如何规定党员干部红白喜事才算合理

日前，安徽涡阳对党员干部红白喜事和随礼礼金等作出明确规定，要求全县党员干部严格遵守《党员文明节俭操办红白喜事承诺书》，文明节俭操办红白事，带头移风易俗。(6月21日人民网)

形形色色的宴席已经成了社会广泛关注的话题，此前媒体多次报道，不少地方因为大操大办红白喜事，不仅让一些贫困群众更加贫困，也在地方形成了诸多不良风气。还有的地方，孩子升学、小孩剃头、装修房屋、老人过寿，等等小事也要宴请八方，不少老百姓叫苦不迭。为此，许多地方也针对这种不良风气出台过不少管理制度，虽然大部分符合地方实情，能够取得老百姓支持，但是也有少部分地区，因为要求实在过于苛刻，不仅让制度成了摆设，并且也招致社会非议。

规定党员干部红白喜事也是一样的道理，如果制定的规则制度，过分地脱离实际，想当然的，那么这样的规定就很有可能沦为一纸空文、成为摆设。那么，到底应该如何规定党员干部红白喜事才算合理呢？

就拿安徽涡阳的案例来说，要求结婚、生子、丧事简办，升学就业、职务调整、生日寿宴、乔迁新居等事项，一律不准办。如此规定甚好，一方面，促进党员干部带头做好表率，遏制大操大办的歪风邪气。另一方面，增强党员干部节约朴素的观念和作风，减少利益输送的可能性。不过，对于随礼不超过100元的规定，就值得商榷了。

随礼钱是宴席的关键所在，也是很多宴席主办方的主要目的所在，不管是以敛财为目的的，还是真心实意宴请宾客的，随礼都是不可或缺的重要一环。也正是因为如此，一些党员干部，特别是一些官居要职、手握重权的领导干部，把操办宴席当成大肆敛财的好机会，不仅堂而皇之地大操大办，而且把宾客随礼多少作为衡量关系亲疏的重要标准，在以后工作上，办起事来就会因人而异。

不过，随礼也是民间长存已久的风俗习惯，想要靠一纸公文，或者几项规定就让这种风俗销声匿迹是不太可能的。为了找到心理需求与纪律规定之间的最大公约数，与其试图一劳永逸、毫无后顾之忧，不如循序渐进、一步一步来。

办多少桌合适，每桌金额多少合适，随礼多少合适，应该请哪些人合适，等等这些问题，都是关系到制度规定能否落到实处、见到实效的核心所在。笔者认为，涡阳的宴请对象值得借鉴，规定不能邀请亲戚以外的人。但是在随礼上，涡阳的规定就显得有些不切实际，笔者认为此前四川某县规定不超过工资的20%更有参考价值，随礼应该结合当地实情和宴席的大概费用，不能拍脑袋说几十元就几十元，与事情实际相结合才是良策。至于菜品、金额，笔者认为，也要参照当地老百姓的习惯做法，既体现出从严治党，也体现出人性关怀，既不能铺张浪费，也不能让宴请变得不近人情。

制度的生命力在于不折不扣地执行，要让党员干部婚丧嫁娶制度执行起来毫无阻碍，首先就要站在群众的角度考虑制度的合理性。如果大家都觉得制度设计有点异想天开，那么能够奢望获得谁的支持拥戴呢。但是，再好的制度，始终离不开监督，因此，在建立健全制度的同时，也必须配套相应的监督体系，这样才能让制度不打折扣、不走样不变样地一根杆子插到底。

参考：甘肃网

http://opiniongscncomcn/system/2017/06/22/011732175shtml

　　双方应该到青町镇的民政部门办理离婚登记手续。根据《婚姻登记条例》第二条规定， 内地居民办理婚姻登记的机关是县级人民政府民政部门或者乡(镇)人民政府，省、自治区、直辖市人民政府可以按照便民原则确定农村居民办理婚姻登记的具体机关。

　　同时，根据《婚姻登记工作规范》第五条规定，婚姻登记管辖按照行政区域划分。

　　（一）县、不设区的市、市辖区人民政府民政部门办理双方或者一方常住户口在本行政区域内的内地居民之间的婚姻登记。

　　（二）省级人民政府可以根据实际情况，规定乡（镇）人民政府办理双方或者一方常住户口在本乡（镇）的内地居民之间的婚姻登记。

　　另外，根据《婚姻登记条例》第十一条规定， 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

　　(一)本人的户口簿、身份证;

　　(二)本人的结婚证;

　　(三)双方当事人共同签署的离婚协议书。

根据《婚姻登记条例》规定：

第十条 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

因此，如果男女其中一方的常住户口所在地在蚌埠，即可在蚌埠办理离婚登记。

一次。

荆献顺是位于安徽省涡阳县马店集镇荆庄的一位名誉响遍淮海四省的民间艺人,原本有一位非常恩爱的爱人,于1998年结婚,后因为感情原因分开,截止到2022年8月7日,仍处于单身状态,并未再婚。

荆献敬（1905年-1947年），男。生前为谢宝安领导的贫民团团长。1947年在涡阳县牺牲。人物生平 生前为谢宝安领导的贫民团团长。牺牲情况 1947年在涡阳县牺牲。