王昭君嫁过两任丈夫，第二任丈夫是谁？

竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴。得到同意，她嫁到匈奴，被单于封为“宁胡阏氏”。生育有一男孩，名伊屠智牙师，后为右日逐王。成帝建始二年（前31）呼韩邪死，成帝命她遵从匈奴风俗，昭君继为复株累若鞮单于阏氏。又生二女，长女名云，为须卜居次，次女为当于居次。

在王昭君出塞时，有人评说：曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸。宫中多少如花女，不嫁单于君不知。王昭君以一个少女怀春的心，默默地想：我在这里只是等死，如何才见君王面，直教红颜伴枯灯。王昭君住在汉宫里的时候，每天都这样告诉自己。可是王昭君无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。

竟宁元年，匈奴的呼韩邪单于来汉朝朝见汉帝，并表露出希望求娶一位汉人女子为妻的意愿。西汉与匈奴征战多年，自汉高祖刘邦以来，西汉针对匈奴的政策就是和亲，用一个女子的婚姻换取两国的和平，执政者们会认为这是一笔很划算的交易。

于是，汉元帝就打算在自己的后宫随便找一个女子远嫁匈奴。王昭君自己主动请求嫁给呼韩邪单于，她对西汉宫廷已经失望透顶了，当她站出来的那一刹那，汉元帝非常惊艳，但是惊艳之后就是后悔和遗憾。

王昭君与复株累单于生活了十一年，期间又生了两个女儿，长女名须卜居次，次女名当于居次。

王昭君离开中原三十年以后，王莽专政，他为了取悦王太后，即王政君，就让王昭君把长女须卜居次送进宫服侍王太后。王太后就是汉元帝的皇后，想必当年把王昭君送走以后，汉元帝依然对王昭君念念不忘，后悔不已，这才使得王太后这么多年依然耿耿于怀。

历史上，中原王朝的汉人一直看不起北方少数民族，称他们为蛮夷，原因是什么呢？

顾名思义，称他们为蛮夷自然就是觉得他们野蛮，不文明。说到底，还是个文化层面，包括生活习俗等方面的看法不同。

以当时汉人的文明标准来看，少数民族确实存在着某些“陋俗”，但伟人曾说过“存在就是合理的，要辩证的看待问题”，这话用来看待少数民族某些“不文明”的习俗非常恰当。

汉朝时，使者出使匈奴，和匈奴人探讨起了关于“文明”的问题，汉使认为匈奴人陋习太多，离文明差着一个银河系呢！匈奴人很不服，说我们夜里就准备骑着快马上太阳转一圈儿，最后双方展开了一场辩论。别看匈奴人文化程度不高，针对汉使提出的一连串不文明的问题，匈奴人一边表示正在改进，一边进行反驳，说的有模有样。

比如汉使拿出了最主要的一个例证，说：“我们公主王昭君嫁给了你们的呼韩邪单于，虽然你们老单于身体不好，一年就挂了，但也不能又把公主再嫁给老单于的大儿子啊！这不乱套了么……”

匈奴人说：“乱什么套？我们老单于的大儿子继承了单于的位子，当然就继承了他的一切，包括女人，有什么不可以？”

汉使翻了翻眼，骂了句“野蛮”，又剜眼道：“你不知道‘良臣不侍二主，好女不嫁二夫’么？就算我们的昭君姑娘其实是个宫女，你们也不能这么虐待吧？”

“你说什么？宫女……”匈奴人睁大了眼睛。

“咳咳……我们还是继续探讨‘好女不嫁二夫’的问题吧……刚才说道哪了？”汉使忽然有点不自然，可能是穿的太厚，热。

匈奴人有些不耐烦，挠了挠头道：“有什么好探讨的，我们这儿就这习惯……”没等说完，另一个年长的匈奴人打断了他，看了看汉使，说道：“你们中原人还是见识少啊……”

汉使一听就不高兴了，你们匈奴人不就比我们多吃了几斤羊脑子么，装什么大尾巴狼！

汉使不屑的道：“那你说说，我们怎么见识少了？”

匈奴长者道：“年轻人，考虑问题要从实际出发，别整天想着什么文明、银河系，跟你有屁点儿关系！我们匈奴人之所以有这种收继婚制，女人可以嫁多次，还不是因为草原风大！”

汉使正要发怒，听他说道最后一句惊呆了，“女人嫁多次和风大有毛关系？”

匈奴长者得意的看了汉使一眼，说道：“关系大了去了！草原风大，所以气候恶劣，经常冻死人，尤其是出生的小孩儿，存活率低，所以为了保证我们民族人口延续，丈夫死后，女人就要再嫁，这样才可以多生孩子嘛。”

汉使憋了半天才冒出一句：“意思是昭君姑娘很擅长这个？”

匈奴长者得意的瞪了他一眼：“那当然，老单于那么大岁数了，王阏氏都能给他生了个儿子，新单于继位后仅仅一年，王阏氏又生了两个女儿。你看，要是王阏氏没再嫁，我们匈奴是不是又少了两个人口？”

汉使头皮有点儿发麻，望了望帐外的天空，裹了裹大衣，看来又要起风了……

在中国古代，名节和名分是相当讲究和重视的，不同的辈分之间是不能结婚的，寡妇也是不能轻易改嫁的，谁犯了这两样，都是要遭世人唾弃的。

然而，有一个人偏偏同时犯了这两样，此人就是曹丕，他干下的这事自古至今都不会被接受，反倒汉朝时的匈奴人能接受。

话说曹操在临终之前，考虑到了他的那些小妾该怎么处理,曹操是一个开明的人，他曾说可以允许小妾们在自己死后改嫁，并嘱咐儿子不能阻拦。

后来到了曹操真的不行时，就这样嘱咐了儿子曹丕，如果你的庶母们要改嫁，就随她们去，不要阻拦，如果不想改嫁，你就好好的养着她们。

果然，曹丕没有亏待庶母们，在曹操死后，曹丕自己照单全收，把父亲的小妾自己给收藏了起来，供自己娱乐，不难想象，曹操的小妾必定是个个美貌。

不过接收庶母这种事，是触犯了当时道德红线的，更何况曹丕还是一个君王，如此品行怎么给臣子做表率，这些肮脏的事，只能转入地下悄悄进行。

不过天下没有不透风的墙，果然，一次曹丕生病，他的亲生母亲卞太后去看望，曹丕一时疏忽，来不及隐藏这些庶母，结果被卞太后看见了。

发现如此肮脏之事，卞太后大为恼怒，大骂曹丕，大家可以想想如果是你，你会怎么骂？不得不说卞太后还是非常有水平的。

卞太后骂了一句话，出了一个流传千古的六字成语，卞太后当时骂：“狗鼠不 食汝余，死故应尔！”翻译过来就是，老鼠和狗都不吃的东西，你却吃不够。

此事被《世说新语·贤媛》篇记载，而“狗鼠不食汝余”六个字也就成为了中国文化中的著名成语，用来形容人品极其的卑鄙龌龊。

不过此事如果放在匈奴人那里，却可以说是习以为常，这里有个大家非常熟悉的故事，也是儿子娶了庶母，而且这个庶母被中国人历代所推崇。

这个被娶的庶母就是四大美女之一的王昭君，为了换来和平，王昭君出塞嫁给了匈奴的单于呼韩邪，在单于死后，王昭君又遵从匈奴的习俗，嫁给了新的单于，也就是呼韩邪的长子。

两个故事都是儿子娶庶母，一个是儿子沦为了千年的笑柄，一个庶母成为了千古推崇的典范，大概是因为两者的目的不同吧！

历史上很多事情大家不看清楚实际情况的话，就会变得十分混淆，比如为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史？下面给大家介绍一下：

一、王昭君嫁给儿子却名垂青史，确实是实至名归：

东汉时期王昭君的故事让人很多十分的称赞，这里面有很多的原因。王昭君是一个非常有民族气节的女性，她为东汉王朝的边界安定，可以说是立下了汗马功劳！王昭君嫁给匈奴之后，开始宣扬和平，让匈奴人逐渐和汉人关系越来越好，而且王昭君为民族之间的相互了解建立功勋。需要说明的是匈奴人当时的风俗就是如此，父亲死后妻子可以嫁给父亲的儿子，所以这是当时的风俗，因此不能够做出任何的批评！

二、曹丕娶庶母遗臭万年：

曹丕是魏国的皇帝，其实他的政绩并不怎么样，每天几乎是花天酒地，不过他偶尔能够听取一些大臣的意见，所以算是一个非常平庸的皇帝。他娶庶母的事情，确实不合乎当时汉族人的结婚伦理，而且他的作为已经将一个皇帝的尊严完全的丢掉，只是为了得到美色而已，所以才会被大家认为是遗臭万年！

通过上面的这些分析，大家要明白一个道理，曹丕的事情是违背伦理的事情，而且作为一个统治者，不为老百姓造福，反而带来恶习，这是必须要批判的一点！王昭君嫁给儿子是匈奴人的习俗，所以两者完全不一样！

1，元封六年（公元前105年），汉武帝封江都王的女儿细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫。

汉武帝时，经卫青、霍去病的打击，匈奴远走漠北。后来，汉武帝采取迂回战术、积极打通西域，实施远交近攻的策略，联合西域各国夹击匈奴。势力强大的乌孙国，成了汉朝主要的争取对象。

乌孙国原居住在祁连山附近，后被匈奴赶到今新疆温宿、伊宁一带，与匈奴一向是世仇。汉武帝遣使乌孙国，表示愿送公主下嫁，结为兄弟之邦，共制匈奴。

元封六年（公元前105年），汉武帝封江都王的女儿细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫。细君容貌美丽，气质高贵，乌孙国王喜出望外，封她为右夫人。

2，太初年间（约公元前104年后），汉武帝选派楚王刘戊的女儿解忧，以公主的身份嫁给岑陬。

汉宣帝甘露元年（公元前53年），已在西域生活了50多年。在远隔千里的异域经历了四朝三嫁后，她上书宣帝表示自己岁数大了，希望回归故乡，汉宣帝为之动容，便派人把她接了回来。甘露三年（公元前51年），年已七十的解忧终于回到长安。

扩展资料：

昭君出塞

《汉书·匈奴传》《后汉书·南匈奴传》对昭君出塞的记载是这样的：

汉宣帝时，匈奴发生内乱，五个单于分立，相互攻打不休。其中有一个呼韩邪单于，被别的单于打败，逃到汉朝来，向汉宣帝请求援助。因为呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于，于是，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，并为他举行了盛大的宴会。

呼韩邪单于在长安住了一个多月后，汉宣帝派了两个将军带领一万人护送他到漠南，同时送给他三万四千斛粮食。呼韩邪单于非常感激。西域各国看见汉朝对呼韩邪单于这么好，也都争先恐后地同汉朝打交道。

汉宣帝死后，他的儿子刘奭，即汉元帝即位。前33年，呼韩邪单于再一次到长安，“自言愿婿汉氏以自亲”，意思是自愿当汉朝的女婿，以便有所依靠。汉元帝同意了。

以前匈奴强大，汉朝和匈奴和亲，都是挑选公主或者宗室的女儿，现在呼韩邪的匈奴已成了汉朝的附庸，于是元帝决定挑五个宫女给他。他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”

民间选来的宫女，进宫后就像鸟儿进笼一样，都希望出宫，但听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。宫女王嫱，即王昭君，长得十分美丽，又很有见识，为了自己的终身，也为了汉朝和匈奴的和好，毅然报名，自愿到匈奴去和亲。

呼韩邪临辞之前，元帝召见五女，只见“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”。汉元帝虽然阅美女无数，也大为震惊，想改变主意，却不能开口，只好眼睁睁地看着她去了匈奴。

王昭君到了塞外后，并不像传说那样，日日思念中原、思念皇帝，郁郁而终，甚至自杀而亡，而是享尽顶级待遇。

王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”。据《汉书·匈奴传》等史书记载，王昭君与呼韩邪单于所生的儿子伊屠智牙师被封为右日逐王。

婚后三年，呼韩邪去世，嫡子雕提模皋继位。依照匈奴汗国的风俗和律法，嫡子有跟庶母结婚的义务，于是王昭君再嫁给新皇帝。二人年龄相当，新单于更加爱慕王昭君。

两人共同生活了十一年，王昭君继续当皇后，跟新单于又生了两个女儿，分别嫁给了匈奴贵族。由于王昭君的原因，匈奴和汉族和睦相处，有六十多年没有发生战争。

人民网—远嫁匈奴和西域的汉朝公主

人民网—盘点那些被皇帝远嫁到匈奴和西域的汉朝公主们

人民网—王昭君远嫁匈奴并非悲剧

"沉鱼落雁、闭月羞花"，对应的是中国古代四大美人，其中，落雁指的是西汉时期的王昭君。相较于其他多多少少沾上"红颜祸水"评价的三位美人， 王昭君的评价要高上许多。

"昭君出塞"不仅巩固了边疆的和平，让此后的几十年内，汉朝与匈奴一直保持着友好和睦的关系；而且结束了匈奴多年的分裂和战乱，促进了民族的融合。

由此可见，王昭君是当之无愧的"和平使者"。后人为表感激，也在多地都为她修建了"青冢"以作纪念。不过， 关于王昭君当时出塞的真相却有所争议。

据《汉书》中记载，王昭君出塞的原因是汉元帝刘奭（shì）将她赐给呼韩邪单于，是"皇命难违"，不得不背井离乡；而《后汉书》中则说， 是王昭君没有得到宠爱，心生悲怨，自愿远嫁匈奴。

史书中确切关于王昭君的记载很少，她本人具体的想法究竟如何，如今也不得人知。只不过从仅有的史实中，可以看出出塞大概率并非王昭君个人的意愿。

首先，人们耳熟能详的"昭君出塞"故事是这样的。王昭君到达塞外后， 呼韩邪单于对她敬爱有加，两人婚姻美满，先后生有3个儿子。 而后，在西汉王朝的帮助下，呼韩邪单于逐渐控制了匈奴全境，结束了百年间匈奴各部落之间的纷争。

如此看来，昭君出塞就算是被逼无奈，这样一个美满结局，也算是一桩佳话。可实际上，王昭君 大婚后仅过了两年，呼韩邪单于就去世了， 年仅42岁。

丈夫的去世，似乎激起了王昭君思乡的愁绪。于是她曾上书汉朝，请求返回故土。可见，王昭君也许并不喜欢大漠，只不过她返乡的请求被汉室驳回了， 最终只能郁郁而终葬于大漠。

如果说，王昭君单纯不喜欢大漠是她想要离开的主观因素，那么匈奴的婚嫁制度，就是迫使她想回到家乡无可忽视的客观因素了。匈奴的婚嫁制度， 以汉人的传统思想来看，十分不符合伦理。

人们只听闻古代有皇位世袭制，可在匈奴，居然连妻子也是世袭的。什么意思呢？即"父死,妻其后母,兄弟死,皆娶其妻之。"

通俗来讲，就是无论老单于和新单于是父子关系还是兄弟关系，守寡的女子都要嫁给新单于。即便新单于同这名女子是名义上的母子关系， 匈奴人似乎也不会产生于理不合的观念。

这种习俗，不单单是匈奴人的传统，许多游牧民俗基本都如此。而之所以形成这种传统 ，很大一部分原因是因为游牧民族的艰苦环境所致。

众所周知，游牧民族时常爆发战争，最重要的原因之一便是大漠远不如中原肥沃，资源匮乏，特别是遇到灾年，只得通过战争来掠夺资源。

关乎生存，战争都是时有爆发的事情，更何况一些不被常人理解的礼仪习俗了。因而在这种艰苦的环境之下，为了民族繁衍，不论女子的身份地位如何，都如同牛羊一样，可以被后来人所继承。 司马迁在《史记》中也说过："苟利所在，不知礼仪。"

因而，在呼韩邪单于去世之后，王昭君就面临着嫁给自己儿子的局面。即便王昭君和新任单于并无血缘关系，只是名义上的母子关系，也同样难以令人接受。

所以，王昭君在呼韩邪单于去世后，才会迫切的想要返回家乡。不过碍于皇命，她只得"从胡俗"，下嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于。

不过好在，复株累单于和其父一样，都是颇有大才之人。他在位期间，引荐汉朝相关制度，制定出了种种措施， 改变了百年间匈奴多以战争来掠夺资源的野蛮行径 ，这极大的促进了匈奴经济的发展和各部落之间友好的外交关系，进一步促进了民族大融合。

最为关键的是，复株累单于不仅于事业取得了如此高的成就，他对待王昭君也是十分用心。可以说，王昭君在塞外的十余年生活，是受尽了两代单于的宠爱，也算是慰藉了远离故乡的寂寥之情。

此外，王昭君的几个孩子均为贵族高官， 这样看来，无论她是以母亲的身份，还是以自身的地位，都可以称作是"人生赢家"。

因为如果是在汉室，虽说没有匈奴这种不符合伦理的妻子世袭，然而皇帝若是驾崩，后宫妃子除去少数人，有许多都逃不过陪葬或是打入冷宫的命运。

所以说，王昭君出塞，从某种程度上说，也改变了自己的命运。 这正应了那一句，福与祸总是相依的。

只可惜王昭君的第二段婚姻也没能善终，或许是天妒英才，复株累单于只在位11年，就不幸去世了。他与王昭君的婚姻，自然也就此结束。

两度经历丧夫，带给王昭君的打击可想而知。可是她的悲痛远不止如此，复株累单于去世，意味着新的单于将要继位。而她，也要继续"从胡俗"，嫁给下一任单于。

这下一任单于，是复株累单于同母的弟弟搜谐若鞮单于。在女子视贞洁如性命的古代，三番两次的嫁人，换做那个时期的大多数女子，都是难以令人接受的。 更何况王昭君是先嫁给儿子，而后又嫁给儿子的弟弟， 心中的屈辱可想而知。

所以自此以后，王昭君终日郁郁寡欢。仅过了两年，她就因病去世了，时年不过33岁。"落雁"就此香消玉殒， 茫茫大漠上再也没有一位让大雁都忘记煽动翅膀的美艳女子了。

但是，寂寥的大漠上，美人抚琴之音却不会被人们遗忘，饱经战乱之苦的边境各族人民，都会牢牢的记住这位女子所带来的和平。

据传，王昭君下葬之日，前来送葬的群众纷纷用衣襟包土，为她垒起了像小山一样高的坟墓。这座坟冢，位于内蒙古自治区呼和浩特市大黑河南岸上，在仿若能够吞噬一切的风沙中 ，唯有这一座坟冢，墓草青青， 格外引人注目。昭君墓被称为"青冢"，便是由此而来。

昭君出塞，对汉人以及匈奴的 历史 都产生了一定的影响，且这种影响是正向的。不过这种贡献，却是王昭君沦为政治牺牲品换来的。古代 社会 ，又有多少女子像王昭君一样，处在男权至上的封建帝制下，自身的命运不受掌控。

如王昭君这般的，已经算是运气好一些，至少她名垂青史。更多的女子如同一粒尘埃，并不被人们所在意。更甚者， 被冠以红颜祸水的称号。

比如古代四大美女中的其他三位。西施迷惑吴王夫差，加速了吴国的覆灭；杨玉环更是让唐玄宗"从此君王不早朝"；貂蝉的存在虽有争议，不过在多数人的印象当中，她挑起了吕布与董卓的矛盾，同样也是一样祸水的存在。

可实际上，这些女子又有多少身不由己呢？在皇权至上的古代， 女子根本没有权利左右自身的未来， 只能"人为刀俎我为鱼肉"。可是，最终备受争议的，是案板上的鱼，而不是"刽子手"。

根据很多史料记载，王昭君嫁到匈奴以后，过得根本就不幸福，王昭君开始的时候嫁给了第一任可汗，结果第一任可汗就去世了，后来她嫁给了他的儿子，所以，王昭君其实是一人侍奉了两个君主。我觉得她还是比较惨的，毕竟她当时只是没有贿赂画师而获得当嫔妃的机会，后来只能被嫁给了匈奴国，我觉得他的一生虽然是非常悲惨的，而且非常值得我们去吟诵。其实王昭君算是一个美人，是我国古代四大美人之一，而且她的故事非常的值得我们去传颂，他当时为了一个国家的和平，为了和平，为了国家，不受到匈奴的侵害，就自告奋勇嫁到了匈奴国。

作为和亲的礼物，我觉得她的一生是非常悲惨的，王昭君也接受了这样的一生。我觉得她从心底上是一个非常善良的女人，所以她才愿意去接受这样的一生，但是我觉得这可能并不是她该有的命运，如果她能够当上皇帝的嫔妃，或者是进工作，一个宫女也好，她也不用成为这样一个被国家所利用的女人。但是其实自古以来王昭君的事情还是为人所传诵的，有很多诗词都在传颂王昭君的佳话，我觉得她成为中国古代四大名之一，是有原因，有理由的。

我觉得这一切也都是应该的。虽然她作为和亲的的礼物过的并不幸福，我觉得这也并不是她的错，她也是为了追求自己的幸福才进宫的，可是最后也没有收获自己的幸福。

我觉得王昭君的故事可以是一段佳话，她做了一个非常勇敢的女人，愿意为自己的国，为自己国家的统治阶层奉献出自己的生命，奉献出自己的一生，我觉得王昭君是一个非常无私的人。 我觉得这一切都是她自愿的。但是其实她过得并不幸福，我觉得王昭君虽然为我们所传颂她的故事，真的是一段佳话。

       王昭君，出身于西汉南郡秭归县，她是西汉元帝派出去远嫁匈奴的和亲宫女，在中国历史上，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于后，汉朝与匈奴关系大大缓和，稳定达半个世纪之久，不得不说王昭君居功甚伟。

       宫女时期的王昭君，过得十分凄苦，本有机会凭借自己绝世容颜成为妃子的她，被心存歹意的画师毛延寿故意抹黑，只因为不肯贿赂他，所以在王昭君的画像上加了黑痣。王昭君一直没有出头之日，直到后来呼韩邪单于向汉元帝求取贵女，汉元帝大喜之下想要再随赠一些宫女，呼韩邪单于一眼就看中了王昭君，并决定只要她一人即可。

       不得已远嫁的王昭君，远离故国父母亲人，自然十分难过，好在呼韩邪单于把她的父母都一并接了过去，生活还算不错，后来王昭君生下了伊督智牙师。也就两年时间，呼韩邪单于病逝，他的长子雕陶莫皋继承了单于的职。根据匈奴的习俗，王昭君是呼韩邪的妾室，呼韩邪死后，王昭君要嫁给雕陶莫皋。这与王昭君自幼接受的汉人礼法简直是背道而驰，她向汉朝求助，却遭到了拒绝。不得已下，她嫁给了雕陶莫皋。王昭君为雕陶莫皋接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当。十一年后，雕陶莫皋去世。守寡一年后，王昭君也去世了。

       王昭君的一生十分坎坷，但因为她的和亲，大汉与匈奴保持了长久的和平，她的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国。