历史上的老子是安徽人。

是的。老子是安徽涡阳人。看可靠文献，可以旁证的文献。

《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县，一直是和鹿邑并列的县。

1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。）

2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。 真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。

3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八·地理二》：鹿邑，上。大业十三年，县 民田黑社盗据，号涡州。武德三年来降，复为县。 真源，望。本谷阳，乾封元年更 名。戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。有老子祠，天宝二年曰太清宫 。

4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，注意关键词只是祭典。

5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。

6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。

7、国家早就定性了的。1992年，国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。

8、台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:

甲:鹿邑县部分计有:

一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、圣母碑;孔子问礼处。

乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)

一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。

朋友结婚祝福语视频录制的方式有很多种。可以通过手机微信，录制一段视频，直接发送给朋友，再送上一个红包，简单方便。还可以通过光盘，录制一段祝福视频，邮寄给朋友，可以附带上自己的新婚祝福礼物，都是不错的选择。

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截至2013年，涡阳县下辖20个镇、4个街道、1个经济开发区、1个林场、387个村（居）委。 城关街道 城东街道 城西街道 涡北街道 店集镇 涡南镇 楚店镇 高公镇 高炉镇 曹市镇 青町镇 石弓镇 龙山镇 义门镇 新兴镇 临湖镇 丹城镇 马店集镇 花沟镇 西阳镇 陈大镇 牌坊镇 公吉寺镇 标里镇 单集林场

涡阳苔干、皖麦38、涡阳干扣面、白芍、义门熏牛肉等。

1、涡阳苔干

涡阳苔干，安徽涡阳县特产，国家地理标志产品。

涡阳苔干是一种由莴苣状的植物加工成的半干品条状蔬菜。具有色泽翠绿，响脆有声，味甘鲜美，爽口提神之特色，故以清新素雅著称于世。

2、皖麦38

皖麦38，是在1997年安徽省农作物品种审定委员会审定的麦种，半冬性，抗寒性强，中熟。半冬性，抗寒性强，中熟，全生育期230天左右。幼苗匍匐，分蘖力强，叶片蜡粉重，株高80-85厘米，较抗倒伏。穗纺缍形，长芒，白壳。

3、涡阳干扣面

涡阳干扣面是安徽省亳州市涡阳地区的一种独具风味的特色传统面食，以煮熟的黄豆芽作铺垫，配以蒜汁、葱花、味精、胡椒、食醋、香油、酱油等为底料，煮熟的面条如雀巢一样覆盖其上，再以油炸辣椒作上料，充分搅拌以后即可。干扣面已成为涡阳街面上的一道迷人的风景。

4、白芍

产于安徽、浙江、湖南、广西、贵州、云南、四川和西藏等省区。多年生草质藤本；根圆柱状,灰黑色。生于山地疏林或山坡灌木丛中。

5、义门熏牛肉

义门熏牛肉是安徽省亳州市涡阳县义门镇的特色美食。关于熏牛肉，它是我们的祖先在没有冰箱的时候用来保存肉食的一种方法，熏牛肉中含有丰富的蛋白质，氨基酸组成等比猪肉更接近人体需要。

-义门熏牛肉

-白芍

-涡阳干扣面

-皖麦38

-涡阳苔干

　　双方应该到青町镇的民政部门办理离婚登记手续。根据《婚姻登记条例》第二条规定， 内地居民办理婚姻登记的机关是县级人民政府民政部门或者乡(镇)人民政府，省、自治区、直辖市人民政府可以按照便民原则确定农村居民办理婚姻登记的具体机关。

　　同时，根据《婚姻登记工作规范》第五条规定，婚姻登记管辖按照行政区域划分。

　　（一）县、不设区的市、市辖区人民政府民政部门办理双方或者一方常住户口在本行政区域内的内地居民之间的婚姻登记。

　　（二）省级人民政府可以根据实际情况，规定乡（镇）人民政府办理双方或者一方常住户口在本乡（镇）的内地居民之间的婚姻登记。

　　另外，根据《婚姻登记条例》第十一条规定， 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

　　(一)本人的户口簿、身份证;

　　(二)本人的结婚证;

　　(三)双方当事人共同签署的离婚协议书。

1958年，成立县档案馆。有库房7间，木质柜架20台。1963年，库房增至11间，柜架36台，资料柜7个。1975年，在县委办公室楼后新建档案馆，建筑面积600平方米，库房21间，添置铁皮档案柜102台，木质档案柜27台，资料架19个。县直机关及各区综合档案室，1963年前计59个。“文化大革命”中，机关档案室不同程度地遭到破坏。1976年经整顿扩大，全县机关有综合档案室89个。1983年统计，已达265个。

县档案馆严格执行上级业务机关各项制度和规定，先后3次接受县直机关、企事业单位、人民团体和区、乡综合性档案室保存的档案，以及撤销机构的档案，并进行搜集和整理。馆内计有68个全宗，107个立档单位，33308卷，其中，文书档案23727卷。资料4578册（本）。对上述已进馆的资料，作了系统整理和存放。

1965年和1973年，先后两次拆卷处理，逐卷鉴定，计4398卷档案，比原来6715卷下降345%。

建馆以来，编制案卷目录、专题文件目录索引、人物专题目录索引计107页；党代会、人代会、劳模会、30年代基础数学汇编、涡阳县水旱灾情大事记、林业资源调查、涡阳史话、名胜古迹、捻军始末、机关历史考证、刘少奇来新兴集、彭雪枫在涡北、涡阳军事简介等36种资料。并参加1959年《涡阳新志》编写工作和1982年编写《涡阳县志》的组织工作。

1959年，县档案馆派代表出席全国档案工作先进经验交流会。

文化馆

1934年秋，在县城黉宫设民众教育馆，内分数学、健康、卫生3部，负责办理全县社会教学事业。并陈列县立中学动植物标本及各种仪器供人阅览。附设图书馆、游艺馆、阅书报室各1处。另在4个城门设书报处、民众问事处及代笔处等。1938年，上述设施被日军飞机炸毁。

1950年11月，成立县文化馆，馆址在黉官。1952年春，馆址迁到孙公馆（现人民剧场东边）。1977年春，在团结路西端建新馆，面积约8000平方米。

建馆初，编制5至7人。馆内业务为图书阅览、书画展览、幻灯放映、广播宣传、文娱体育、辅导剧团、民间文艺、培训骨干等。1953年，该馆14人，设宣传、文艺、后勤3股。1955年，图书室扩展为图书馆。从文化馆分出。“文化大革命”前夕，图书馆并入文化馆。1980年，析出图书馆在义门、店集、曹市、高炉、龙山、新兴、牌坊、石弓、双庙等区建立文化分馆。1983年统计，县下属15个文化分馆，全县农村文化中心8个、文化站25个、业余剧团5个、创作组14个、基层文化室34个、少年之家12个。

图书馆

县图书馆1934年创立。当时附设于民众教育馆内。县下，西阳集设图书分馆。1935年春，国民党县长捐款200元，购“万有文库”两集赠馆。1938年5月，被日军炸毁。1959年，县文化馆图书室扩建为图书馆。“文化大革命”前，并入县文化馆。

1980年，从文化馆内析出，编制5人，藏书15万册。其中，连环画2000余

册。同年，创办少年儿童阅览室。

图书馆每周开放6天。据1982年统计，借阅者达26020人次。少年儿童阅览室，自1982年4月24日至年底，接待34300人，借阅2053万册次。是年，与文化馆协作，举办各种讲座6次，听众1400人；新年读者讲座1次。同年4月，被评为省农村文化艺术工作先进单位，得奖状1张，收录机1部。

1983年，全县共有图书室57个。