梁平的风俗

　　@

　　重庆市梁平县民俗风情

　　· 兰印花布

　　梁平的兰印花布，为梁平木版年画、花纸、牛皮灯影的姊妹艺术。民间艺人在特制的油纸版上，绘画雕刻成各种图案花纹，套在白布上，用豆腐、石灰粉调制成的灰浆印刷，取纸版后放入兰色颜料水中浸染，干后将灰浆擦掉即成。其图案多为龙腾虎跃，丹凤朝阳，凰穿牡丹，喜鹊闹梅，双狮呈祥，金鹿献寿，彩蝶迎春等象征着报庆寿喜、迹象康泰的内容，反映了人民盼望幸福美好生活的强烈愿望。

　　梁平的兰印花布，遍布城乡，有兰底白花和白底兰花两大类。以梁平城区、仁贤、云龙、屏锦、袁驿为主要产地，祖传雕刻绘画技艺高的民间艺人李兴顺（1879—1966），赴湖南、湖北等地学习工艺美术后，回到家乡隆街开“染坊”，毕生致力于改进搞好梁平兰印花布，做出了卓越的贡献，他精心创作的不少兰印花布图案，一直被省内外有关单位、个人视为艺术珍品。

　　· 玩龙舞狮划彩船

　　玩龙舞狮

　　凡逢喜庆的日子，如生子、祝寿、节日，特别是每年春节期间，庆祝上元佳节（即旧历正月十五），玩龙舞狮就更加闹热。其龙是竹编纸糊的，龙头、龙身、龙尾有扎7节的，也有扎9节的。玩龙灯始于何时有待考证。

　　玩龙舞狮，是正月十四和十五两夜，每夜从6点开始要玩到次日凌晨。龙灯先要到各庙宇参神，参神完毕，龙灯和玩龙的人都集中在铁神仙庙稍事休息。狮子和罗汉以及两名打牌灯（牌灯、长方形，内置蜡烛），就从上场口沿左右店铺挨门挨户参拜，祝贺新年吉祥。当罗汉狮子参拜到那家时，主人要鸣炮和焚化纸钱，表示欢迎。

　　狮子沿街参拜完毕后，才开始耍龙灯。这时家家户户都悬挂出不同形式的街灯。只见，华灯光芒耀眼，人流如潮，锣鼓齐鸣，热闹非凡。耍龙的人头包红布，赤膊上阵，甚至有人把内短裤都用水浸湿，避免燃放花筒鞭炮时内裤着火。龙头、龙身、龙尾内插“鸭脚板”（纸和竹篾编成，放在浸有松脂的油锅内熬煮后取出，点燃后插在龙头、龙身、龙尾内）。整个龙体五光十色，明亮剔透，加上耍龙人的技巧，摇头摆尾，上下翻滚，非常壮观。花筒（自制烟花，原料为生硝、钢沫、硫磺、朝脑、木炭等）的燃放，很像现代的礼花。放花筒的人，将焰火始终是对着耍龙者身上。焰火其势猛烈，射在身上烫人，有如蚂蚁叮咬。但耍龙人真正怕的是鞭炮，贴身爆响时，轻者当时被爆之处麻木，重者可以肉开血流。还有极少数人将鞭炮挂在耍龙者身上后，再点火。在这种情况下，耍龙者都会有轻重不同的伤痕（因是土火药所制，炸力不大，难造成大伤害）。有人说燃放花筒、鞭炮是把痛苦建立在别人身上，供少数人观赏取乐。这种说法，也不全对，因为玩龙的人，都是爱好闹热自愿参加者，往往还互相争着玩，并不是用钱买这些人来玩。这些爱好者，还以能玩上第一、第二轮为荣，以证明自己身体素质好，既不怕冷，又能战胜火炮和花筒袭击，特别是玩龙头和玩龙尾的人，左右翻滚，上下起伏。在鞭炮、花筒猛烈时，如何以龙护(身不能将龙死板地去抵挡花筒火炮，要用一种技巧挡住火炮不能近身)。还有长了疥疮的人，也乐于参加玩龙，花筒鞭炮里有硫磺，受到花筒鞭炮的袭击后，疥疮自然就会痊愈了，所以说玩龙不是痛苦，而是皆大欢喜。当然放鞭炮搞恶作剧也不应该，尤其是现今的炸药鞭炮，更不能直爆玩龙者，否则造成大事故。

　　正月十四、十五是限于街上玩，此前从正月初九（甚至还有提前的）便由会首下乡打牒子，用红纸写上青狮黄龙定于 月 日前来贵府祝贺。事先预约日期，收到牌子的人家就安排花筒鞭炮。到乡下玩龙的规矩就比街上讲究，牌灯和龙把子都不准落地。先是狮子到堂屋参神，牌灯和龙灯，排队站立地坝，必须用脚背垫着牌灯把和龙灯把。否则，不但得不到当晚主任的招待，会首还得向主任赔礼道歉，挂红放鞭炮才行。极少数主家，还在地上铺上一层豌豆，让玩龙人走动不便，花筒鞭炮一放，玩龙者往往很容易摔交。这看似恶作剧，实际是考察玩龙人的技巧。还有一种龙叫看龙，玩时不准燃放烟花爆竹。这种龙制作精细，外表是用红绫糊的，里面安的不是普通蜡烛，而是特别的矿烛，避免着火烧绫，龙头上还嵌有金、银、玉石类的什物。玩龙者尽都装扮成各种人物，一般是扮八仙或三国、水浒人物。参加玩龙的人都是富家子弟，一般是十岁左右的男孩，不但供观赏，更大的作用是保护烧龙。见到花筒鞭炮猛烈时，看龙就立即赶去，燃放花筒鞭炮的人，见看龙来了，就赶快调头，正在放花筒的，就立即向天上放，这样既烧不到玩的人，也烧不到看龙，放鞭炮的也就不再放了。花筒鞭炮烧到了看龙，可就麻烦了，看龙损失有价可估，可这批玩龙的少爷身价就不可估了……梁平玩龙灯和放花筒久负盛名。

　　车灯、彩船

　　车灯、彩船本是同一类型，都是车内或船内一人，车外船外数人。这就比玩龙要文明得多，不燃放花筒鞭炮，只是车灯或彩船到了某一家时，主人燃放鞭炮表示欢迎。车灯、彩船是寓教于乐，宣传当前形势或中心任务，唱词因时而异，而调谱也是多样的。例如解放初期是宣传推翻三座大山，控诉国民党罪行的唱词：“推翻三座大山哟哟，人民翻了身哟呀哈嗨……母鸡捉去哟哟，无蛋下哟呀哈嗨，乡长保长将爸捉去哟哟，两手吊得起疮疤哟呀哈嗨”。扫盲时的唱词是“错把硫酸亚哟哟，当盐巴哟呀哈嗨”。“大跃进”“四清”“文革”时期，都是各种唱词，唱词间隙有锣鼓，有帮腔穿插其间，群众喜闻乐见，久传不衰。

　　车灯、彩船娱乐的一面则表现在坐车、坐船人和架车划船人身上。坐车、坐船人，多是妙龄姑娘（旧社会是男扮女妆），她们打扮得花枝招展，“坐”在车内、船内含羞带笑，美丽动人；唱词婉转动听，人人喜闻乐见。而架车人（前有拉车者，后有架车者，侧有摇着蒲扇的护娘）、划船人（或两个或四个拿着“船浆”的船夫），头戴礼帽或草帽，身穿奇装异服，全是笑星打扮。他们学男学女插科打诨，配合坐车、坐船人的唱词，说些雅而不俗的笑话，常使观者捧腹大笑，乐不可支。

　　在当年农村，**、电视还没普及的时候，过年或其他喜庆时的车灯彩船，不但烘托了节日气氛，带给人民欢乐，还宣传了当时的政策法令。

　　· 偷青、偷灯笼、偷冬瓜

　　“偷青、偷灯笼、偷冬瓜”，是梁平的民俗，并非道德败坏的那种“偷盗”。

　　一、 偷青

　　老年人说：元宵节“偷青、吃青，一年无灾星，越活越年轻。”“偷青”的民俗出自什么年代，有待考证。“偷”什么呢？那是象征性的，青菜一棵两棵，其他菜也只能是一根几根。“偷”多了便不是“偷青”，而是真正的小偷偷菜了。“偷”什么人的呢？专选家里女人比较“恶”，会骂人的，偷了让她骂，就把“灾星”骂掉了。什么时候“偷”呢？多是正月十五晚上，在街上或其他地方看了花灯、花筒、狮子之类回家时，按预先选定的目的地，“顺手牵羊”偷了回来。这时多是深夜一两点钟，早已肚饿，便烧火洗菜，和着元宵节吃剩的肉汤、酥肉、盘子菜之类，煮得烫烫的，闹闹热热地吃完才上床睡觉，这个年也就快快乐乐过完了。

　　至于“偷青”遭人骂，却是很少有的事，因为大家都明白，“偷青”只不过是种乐趣。有时被偷家也有人去偷别家的，他还骂什么！这一民俗盛行之时，多是风调雨顺、国泰民安之时。

　　二、偷灯笼、偷冬瓜

　　“偷灯笼、偷冬瓜”，不是为自己，而是为别人祈子嗣。“偷”以后，接着还要“送”，送给那结婚几年无子嗣的年轻夫妇。这两项民俗既有喜庆意味，也有戏剧性乐趣。偷送之前一般以开玩笑的方式取得“受家”同意。如乡邻中有结婚几年还无子嗣的年轻夫妇，在相聚时，有人说“你两口子也该生个儿子了！”有人在旁帮腔道“要不要，我们给你送个“灯笼儿”？（或“冬瓜儿”）如果年轻夫妇笑而不答，那就说明他们愿意接受。于是说者来了劲，语言变成行动，几个人一商量，某某家儿孙满堂，福气好，就偷他家的灯笼（或冬瓜）。偷灯笼、送灯笼，一般是偷送的人在冬腊月作出决定，第二年正月十五元宵节晚上行动。当年农村的习俗是“30晚上的火，15晚上的灯”。偷送者作好准备，等下半夜灯笼的主任熟睡以后，由几个动作敏捷的年轻人，偷偷把主人的灯笼摘下来，贴上写有“早生贵子”的红纸，然后找两个童男（八九岁的男孩）举着，后面跟着一群祝福的男女，喜气洋洋地给受家送去。有时还加放一挂鞭炮。接受灯笼的年轻夫妇，然后热情地用烟茶招待。祝福一阵，说笑一阵，才愉愉快快地散去。

　　“偷冬瓜”与“送冬瓜”和“偷灯笼”、“送灯笼”的过程基本相同，只是与受家说“送儿子”的时间在六七月间，偷、送冬瓜的时间是8月15日晚上。8月5日晚，偷到儿孙满堂的主人的冬瓜以后，用写好“早生贵子”的红纸包上，让一个已有儿女的年轻人抱着，后面跟着一群祝福的男女，鞭炮连天，热热闹闹给受家送去。年轻的夫妇双手接下，放到床上，同样用烟茶招待，然后欢欢喜喜散去。

　　凡是接了灯笼或冬瓜的年轻夫妇，当他们添了儿女后，大家自然又是欢喜，又是笑闹。做“三朝酒”（孩子出生十来天后，招待庆贺客人）时，对当年送灯笼（或送冬瓜）的全请坐席，而对原灯笼（冬瓜）的主人，特请坐上席，表示感谢。并将孩子取与灯笼或冬瓜有关的名字，以示纪念。这两项民俗也多在太平年代发生。

　　· 做对岁

　　婴儿满一周岁，谓之“对岁”，照例家长要为婴儿生日庆贺一番。外婆家除送衣服鞋帽等生活用品外，还要推粑粑，蒸熟后点红点，有的要送二、三十斤粑粑（每个约五钱）。

　　生日那天，用一个篮盘，放着算盘、尺子、笔、纸和鸡蛋，让婴儿拿东西，预测婴儿成人后的爱好，但一般是先拿鸡蛋的婴儿较多，往往预测不准确，不过是大人的愿望，反映了古老民俗的遗意。

　　散客时，主人家要个客人赠粑粑若干个，让其带回家分赠亲友，谓之“免灾”。

　　· 开荤

　　“开荤”是婴儿第一次食，约在出生五个月以后，这项仪式简单，是由长辈执行的。开荤时， 仅是象征性的给婴儿喂一、二片肉。家长们希望娃儿长得健壮，将来有力气，除用猪肉开荤外，选用牛肚喂婴儿，因为牛肚大，意味着吃得多，娃儿就长得健壮。现在

　　农村里仍在流行“开荤”的习俗。

　　· 取乳名

　　婴儿出世后要取乳名。也叫“小名”。一个人一身中有：乳名、学名、字、号、别名等，也有的人从小到老只取一个名字的。这个取名的任务，由长辈担任，名字的含义，代表长辈的希望，如“来喜”、“来福”“进财”等，也有的人家为了婴儿健康成长，取个贱名，如“猪、牛、羊、狗”等，女娃儿取“英、碧、珍、玉、翠、芬”等，不过，男娃儿末一个字要加一个“儿”字，女娃儿来一个字要加一个“妹”字，也有用叠字的，如“翠翠”、“琴琴”等。

　　旧时取名要看生辰八字，如果命中五行“金、木、水、土、火、土”缺一，就要用名字来补，缺啥补啥，如用“鑫、树、洪、炎、地”，也有用农历年号“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸”取名，如“文甲”“开丁”“癸祥”“辛毛”等。女娃儿按出生月份取名的有“春兰”“菊花”“冬梅”等。

　　建国初期，婴儿取名，具有时代色彩，如：“翻身”、“解放”、“拥军”、“热华”、“建国”等，也有取外国名字，如“菲菲”、“苏军”等；大跃进时，取名“跃进”、“永刚”、“卫星”、

　　“超英”等；四清时，取名“四清”、“四新”、“反修”、“永红”等；文革时，取名“卫东”、“向东”、“永忠”、“继红”等。在梁平县出生的婴儿，爱用“平”字取名，如“川平”、“西平”、“鲁平”等，也有单名叫“夏平”、“王平”、“黄平”等。

　　· 打三朝:

　　旧时称结婚、生子和死亡的第三日为“三朝”。这里指婴儿出生后，亲友们前来庆贺，谓之“打三朝”。

　　民间风俗，妻子产头胎婴儿后，丈夫要到岳母家报喜。走拢家门先燃放鞭炮，如果提只公鸡，便是男孩，或是提一块肉，便是女孩，岳母家不用询问，便知婴儿的性别。

　　所谓“打三朝”，并不是婴儿出生后三天举行，而是在坐月子期间，选择“黄道吉日”，再通知亲友，女方的家长及亲属要筹办婴儿的四季衣服、帽鞋等用品，以及鸡蛋、红塘、甜酒、鸡、猪肉、腊肉等食品。礼品的多寡，视家庭的经济情况而定。一般用箩筐装成五、六付挑子挑着走，到女婿家门口要燃放鞭炮，以示庆贺。一般亲友和四邻，也有送糯米、干面、鸡蛋等食品，数量不限。

　　正午坐席。来客每人有一个染红的鸡蛋，谓之“吃喜蛋”。有多少客煮多少蛋。都是外婆家送的，酒过三巡，婴儿由奶奶抱出，叩拜外婆家的来客，讨见面礼钱。于是，姨姨、舅母、外婆等人纷纷赏赐。少则五角，多则一元，三天以后，外婆家的来客才告辞返家。

虽然众人对“忘年恋”不是那么容易接受，但更不容易接受的是一对真心相爱的人，却因年龄问题而阴阳相隔，甚是让人惋惜。

但给人宽慰的是，并不是所有的“忘年恋”都是悲剧。就有一位23岁青年不顾世俗眼光，坚决娶46岁离异大妈，5年后仍恩爱如初。

因共同爱好相识

23岁小伙谭万平，是重庆市梁平县人，是一位农二代，家庭虽不富裕但算不上贫穷。谭万平在高中毕业之后就放弃学业跟着一个厨师学了一门厨艺，自己也成为了一名厨师，工资虽不高，但养活自己还算的上宽裕。

由于农村未上学的青年多早婚，23岁的谭万平也到了结婚的年龄。家中父母为这位独子的婚事操碎了心，介绍多次相亲，谭万平都以还年轻想多自由几年为由拒绝了相亲。

作为一名90后的年轻小伙，在所有的兴趣爱好中，他最喜欢骑单车，也是因为这个兴趣认识了他的人生伴侣——李良友。

李良友是梁平一家医院的具有副高职称的医护人员，同时也是重庆摄影家协会会员，也酷爱骑行。曾离过婚，有自己的孩子。两人在骑行爱好者QQ群结识，因兴趣相投、非常聊的上，渐渐的成为了网上的知己。

谭万平对这位网上的知己越来越有兴趣，想要一睹芳容。有一天，谭万平决定约李良友见面，两人在网上约好了时间地点。

李良友不自觉的紧张了起来，在网上聊天还好，但一旦面对面她怕尴尬，也怕自己的年纪吓到了这个与她相谈甚欢还仿佛很喜欢她的年轻人，毕竟自己曾已有过家庭还已作为了母亲。

为了防止见面后的尴尬，李良友决定和谭万平坦诚相待，她如实说出了自己情况，46岁，离过婚，还有孩子。

谭万平听后惊讶万分，他本认为这位如此了解和理解他的知己应是位与自己年龄相仿的年轻女子，竟没想到与自己年龄差那么多。

与自己的预期的巨大落差，让谭万平心情久久不能平静，他思索了一整晚，决定跟随自己的心走，他觉得自己已经陷入了爱情，而这个爱情可以跨越年龄的界限，谭万平还是如约和李良友见面。

相互了解，互生爱慕

约好见面后，两人都精心准备着初次相见，即期盼又紧张，像极了处于初恋的年轻人。

之后，两人都准时如约到达见面地点，谭万平见到了李良友，觉得她和自己的想象落差并不大，她温柔、大气、端庄，就是自己理想中女友的模样。

之后两人相约参加自行车骑行比赛，在骑行过程中，具有相对专业骑行水平的李良友，还是在拐弯的过程中由于路面滑，速度又很快，一不注意就摔了下来，谭万平见此便毫不犹豫地放弃了骑行比赛，背着受伤的李良友急切的跑向医院。

在住院期间，谭万平经常看望李良友，还时不时的留下照顾她，两人在李良友住院期间有了更深的了解。或许是一次温暖的问候又或许是一次不经意间的肢体接触，让本想只以普通朋友身份和谭万平相处的李良友逐渐也心生爱慕之情。

眼前的这个男人，温柔、细心还像小孩一样照顾她，让已46岁的她心动不已，仿佛一时间消失了那近三十年的光阴，回到了少女时代。

在两人相处的时光里，李良友觉得自己仿佛还年轻，自己也越来越喜欢穿更年轻时髦的衣服。之后两人便正式确认了情侣关系，相恋两个月后，谭万平觉得两个人关系已经适合进一步发展，就向李良友求婚了。

排除万难，终成眷属

两个有情人的爱情想开花结果，并不是那么顺利，更何况是这种“忘年恋”，第一道大的阻碍就是父母的反对。

谭万平父母知道儿子要和一个和自己一样大还离过婚有孩子的女人结婚，就坚决不同意，并气愤的抱怨谭万平把婚姻当儿戏。

事实证明谭万平是认真的，他不顾家人反对毅然决然跟李良友结婚了，两人的婚姻既没有得到家人的支持也没得到朋友的看好。

在李良友和谭万平结婚后，两人的生活并不平静，谭万平的父母经常去李良友的工作单位闹事，并要求李良友离开自己的儿子。但李良友每次都表示自己的决心并耐心地照看着谭万平父母，这对父母闹了很久，依然没有破坏两人的感情，慢慢的就不闹了，被迫接受了这个事实。

李良友虽知道公婆讨厌她，但还是会经常去看望他们，并一直和二老和睦相处。渐渐的谭万平的父母也接受了这位儿媳妇。

除此之外，这对相差23岁的“母子恋”总是别人闲言闲语的话题，总是遭到外人的冷嘲热讽，两人也面临了更多的现实问题。比如生孩子的事情，已高龄的李良友已很难怀孕，怀孕了也是危险。但谭万平则表示并不在意孩子问题。

之后谭万平为了创造更好的生活条件，辞掉了厨师的工作，准备做工资较高的汽车美容工作。两人在婚后生活中也像其他夫妻一样免不了争吵，但两人总是当天问题当天解决，结婚5年，两人仍恩爱如初。

小结：

在爱情中总是会遇到很多挫折和阻碍，三毛与音乐家王洛宾的爱情挫折是同样年龄，但两人并没有勇气面临挫折、克服困难，最后以悲剧的形式与自己心爱的人失之交臂，实在让人惋惜。

所以，我们不妨像李良友和谭万平两人学习，既然遇到了爱情，就主动把握它，不要等到了失去再后悔，如果谭万平当初因为年龄问题而放弃了李良友，那他不仅是永远的失去了一位知己，更多的是可能再也无法遇到一位如此心动之人。

李良友现在的幸福在贵在当初的坚持，没有因为自己大的年龄而自卑不接受谭万平的爱，没有把外人的眼光太看重，没有重蹈音乐家王洛宾的爱情悲剧。

所以，不论外人怎么看，重要的是自己，是我们自己遇到爱情，别人无法亲身体会，不能置身其中，他人的看法也只是参照，幸福是自己的，要自己把握。

　　可以，因为重庆属于跨省通办，结婚登记和离婚登记的试点城市。

国务院同意在辽宁省、山东省、广东省、重庆市、四川省实施结婚登记和离婚登记“跨省通办”试点，在江苏省、河南省、湖北省武汉市、陕西省西安市实施结婚登记“跨省通办”试点。在试点地区，相应暂时调整实施《婚姻登记条例》第四条第一款、第十条第一款的有关规定(目录附后)。试点期限为2年，自2021年6月1日起至2023年5月31日止可以，