古时候的轿子是怎样从交通工具到等级象征的？

自古以来我国就拥有幅员辽阔的疆域，古代各级官员到不同地方去赴任，从南到北几千里的距离光靠双脚走路，估计要走上一年半载。因此交通工具的产生也是一种必然性，是为了方便出行而创造出来的快捷的交通方法。

古代人用自己勤劳的双手和聪慧的头脑，创造出了很多交通工具。“客路青山下，舟行绿水前” 里所写的交通工具就是船只，如果通过陆路比较绕远可以直接水路出行；“山路回转不见君，雪上空留马行处”这是在大雪封山的崎岖路段，用“马”这种交通工具出行，相对来说起码速度比较快，在古代骑马出行比较普遍。

“单车欲问边，属国过居延”，是一种通过坐马车出行的方式，对于较远的路段坐马车比较舒适，马车宽敞里面可以放被褥或者日常用品，有的人外出的时候可能需要在路上耽搁十天半个月，对于古人而言慢悠悠的马车或者牛车比较合适。

中国古代常见的交通工具

人类之所以比动物更高级，主要是人类比较擅于动脑。从古至今人类善于使用工具来达到自己的目的，特别是交通工具的产生让人类的双腿，从千里之行中得到最大解放。并且千百年来不断发展、不断创新，才有我们今天所看见的快捷的交通工具。

1“车”的起源和发展

车作为古代人出行的重要交通工具，至今已经有4000多年的历史。相传古代的黄帝创造了车，《汉书地理志》中曾记载“昔在黄帝作舟车，以济不通，旁行天下”。最早期的车是“战车”，就是打仗的时候所使用的一种兵车。马被人类训化了之后，人们便开始使用马拉车来指挥作战。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，写的就是使用马车作战的浩大气势。在夏商时期人们就开始研制出两个轮子的车，主要的用途就是在战场上增加战斗力。所以两个轮子的马车相对比较灵活，使用起来也比较方便。实际上早期战车就已经拥有了现代车的雏形。

每一辆战车都配有车架、车轴、车轮，有的需要一匹马拉车，也有的战车需要三匹马或者五匹马拉车。马车或者牛车作为一种交通工具最早出现在先秦时期。当时的车的形状已经得到了一定程度的改进，贵族妇女外出的时候就会乘坐马车，大多是一马拉一车；贵族或者统治阶级出行的时候会使用四马拉一车。

随着时间的推移逐渐成为人们，日常生活中重要的代步工具。不仅使用起来方便而且乘坐人数也逐渐增多，“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”。车水马龙的繁华景象，大家外出行走的时候坐在马车里面，既舒适又能够领略不同地区的无限风光。

2“舟”一种独特的水上交通工具

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写出了船只在人们生活中的价值。“舟”作为人类发展过程中不可缺少的一种交通工具，最早出现在先秦时期。当时居住在海边的祖先以捕鱼为生，他们偶然发现木头和树叶，可以长时间在水面上漂浮。所以人们通过几百次的实验，终于研制出了最早期的木筏和独木舟。

随着历史的发展和变迁，人们开始在独木舟上设计不同的花雕和图案，就形成了后来的龙舟。几千年来人们用聪明的头脑和勤劳的双手，制作出各种不同的船只。从一开始简单的捕鱼和载鱼，到后来能够运输几百吨货物的大船，船只的发展和盛行为人类社会的进步做出了卓越贡献。

最初船只是用来运输货物，随着人们对“舟”的研制和进一步的改造，以楼船为主力的水军在海上斗争占据一席之地。相传在三国时期的“草船借箭”、“赤壁之战”，都体现出了“船”在战争中的重要性。

“舟”作为一种水上交通工具，在日常生产生活中也具有重要意义。“兴尽晚回自舟，误入藕花深处”，写的就是李清照沉舟游湖的情景；“仍怜故乡水，万里送行舟”目送友人乘船远行，表露出依依惜别的不舍之情。

古代人出行要坐船，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；“移舟泊烟渚，日暮客愁新”等，古人留下来的著名诗篇，都写出了“舟”在人们生产生活中的重要意义。作为一项以浮力为契机的伟大发明，“舟船”在现代社会中也依然在，发挥着无比巨大的重要作用。

3“马”是最古老的交通工具

早在4000多年前马被人类驯化之后，逐渐成为出行必不可少的一种交通工具。在古代人们出行的时候都会乘马车，但是骑马前行是更快捷的一种方式，。马的奔跑速度要比马车快得多，每天平均奔跑速度400里到600里。也有比较名贵的马叫做千里马，马在人的驱使之下一天可以跑1000里。

古代人们骑马主要用于传送信息，人们为了传送信息和货物，会每隔一个路段设置一个驿站。将士们就会通过骑马从一个驿站，奔波到另一个驿站传送军情。岑参曾写过“一驿过一驿，驿骑如流星。平明发咸阳，暮及陇山头”的诗句。表达出了马快捷和便利的作用。

马作为古代最重要的交通工具深受将士们的喜爱。特别是在冷兵器时期人们外出打仗，通过骑马可以提高移动速度。一匹好马能够带着将士冲破敌人包围，在战争中处于不败之地。古代人还特意设立了骑兵营，特意培训一批骑手通过骑马来冲锋陷阵。

马在古代作为交通工具主要的目的就是快捷方便。“雕弓写明月，骏马疑流电”

写出了骑马射箭的磅礴气势；“黄金散尽博大官，骑马归来傲乡故”是一种荣归故里的骄傲，起码更显出一种独特的气势和威严；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，古代人中举时通过骑马出行来表达自己的无限喜悦之情。

古代传统出行工具“轿子”

车、舟、马作为古代最常见的交通工具，除了代步出行之外还具有其他重要意义。最早的“车”用于两军作战和运输粮草；“舟”用于承载货物和水上战争；而“马”的用途相对来说就更为广阔了。“轿子”作为一种单纯的代步工具，广泛用于古代王公贵族的生活中。

1轿子产生和发展渊源

轿子是一种靠人力扛着而前行的一种交通工具，早在夏朝时期就有了轿子的雏形。《尚书·益稷》中“予乘四载，随山刊木”，就是在蜿蜒曲折的山路上行走就要坐轿子。这种轿子结构比较简单，中间有一个可坐可躺的椅子，需要一前一后两个人抬着走。

“轿子”这两个字最早出现在宋代，在宋朝以前人们称将这种交通工具称作为“肩舆”。舆在古代是车厢的意思，“肩舆”就是将车厢抬在肩膀上；唐朝时期皇帝出行的时候会有人抬着“肩舆”，上面放着一个豪华的车厢或者座椅，表现出皇帝高于他人的地位。后来皇帝的宠妃或者皇帝的子女也会乘坐肩舆出行。

随着时间的推移和历史发展变迁，到了宋朝时期“肩舆”逐渐从王公贵族，走向了平民百姓的生活，而且也有了其独特的名字——轿子。当时人们所发明的轿子和现在所看见的轿子大小差不多，有两人抬的轿子也有四个人抬和八个人抬的轿子。

宋朝时期做轿子的习惯源于，王公将相出行或者民间娶妻。婚嫁之时十里红妆、唢呐齐鸣，新郎骑着高头大马、新娘坐着红花软轿。坐轿子既能表现出对新娘的重视，又能使婚礼看起来更加气派和隆重。后来结婚的时候坐轿子也逐渐，成为了一种习俗在民间广为流传。

到了清朝时期轿子的使用率更加广泛，达官贵人出行必然要坐轿子。有钱人家的子女外出的时候，也会乘坐四个人或者八个人抬的轿子。为了显示自己尊贵的地位，会将轿子装饰的十分华丽。人们将轿帘儿和轿顶装饰的金碧辉煌，百姓们会通过轿子的大小和轿子的豪华程度，来判断作轿人的身份和地位。

2轿子的种类和作用

轿子在古代人的生活中已经存在几千年，但是轿子也不仅仅是一种代步工具。轿子的大小不同、颜色各异也会有不同作用，当官的人乘坐轿子称作为“官轿”；深闺名媛所乘坐的轿子叫做“暖轿”，简而言之饺子不同身份也不一样。

轿子的种类不同主要和所走的路线有关，走在官道上会选择八抬大轿，抬轿的人多而且比较平稳；如果走崎岖的山路最好选择两人抬的小轿。为了节省劳动力老百姓也会使用牲口来抬轿，民间会用骡子抬轿或者使用骆驼抬轿。

轿子的设计精巧、内外通风，乘坐轿子的人会感觉非常舒适。“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声”，说明了轿子具有遮风挡雨的效果；“廿里长街八码头，陆多车轿水多舟”，表现出了舟车轿子频繁往来的热闹场景。

3古代乘坐轿子的规定

古代人乘轿子代步是非常普遍的一种现象，但是明朝初年皇帝为了防止大臣们越来越懒惰，所以明令规定不允许文武百官坐轿子。但是到了明朝后期轿子逐渐成为，各级官员平时出行必不可少的交通工具。

清朝时期也有文武百官骑马出行的规定，后来由于文官相对来说体弱，所以只允许文官坐轿子而武官只能骑马。而抬轿子的轿夫也有一定的规定，其实抬轿子也是一个技术活，抬轿子的过程中并不单靠一股蛮力。

四个人抬轿子的时候要四个人相互配合，才能够是轿子抬的比较稳。所以抬轿子这个行业在古代也是父传子、子传孙，从这一点来看抬轿子也是一门学问。轿夫在抬轿子的时候要有一个良好的习惯，因为所抬之人非富即贵，一旦出现纰漏就很容易惹上大麻烦。

结 语

各种交通工具在日常生活中必不可少，随着时代发展和科技进步。交通工具的种类也越来越多，而且速度相对来说也日新月异。使用交通工具出行既能节省时间而且又舒适安全，交通工具的发明和创造为人类的生活带来了很多便利。

交通工具是人类智慧的结晶，通过乘坐交通工具外出在空间上，不仅可以缩短两地之间的距离。从马车到轻轨、从小船到快艇，从速度和质量上产生了质的飞跃，也为每一个人的生活带来了方便。所以我们应该继承和发扬古人的创造能力，做事情善于动脑、勤于思考，用自己的智慧创造出一个更广阔的未来。

明代孟梦大瓜菜园手绘地图，车马都在地图上。以下文字资料由校易搜收集整理，所以让让我们赶快看一看吧！

核心提示：

明代，瓜菜园里可以画一张地图。南雍志中有一个瓜菜园地地图。此园为明洪武年间秦赠南雍，位于聚宝门外军马司后。有11个花园，占地42亩。园中五个池塘都标有大池塘字样。南京老地图资料图

本文：中新网，作者：邢虹、黄珊，原题为：明朝手绘地图萌萌哒瓜菜园地轿马皆入图

老地图南京旧影汇集了209幅南京不同时期的地图，近日由南京出版传媒集团南京出版社出版。该书作者朱炳贵告诉记者，南京古地图的题材非常广泛，涉及行政区域、城市平面、城内宫殿、衙门、郊庙坛、轴、书院、名胜古迹、山川湖泊等诸多方面。现在看来很有意思。

地图的坐标不是西方第一，南宋的地图一直是从上往下画的。

过去很多学者认为上北下南左西右东的地图坐标系是清末从西方传入中国的。但老地图南京旧影年记载的几幅南宋地图有力地证明了地图坐标并非西方第一。

古人在中国绘制地图时，东南西北方向都是任意标注的。朱炳贵，但是从景定建康志，龙盘虎踞图等宋建康行宫之地图的地图上，中国地图明确标明了上北下南左西右东。是南宋南京地方志。它写于1261年。它是南京最早、最完整的官方编年史。共有19幅地图，是现存最早的南京地图。

比较简单，但可以看到南京城的雏形：城墙围绕城而建，秦淮河贯穿城内，城墙外有20多座山陵。详细展示了宋高宗时期由南唐旧宫改建而成的建康宫布局：南门正对天津桥，宫城位于皇城中部略西，由南向北依次为宫门、庙门、朝殿、寝殿、复古殿、落幕堂

在地图上标注经纬度的方法是从西方传入的。最早标注经纬度的南京地图是清光绪二十四年法国传教士盖拉提绘制的景定建康志。测绘教育是随着测绘技术的兴起而逐渐发展起来的，并在光绪中期发展成为一个独立的教育门类。全国各地都成立了中央和地方测绘学校。张之洞在南京创办了卢氏学校。1909年，毕业生用新测绘法绘制的龙盘虎踞图也被纳入宋建康行宫之地图。

明代有一幅可爱的手绘地图，瓜菜园的车、马、行人都进入了地图。

流行的各种颜色的手绘地图，在明代也有类似的产品。收录的很多地图看起来都很可爱。

在明代，瓜菜园里可以画一张地图。江宁府城图中有一个陆师学堂新测金陵省城全图。此园为明洪武年间秦赠南雍，位于聚宝门外军马司后。有11个花园，占地42亩。园中五个池塘都标有大池塘字样。

明朝万历年间10卷有一本老地图南京旧影，最接近今天手绘旅游地图。这是金陵市的风景地图。画家陈以城墙、山水、名胜、古迹等为主要表现对象。途中，他夸大了所选的阅江楼、聚宝门、鼓楼等。一路上，有一些骑着马的轿子行人，有在牛首山犁地的农民，有坐着轿子去李白餐厅吃饭的人，有在城门口鞠躬说话的人。画面很生动。

还有许多类似的手——

中国是一个有着几千年文化历史的东方古国。在几千年的文化长河中孕育出了一个又一个具有特色的习俗，中式婚礼就是极具中国传统文化特点的一种民俗。

八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，选择中式婚礼的目的，是重拾近乎丢失了的华夏民族婚俗！到中国来举行一个传统的中式婚礼，将会让你深深地体会到中国传统文化的特点和了解中国文化的丰富内涵。

通过中式婚礼，使普通老百姓及外国友人更加了解中国文化的博大精深，使得年轻人更加珍惜老祖宗留下的文化遗产。并且，新人会在婚礼中留下最富有传奇和美好的回忆。

中式婚礼必将在短期内大行其道。

中式婚礼之必备元素

★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。

中式婚礼的一般流程

●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”

●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼花销

办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

婚礼现场

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的可不是**电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。

★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。