犹太女人嫁给中国男人生的孩子是什么人?

聪明人！

现在广东、上海、浙江等地有很多中国商人都取犹太女人！可能是看~说犹太的书看多了吧！

据说找犹太女人一定要最纯种的，最纯种的货色只有以色列盛产！

如果你属于有点钱的人，取一个中国漂亮气质媳妇和取一个纯种犹太女人的费用应该都差不多的（而且大部分的犹太女人都很漂亮，骨骼又好，身高非常适合中国男人的高度）。

犹太女人对丈夫的忠诚度很高。

从利益前景的角度看，取了犹太女人做媳妇，如果以后孩子长大了像犹太人一样聪明很会赚钱的话，这种投资绝对值！

而且外国女人的身材、样子和皮肤一般保持得比较好比较长久！

犹太人后裔莎拉老公

1、曼那西斯。莎拉·杜特尔特是菲律宾总统杜特尔特的女儿、达沃市长，她的老公是曼那西斯，是菲律宾政府认可的合法夫妻，两人关系很好，生活幸福美满，是一个和睦的家庭。

2、他首任老公就叫安德鲁。第二任丈夫—安德鲁-劳埃德-韦伯可以说，是百老汇音乐剧《猫》使莎拉的人生和事业掀起第一次狂澜。当21岁的她去伦敦应征这部巅峰之作的角色后，浪漫传奇立刻出现了。

3、莎拉与乐团经理AndrewGraham-Stewart于1978年结婚，1983年9月离婚；后与安德鲁·劳埃德·韦伯1984年3月22日结婚，1990年6月离婚。离开音乐剧舞台后与其个人音乐制作人FrankPeterson保持过恋人关系。

4、剧情介绍：一次意外的车祸，莎拉的丈夫保罗和女儿杰西被一辆货车上飞射过来的尖锐钢管刺穿死去。虽然莎拉侥幸活下来，但自己却从此一蹶不振。

犹太母亲沙拉教育孩子的故事

犹太妈妈的财商教育视点1犹太孩子的第一份生日礼物是股票当孩子满一岁的时候，很多犹太父母都会把股票当作礼物送给孩子，这是犹太家庭的惯例，也是犹太父母对孩子们独特的理财教育，尤其是北美的犹太人。

沙拉出生在上海，有着1/2犹太人血统，精通8门语言，被万千女人称之为“亿万富豪的伟大母亲”，沙拉的出名不仅仅是因为她神秘的身世背景，还有她独树一帜的教育理念。

另外，我还有一个异想天开的念头，我听说犹太人的教育观享誉全世界，我想去以色列取教子经。

而令我顿悟的是犹太母亲沙拉所着的一本书——《特别狠心特别爱》。《特别狠心特别爱》全书272页25万字，我用了半个月时间读完。

当年,出生在上海的犹太后裔,为拥有中国籍而自豪,如今生活怎样

沙拉有着犹太血统与中国血统，她的父亲本是一名犹太人，但是因为逃难的缘故，他仓皇出逃到了中国，由此在中国生活了很长一段时间，并且还在中国开了家饭店，雇了保姆，延续了犹太人的生活习惯。

由于他之前有经商的经验，所以在上海开了一家烟酒店来维持生活。二战结束后，大部分犹太人回到了自己的民族，伊马斯由于种种原因没有回去，选择继续留在中国。

犹太人来到中国后散居在许多城市和地区，如西安、洛阳、敦煌、开封、广州、杭州、宁波、北京、泉州、扬州、宁夏、南京等地均有犹太人定居过的记录或迹象。不过，直到宋朝，在开封才形成了具有一定规模的犹太社团。

在历经了博大精深的华夏文明洗涤之后，当初开封的犹太人留下了他们的后裔，而真正的犹太民族却消失在了中华民族滚滚的历史长河之中。

这本书的作者是一位出生在中国上海的犹太人后裔。她放弃了上海优越的生活条件，自己带着三个孩子来到了以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。可想而之，一位单身母亲带着三个未成年的孩子在以色列生活是何其的艰难。

盛智文出生于一九五零年，在德国的一个小镇出生，但他却不是一个德国人，还是在德国历史上被当作奴隶的犹太人。

沙拉伊麦斯是谁

1、不无情。因为正如文中所说的“自己的器官、生命都可以给她”|，可见这个母亲是十分疼爱这个女儿的。而母亲表现的这么“无情”，不给女儿买橙汁，其实是不想溺爱她，是希望女儿能养成独立的性格，以后能够一帆事业。

2、沙拉·伊麦斯，1950年出生在中国上海，父亲是犹太人，母亲是中国人。沙拉的父亲立·伊·伊麦斯曾经居住在德国与波兰交界地区，随着德国纳粹迫害犹太人行径的加剧，他和千千万万犹太人一样，辗转经由苏联来到了“上海方舟”。

犹太人认为性是上帝赐予人类的珍贵礼物，结婚是社会和人性的需求，因此婚姻是神的旨意，反对独身。

犹太人认为夫妻间的性爱需适度，性冲动一旦失去控制，将被看做“恶的冲动”或“邪恶的欲望”，它会毁坏个人甚至社会。在此观念下，犹太人强调“莫因热恋而结婚”。在他们看来，因热情煽起的爱情危险极大，绝不可因过度的热情而引火焚身。恋情愈炽烈，恋爱的生命愈短暂。

某男子与一位姑娘坠入爱河深恋不已。男子思慕成疾，遂找医生诊断。医生开了处方说：“这是因为你的情欲无法达成，所以才会郁积成疾。心病必须心药医，只要你和所爱之人春风一夜就能除疾。”

对于医生的建议，男子感到犹豫不决，遂访拉比（指接受过正规犹太教育，系统学习过《塔那赫》、《塔木德》等犹太经典，担任犹太人社团或犹太教教会精神领袖或在犹太经学院中传授犹太教教义者。）请求指点。

拉比坚决表示：“凡人必须遵守贞节。如果借口相思难耐，随意发生男女关系的话，社会规范就会难以维持。热恋的想法是难以长久的，冷静下来，你就会好。”

犹太人认为，婚姻幸福的基础是爱护自己的妻子。男人被要求应该时时注意不要冤枉妻子，还必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降福给家庭全都为了她。

犹太民族认为夫妻及社会都必须尽一切努力保护婚姻的完整。如果夫妻关系不好，特别是在妻子失节的情况下，犹太人认为可以离婚。但必须经过双方冷静思考后并经地方犹太人社团的调解。

当为家庭恢复和睦所做的一切努力都失败后，经男女双方同意，犹太宗教法庭将发布一份离婚书“盖特”，在拉比主持下，由两个见证人签字，再由丈夫交到妻子手中。

现在，如果未经过这个仪式，即便双方在政府当局办了离婚手续，犹太教会也不予承认。在大多数情况下，离婚双方需要先进行一次民事离婚，再由犹太宗教法庭发布一份离婚书，作为宗教机构对这一离婚的确认。

从2004年在洗手间门口相识，到如今，他们走过了16年的时光。今天的人们似乎还习惯于将普莉希拉·陈（Priscilla Chan）称为马克·艾略特·扎克伯格（Mark Elliot Zuckerberg）背后的女人，或者被称为"脸书"的女当家。

然而当我们回头看这对"神童"与"学霸"的相识相遇和相知相伴时，会发现缘分也许始于刹那的悸动，但才华与对梦想不懈的追求，才是两人得以携手至今、成就彼此的秘密。

真实的世界，在富足与困顿之间

看故事的人，心态往往是矛盾的。一面喜欢王子与公主的门当户对，欣赏赌书消得泼茶香的闲情雅趣，一面又喜欢王子与灰姑娘或穷小子与公主的反差、逆袭，励志到酸爽开挂的人间喜剧，如此这般才能让平淡的人生多一点小小的希望。

而真实的世界里，两个世界的人，从遥远的两个点出发，兜兜转转走到一起，又要经历怎样的山高水远，道阻且长？

扎克伯格的家庭

20世纪70年代，我们故事里男主的父亲正踌躇满志，准备在纽约开设自己的私人牙科诊所。

而此时，在地球另一端的越南，北越大获全胜直至统一全境，南越居民大量出逃。祖上从中国迁移至越南的，女主的父亲Dennis Chan在一片战火中带着妻子，以难民的身份来到美国波士顿，也终于结束了整个家族从中国大陆→香港→越南→美国的漫长漂泊。

就这样，他和她开始了各自迥然不同，却又相向而行的人生。

一个来自美国社会犹太人中产家庭，父亲是牙医，母亲是精神科医生。

一个来自越南的华裔难民家庭，父亲在餐馆打工，母亲做会计的同时也打工赚钱。

他就读于有着两届诺奖得主、两位前美国总统和一位前哈佛校长等诸多名人校友，1/3毕业生都将进入常春藤联盟（Ivy League）的菲利普斯埃克塞特学校（Phillips Exeter Academy）。

她则就读于专收工薪阶层子弟的州立公办昆西中学。

他们的人生本来是完全不搭界的平行线

他被誉为电脑神童，10岁就拥有了第一台电脑，高中就因设计了一款MP3播放机，而为业内所知。

她从小便意识到自己作为家族第一代华裔美国人所要背负的责任，踩着父辈漂洋过海、含辛茹苦铺就的道路，凭着自己的聪明才智，要努力地走下去。

进入哈佛，似乎是他自然而然的选择，而对于她，则需事事完备，马力全开。

于是，他拒绝了科技公司包括微软的入职邀请，走进哈佛攻读心理学。

而她加入校网球队、校机器人队，拿着科技挑战赛冠军、2010年度环境研究奖，顶着Class Genius的头衔，以优秀学生代表的身份站上高中毕业典礼的领奖台。点点滴滴、聚沙成塔，最终叩开了哈佛的大门。

像Y字的两个不同的顶端，他（她）们终于遇见了彼此

2004年，在洗手间外等待的队伍中，扎克伯格与普莉希拉很偶然地相识了。彼时的扎克伯格已准备辍学专心经营Facebook，而后者正在努力适应哈佛全新的生活。

天才与学霸的相遇，由此开始。他貌似不靠谱，却热情有趣。她坚韧勇敢，永远忠于自己的内心。扎克伯格一直感觉到自己与周围环境格格不入，但他在普莉希拉这里找到了认同，找到了理解。

是的，看他们的出身和人生经历，他们是如此的不同，但他们的灵魂却又是如此的契合，像两棵逐渐长成的参天大树，各自独立，尽力伸向天际，枝叶在风雨中携手，根系在地下交织。

8年的时间，他们从异地到同居再到低调成婚。这期间Facebook从一家校内交流平台成长为美国排名前十的社交网站。普莉希拉哈佛毕业入职教师，后继续攻读医学，并最终成为一名儿科医生。

恋情与事业，差异与交融，他们用事实证明，爱始于有趣灵魂的奇妙相遇，更有赖于两个独立个体的合而不同。

如果只有扎克伯格，那他和他的Facebook就只是个传说，一个天才"神童"带外挂的水到渠成，而有了普莉希拉，则成就了一场如初见《阿凡达》的Miracle！是的，奇迹！

年轻的亿万富翁IT天才+励志奋斗情怀学霸=佳偶天才人间幸福+关爱下一代成长慈善大家

这不正是最理想的现代富豪夫妻设定吗？有钱、有才、有情怀、懂得回馈社会。他们经常穿着随意，在大街上散步，吃速食快餐，这份淡然洒脱，完全深嵌在他们的骨子里。

如果世间所有的相遇，都是这样的开头和结尾，该有多好！

主演：黄莺 洪海天 罗玉婷 胡谦 范楚绒 桂楠 彭博 武向彤 翟巍 李正翔 刘以嘉 贾志超 游军

别名：

导演：姚光华

编剧：吴林

年份：2015

地区：中国大陆

语言：汉语普通话

片长：83分钟

上映日期：2015-08-28(中国大陆)

类型：动画 历史 冒险

剧情介绍

20世纪三十年代的德国码头，犹太女孩瑞娜和弟弟米沙利跟随着父母准备逃离欧洲，前往当时世界上唯一能够接纳他们的地方——中国上海。

男人之所以被女人吸引，是因神从男人身上摘取肋骨做成女人，以致男人要找回自己的失物之顾。 神不以男人的头创造女人，因为女人不可以支配男人；也不以男人的脚创造女人，因为女人不可以成为男人的奴隶；以男人的肋骨创造女人，因为要她永远贴近他的心。 男人的家就是妻子。 所有疾病当中，莫如心病痛楚；一切恶行当中，莫如恶妻可憎。 夫妻倘若彼此相爱，睡在剑幅般宽的窄床上也能成眠；反之如果相互仇视怨恨，就是睡在16公尺宽的巨床上也嫌太窄。 婚姻是通向爱情和性满足的理想之途。男人要离开父母，与妻子连为一体，没有妻子，活着就没有欢乐，没有赐福，也没有仁慈。 如果天下的所有男人都可以有犹太人的婚姻关，天下的女人该有多幸运，多幸福啊！

他在开玩笑吧？索菲看到的是世界名画——达芬奇为米兰附近的感恩堂创作的壁画——《最后的晚餐》。那幅已遭风化的壁画描述的是耶稣对他的门徒宣布会有人背叛他时的情景。“我知道这幅画。”

“那就请允许我耍个小小的把戏。请合上眼。”

索菲合上了眼，不知道他会耍什么花样。

提彬问道：“耶稣坐在哪儿？”

“中间。”

“好的。那么，他们在分发和享用什么食物呢？”

“面包。”这还用问？

“很好。那么，他们在喝什么呢？”

“酒，他们在喝酒。”

“非常好。最后一个问题。桌子上有多少个酒杯呢？”

索菲愣了一下，马上意识到这是个圈套。饭后，耶稣拿起酒杯，轮流传给他的门徒，共享美酒。她说道：“一个。而且是高脚酒杯。”耶稣的杯子。圣杯。“耶稣传递的是一个高脚酒杯，就像现在的基督徒在圣餐礼上所用的那样。”

提彬叹了一口气，说道：“那就睁开眼吧。”

索菲睁开眼，看到提彬在得意地冲着她笑。她低下头看着那幅画，让她大吃一惊的是，桌子旁边的每个人手里都拿着一个杯子，连耶稣也不例外。有十三个杯子。而且这些杯子都是平底的玻璃小酒杯。画上根本就没有高脚酒杯。没有圣杯。

提彬眨着眼，说道：“很奇怪是吧？根据《圣经》和圣杯传说，圣杯应该在这个时候出现。可奇怪的是，达芬奇好像忘了把圣杯画上去。”

“艺术专家们肯定注意到这个问题了。”

“你会吃惊地发现，大部分的专家对画中的异常要么没发现，要么就故意视而不见。实际上，这幅壁画是通向圣杯秘密的关键所在。达芬奇把这个秘密堂而皇之地画在了《最后的晚餐》上。”

索菲急切地打量着那幅画。“这幅壁画告诉我们圣杯是什么东西了吗？”

提彬轻声说道：“不是什么东西，而是什么人。圣杯不是一件物品。实际上，它是……一个人。”

索菲盯着提彬看了好一会儿，然后转身看着兰登问道：“圣杯是个人吗？”

兰登点点头。“实际上是个女人。”从索菲茫然的表情中，兰登知道她已经被弄得晕头转向了。他记得自己第一次听到这个说法时，也有这样的反应。直到明白了圣杯的象征意义，他才搞清了圣杯和女性之间的联系。

提彬显然也是这么想的。“罗伯特，也许现在是你这位象征学专家把事情说明白的时候了。”他走到桌子一头，找了一张纸，放在兰登面前。

兰登从口袋里拿出一支笔，说道：“索菲，你熟悉代表女性和男性的图示吗？”说着，他在纸上画了一个很常见的代表男性的图示和一个代表女性的图示。

“当然了。”索菲说。

兰登平静地说道：“可是这并不是最早代表男性和女性的图示。许多人都误认为这个代表男性的图示源于盾牌和长矛，而这个代表女性的图示则源于能照出她们美丽容貌的镜子。实际上这些标记源自古代天文学用来代表行星的男神马尔斯和女神维纳斯的标记。原来的标记更加简单。”兰登在纸上又画了一个图示。

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他接着说道：“这是最早代表男性的图示。男性生殖器的基本形状。”

索菲说道：“确实很像。”

提彬补充道：“原本如此。”

兰登接着说道：“这个图示的正式名称为‘刀刃’，它代表着进攻和男子气。实际上，时至今日，这个图示还被用在军队的制服上来表示军衔。”

提彬笑着说道：“确实如此。你的生殖器越多，军衔就越高。男人真是本性难移啊。”

兰登不由得皱了一下眉头。“让我们继续。可以想象，代表女性的标志方向完全相反。”他在纸上又画了一个图示。“这个叫做圣餐杯。”

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索菲抬头看着他，满脸惊讶。

兰登看出她已经开始联想了。他说道：“圣餐杯就像一个酒杯或容器。但更重要的是，它还像妇女的子宫。”兰登盯着她说道：“索菲，根据传说，圣杯是一个圣餐杯，一个酒杯。但是，这样的描述隐藏了圣杯的实质。也就是说，传说只是把圣杯作为一个重要事物的比喻。”

“女人。”索菲说道。

兰登微笑着说道：“一点没错。杯子实际上是古代代表女性的标记。那么圣杯代表的就是神圣的女性和女神了。她现在已经消失得无影无踪，实际上是被教廷毁灭了。女性的力量和创造生命的能力非常神奇，而这对当时正在崛起的男性统治的罗马教廷构成了严重的威胁。于是他们就把神圣的女性说成是魔鬼，并说

她们不圣洁。按照他们的说法，是男人而不是上帝创造了‘原罪’，而夏娃则偷尝了禁果，招致了人类的堕落。一度被奉为神圣的生命创造者的女性现在成了敌人。”

提彬附和道：“认为女性是生命缔造者的观点是很多古代宗教的基础。生育后代是件非常神奇而又充满了力量的事。然而，令人伤心的是，基督教的哲学决定通过忽略女性的生理特征来抹灭女性的创造力量，而把男性尊为‘创造者’。《创世纪》告诉世人夏娃是用亚当的肋骨做成的。女人成了男人的衍生物，而且

还是罪人。《创世纪》结束了对女神的崇拜。”

兰登说道：“圣杯代表着失落的女神。当基督教产生时，所谓的邪教并没有轻易地消亡。关于骑士们寻找圣杯的传说实际上是关于寻找圣女的故事。那些宣称‘寻找圣杯’的骑士是以此来掩盖真相，以免受到罗马教廷的迫害。当时的教廷欺压妇女，驱逐女神，烧死不信奉基督教的人，而且还禁止异教徒崇拜圣女。”

索菲摇摇头，说道：“对不起，当您说圣杯是个人时，我还以为那是个真人呢。”

兰登说道：“是个真人。”

提彬兴奋得站了起来，脱口而出：“但并不是指所有人。那位特殊的女性携带着一个重大的秘密，一旦秘密泄露，将会动摇基督教的根基！”

索菲激动地问道：“这位妇女在历史上很有名吗？”

“非常有名。”提彬拿起拐杖，向走廊走去：“朋友们，到我的书房去继续讨论吧，我将很荣幸地给你们看一幅达芬奇为她画的肖像。”

厨房里，男佣雷米。莱格鲁德一言不发地站在电视机前。新闻中正播放着一个男人和一个女人的照片……雷米刚刚为这两个人送过茶。

“嗯……”提彬作出一副好像忘记了的样子。“圣杯，耶稣在最后的晚餐上用的杯子，圣餐杯。”他突然转过身，指向远处的一面墙。那是一张八英尺长的《最后的晚餐》的放大照片，跟索菲刚才看过的那幅一模一样。“她在那儿！”

索菲肯定刚才她错过了什么。“这就是您刚才给我看的那一幅啊。”

提彬调皮地眨眨眼：“我知道，不过，这幅放大的照片看起来更加让人激动。难道不是吗？”

索菲转过身，向兰登求助道：“我糊涂了。”

兰登微笑着说：“没错，圣杯确实出现在《最后的晚餐》上。达芬奇把她放在了显著的位置上。”

索菲说：“等一下。您说圣杯是个女的，可《最后的晚餐》画的是十二个男人呀。”

提彬面带疑惑地问道：“是吗？你再仔细地看一下。”

索菲有些吃不准了，她走到那幅画跟前，逐个端详那十三个人物：耶稣基督在中间，六个门徒在左边，其余六个在右边。“都是男的。”索菲肯定地说。

“哦？”提彬说道，“站在显要位置的那个人呢？就是耶稣右手边上的那个。”

索菲仔细地观察着耶稣右手边上的那个人。她审视着那个人的脸型和身材，不由得惊诧万分。那人长着一头飘逸的红发，两只手纤细白皙，乳房的轮廓隐约可见。没错，那是个女人。

索菲叫道：“那是个女人！”

提彬放声大笑起来：“太吃惊了，太吃惊了。相信我，没错的。达芬奇非常善于刻画男女的差异。”

索菲简直无法再把视线从那个女人身上移开。《最后的晚餐》理应画的是十三个男人！这个女人是谁？虽然索菲曾多次看过这幅画，可她从未注意到这么明显的异常之处。

提彬说道：“没有人能注意到。我们多年来形成的对这幅画的认识已经根深蒂固，它蒙蔽了我们的双眼，使得我们忽视了这些异常之处。”

兰登补充道：“我们对很多事情都司空见惯，大脑有时是凭印象来工作的。”

提彬说道：“你忽视了这个女人的另外一个原因是，许多艺术书籍上的照片都是1954年之前拍的。那时这些细微之处被层层的污垢掩盖着，而且大量的修复工作都是由18世纪的一些笨拙的工匠完成的。现在。这幅壁画终于被清理得跟原作一模一样了。”他指着那张照片说道：“就是她。”

索菲走近那张大照片。耶稣边上的那个女人看上去很年轻，满脸度诚。她体态端庄，满头漂亮的红发，正安详地握着双手。这就是那个能乔手空拳粉碎罗马教廷的女人？

索菲问道：“她是谁？”

提彬答道：“亲爱的，那就是抹大拉的玛利亚。”

索菲转身问道：“那个妓女？”

提彬倒吸了一口气，好像被这句话刺痛了。“她不是妓女。这个不幸的误解是早年罗马教廷发动的那场战争留下的。罗马教廷不得不诋毁玛利亚，以此掩盖她所携带的危险秘密，掩盖她作为圣杯的角色。”

“她的角色？”

提彬说道：“正如我刚才所说的，早年的罗马教廷告诉世人生活在尘世间的耶稣是个神。因此，任何描述耶稣凡人生活的福音都必须从《圣经》中删除。然而不幸的是，那些早期的编写者发现福音中有个反复出现的主题，这一主题描绘了耶稣的尘世生活，令他们感到非常棘手。那就是有关抹大拉的玛利亚的福音。”

他停顿了一下，接着说：“更确切地说，是关于她和耶稣的婚姻的主题。”

“您说什么？”索菲转过脸去看了看兰登，又看了看提彬。

提彬说：“这是有历史纪录的。达芬奇肯定知道这一事实。《最后的晚餐》实际上就在向人们宣告‘耶稣和抹大拉的玛利亚是一对’。”

索菲回头看着那幅壁画。

提彬指着壁画中间的两个人，对索菲说：“看，耶稣和她穿的衣服正好对应。”

索菲一看，惊得目瞪口呆。确实，他们衣服的颜色是对应的。耶稣穿着一件红罩衣，披着一件蓝斗篷；玛利亚抹大拉则穿着一件蓝罩衣，披着一件红斗篷。一阴一阳。

提彬说：“还有更奇妙的。看这里，耶稣的臀部和她的臀部靠在一起，而且正准备分开来为他们之间这个明显的实体留出空间。”

还没等提彬指明，索菲已经注意到那幅画的焦点上有一个明显的 V形——和那个代表圣杯和女性子宫的图示一模一样。

“最后，”提彬说道，“如果你不把耶稣和抹大拉看作是人物，而只看作是构图的要素的话，你就会注意到一个明显的轮廓。”他停顿了一下，接着说：“一个字母的轮廓。”

索菲马上就辨认了出来。而且，与其说她看出了那个字母，倒不如说突然之间，她的眼中只有那个字母的轮廓了。毫无疑问，在这幅画的正中间有个巨大而完美的“M ”的轮廓。

提彬问道：“这太完美了，绝对不是巧合。你说呢？”

索菲惊呆了。“为什么会这样？”

提彬耸耸肩说道：“理论家们会说那代表着‘婚姻’（Matrimonio）或‘玛利亚抹大拉’（Mary Magdalene）。但说实话，没人能肯定。唯一能确定的就是画上确实隐藏着一个‘M ’。许多跟圣杯有关的事物都包含着隐形的M ，不管是水印，还是底层色或构图暗示。当然了，最耀眼的‘M ’要算伦敦‘我们的巴黎女士’圣坛上的那个了。那是由隐修会的前任掌门纪恩。考克图设计的。”

索菲想了想，说道：“我得承认，隐形M 的故事确实很引人人胜。但我认为，没人有足够的证据来证明耶稣跟抹大拉的婚姻。”

“不。”提彬边说边走到一张堆满了书的桌子旁。“正如我刚才说过的，耶稣和抹大拉的婚姻是有历史记载的。”他开始在藏书里费力地寻找着。“而且，说耶稣是个已婚男人，比《圣经》里说他是个单身汉的观点更站得住脚。”

索菲问道：“为什么呢？”

提彬忙着找书，兰登接过话茬。“耶稣是个犹太人，而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚，至少《圣经》中会有福音提到这件事，并为耶稣的独身作些解释。”

提彬找到一本大书，把它拽到跟前。那本皮革封面的书有海报那么大，像一本大地图。书的封面上写着：《诺斯替教徒福音书》。提彬打开书，兰登和索菲走了过去。索菲发现书中是一些古代文件的放大照片，那些文件是写在破烂的草质纸张上的。索菲看不懂那些古代文字，但每页的边缘都印有译文。

提彬说：“这些是我刚刚提到的《科普特教徒古卷》和《死海古卷》的照片，都是基督教最早的文件。让人头疼的是，它们跟《圣经》上的福音不一致。”提彬把书翻到中间，指着一篇文章说道：“最好从《菲利普福音》开始。”

索菲读着那段文字：

救世主的同伴是玛利亚抹大拉。耶稣经常亲吻她，爱她胜过其他门徒。其他的门徒很气恼，表达了他们的不满。他们问耶稣：“你为什么爱她胜过爱我们所有人呢？”

这段话让索菲很吃惊，但它也没说明什么。“这上面没提到婚姻呀。”

提彬指着第一行，微笑着说道：“恰恰相反，任何一位亚拉姆语的学者都会告诉你，在那个时候‘同伴’实际上是指‘配偶’。”

兰登点头表示同意。

索菲又把第一行读了一遍。救世主的配偶是玛利亚抹大拉。

但历史上真的存在过隐修会。

达芬奇也是个著名的密码家，曾记得他喜欢将数字，字母安某种特定的顺序排列起来，现在还有他发明的达芬奇密码锁。

http://dreamercqicomcn/dispbbsaspboardid=7&replyid=3212&id=3212&page=1&skin=0&Star=6这里有《达芬奇密码》的书

参考资料：

http://dreamercqicomcn/dispbbsaspboardid=7&replyid=3212&id=3212&page=1&skin=0&Star=6

犹太人认为，与一个女人结合，这个男人要么站起来，要么倒下。理想的妻子正是能让男人站起来的女人。拉比阿吉瓦的妻子拉结是犹太地区和欧洲小镇上犹太妇女的榜样。拉比阿吉瓦年轻时是耶路撒冷富人卡尔巴·沙乌的牧羊人。卡尔巴美丽端庄的女儿发现这个牧羊人非常高贵，于是对他说：“如果我和你订婚，你愿意出去学习《律法书》吗？”他回答说：“是的，我完全同意。”他们秘密地结了婚，他走了，去学习《律法书》。

可是当她的父亲听说这件事，把她从家里赶了出去，发誓说只要他有一口气在，她就休想得到半点家产。阿吉瓦在外面呆了12年。他回家时带回来12000个学生。快到家的时候，他听见一个老人对他的妻子说：“这样的活寡你还要守多久？”他的妻子回答说：“如果他听我的话，应该在外面再学12年。”听到这些话，阿吉瓦就回到学院又学习了12年。第二次回家的时候他带来24000个学生。得知阿吉瓦要回家了，他的妻子出门迎接。邻居对她说：“我们借给你衣服穿吧，不要显得太寒酸。”可是她拒绝了。她来到他面前，埋下头去亲吻他的脚。

他的学生们想把她推开，可是拉比阿吉瓦大叫起来：“不要动她。我和你们所有的一切都是她给予的。”（意思是没有她就没有他们的一切。）当拉结的父亲卡尔巴·沙乌听说镇上来了一个学者，就自言自语地说：“我要去找他，也许他能帮我解除誓言。”他已经开始为自己发那样的誓言感到后悔了。“如果你知道你的女婿是个学者，你还会那样发誓吗？”拉比阿吉瓦问他。“如果他知道一章甚至一条法律，”卡尔巴说，“我也不会那样发誓。”然后拉比阿吉瓦说：“我就是帮你放羊的那个人，我出去学习都是为了你的女儿。”卡尔巴·沙乌听到这里，就匍匐在阿吉瓦的脚边，分了一半的财产给他。

早期的大家庭已经不常见了，不过新婚的小两口和父母之间还是会有冲突。犹太拉比断言，忠于配偶比忠于父母更重要，哪怕惹怒或伤害父母。如果某人的父母总是和他的妻子争吵，如果他试图让妻子安静，妻子就会和他吵架，拒绝跟他同房，那么他就不得不让自己安静，别把自己放在两堆热火中间，否则那是非常危险的。如果是他的父母好争吵，挑剔儿媳，而他知道妻子没有过错，他就不应该责备妻子来讨父母的欢心。如果有人对妻子说：“我不想让你的爸爸、妈妈、兄弟、姐妹到我家来。”他的意愿应当受到尊重，她应当去拜访他们……然而，他们却不应该来拜访她，除非她出了什么事，比如生病、分娩，因为不能强迫一个人答应别人进入他的领地。

如果她也这样说：“我不希望你的母亲、姐妹来看我，也不想和她们住在一起，因为她们给我造成伤害和烦恼。”她的意愿也要得到尊重，因为不能强迫任何人答应别人住在他的家里。所罗门·玛芒12岁的时候结婚，和妻子住在守寡的岳母利西雅家里。两个人不断地打架，经常在吃饭的时候把碗碟扔来扔去。有一天，所罗门·玛芒午夜起床，拿着一个大陶罐，钻到他岳母的床下面，冲着陶罐大声地说：“利西雅，利西雅，你这个不虔诚的女人，你为什么对我亲爱的儿子这么不好？如果你不改正，你的末日就到了，你将永远受到诅咒。”

然后他就爬出来，狠狠地捏她；过了一会儿，他就悄悄地回到自己的床上。第二天早上利西雅起床，惊惶失措地告诉他妻子玛芒的母亲曾经出现在她梦里，因为玛芒的缘故威吓她、拧她。为了证明自己的话，她把胳膊上的青痕给她看。玛芒从教堂回来，发现岳母不在家，可是看到他的妻子在流泪。他问她怎么回事，她什么都不肯说。玛芒的岳母回家了，表情沮丧，双眼红肿。他后来知道，她去了犹太人的墓地，倒在玛芒母亲的坟墓上，请求宽恕。此外，她还戒食一整天，自此以后对玛芒和蔼极了。