结婚时竟然要捧着纸花圈！这究竟是哪里的婚俗？

巴基斯坦，意为“圣洁的土地” 、“清真之国”。首都背依秀丽的马格力雅山，面朝宽阔的印度河大平原，东侧是平静的拉瓦尔湖，西侧是一片开阔的河谷地带，群山起伏，湖水清澈，整个城市掩映在绿树丛中，市区马路两旁绿树流翠，繁花似锦，这是一片美好又祥和的沃土。

可和其他的一些崇尚恋爱自由、婚姻自由的国家不一样。在巴基斯坦传统文化和宗教信仰对人们的影响根深蒂固。他们的伴侣都是经过媒人介绍，并且必须获得双方父母同意才可以结婚的。就是在一些公共场合也是不允许一对男女单独相处的，并且他们很喜欢并且推崇近亲之间的男女结婚生子。而正是这样的文化，也催生出了巴基斯坦别具一格的婚俗。

结婚也要扎堆

在中国，一般结婚都会挑选个喜庆的日子，巴基斯坦人更是把这发挥到了极致。每年的四月份和五月份是巴基斯坦的开斋节和古尔邦节，在这两个节日结婚十分喜庆。再加上巴基斯坦很多地方都干旱少雨，在夏季结婚会给婚礼带来诸多不便。因此巴基斯坦人更喜欢在春季结婚，在每年的这两月都可以看到巴基斯坦人扎堆结婚。

结婚的巴基斯坦新娘

而巴基斯坦人多为穆斯林组成，对婚礼即十分重视，通常他们的结婚仪式都举办得声势浩大，即使是普通人的婚礼也要至少持续三天。富贵人家的婚礼甚至能达到十多天，因此在这两个月可以看到许许多多的新郎新娘。

新郎婚礼捧“花圈”

什么？结婚时捧上纸钱做的花圈？是的，你没听错。这惊世骇俗的习俗在巴基斯坦很常见。

可千万别误会了，它的含义可美着呢！

带着花圈的新郎

新郎手上捧着一个纸钱编成的“花圈”。并不是我们以为的那样代表殡葬，它不是殡葬用的花圈，在巴基斯坦花圈代表吉祥和好运，有的新郎会脖子上戴着纸钱制成的花环，上面点缀着五颜六色的彩纸，也有人手上戴着鲜花花环。在巴基斯坦的市场上到处都有出售类似花环的摊位，也就不必大惊小怪了。

婚礼上不能面露喜色

在大多数国家，无论是新人还是宾客，结婚时都是喜庆欢快的。但在巴基斯坦结婚时，婚礼中新娘要时刻面带哀伤，不能面露喜色的。中国通常只有在殡葬时才会哭泣，表达对逝世之人的不舍。而巴基斯坦的新娘哭，也是因为即将离开娘家，来表达对家人的不舍和留恋。

新娘不能笑

对于时间短的婚礼哭一下也没问题，但要命的是巴基斯坦的婚礼时间太长了，普通人家都要举行至少三天，富人们甚至举行十几天。这婚礼上最可怜的要数新娘了，新娘们为了这场婚礼已经一周没有好好休息了，还要哭鼻子。到婚礼快结束时，她们眼睛都哭得红红的，到了拍结婚照定格美好时刻的时候，好多新娘都哭笑不得了。

女娲,神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。

一、女娲

女娲,神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。后来,他们禁止兄妹通婚,制定婚礼。最广为流传是女娲造人和女娲补天。

盘古开天辟地后,世界上还没有人类。有一大神女娲在空旷的大地上四处游荡,觉得十分寂寞,一天她来到黄河岸边,心中一动,便用河边的黄土掺黄河之水,按照自己的形邈来捏造泥人,并给泥人吹了一口仙气,泥人就变成了能直立行走,会说话的小东西,女娲称之为人。女娲想让人这种生物遍布全世界的各个角落。她就不停地捏呀捏,可是这样劳作,速度太慢。女娲找来一些草,编成绳子,沾满黄河底的泥浆,四处甩动,溅落的泥点变成了一个个小人。就这样人类被大神女娲创造出来了。大地上有了人类,女娲非常开心高兴,但她又觉得人有生就有灭,人不能永恒不死。这些人死后怎么办呢,我不能总不停止地再造一批又一批人吧！女娲经过反复思考,决定把人类分为男女两性。让他们配合起来,自己去创造后代,养育子女。女娲为人类创立婚姻制度。女娲还发明了笙簧乐器,供男女结婚时吹奏,以增加人们的祥和气氛和男女之间幸福快乐的恋情。因此人们尊称女娲为媒婆、媒神、婚姻之神。

相传水神共工和火神祝融争夺天下,发生战争,战斗十分惨烈,共工的神力不敌祝融,吃了败仗,逃往西方,一怒之下头撞不周山,不周山本是撑天的柱子,被共工一撞,巨响连天,不周山断成了两截,天立刻向西北方向倾斜,天空露出一个大窟窿,无数的星辰从窟窿里往下掉,大地震动,洪水滔天,天灾引发的毒蛇猛兽到处游蹿,人类眼看就要绝种。女娲万分心痛,她没有余暇去惩罚肇事者,只好先想办法把人类从灭亡边缘拯救出来,首先她要把天上的大窟窿填补上。女娲从大江大河里拣选了许多五彩斑烂的石子,架起一堆火,把它们熔化成胶状液体,用这种液体去填补天上出现的大窟窿。窟窿填好以后,她考虑失去天柱的天空可能还会再次倾斜或坍塌,她又杀了一只巨大的乌龟,砍下它的四只脚来做成新的擎天柱子,立在大地的四方,把天空像帐篷一样撑起来。解决了天空的灾异,女娲又把目光投向大地,她首先斩杀了在冀州作乱的黑龙,断了洪水的源头,震慑了其他毒蛇和猛兽,躲到深山老林里,不敢再残害人类了。然后女娲用草木灰把淤积在大地上的洪水全都吸尽——在传说中,现今的千里沃土的华北平原正是用这些草木灰堆积而成的。由于这场巨大的灾祸,中国大地从此西高东低,天总是向西北倾斜,太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,而大江大河都流向东方。黄河、长江成为中华民族的发祥之地。女娲成了中华民族的人类先祖和最大功臣。

现在的中国大地,有许多祀奠女娲的后土祠、娲皇庙、娘娘庙等。在山西就有著名的万荣后土祠、霍州娲皇庙,薛村娘娘庙建筑辉煌、古朴典雅。每年农历三月十二日,全村的小孩脖子上戴着用有谷杆制作的六角花圈,成群结队。兴高采烈,在家中大人的陪同下,手提花馍,给女娲娘娘送枷,叩头烧香,焚表撞神,争相向灯壁表灯,呈现出天下太平的美丽景观。每年农历七月初十为薛村的娘娘庙会日,该天以祀神为中心,进行锣鼓比赛,社火表演,马刺杂耍,骡马大会,四方商贾游客不下万人。

二、嫘祖

嫘,亦称嫘祖、雷祖、累祖、蚕神、西陵氏之女。嫘,最早发现了蚕会吐丝,而这种丝可以用来纺线织帛,用它做成的衣服又轻又滑。嫘代表西陵氏向黄帝进献蚕丝。黄帝看这位姑娘即能干又漂亮,就娶其为正妻。嫘祖的功绩不仅仅是发明了养蚕缫丝的技术,还母仪天下,创建了很多礼义规范,协助黄帝治理天下,使天下人们不仅衣着得体,而且人人相互尊重礼让,社会安定和谐。嫘祖为黄帝生有两个儿子,长子玄嚣,次子昌意,昌意之孙名颛顼,颛顼后来继承黄帝之位,成为天下的共主,为五帝之一。中国是丝绸之国,西汉初年经西域的丝绸之路,传至西方和世界各国,此嫘祖之功也。民间还称蚕神为马头神或马头娘娘。除嫘祖之外,黄帝还有三位妃子,一名_,二名余,三名嫫,亦称嫫母。嫫是一位传说中的著名丑女,但她十分贤德淑惠,黄帝命她管理后宫,嫫为后宫楷模。四位后妃共为黄帝生有25个子女。其中有14个儿子分别得到了姬、酉、祁、已、膝、藏、任、荀等12个姓氏。这14个人也就成了这些姓氏之人的始祖。

三、嫦娥

嫦娥,亦称恒娥,_娥,神话传说中为射太阳的神箭大英雄羿之妻。天上有个有亮,月亮之上有座广寒宫,广寒宫里住着一位仙女,名叫嫦娥。她为什么要住在冷清的月亮世界广寒宫呢？

嫦娥之夫羿,因用箭误伤黄河之神河伯的左眼,河伯向天帝告御状,羿受到玉帝的责难,不准羿回天界,他的妻子嫦娥也只好陪着羿呆在人间,嫦娥对此事很不满意,羿也很后悔自己行为,他想人的寿命是有限的,不知道什么时候就会死去,听说西天王母娘娘那里有长生不老的灵药,就决定千里跋涉,前往求访。西王母是一个居住在昆仑山上的神人,后嫁于东王公。是一个慈祥善良的老妇人,羿的行为感动了王母娘娘,便赠给两颗长生不老药。羿高高兴兴返回家,打算找个良辰吉日,和妻子嫦娥一同服用长生不老药,然而嫦娥太想天界了,一人吃了两颗长生不老药,于是身体变轻,慢慢向天空飘去。嫦娥害怕天上的神仙责备自己,抛弃了自己的丈夫,不敢返回天界便来到月亮上的广寒宫,从一个美女变成了一只癞蛤蟆,月中的蟾蜍。在寂寞冷静的广寒宫,只有一只玉兔和有罪被罚上月宫砍桂树吴刚。嫦娥偷吃仙药,咎由自取,命中注定,并不可怜,可怜的是大英雄羿,千辛万苦,取来灵药,却落了个肝肠寸断,天各一方。

四、妇好

妇好,亦称后妇好。母辛,后母辛。商王武丁的第一王后。中国历史上第一个女军事家。

妇好与武丁结婚时,北方边疆遭受外敌入侵。武丁派出的将领及军队连遭败绩。刚结婚的妇好主动请缨,要求率兵征讨。武丁很是犹豫,征战沙场历来是男人的事,怎能让自己新婚的妻子领兵打仗,但没有得力的干将,武丁通过占卜算卦,占卜的结果是大吉,最后决定让王后妇好出征。果然,妇好在前线身先士卒调度指挥有方,很快击败敌人,取得了胜利。武丁从此对妻子刮目相看,封妇好为商王朝的三军大统帅,统领指挥全国军事作战。后来,妇好率军南征北战,先后打败了北边的土方和鬼方。南边的夷国和巴方。为商王朝的开疆拓土立下了不朽的战功。在对鬼方的作战中,妇好亲率13000人的军队,利用山地形势布阵设伏,亲自与鬼方首领交战,佯装兵败逃跑,将对方全部引入伏击圈内,然后四面围杀,将敌方全部歼灭,这是我国军事史上记载的最早的一次伏击战。而且是有一位女人指挥的。妇好33岁英年早逝。武丁悲痛万分,予以厚葬,并修筑享堂纪念。1976年,我国政府发现了妇好墓,出土了随葬祭品1928件。其中青铜器440件,玉器590件。青铜器都有妇好的铭文。作为王后,妇好也许不是历史上最著名一个,但是作为王后和军事统帅,妇好却是历史上的第一人。

五、传说中的其他女神

1、西王母：亦称金母,王母,西姥、王母娘娘。《山海经》里她是一位豹尾虎齿而善啸的怪物。《穆天子传》里是一位雍容平和、能歌善舞的妇人。《汉武内传》里是一位年约三十,容貌绝世的女神。《神异记》里说她配偶东王公,一年一相会。戏剧里称为瑶池金母,每逢蟠桃熟时,大开寿宴,诸路神仙为她上寿,旧时民间将西王母作为长生不老的象征。

2、太阳神羲和：羲和,人类共祖帝喾的正妻,生了十个太阳,人称太阳神。尧命神箭手后羿射下其中九个太阳,只留一个在天上,平阳襄陵一带人们称太阳为鸦窝,以怀念尧王爷的功德。

3、月亮神常羲：常羲,又名常仪。人类共祖帝喾的第二位妻子,生了十二个月亮,人称月亮神,太阴神。常仪善于占月之晦、朔、弦、望而著名。常仪的故事,后来被人们衍生出嫦娥奔月的故事。

4、九天玄女：亦称玄女,九天娘娘。道教中的上古女神,人头鸟身,圣母元君的弟子,黄帝的老师,曾帮助黄帝战胜蚩尤。

5、天女旱魃：魃,旱魃。黄帝的女儿,她一出现,就会造成天下大旱,赤地千里,她的相貌和普通女子一样,只是头上无发,是个秃子——赤地的原因。她曾帮助父亲黄帝战胜蚩尤,打败应龙,立有战功。但由于她参加了战斗,再也不能回到天界,她所住之处,连年不下雨。可是人间怎么能容得下这位干旱女神,人们憎恨她、驱赶她。黄帝只好把她安顿在赤水以北的沙漠地带,不允许她到处乱跑。

6、九子母：古代迷信传说,能佑人生子女的女神。四月八日,长沙梦幻诛仙升级攻略寺阁有九子母神,是日,市肆之人无子女者,烧香磕头,供献薄饼,以乞求得子。

7、精卫填海：相传炎帝有个女儿叫女娃,炎帝十分钟爱她。有一天女娃到东海边玩耍,不幸落海遇难。因为痛恨大海夺去了自己的生命,她的魂魄化作一只小鸟,从此不断地衔着石子和树叶去填东海,还发出精卫精卫的悲鸣声,人们便把这种鸟称之为精卫鸟。后人有精卫填沧海,刑天舞干戚,猛志固长存。以歌颂他们勇气、志向和力量。

8、摩耶：佛陀释迦牟尼的生母,音译：摩诃摩耶。意译是大幻化,大术。天臂城释迦族善觉长者的女儿。嫁给净饭王,成为王后,生下佛陀后的第七天逝世。当佛陀涅_时,摩耶夫人特地从上天赶到火葬场,佛陀听说母亲来了,便从金棺中坐起,为母亲说法,以尽孝道。

9、三霄姑娘：即云霄、琼霄、碧霄。三仙岛上的三位亲姐妹。财神爷赵公明元帅的三位妹妹,同姜子牙、申公豹是师兄妹。三姐妹死后被姜子牙封为三姑娘之神,混元金斗,即人间之净桶。凡人间之生育,皆从此化生。我国许多村庄都有三姑娘娘庙。

10、鹿仙女：唐尧之妻。相传平阳之西姑射山仙洞沟,有尧和鹿仙女成婚的洞房,洞房花烛夜便从此开始流行至今,为人们津津乐道。

11、娥皇和女英：唐尧和鹿仙女生的两个漂亮女儿。姐妹俩同时嫁给虞舜为妃,后舜帝外巡,死于苍梧。二人赶至南方,悲痛欲绝,死于江、湘之间。屈原《九歌》中的湘君和湘夫人就是指的她们姐妹二人。姐妹两人在奔丧中,泪洒斑竹,留下来湘妃竹这一优美品种。后人称姐妹俩为湘水女神。相传娥皇、女英成婚前曾游览薛村九色泉美景。看到薛村的清泉浇田富民,便分别为邻近的景村修建了娥皇泉,西阳村修建了女英泉。小小年纪便知造福乡梓,此乃尧王和鹿仙女教育之功也。

12、姒：夏禹之王后,启之母,亦称太姒,我国古代的贤妻良母。

夏禹是我国历史上的治理洪水之祖。大禹为治理洪水长年累月在外奔波,他们的家庭为此做出了巨大的牺牲。大禹娶涂山姒氏女为妻。刚结婚三天便离开新娘治水去了。他成天东奔西走,九年中三过家门而不入,妻子日复一日,年复一年,希望看到丈夫的身影,过尽千帆皆不是,伤心不过,放声大哭,感动了无数的群众,人们便在重庆朝天门外长江中立了一块呼归石。姒为大禹生了一个儿子,起名为启,也就是开启的意思。姒相夫教子,为我国古代的贤妻良母。禹传位于伯益。启长大后,取伯益而代之,建立我国历史第一个王朝——夏。禅让制从此被世袭制取代。启建都夏,即今山西省夏县安邑。

　　花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念；挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联，它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。

　　　花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。

　　挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。

　　①挽联的时代性。挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。

　　②挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。如挽丁玲剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘，即使是有些"通用联语"，其通用范围也是非常有限的。

你问的是“白色花圈是送谁的”吧。逝去的人。

花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。

哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。