《非诚勿扰》200亿乞丐是哪一期？

20160725期。

当中，一位年轻的小伙登上了《非诚勿扰》，他穿着普通，穿着一件蓝色格子衬衫，带着一副眼镜。来这个节目的女嘉宾都是希望找一个有一定财富地位的男人，所以对这个样貌普通，穿着普通的“穷小伙” 丝毫没有一点兴趣。

然而，这一位小伙，跟其他的与众不同，别的小伙都是介绍自己最好的地方，而这个小伙子一上台就是说“自己出生在不是很富裕的，也没有什么作为，长得还不怎么样，身上身无分文，自己跟乞丐差不多”这样的介绍估计没有第二个人敢这样了，当时所有的女嘉宾都还没有等他说完就把灯灭。

节目特色

《非诚勿扰》在嘉宾选择、身份确认、讨论话题选择、录制过程审查等方面采取了一系列措施。如为坚决防止导向偏差，节目组对所有已播出节目涉及话题进行了一次全面整理分析，列出容易出现偏差的话题和禁止的话题。

为确保节目真实性，节目组逐步构建了确保嘉宾身份真实、表达真实的“四道防线”：包括调整嘉宾选择标准，从综合考虑外形、表达、职业、价值观等多方面因素，调整为以“真实、真诚、健康、有强烈相亲欲望”为第一诉求。

规范嘉宾选择流程，通过身份证、户口本等有效证件对其所填写的个人资料予以核实；拓展嘉宾信息来源，通过对入选嘉宾所在单位或居委会、街道的实地采访或电话沟通，核实个人信息真伪，并对其生活状况、个人性格、价值观念等方面情况深入了解；开放录制现场，邀请媒体共同监督节目制作流程 。

1 丐怎么翻译文言文

丐：gài

动词义：

1、乞求；乞讨。

求愿曰匃。——《通俗文》

匃，求也。——《广雅》

不强丐。——《左传·昭公六年》

毋或匄夺。——《左传·昭公十六年》

丐沐沐我。——《史记·外戚世家》

丐，乞也。——《字汇》

不抽屋，不强丐。——《左传·昭公六年》

2、求；请求。

邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。—— 孙文《序》

3、给予；施舍；把财物给人。

尽取善绘，匄诸宫人。——《汉书·广川惠王越传》。注：“遗之也。”

我匄若。——《汉书·西域传》。马注：“与也。”

又出库钱一千万，以丐贫民遭旱不能供税者。——韩愈《太原王公墓志铭》

沾丐后人多矣。——《新唐书·赞》

4、免除；宽免。

诏以州镇十一水旱，丐其田租，开仓振恤。——《北史》

名词义：

1、乞丐；以乞讨为生的人。

于戏，丐者，言语如斯，可编为丐论。——元结《丐论》

2 初中文言文（乞丐与义猴翻译）

自《杏林集》原文某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡猎者怜其孤，赠以猴老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸如是者五年一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨曰：“父死乎？”颔之，乃俱归老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚未三月而偃卧坟间乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”译文某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他像这样过了五年一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头（她）于是就和猴子一同回去老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤这样不到三个月就死在了老人的坟前乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓感想①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的南坡义猴在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它。

3 乞丐与义猴文言文翻译

选自《杏林集》原文 某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡。

猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。

如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。

曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。

姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。

未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。

译文 某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。

老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。

像这样过了五年。 一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下。

（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。

老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生。

每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不到三个月就死在了老人的坟前。

乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。感想 ①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。

②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。 ③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。

南坡义猴 在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般。

这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断。 后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝。

它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去。

店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬。但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠。

接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了。过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的。

后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它。

4 古文的翻译

原文：丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之”有好事者欲窥其究，迹之行行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其 中丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母母食尽，然后他求一日乞道上，无所得，惫甚有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也如是者数年，母死，丐不知所终丐自言沈姓，年可三十译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净有一个老妇人坐在里面乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。

5 丐某,燕人也 文言文翻译

文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译

原文：

丐某，燕人也。孑然一身，游食市闾。饱则出其堙堵，在康衢古木之阴诩诩而睡。一日，有策马而驰者，颠播囊裂，落宝银二枚于道，丐呼之不觉，狂奔而去。丐乃拾之，自忖曰：“吾其以此易钱乎，彼肆主必疑吾为盗，何以自白？且缉捕者见之必掇去。即不然，同侪见吾多金，有不思杀而夺之者乎？然则此祸基也，不如献诸官，以脱吾身，非旷然自得之道乎？”遂投献。

邑宰奇之曰：“得遗失物者给之半，此律之明条。汝其受诸。”丐叩首曰，“小人无罪，怀宝其罪。筹之审矣，非所愿也。”宰益奇之。适金主驰归呈诉，宰语之，故还其宝物。金主再拜曰：“小人何幸而值此义士！渠之所虑者，无宅以庇身耳。小人愿助之置宅。”宰曰，“能如是乎，余亦给之资本，以旌其善。”乃呼里长为之谋宅于市廛，置货立业也。且表之以额曰：“拾金不昧。”

文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译

greysky译文：

有个乞丐，是燕地人了。孑然一身，在市井之中游走讨食。吃饱了就走出那陋巷破墙，在大路旁的古树浓荫下悠然自得地睡去。有一天，有个策马狂奔的人，颠簸得行囊都破裂了，就掉落两锭银子在路上，乞丐大喊那人也察觉不到，奔驰而去了。乞丐就捡起银子，自思道：“我拿着这钱如此容易吗？那店主一定会怀疑我是盗贼，我如何为自己辩白？而且那些捕快公人看到了必然也要拿走。即使不是这样，其他乞丐看到了我有这么多钱，有不想杀了我、抢走银钱的吗？既然这样，那这银子就是灾祸的源泉，不如献给官府，以此把自己解脱出来，这难道不是放达自适的做法吗？”于是向官府献上了银子。

邑宰惊奇地说：“找到遗失物品的人可以给他一半，这是法律的明文规定。你尽管拿着吧。”乞丐叩头说，“小人我本无罪，怀藏财宝就会成为我的罪。我已经思量清楚了，这不是我所希望的。”邑宰为乞丐的言行感到很惊奇。正巧金主发现丢了东西，快马奔回来呈递案情，邑宰把这事告诉了他，就还回了他的财物。金主再三拜谢说：“我多么幸运，碰到了这义士！他所忧虑的，是没有住房以保护自己而已。小人愿帮助他购置住宅。”邑宰说，“能这样吗，那我也给他一些财物，来表彰他的善举义行。”于是叫里长为乞丐在市场中寻找房宅，购置货物、立下产业。并送一块匾额来表彰他，上书：“拾金不昧。”

6 人生无乞丐阅读答案从文中用：“横线”画出与第七自然段“所有淡

love1291443503 ,1、所有人都知道他的意思，但都装出不明白的样子，或干脆把头转向另一侧……2、朋友在车上遇到一对残疾父子，男孩自弹自唱，想从乘客那里讨到赏钱，当有人斥责他们是乞丐时男孩坚定的说“我是卖唱的”一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受生命，他的精神让朋友的心里顿时生出尊敬之情，也坚定了一个沉甸甸的信念———人生无乞丐3、找不到带点的字句子是不是“沉甸甸”那句？a “我”被小男孩的不卑不亢震撼了，在“我”心中小男孩不是乞丐b “我”相信小男孩的人生道路上，将会用自己的劳动获得应有的报酬和尊严。

7 孝丐的古文翻译

一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。

明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中。

看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。

有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。

又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。

8 文言文翻译

原文：

吴越间，有鬈髯丐子，编茅为舍，居于南坡尝畜一猴，教以盘铃傀儡，演于市，以济朝夕每得食，与猴共虽严寒暑雨，亦与猴 俱相依为命，若父子然，如是十余年丐子老且病，不能引猴入市，猴每日长跪道旁，乞食养之，久而不渝及丐子死，猴悲痛旋绕，如人子躄踊状哀毕，复长 跪道旁，凄声俯首，引掌乞钱不终日，得钱数贯，悉以绳钱入市中，至棺肆不去，匠果与棺仍不去，伺担者，辄牵其衣裾担者为舁棺至南坡，殓丐子埋之猴 复于道旁乞食以祭，祭毕，遍拾野之枯薪，廪于墓侧，取向时傀儡，置其上焚之乃长啼数声，自赴烈焰中死行道之人，莫不惊叹而感其义，爰作“义猴冢”

译文：

有一位胡须卷曲的乞丐，在南坡搭了个茅草房乞丐养了一只猴子，教它杂耍、木偶等马戏，到城里去卖艺，挣钱以维持生计乞丐每次挣到食物都与猴子分享无论严寒暑雨，都与猴子在一起相依为命，就象是父子一样这样经过了十多年以后，乞丐又老又病，不能带猴子去城里了，猴子就每天跪在路边向行人乞食来供养他，很长时间都坚持不变等乞丐死后，猴子悲痛地绕着他的尸体，像丧父之子一样捶胸顿足哀悼完后，又在路边跪着，低头凄声叫着，伸着手向路人要钱不到一天，讨来数贯钱，它把这些钱用绳串起来，到了城里，找到卖棺材的店铺不肯离去店主卖给它一副棺材，它还不肯走，看见有挑担子的人，它就上去牵拽别人的衣裾，示意帮它抬棺材挑担的人帮它把棺材抬到南坡，收殓好乞丐的尸体把他埋了猴子又在路边跪着乞食来祭奠主人，祭祀完后，到四周的野地上找来一些枯柴，堆在墓的一旁，再取来以前用过的木偶放在上面把火点燃然后大声的悲啼几声，就跳到烈焰中烧死了路过的人们，都为它的忠义所震惊，于是把它埋了，并为它立了碑名叫“义猴冢”

这个故事我也听过，故事的主人公很大方，每次都会给乞丐施舍10块钱，后来他要结婚了钱不多就给了乞丐5元。但乞丐不满意！于是就问了他原因！这个故事告诉我们，不要随便施舍别人，一旦次数多了就变成你应该的！如果突然改变还会把人给得罪了！因此做人要把握住分寸！一定要看清这个人是否值得帮助才能够帮他，毕竟我们身边有些人是不知到感恩的。对于这种人我们宁可不帮。

刘磊。个人信息包括个人基本信息，最新运作的“乞丐妹”账号，其粉丝已超过600万，老公刘磊表示，通过短视频创业，收入已经远远超过当时在工地打工的时候，乞丐妹老公是刘磊。自媒体又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者。

文/七七

周星驰在多年前，曾拍过一部叫《武状元苏乞儿》的**。

在这部**中，周星驰扮演广州大将之子苏灿，为了赢取如霜姑娘的芳心，苏灿前往京城考取武状元。

世事难料，当苏灿历经千辛万苦，终于获得状元之位的时候。

大反派赵无忌等人，却在大殿之上，揭露了苏灿在文考徇私舞弊的事实，惹得皇帝大怒，直接把苏灿贬为乞丐。

苏灿也就从风光的状元郎，一夜之间成为了乞丐，实在令人唏嘘。

在现实中，还真就有这样的故事。

最近抖音流传了一个视频非常红，视频的主人公是著名的秦腔名家李苏迎，她已经乞讨了七年了。

从风光无限的一代名角，沦落到去要饭，李苏迎到底经历了什么？

一、

在成为乞丐之前，李苏迎曾经有过一段辉煌的过去，那时候她是风光的秦腔演员，如今你在网络上搜索“李苏迎”这三个字，还能看到她曾经的作品。

《朱春登哭坟》、《下河东》、《哭坟》、《刘备托孤》等这些作品，都是她的拿手好戏。

“秦腔”又称梆子戏， 历史 悠久。

西周时期，在我国陕西省宝鸡市的岐山西岐与凤翔一带，老百姓们就已经开始用枣木梆子敲击伴奏，自娱自乐的演唱了。

又因为在西周时期，陕西等关中地区就被称为“秦”，所以梆子戏又称为秦腔。

经过成百上千年的演练，秦腔终于成为一套成熟、完整的表演体系，并在全国传播了开来，对各地方戏曲都产生了深刻的影响。

2000多年来，秦腔也诞生了无数名角。

然而，等到了20世纪80年代以后，受流行歌舞表演形式的影响，秦腔演员们的饭碗受到了巨大的冲击，很多人不得不被迫改行。

这就导致优秀的秦腔演员越来越少，李苏迎就是其中之一。

二、

网络上关于李苏迎的资料很少，找到的都是她曾经演唱的一些作品，但是经过一番搜索之后，还是发现了一些蛛丝马迹。

李苏迎的出生年纪无从得知，从视频上看，大概五六十岁的年纪。

很可能出生于五六十年代，陕西省咸阳市乾县薛录镇东兴村生人，这地方也正是秦腔的发源地。

在很小的时候， 李苏迎就已经开始像模像样地唱秦腔了。

后来，还拜在了秦腔大家雷开元门下为师，这人可大有来头，身上有一系列的头衔。

他是国家一级演员、中国戏剧家协会会员、秦腔十佳演员、戏剧界“德艺双馨”奖获得者等等。

他还担任过秦腔艺术研究会副会长。

老爷子一生都献给了秦腔，可惜的是在去年9月份，老爷子不幸在西安病逝，享年80岁。

生前，雷开元大师也教导出了不少优秀的弟子，李苏迎就是其中的佼佼者，她还成了乾县剧团的秦腔演员。

她的嗓音苍凉厚重，名誉三秦，尤其擅长哭音悲情戏。

李苏迎的秦腔，很容易就把人们带入那段苦难的岁月，由此也俘获了不少喜欢她的票友，她也成了剧团中的名角。

那时候的李苏迎年轻貌美，往台上一站，还没开嗓台下就响起了雷鸣般的掌声。

有不少戏迷朋友，从千里之外赶来，就为了听她高唱一曲，彼时的李苏迎风光无限，已经是一个不小的名人了。

当时的她绝对想不到，自己在未来会有沿街乞讨的一

从风光无限的戏班名角，沦落到一个要饭的人，李苏迎很显然经历过一番波折。

在翻了各个关于李苏迎视频的评论区以后，隐隐约约之间明白了李苏迎经历了哪些变故，说起来李苏迎走到今天这般地步，还是要愿她自己。

李苏迎在出名之前，就已经结婚了，而且还有一个可爱的女儿。

走红以后，痴迷她的人不少，避免不了有一些人对她动了歪心思，而李苏迎早早就进入了戏班，除了唱戏就是唱戏，缺乏一定的 社会 经验。

自然也就避免不了走上了歧路。

据一名自称是李苏迎老乡的网友透露，李苏迎年轻的时候犯了大错，红了以后爱上了一个不该爱的人。

为了那个男人，李苏迎不惜“抛家弃子”。

她先是和自己丈夫离婚，扔下了自己刚刚两岁的女儿，然后和那个男人走了，也正是这一步，让她的人生彻底坍塌。

离婚不久，李苏迎的前夫就因病去世了。

母亲出走，父亲病逝，她的女儿受到的打击最大，她彻底成了孤儿。

还好这个孩子，还有一个不错的姑姑，她把这个可怜孩子接到了身边，才让这个可怜的孩子免于流浪街头。

而离开了自己丈夫和孩子的李苏迎，也并没有得到一个好下场。

那个男人并没有给李苏迎幸福，而是卷了她的钱跑路了。

自己付出一切的爱情，到头来竟然落个这般下场，李苏迎当然接受不了，在如此剧烈的打击下，她的精神出现了问题。

同时她还得了关节炎，不过处于情变中的她，根本没有心思，也没有钱来治病，从而错过了最佳治疗期。

四、

关节炎这个病大家都知道，痛起来那是痛不欲生。

李苏迎这个情况，根本无法登台正常演出，她除了唱戏之外，其他技能根本不会，自然也就失去了经济来源。

感情失败，没有收入，这样的情况，李苏迎根本无法谋生，无奈之下她只能过起了乞讨为生的日子。

这一讨就是七年。

或许是年纪大了，又或许是漂泊多年，动了思乡情，李苏迎经过一番纠结之后，最终决定回到自己的故乡。

去年7月份，李苏迎回到了乾县老家东兴村，住在了前夫家中的老房子里，没有水没有电，只有一铺简单的行李。

因为她的特殊情况——没有收入，没有丈夫，没有子女

所以村里第一时间就给她办理了低保，同时她的遭遇也让邻里街坊心生同情，开始把她的事迹以短视频的方式，发送到网络上。

在经过几个月的发酵之后，李苏迎的视频，终于在网上引起了人们的关注。

最初人们对她都是满是同情，有的网友评论说：同为艺人，天壤之别。

还有的人呼吁，希望将传统优秀的民间文化发扬光大。

一些喜欢李苏迎的戏迷朋友，知道了她的遭遇之后，还大哭了一场，第二天就带着物资去村里去看望她。

同时，李苏迎的情况，也引起了当地政府的关注，对她发起了相应的救助，目前正打算把李苏迎送去就医。

至于大家希望李苏迎早些登台，当地政府也给出了答复。

目前还不行，因为现在属于特殊时期，当地的 旅游 业也大受影响，李苏迎能否登台，只能等疫情结束之后，看看她身体的恢复情况再说。

五、

当然，网络上还有另外一面的评论。

很多人都觉得李苏迎罪有应得，她正红的时候抛夫弃子，让她的女儿从小就失去了母爱，从小就寄养在亲人的家里。

李苏迎太自私了，她为了追求自己的幸福，不顾自己丈夫和孩子。

但是却没想到自己以为的幸福生活，竟然是一个美丽的泡沫，仅仅维持了两年就以破碎告终。

乞讨、病痛、孤独一人，这些都是李苏迎在为以前自己造的孽，来还的债。

这些人觉得李苏迎现在的遭遇都是她赢得的，都是她自己作的，不值得同情，这样的看法不在少数。

这样的想法，固然有一定的道理，但是也过于狭隘了。

要是李苏迎的事情发生在现在，根本就不是一个事，她和那些婚变的明星相比，根本不能同日而语。

离婚开始的新的生活，在现在这个 社会 ，非常正常。

但是在当年，绝对是要被人戳脊梁骨，李苏迎和自己丈夫离婚的细节外人并不知道，但是可以想象，当时她挣脱婚姻枷锁，一定是鼓起了莫大的勇气，去追求自己的幸福。

也正是如此，在被欺骗之后，她的精神才遭受了重击，最终走到了今天这般地步。

身患重疾、儿女寄人篱下、自己又沦落街头，这些都是生活给予李苏迎年轻时候冲动的惩罚。

所以，大家就不要对李苏迎恶言相向了，谁还没犯过错呢？

如今的李苏迎已经得到了她应有的惩罚，希望大家能够多给予她一些温暖，让她早点好起来。

秦腔文化传承还需要她这样的人。

当然，也希望李苏迎要反思自己的人生，在大家的关注之下，在政府的帮助下，李苏迎肯定会好起来。

到时候，希望李苏迎能够承担起一个母亲应该有的责任，也争取早日得到自己女儿的原谅，只有这样，她才能拯救自己的人生。

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