如何看待当下网络某些男性仇女以及某些女性仇男的现象？

这是性别矛盾的爆发，主要是由于媒体传播形式的变化。现在，大众媒体变得越发地没有存在感，言论权逐渐被社交媒体和自媒体代替。这是一个信息不经审查就可以发布信息的时代。这意味着主流价值观不再是垄断和压倒性的。过去，男人反对女人享有特权的愿望无异于空想。他们是分散的，没有渠道使他们形成凝聚力。

但是现在，他们可以在网上匿名表达自己的声音，形成一股力量。这种模式的有趣之处在于，受益的女孩群体的意见也不再是统一的。因此，当中年人仍在提倡特权时，女性自己已经决心以成年人的道德标准要求自己。当中年人和老人仍然觉得有房有房是结婚的必要条件时，一线城市中已经有很多女孩决定嫁给一个真正喜欢租房的男孩，如果有房子，他们会顺其自然。

虽然都是女生，但是每个人获得信息的方法是不同的，最后形成的价值观当然也会有所不同。田园女权主义不仅挑衅男人，而且还挑衅进步的女人。由于价值观的多样性，矛盾是不可避免的。如今，不仅男女之间的矛盾激化，许多其他的问题也在不断产生。男女之间的矛盾只是这种交流方式和话语秩序的缩影。说话的门槛很低，让争吵加剧火势并朝极端方向发展。

在媒体时代，信息的发布不需要任何审查。这种矛盾的影响有好有坏。它是促进男女平等的动力。 然而，矛盾是朝着极端的方向发展的，而且两性之间的处境必然导致爱情和婚姻意愿的下降，导致大量单身人士。当前的这种现象已经严重标签化。一旦形成了偏见，它就不会暂时消失。但这可能是男人和女人要实现平等必须付出的痛苦。

现在社会越来越多的年轻人不想结婚，原因很多。要罗列的话，以下有六点。

第一点，也是最主要的一点：现代人的行为和思想更自由，或者说是因为社会制度形态更自由。

过去那个年代都是父母之命，媒妁之言，成家立业，传宗接代，结婚是必须要完成的任务一般。

如果有一个人不这样做，估计光唾沫星子都能把他淹了。然而现在社会中有人不结婚、即使也有人风言风语地议论，也只是小部分人，并且只是偶尔才会有的情况。

多数人已经不去管别人家的事情了，或者说他们也管不了，因为自己家可能也一样有不想结婚的年轻人。大家都差不多，就不存在谁议论谁了。

而且被议论的人也多半不在乎被指点了，毕竟人家也不可能指着他的鼻子说什么，背后那些议论完全可以当做没听见，当做不知道、当做没人说。

解决了这个社会性的压力，人们的自主选择和自我意识就会更加强烈。

父母一辈的也变得豁达了，开明了，甚至爷爷奶奶辈的人、也没有从前那样刻板教条封建了，很多人都不再把婚姻当成一个必须要完成的人生大事了。

同时，旧时代的女人几乎都是依靠男人生活，他们不能抛头露面，不能自己去赚钱，只能靠婚姻来改变命运，或者说靠婚姻去生存。

即使他们不想嫁人不想结婚、也要找一个男人依靠，不然她的人生可能就会比较悲惨。

而现在的女人根本不存在这个问题。所以这也是年轻人不愿意结婚的重要因素之一。

这种社会舆论和道德观念的转变，其实是导致更多人不愿结婚的第一因素，他们的不愿其实也就是敢于不愿敢于不结婚。

当然接下来还有一些具体原因导致许多年轻人不想结婚。

如果站到男方的角度说，结婚对他们会有很大的经济压力。

一般都需要买房买车，还有彩礼，还要办婚礼。

当然个别女方家庭条件比较好、又不计较男方的条件，就不会有这个压力。

只是很多人还有面子压力，男方觉得自己什么都靠女方，有点志气的就会觉得不愿意。

总之，大部分男人结婚、彩礼就是一笔不小的花销，车子房子也是一大笔钱。

办婚礼，谢媒人，认亲戚，七七八八要花出去的钱算在一起，反正不是一笔小开支。

这些钱不花，又不太现实，一来女方多半不同意不满意，二来男方也会觉得在亲朋好友那里没面子。

大家喜欢比来比去，没有不内卷的、只有卷得更厉害的，所以因为经济压力拖着不结婚的人一大把人。

其次是个性和思维方式的问题。

如今独生子女家庭越来越多，大家都是父母宠大的孩子。

大部分年轻人都比较自私，也不会照顾别人，甚至照顾不好自己。

生活上可能经常只会先想到自己，情绪上也会先照顾自己，反正就是比较自我。

而结婚意味着两个人要互相迁就，包容，还要照顾，承担，有责任有义务。

还要放弃一些自由和自我，失去很多自我空间。这对很多年轻人来说，也是一个极不愿意妥协的问题。

还有一点，是因为网络传播简单，大家接触到的信息比较多。

于是关于婚姻的负面信息也都看到了不少，大家容易下意识去放大那些负面案例。

或许是觉得社会就这样了，大家思想意识开放了，对待感情也不那么看重了，所以婚姻也不牢固，在一起可能都是有所图。

要是图人也就算了，要是图财那可能就有些麻烦和危险。

所以遇不到知根知底的人、遇不到特别可靠的人，大家都会多一个心眼儿，不敢随便走进婚姻的殿堂。

如果自己拥有的再多一点，那就更为谨慎一些了。

其实说男人和女人之间有什么仇视和怨怼，其实也不存在。

毕竟那只是个别人的问题，但是大家的爱情观都开放了是必然的。

所以大家几乎都有前任，几乎都有旧爱，走进婚姻中了可能还会守不住那种平淡。

容易轻而易举放纵自己，放任自己，再去寻找婚外的新鲜感。

所以太多的离婚案例，太多的背叛案例，也是很多年轻人不敢轻易结婚的原因。

觉得结了婚，有了孩子，还是有可能离婚的。到时候不光彼此伤害，还会给无辜的孩子带来很不好的影响。

有这样的想法和觉悟，其实反而显得大家更有责任感。

照此来看，不愿意结婚，其实也不是男人女人的问题，而是所有人的思想观念都发生了转变，这的确也是社会形态转变的重要原因造成的。

他们害怕做出承诺反而被拒绝、即使承诺也最终还是会失去所爱的人，或害怕进入婚姻关系后显得弱势，不再占据主导地位。这种焦虑的核心其实是深深的不信任——看起来是不相信别人，更深处是不相信自己，归根结底还是一种不相信自己能够得到好的承诺的表现。

此外，男性更害怕在婚姻中失去潜在资源，如在进入婚姻前，男性不断积累的资源（比如人脉、财富）。如果进入婚姻，就会需求分享这些资源的累积。

如果一个男人和你恋爱很久了，还不愿意娶你，请不要盲目在心底下决定说是他不够爱你，可能是他对婚姻有恐惧感，没有做好走进婚姻的思想准备。

不结婚的女生可能有以下心态：

1 自我价值低：这种女生可能对自己的外貌、家庭背景或职业等有负面想法，认为自己不值得被别人珍视或爱。

2 对婚姻有不良印象：这种女生可能经历过父母离婚、亲友婚姻危机等，对婚姻有负面情绪，认为婚姻会带来更多的烦恼和不幸。

3 女权主义者：这种女生认为婚姻是一个男性压迫女性的制度，强调个人独立和自由，不希望被婚姻束缚。

4 婚姻焦虑：这种女生可能对婚姻有强烈的期待和希望，但又害怕被婚姻带来的责任和压力。

对于不结婚的女生，以下是一些可能的解决方案：

1 提升自我价值：参加一些自我提升的课程，学习新技能，提升自信心和自我价值。

2 调整婚姻观念：拥有积极的婚姻观念，了解婚姻的真正含义和婚姻生活中的种种可能性，减少婚姻带来的恐惧和焦虑。

3 保持自我独立：即使结婚也应该保持独立和自主，不要让婚姻束缚自己的人生和发展。

4 接受心理咨询：咨询师可以提供许多实用的技巧和方法，帮助不结婚的女生更好地面对生活中的各种挑战和问题。

总之，不结婚的女生的心态是多种多样的，每个女生都应该认真审视自己的内心需求和生活现实，最终做出自己认为最适合自己的选择。

因为仇男，女尊，女利真的是女权，虽然不是你们口中的女权。

需要承认，不同阶层和地位的女性，利益是不一样的，追求的女权也是不一样的。

就像根本不存在统一的男权一样，并不存在统一的女权。

在当前这个男权社会下，大部分普通男性，连择偶的权利都被剥夺了。

你觉得，社会是男权社会吗？但大部分普通男人，择偶的权利都被剥夺了。

革命最积极的分子，永远是可以从中牟利的群体。掌握话语权，声音最宏大的一定是为了争夺更大的利益。

同性恋有一千多万在骗婚，你见过多少被骗婚的能够发声的？

不管女权还是同性恋，和所谓的男权，都是一模一样的，激进分子始终是在抢夺特权。底层和弱势群体承担责难，难以发声。

追求平权的很少发声，也很少有人去听，利益不够大，就无从团结起更多力量。

男权女权的划分，其实从一开始就在制造冲突，把大部分男人推到了敌对的方向。就现在看到的，越强调女权，越开始偏离平权。 极端的仇恨的言论，更容易发出声音，除了共同的爱，共同的恨也是促成团结的利器。

在这个所谓的男权社会下，受益的不是男人，大部分男性是吃亏的。这个体系下，受益的是资源所有者。比如有钱的男女，很容易用钱换到特权。有貌的男女，也可以获得特权。

政治正确，已经开始被人讨厌，人们自己都过不好的时候，已经厌烦了支持其他人的特权。强调平权，也许才是真正减少所有弱势群体的途径。

绝对不是！

你可以去网上看看女权主义者们的言论，你觉得这是中国的，那你可以去国外看看那些女权主义者们的嘴脸。

一句话：仇男！

打着男女平等的旗号，权力的时候，他们说男女平等，义务的时候，他们说女性天生比男人弱所以男人应该承担更多。

标准的双标婊。

女权媚外，反婚，双重标准，道德绑架，无条件帮助女性。

一则新闻：

男子和女子是情侣，女子出轨，男子分手，女子生气，然后隔壁小女孩（12岁）正好过来，女子泄愤，杀小女孩。

女权评论：如果不是男人如何如何，小女孩也不会被杀。

中国式女权的本质是要求不劳而获！！！（复旦大学 好友供稿）

现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大男人主义又女权主义。

1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大**那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。

2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。

这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？

如果她们奉行封建主义，可以。她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。

如 果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男 女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该 双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。

因 此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的 截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳 而获，这跟女权主义的初衷完全是相差十万八千里。

所以，中国的女权主义是伪女权主义，——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。

如今，中国的女人比男人更堕落

很多年前，曾在某大学参加一次讨论会。会上，有位研究生女生斩钉截铁地主张，妻子应跟下岗的丈夫离婚，还列举了一大堆理由，其中之一好像是说，这样男人才会更加努力，更加自强不息。我当时向她请教，那丈夫是否应该跟下岗的妻子离婚呢？她沉吟道，那可不行。

两 千多年前，有个叫苏秦的青年，天天自强不息地在外找工作，但每次都狼狈不堪地失败了。他饥肠辘辘，衣服破烂，面容憔悴，穿着草鞋，扛着口袋迈进了家门。但 是，妻子一见他回来了，好像是瞎子，仍坐在织机上织布，头也不抬；苏秦央求嫂子做饭给他吃，嫂子好像是个聋子，理也不理，径自走开。如此待遇，太伤人心， 苏秦于是连夜摆出几十个书箱，发愤苦读。太困了，苏秦就拿出锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。

后 来，苏秦苦尽甘来，他推行的合纵连横的策略得到君王赏识。苏秦也一下子从一介平民成为权势显赫的人物，黄金供他享用不尽，佩带六国相印，车行天下，威风凛 凛。一次，苏秦在经过洛阳时，他的父母打扫屋子，修整道路，设置音乐，张罗酒宴，到离城三十里的郊外迎接他。妻子斜着眼睛不敢正视他，侧着耳朵听他说话； 嫂子像蛇一样爬行匍匐在地上，拜四次之后跪着道歉。于是，苏秦问：嫂子，为什么你先前傲慢现在却谦卑呢？嫂子答：因为您现在地位高又钱财多。

“女娼男盗”，我以为，从苏秦这样的妻子和嫂子身上去寻找战国时代“贵诈力贱仁义”及其“无耻”的社会风气的根源，不失是一件有意思的事情。

其实，苏秦的妻子和嫂子和这位女研究生一样，都说得很有道理。什么道理呢？在中国这个功利至极、世俗至极的社会，女人比男人更堕落。

当 然，对中国很多男女来说，所谓感情，都不过是遮羞布，随时可以拿来，随时可以扔掉，但中国男人很少以经济原因抛妻弃子。中国男人要离婚的理由，主要是女人 不忠，这至少说明中国男人比女人更讲面子。中国的女人比男人更崇拜金钱和权势，遇到有钱有权的男人，她们恨不得马上就会翘起自己屁股，而对于贫穷的丈夫， 即使像苏秦那样才华横溢，也不会正眼相看，甚至经常弃之如敝屣。要不然，现在这么多女人去做富人的“二奶”，难道都是被逼的？贪官身下压着的这么多“情 人”，难道全因贪官荒*无耻？

当然，慑于男尊女卑的宗法制度，在中国古代，妻子抛弃丈夫并不多见，但如今，西方男女平等、婚姻自由的理念和制度传入中国，中国的妻子们抛弃贫穷的丈夫就十分理直气壮了，就像那位女研究生所言。

对 中国女人来说，男人忠厚老实是可悲的，追求纯洁的爱情是可笑的，没有钱没有权更是可耻的，而男人腰缠万贯、位高权重，即使杀人放火、河蟹强抢也是可以原谅 的，甚至是值得敬畏的。现在，中国的女人比男人更势利，更世俗，更市侩。跟西方女人追求权利和义务都跟男人平等不同，中国的女人在权利上，要跟男人平等， 甚至高于男人，在义务上，却强调自己只是女人，男人才要承担一切。当今中国女人，既鄙弃了相夫教子的传统，又不愿做到真正的独立和平等，找不到属于自己的 社会角色，迷失了自我，变成了不伦不类的怪物。

苏 秦的妻子，尽管对落魄的丈夫不正眼相看，但至少没有恶声詈骂，更不敢说要跟苏秦离婚，反而还在默默织布，维持家计；苏秦的嫂子尽管不跟苏秦作饭，但也不敢 把苏秦赶出门去。而现在的中国女人，如那位女研究生，会如何对待常年在外漂泊，仍一无所有、饥肠辘辘地回到家里来的苏秦呢？

女权这个词，对于中国人来说，曾经是很陌生的，但是最近几年的国内女权运动已经到了一种不可思议的地步了，准确地来说，呈现出一种急剧的两极分化，有些女权运动者的言行，已经到了令人发指的程度了。

在下有幸曾经接触了目前国内规模最大的两个女权网站，稍微拿其中一些比较主流化的言论，来做典型：

1， 男女谈恋爱，女孩子去男孩子家里做客，因为男孩子建议她来一起洗碗，结果女孩子极度愤怒，把这件事情贴在了网络上了。结果那些女权者一个个义愤填膺，说自 己不是来做牛做马的，骂那个男的不是想娶老婆，而是来找一个不要钱的，还可以上床的保姆而已。女权者说做客有做客的尊严，这洗碗是自贬身价，会被看不起 的。

而同样的事情，发生在了男孩子去女孩子家里做客的时候，因为男孩子没有帮女方父母干活，结果那些女权者异常愤怒，说是这个男的缺乏了起码的道德标准，连人性都没有了，更不要说托付终生了云云。

而 且最后女权者总结出了一个观点——恋爱期间，到双方家里做客，任何时候，女性都不要干活（在男方家里是因为有自己做客的尊严，所以不要干活；在自己家里是 因为本来自己在家里就不干活）；而男性则是不管在哪里都要干活（因为在自己家里，是要孝顺父母；在女方家里，是要尊老，所以要替女方父母干活）。

2，男女快要谈婚论嫁了，结果男方发现女方隐瞒了不育症，所以有不打算结婚的想法，结果那些女权者马上声嘶力竭地批判，说中国男人不是娶老婆，是要娶一个生育机器等等。

而同样的事情发生在女方发现男方不育的时候，所有女权者突然间变得对后代无限向往，说后代是一种责任等等，说这种男的不适合在一起。

3，在那些女权者的观点中，男女结婚，需要男方提供一套房子（不能有贷款的），而且绝对禁止男方父母住在里面，甚至不惜以拒绝结婚相威胁（已经结婚的则以离婚相威胁）。而如果有人建议需要两人共同按揭的时候，那些女权者全部都是冷讽热嘲，说是吃软饭。

在婚后双方老人赡养方面，如果女方父母有良好的经济基础，则女权者要求双方父母一视同仁，而如果男方的父母有优厚的经济条件的时候，女权者则要求女方的父母得到大部，甚至男方的父母无需赡养。

4，在婚前性行为方面，女权者称男方为下半身思考的种马，称女方为追求爱情的受害者。

还有……还有……还有太多太多了。

我已经不想再写了，我只想问一句——什么是女权？

女权运动（feminism）最早是在19世纪末期，主要思想就是两性平等，追求女性公民权和政治权。到了20世纪中后期的时候，女权运动得到了进一步延伸，但是核心思想还是没有变，依然是追求两性平等。

但是，在现在的中国，在某些女权者的眼里，女权两个字已经被贪婪两个字给赤裸裸地掩盖了，在欲望的欲望面前，中国的女权已经变成了一个畸形的怪胎了——女权者们掠夺一切，洗劫一切，她们要求男人付出一切，要求男人承担所有的义务和责任，要求让自己享受所有的权利。

在我前面举的四个例子里面，我无意于说明哪个独立的行为是对是错，但是我只要求女权者能够平等地对视两性——当你们要求男人做到一件事情的时候，希望你们可以自己问自己：“我做了什么？”

中国女权的N宗罪：

健忘

女权者们总是津津乐道发达国家的男士们是如何地“lady first”为女人开门，但是她们却总是忘了，当中国男人为她们开门的时候，她们是如何趾高气昂地走入，甚至连一声“谢谢都没有”。

虚荣

女权者们总是对谈论国外女权环境如何优越而乐此不彼，自己却一转身，就逼男友家里砸锅卖铁为她准备那个比刚刚结婚的朋友“更风光”的婚礼。

愚蠢

女 权者们对男人有着几乎变态的敌视，却又无法离开男人所创造的社会财富，所以女权者们总是愚蠢地想通过各种强硬的手段来获得社会统治地位，但是她们却完全忘 了一个根本条件——如果以两性平等为前提，或许男性中会有很多有识之士追求这种平等的理念；但是如果想以此通过这种接近暴力的方式来建立那种野蛮的强势女 性统治社会，那只会是惹人耻笑而已，就像说韩国要统一中国一样可笑。

无耻

身 体发肤，受之父母，羊羔跪乳，乌鸦反哺。孝道是中国最基本的传统美德，但是在女权者眼里，她们已经丧心病狂地把公婆妖魔化了，那些女权者轻则要求公婆不能 住在一起，一年只准来多久，重则恨不得一过门就把婆婆一刀砍死。而且更令人齿冷的是，她们一边打着独立自主要求把公婆从家庭中剥离出去，一边恬不知耻地从 公婆身上压榨出他们的每一滴血汗。这就是所谓的女权！每个毛孔里都流淌着肮脏和罪恶的中国女权！！

还有太多的东西，我想我无需再说什么了，稍微有点理智和良知的人，都看得出来这种所谓的女权者是对真正女权的赤裸裸的侮辱！！她们根本就不配女权这个名字，她们是地地道道的“伪女权者”！

善良而纯朴的人们，不要再被伪女权的那些可笑的伎俩和借口所蒙蔽，撕下她们虚伪的画皮，告诉她们——人必自辱，而后人辱之

中国的伪女权者有一个奇特的共同点——就是对本国男性有着变态的歧视，差不多可以总结出两个凡是了：凡是中国男人的都是恶心和龌龊的，凡是恶心和龌龊的都和中国男人有关。

而且伪女权者最津津乐道的就是如何如何地嫁到国外去，而且异口同声地认为嫁给老外是对自由、爱情和河蟹的追求。当然，我从来也不曾否认过涉外婚姻有追求爱情的成份，但是前一段时间伪女权者们对一个网络谣言的异常亢奋的情形，让人哑然失笑。该网络谣言是这样的——

说 是2006年中国人大政协两会上 张海迪、敬一丹、罗天婵等16名女委员联名建议，办理涉外婚姻登记时应增加审核条件：外国人应出具本人纳税证明书或资产证明书，证明其有正常生活收入。同 时应向登记机关递交保证书，内容包括外国人与中国公民离婚时，应负担中国公民归国往返交通费、正式离婚判决下达前生活费等，保证中国公民基本生活条件。

全 是浪费纳税人钱和国家资源的提案，一看就知道要么是假的，要么就是那几位女委员脑袋有坑。可惜那些伪女权者可不这么认为，一个个弹冠相庆，喜上眉梢，一副 又迎来了一个新中国的模样。而且当有人稍微质疑一下这个提案的时候，那些伪女权者马上暴跳如雷竭斯底里，又开始一轮更加疯狂的中国男人龌龊论的叫嚣。

直 到这时候，人们才恍然大悟——原来，在那些涉外婚姻中，伪女权者们最关心的焦点并不是所谓的爱情是否真心，感情是否历久弥新，她们所在意的，仅仅是那叠美 元的厚度和真实程度。这样我们也就不难理解了为什么那些伪女权者们可以以“迅雷不及掩耳盗铃”之势，在最短的时间内，爬上那些老外的床去——虽然说短短几 天的时间无法识别一个人对你是否真心，但是对于数一下存折上的美元数目已经绰绰有余了。

当 然，我并不反对伪女权者为了钞票嫁给谁或者说卖给谁，但是麻烦你们卖的时候，可以老老实实地说自己在卖，而不要莫明其妙地打着中国男人如何龌龊如何垃圾的 旗帜去卖，更不要标榜着什么爱情自由、女权无价之类的牌子去买那除了让你有一点自我安慰的快感之外，不会让你的价格有任何的上升，这种损人不利己的事情， 麻烦你们少做一点。

顺便说一下，当这个谣言被证明是假的之后，许多伪女权者们极度失落，然后又可笑地声称，这是因为中国女权的落后，才会让这种如此出色的提案没有人提出来。

这件事情传开来之后，一堆伪女权者进来了，一个个义愤填膺，对那男的是口诛笔伐，不知内情的人，还以为是遇上了杀父仇人呢。伪女权们的主要理由有三点——

1，婚前给的这些东西是否值钱，可以看出婆家是否对未来的媳妇看重。

2，女方明显有理财眼光，懂得买这些首饰保值。

3，男的人品低劣智商低下，这点事情都不懂。

我们来一个一个来分析吧。

1，婚前给的这些东西是否值钱，可以看出婆家是否对未来的媳妇看重。

很 抱歉，这一点我们实在无法苟同。如果单纯可以用这个东西的价格来衡量，那黄世仁家显然要比大春家更看重喜儿得多，黄家好歹免去了杨白劳一家的债务，而大春 家估计连块大洋也掏不出来（当然，我也丝毫不怀疑如果让某些伪女权者来选的话，她们会以惊人的速度投入黄世仁的怀抱）。而且女方所谓的拿来当作纪念品的理 由也实在是站不住脚——如果仅仅是充当纪念品的话，随便一些三五千甚至几百一千的首饰就可以很好地起到纪念品的左右，根本就没有必要在这种手头明显不宽裕 的情况下，多花那么多的钱去导致以后生活的窘困。

而且我怀疑对于绝大部分的女性来说，根本无法分清钻石和玻璃的区别，更不用说看钻石成色如何了，对于她们来说，重要的不是钻石本身，而是钻石的价格，这也很有可能是她们唯一看得懂的和钻石有关的东西了。

那么，为什么某些女性会如此坚决地要求要买如此昂贵的饰品呢？女权者们做出了如下的回答。

2，“女方明显有理财眼光，懂得买这些首饰保值”

对 此我们只能报以冷笑——所谓盛世藏画，乱世藏金，在目前的大环境下，黄金所能实现的保值效果可以说是非常有限。十几年前的黄金价格是一斤4万多，现在是一 斤7万多，甚至还不如同期的存款利润，还要搭上黄金失窃的概率远远大于存款被盗的概率这个隐性成本。而且买的时候要以首饰金的价格买进，卖的时候要以旧金 的价格卖出，来往差价一下，所谓的保值，成了一句笑话了。

从另一方面来说，黄金的价格如何攀升，对于购买了首饰的人来说实际上并没有影响——有谁会为了赚上千把块钱，把结婚的首饰卖掉？一个卖不掉的大件放在你手上，又无法产生效益，这算哪门子的理财？因此伪女权们所谓的理财观点，不过是掩耳盗铃的自欺欺人而已。

至于伪女权们从1、2两点推导出来的第三点——

3，男的人品低劣智商低下，这点事情都不懂。

因为1、2两点已经不成立了，所以第三点也无需反驳。

只 不过我想谈论的是基于这件事情上的一些东西——很显然，我们已经排除了那些所谓的什么保值、看重之类的可能性了，那么为什么伪女权们还要如此坚决地要求男 方在婚前要买如此昂贵的她们自己根本就看不懂的钻石呢？当我们小心翼翼地揭开伪女权们的面纱的时候，我们遗憾地发现，原因只有一个——炫耀，虚荣的炫耀。

伪女权们看不懂钻石，但是她们看得懂价格标签；伪女权们不知道钻石的光芒是如何产生的，但是她们喜欢看女伴们嫉妒的眼光；伪女权们不会在意男人要因此背上多少的债务，加多少年的班，她们只在意自己带上钻石的一霎那时的得意洋洋。

当然，伪女权们要炫耀是她们圈子里自己的事情，我们一般也不方便指责，但是麻烦你们能不能不要去逼着爱你的男人给你买？能不能不要愚蠢地把爱情的深浅和钻石的大小等价？能不能不要强迫对方买根本就是超出生活承受范围之外的根本没有用的东西？

当 然，有些时候是男同胞们自愿挨打的，我们也无话可说，但是麻烦伪女权们能不能实话实说地告诉那些爱你的男人，那些首饰根本就是你们打算拿去炫耀的？能不能 不要打着所谓的纪念品，所谓的保值，所谓的婆家是否看重的这种荒唐的借口来做这种事情？？既然已经决定了要把自己卖掉，就应当有商品的自觉，不要再玩弄男 人的感情了，可以么？那种一边拍AV一边装纯情的事情是小日本的专利，我们进口就可以了，没有必要学习，真的没有必要。

就 像某位高人所说的那样，出来卖的也要讲职业道德，虽然你头上的那面女权大旗很拉风，但是这并不能成为你们玩如此卑劣伎俩的理由，你可以把男人当作钱包，但 是请老老实实告诉他，你只是把他当作钱包而已——对于那些已经知道了真相之后还愿当黄盖的男同胞们，我们除了怒其不争之外别无他法，但是如果一开始就以谎 言和骗局来开头，那我们不得不怀疑你们平日里所自我标榜的自由、平等还有多少分可信度。

记得有一部**里面的恶魔有句口头禅，我觉得送给这些伪女权者倒是实至名归，那句话是这样的——

虚荣，我最爱的原罪……

前 几天看到这么一个帖子，一个女的发帖抱怨，说男友给她买的婚戒只是一个两万多的钻戒而已，觉得男友很小气。然后回帖里面就来了一群女孩子口诛笔伐，说这个 男的如何如何小气，如何如何地不能嫁云云。我看了之后一直觉得好笑，于是就想写点东西了—女人，你为什么要男人给你买钻戒？

1， 女人说钻戒很美，很漂亮。我对此嗤之以鼻，我敢保证，这个世界上有90％以上的女性根本就看不出钻石和玻璃有什么区别，更不要说那些几乎可以以假乱真的膺 品了。有的女人还装模作样地说什么真的钻石色彩鲜艳，美得惊心动魄什么的，恕我不客气地说一句——如果那种级别的色彩就足以让姑娘你惊心动魄，神魂颠倒， 那么你晚上逛街的时候，岂不是都要几十个人随时护驾，要不然随便路边的霓虹灯还不得让你直接晕倒在地到天亮？因此，所谓的因为钻石漂亮而购买的理由完全是 狗屁不通，大家大可不要理会。

2， 钻石保值。有的女人说要买钻石，是为了保值，我不知道这个钻石保值的概念是谁发明出来的，钻石是全天下最可笑的“保值品”了，一枚价值5万的钻戒，你回收 给珠宝行的话，能回收上两万就谢天谢地了，这还得是在国际钻石价格气势如虹的情况下，要是不小心国际钻石价格挫了那么一下（这不是没有可能，人工制造金刚 石的技术越来越成熟了，如果到时候成本低到一定程度，钻石也就是铝的重演而已），你家的钻石也就是拿来给你自己YY一下说“老娘当时也收了一件几万块的礼 物”了。因此请在做各位男士们一定要注意，当哪个女人告诉你，因为钻石可以保值所以要你买来送给她的时候，不要犹豫，狠狠地嘲笑她吧。

3， 钻石稳定，代表着爱情的稳定。请原谅我的大声嘲笑吧，如果要说稳定的话，玻璃的化学性质的稳定性绝对不会输给你钻石，但是请问一下，如果哪个大哥用一小块 玻璃镶嵌在戒指上当做婚戒，请问有几个原本想要钻戒的女人肯答应？因此那些想要钻戒的女人的所谓的稳定论也不过是自欺欺人而已。

4， 钻戒做工好，形状漂亮。我很想问一下，有什么形状是钻石可以切割出来的，而玻璃不能切割出来的？而什么样的戒指造型是钻戒可以做出来的，银戒指不能做出来 的？朋友们，如果哪个女人说是因为钻戒的形状漂亮所以要你买给他，那你可以直接叫金匠打一个一样形状的银戒指，上面镶一块同样形状的玻璃就可以了。反正她 要的只是钻戒的形状，不是么？

说 到了这里，我想大家基本上都明白了吧？女人想要钻戒，说白了就是想要男人的钱而已，要钱就要钱吧，一个个还装模作样说什么自己不在乎钱，只是在乎态度而 已。可笑，不知道谁有不花钱就可以弄来钻戒的办法贡献一下，大家也弄上几十个放在那边，隔三差五给一个，省得那些女人天天JJYY。

我送一句话给那些天天绞尽脑汁要男友砸锅卖铁给你买钻戒的女人——我们不介意你是出来卖的，但是请不要让我们觉得自己是来买的。

因为1、引战话题点击率更高；2、中国社会目前对传统文化和现代观念平衡地很不好，中西结合不当，要彩礼不给嫁妆，不做家庭主妇却要男人养家；3、中国社会福利确实有待提高，结婚成本太高，房价太贵，幼儿园难进，男人没产假女人生孩子丢工作。

4、阶级分化太严重，不同家庭之间性别观念差异巨大；5、网络媒体抬高了现代人的幸福阈值，并使人对婚恋关系产生不切实际的联想。

尤其是网络女权中部分过于偏激，带拜金、消费主义的言论是并不可取的，但事实上没多少人有（经济）能力、有胆量实施言论中的行为。这些言论对于适婚男士的威胁程度能有多高呢？然而很多男士马上跳脚，觉得网络女权影响他们择偶结婚婚后生活，使他们择偶结婚成本提高；教坏女性，让女性只以自己为中心，只注重投资自己，大大减少对家庭的关注和选择生小孩的可能。