芝兰之室的出处和含义是什么?

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

芝兰的寓意和象征是：

芝兰象征美好的事物，虽生于幽谷，不会因为无人欣赏而不芬芳；君子修道立德，比喻君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。

“芝兰”这个意象就不能只停留在植物层面上，它可能是美女，可能是忠臣，可能是潜伏期的“真龙”等等。

兰花不会因为无人欣赏就不散发香气，美女不会因为身处“深闺”而停止美丽，忠臣不会因为被误解而自暴自弃，品行高洁的人也不会因为身处困境无人赏识而停止播撒他的正能量。

关于芝兰的诗句：

1、芝兰岂是为人香，浊世纷纷贵自藏。——丘葵《闭户·芝兰岂是为人香》

2、松柏霜逾翠，芝兰露更香。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

3、芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。——陈陶《将进酒》

4、馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

5、或见荆棘茂密，或见芝兰芬芳。——邵雍《小车六言吟》

6、不妨松竹共行伍，要使芝兰尽臣仆。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》

7、棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。——白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》

8、松竹逾映蔚，芝兰自销亡。——权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》

9、昔我芝兰契，悠然云雨疏。——杨炯《和酬虢州李司法》

10、亲年九十身六二，芝兰玉树森庭砌。——杨万里《题曾景山通判寿衍堂》

11、韵叶芝兰静，门流荇藻香。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》

12、或秀如芝兰，或如饤坐梨。——陈著《次韵张子开次子试晬》

13、人冤有德却无位，天报芝兰满阶砌。——杨万里《古风送刘委游试艺南宫》

14、丰姿玉雪莹，行美芝兰芳。——金幼孜《赠杨允嘉还建安》

与善人居如入芝兰之室的原文如下：

子曰:"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。"

译文

和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，藏有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境 。

出处

与善人居，是与品德高尚的人交往。语出汉孔安国《孔子家语 六本》。子曰:"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"

词语解释

如: 像

肆: 店铺。

室: 房间。

漆: 油漆。

是: 这。

慎: 谨慎。

必: 一定，必定。

与: 和

丹: 丹砂，矿物名，红色

化: 同化

居: 交往

善人: 指品德高尚的人

是以: 所以，因此

芝兰之室: 兰、芷，两种香草;用来比喻良好的环境。

鲍鱼之肆: 肆，店铺; 鲍鱼:即渍鱼，有腥臭;卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

丹之所藏者赤: 朱砂所放的地方一定是红色，比喻交朋友必须谨慎选择。

鉴赏

本文可概括为成语: 近朱者赤，近墨者黑。

告诫人们: 必须要谨慎选择相处的朋友和环境，要谨慎交友。

本文的观点是: 要谨慎交友。