破月的女人与男人结婚后会给男人有什么影响？

这是一个真实的故事

2016年2月回家过年，我回农村老家跟几个闺密聊天叙旧，大学四年后，许久未见的闺蜜显得有些苍老，似乎经历了什么难以想象的磨难。晚上与闺密彻夜长谈后才知道，原来她经历了“破月”这件事。她母亲因为她找了个破月的男友，整天以泪洗面，强逼她分手，说是如果她继续交往则会害了弟弟不幸。最后闺密选择了分手，感慨闺密的同时，我庆幸自己的家庭没有那么封建迷信。

但没想到我的爱情也从此遇到了波折。回到县城老家，我以故事的形式跟哥哥，爸爸讲述了这件事，并感慨“封建迷信害死人。”戏剧的是我的爸爸，我的哥哥竟然也相信这种事，毫无防备的我告诉了他们我男朋友的生日，爸爸查了古书说：你男朋友破月，你要分手，不分手就要断绝父女关系。晴天霹雳。

“破月”是指每个生肖男女都不一样，一个生肖有一个月份出生的人都算是破月。

下面是我百度的关于破月的解释：

男破月歌诀：

正蛇二鼠三牛走，

四猴五兔六月狗，

七猪八马九月羊，

十月虎儿被人伤，

十一月金鸡声声啼，

十二月龙儿被人欺。

女破月歌诀：

正月破：兔、羊、猪

三月破：虎、马、狗

四月破：牛、蛇、鸡

六月破：鼠、龙、猴

注：在这些月份之中，逢十五、三十生算不破。

我百度查找，竟然跟我一样经历的人数不胜数

在农村凡是破月出生的人也就没有了嫁娶的权利，农村关于破月的说法则是百度不到的，说是如果男方破月，则嫁过去的女方的家族会不幸，除非整个家族跟这个女的断绝关系。女方破月，则无权嫁人。我是福建泉州德化县人。得知男友破月，爸爸强逼我分手，我开始以泪洗面，难以置信这种狗血的事会发生在我身上。爸爸见说服不了我，请来了四叔来劝我，爸爸甚至说出“如果你只为自己幸福，不顾你哥的话，我死也不瞑目”。就这样带着纠结与痛苦我们就各奔东西，过完年后回公司上班了。爸爸就撂下一句话“你好好考虑，要家族还是要你男朋友”。

上班的一个月我痛苦夜不能寐，回忆的都是跟男友的美好经历，叫我如何分手。在这一个月，哥哥试图劝服我相信，多么寒心，我以为作为新时代的人，哥哥是会支持我的。接着我去上海出差，爸爸想出了一个解决方案，就是让我们联婚，也就是把男友名字写入我家族谱，跟半入赘有点像，我男友是独子，又是传统的惠安人，一开始是拒绝的，但是无奈我爸爸提这样的要求，我男友说不想下一代也接触这些，我跟爸爸提的条件是此事不关联下一代，我爸爸也同意了，后来的大半年算是安生了，我们也以为我们的幸福就这么定了。

结果今年国庆2016年10月，再次接到哥哥的电话，说是四叔，奶奶，小叔等反对我们的做法，说要下一代的名字也入我们族谱，否则他们要跟我断绝关系，男友的父亲因为尘肺刚过世不到两个月，让我如何开口提这事。四叔说他命不好，怕破到他们家，爸爸说，既然四叔反对，那你就给我点孝敬的钱，从此断绝关系吧，要不然以后你哥哥的事没人愿意帮忙，我不能为了你不顾你哥。此时我已经没有反驳的力气了，愚昧是无解的，他们的封建迷信思想根深蒂固，我的言语对他们来说是小孩子的胡话，可是我已经26了。

后来跟男友谈了这件事，男友非常无奈地答应了，男友是惠安人，大男子主意，传统思想，家里的独子，我知道对他来说做出这种决定很痛苦，并且我本人厌恶透了明知道家族人的逼迫是无理的，可是我竟然要配合。

因为这件事我百度求助过多次，所以加入了一个破月斗争群，竟然发现，里面的情侣没有一对是成功的，所有人都在家族的强逼下分了手，群里大部分都是潮州人，我百度了一下：

作为传统的潮州人，一般都听说过上面这些说法，只是有的人听说见闻比较全面，懂得比较多，认识也比较到位，而有些人则对这些只知其一不知其二，但总算还是了解的。也正因此，才有了杂乱的记忆和杂乱的传统。

为什么要记这些，也许需要另寻史书载记的资料来查对，但是至少在目前的潮州城里，尤其是许多同龄人到了婚嫁年龄后，普遍被问及时辰八字之类的命术元素，而当八字中有上述情况者则非常难以被人接受。这种有扩大化趋势的不科学的传统，正威胁着八零后的一代潮州人。

有些人认为，命术虽然不科学，但古今中外有多少不科学而却确实存在着比科学更科学的事物，所以，在存在即合理的大环境下，破月与否将成为传统婚嫁的一大要素，而他们作为传统的一代人，而表示要对此尽最大努力去保护。

潮汕地区大多数人为什么选择晚上结婚？这与中国古代习俗有关。

关于“婚”字，《说文解字》云:“婚，妇嫁也。礼，娶妇以昏时。”昏时，意指太阳已经落下，即夜幕降临的黄昏时候。

娶妇以昏时，源于母系氏族 社会 ，人类实行的是群婚制度，女子一般生活在自己的娘家，以维系母系的完整。

随着 社会 特别是生产力的发展，男子的地位不断提高，父权形成后，为保证父系的延续，男子势必改变男婚与女方的状况，要求女子从夫而居，这种新潮当然遭到了妇女的反抗。男子就只能用武力解决，于是有了抢婚习俗。为了便于逃遁，当然得乘天黑时下手。

抢婚风俗形成后，“妻”、“娶”二字含义，就成为这种婚姻方式的见证。

现在，有些少数民族，如瑶族、彝族、苗族、哈尼族等，迎娶新娘都有选择在天亮之前或者天黑时的习俗，有的还得背上新娘佯装跑的样子，这些都留有古代抢婚习俗的痕迹。

据考证，潮汕至少在5000年前就有人类居住。潮汕的先民属大闽越族，自秦汉以后，中原汉族后裔南迁入主潮汕。入潮汉人和土著长期和睦相处，逐渐融合。现生活在潮汕的人群中，主要是汉族宗支的潮汕人以及少部分同是南来的汉族后裔客家人。因此，保持“娶妇以昏时”的习惯也就不足为奇，当然也表明，潮汕文化得到相对完整的保护和传承。

有统计表明，2018年，潮汕离婚率为065%，成为全国离婚率最低的地区之一。原因之一，就与潮汕延续的传统习俗有关，如保持不外娶，不外嫁，男主外，女主内的习俗的背后，就是免除了生活差异和文化差异，从而铸就婚姻的和谐。

关于这个问题，本人作为一个已婚潮州人，来简单说说个人一点点看法。

为何会选择在晚上结婚，首先个人愚见是跟地方生活习俗有关。潮人称男人为打埠(打捕)，女人则称为姿娘(煮粮)。之所以如此称呼，是因为从前男人负责外出打腊(捕捉食物)而女性则负责煮粮食。打腊捕食一般都在日间进行，所谓日出而作，日落而息。夜间是悠闲时光，大家都有空闲，适合参加宴会。用现代人的思维方式来理解也不难。

新郎上午刚结婚，下午就外出去干活加班。或者今天结婚晚上外出去值夜班，新娘肯定会说这合适吗？这夜班肯定要在洞房里值哎。

其次原因还有，不少潮州人会说，是看时择日选择。当然这也是其中理由，结婚事仪也是十分讲究。

新郎去接新娘时，须带红伞给新娘遮头，意为积阴德。白天不管阴晴，总比晚上光线强吧。论遮阴，还是晚上为宜。

还有以前新娘坐轿，讲究不到夫家不能停轿，停了视为不吉。白天车水马龙，为防万一，选择晚上出嫁也是极好的。

当然也并非全部都是晚上结婚，个别情况是白天结婚的。但有一种特殊情况，是必须夜黑风高时进行的。潮州人俗称"走贼日"。顾名思义，是出了名的"偷偷摸摸"出嫁。这种原因是因为夫家有长辈命将归西，在长辈寿终正止之前，完成一个“阖家团圆"的愿望，所以需在夜间进行。

上述几个方面，本人愚见是潮汕地区选择在晚上结婚的一些原因。如果各位有不同意见，欢迎留言探讨。

响应国家晚婚晚育的政策。

哈哈，当然是开玩笑的。潮汕晚上结婚，来源于当地的民俗。其实在广东还有很多地区都是如此。

这与广东的独特地形有关，这里以丘陵、台地为主，沿海部分地区为平原。也就是说山比较多。

古时候不像现在交通方便，走亲戚大部分人都只能靠双腿来赶路，像电视剧里动不动就骑马、骑骡子赶山路，对于普通老百姓来说那是不现实的。因为以前这都是作为家中劳动力的存在，除了劳作一般是舍不得用在其他地方的。

哪怕到了现在条件这么好，很多山区的 旅游 景区会有骑马或者骑骡子的服务，这多是当地村民提供的。一般把骑着马的客人送上山后，他们都是牵着下山回家的，我有次好奇问他们，自己骑下去不更舒服吗？他们只回答了我三个字:“舍不得”。也许这种心情只有苦过的老百姓才懂吧。

在云贵高原的时候，听当地老人讲以前亲戚有什么事必须去的话，一般都是提前半个月出发，有时候运气不好，晚上在垭口遇到恶劣天气，丢命都有可能。

古时候不像我们现在，到处都是宾馆，只要来了住宿都安排好好的，很多人都得当天赶回去，再一个因为地里还有活要干，也不敢待太久。哪怕在广东都是以低山为主，宾客早晨出发也得晚上才能到。那边不只是晚上结婚，接亲也是在晚上。所以广东晚上结婚主要还是因为地形因素。

其实原来我们这里也都是晚上举行婚礼，否则怎么有送入洞房一说，不过后来随着大家工作时间的问题，慢慢改为星期六或者星期天中午举行了

我们潮汕地区的婚姻嫁娶，是严格遵守古制的，择吉日良辰，伴娘必须在新郎家过夜，代表娘家守护新娘，陪伴人生成长的重要一程，按照规定，在夫家正常生活后，伴娘根据情况回娘家复命，潮汕人俗语＂生无人，死有人＂。正常婚姻生活中，或许两家走动较少。一旦女方生命终结。娘家人未检验合格过关，是不允许盖棺的，以防女方曾受到伤害死亡。此规定非常严格传统。

为什么潮汕地区大部人选择在晚上结婚呢？个人认为这跟中国古代的传统文化有关。潮汕人都把结婚叫做成亲，在结婚这件事上潮汕人可以说讲究的礼节还是很多的。什么时辰迎亲？什么时辰拜堂？什么时辰进洞房？这些东西一点都不能马虎。都要按一个程序来操办的，因此很多人都选择在晚上结婚。不然怎叫“洞房花烛夜”呢？古人结婚一般也选择在晚上举行。据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。一般说大多数人都是“上午接亲，晚上拜堂”。而潮汕人迎娶新娘一般都是在黄昏前后(古今迎亲的方式不同，古是乘轿骑马的，现代是坐轿车等现代化交通工具。还有就是双方是否同城？不同地区的婚姻，其迎亲的方式也有所不同)，因为“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音。证实了古代人在晚上结婚的佐证，也说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。而且傍晚结婚比较接近洞房花烛夜的意思，特别是在清朝。古人洞房花烛夜之前，男人要向宾客敬酒就要耗费一些时间，而且接新娘行大礼也都要耗费时间。所以傍晚是最好的时间，晚了不行，早也不好。不过，由于现代人一些思想观念上的转变，有些人化繁为简。结婚成亲由单位举办或者 旅游 成亲，那么结婚形式上也有改变。还有一部分人结婚形式西洋化了，因而没有那么传统了，一大早迎亲过门的也有。另有一些是回避一些忌讳，夜里迎亲的也有(潮汕的城市与乡村在习俗与礼节上也有区别的，就别说其他地区了。潮汕地区有人拜神，有人吃教，有人无信仰…这些也造成结婚形式上的不同)。

个人观点是：“洞房花烛夜”是“婚”与“昏”关联在一起的主要原因。大多数潮汕人传统观念较强以及相对较为迷信守旧，因此晚上结婚主要与中国传统文化与八卦等有关。而现代人的观念已跟古代农耕 社会 有着很大的区别，尤其居住在城市里的居民(古代很多习俗是按农耕文化来办的，在城市很难以之相同)。也因此有一些在城市居住的进步家庭有新思潮、新风气，造成婚姻观念的不同以及结婚形式上的多元化(随着现代人的流动性增大，异地婚姻的增多。那么结婚形式上也有变动)。总之，潮汕人的结婚都会上选吉日吉时结婚的，也预祝新人们婚姻幸福美满，白头偕老。

潮汕有句谚语叫：男看落地时，也就出生时，女看出嫁日最为重要。出嫁必须择好男女双方日子，阴胎阳气不相冲，子食印财元神到位，特别女方生辰八字，更为重要。至于为什么晚上结婚，选好日子时间应该择从晚上子时起到上午午时为止，也就叫阳旺时有生气，来配合双方八字来择时，女方才能出嫁，超过午时到亥时会择日的先生都不会去甪，这就是本地风俗，也是中国历来择日传统！

这是地方风俗有关，我是潮汕人，大大部分人都是晚上结婚，一般都是子时为多（23：00一0100点）。

请亲和迎亲，请亲其实在行聘的时候就已经定好就等待那天的到来，迎亲那天整个流程也是非常复杂，首先要算好那个时辰，一般情况下都是在凌晨左右，然后经过一系列复杂的程序，最主要的程序为分钱米，吃半碗饭，安床，接新娘，吃五碗头，合房圆， 敬甜茶等，堪称最复杂的事情。

一般在晚上11点半左右来接新娘，选择在头个时辰子时，第二天中午喝喜酒，我们那里是这样！

　　农村大门要挂五帝钱的原因：

　　五帝钱真品分为大五帝钱和清代五帝钱。我们一般说的五帝钱是清代五帝钱，是指清代鼎盛时期顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五个年号的铜钱。五帝钱的作用。

　　1、招财：很多商业人士都会看重五帝钱的购置，因为五帝钱在风水学被认为是能够吸纳财气的摆件之一，中国五帝钱的制作时代是在清朝国运昌盛的制币，它也象征着国运昌盛以及社会安定稳定，在住宅中的财位上长期挂饰五帝钱能够起到影响户主财运的作用。农村大门挂五帝钱，也具有这一作用。

　　2、镇宅：一般农村庭院中建房的时候都会在大门门槛下的地基中放置一些五帝钱，也有一些地方是在上梁的时候放置。人们通常认为五帝钱真品放在门槛下或房梁上，能用来化解室外冲的煞气、同时镇住宅内之气不致于让它外泄，农村大门挂五帝钱，也具有这一作用，但如何挂放也是有一定讲究的。

　　3、化煞：现代高层多层楼房业主都会考虑在家中摆放五帝钱，这是考虑到五帝钱能够起到化解煞气，保护家庭的作用，能够让家庭更加安定平和，五帝钱真品在周易玄学中被认为是旺风水的用品，当然为了能够有更好的使用效果，农村大门挂五帝钱，也具有这一作用。

4、祈福：铜钱祈福的效果可以说是非常好的，清代的皇室隆重节日都会在宫内抛洒赏钱祈福，让贵族大臣众人争抢。

二、农村大门要挂放五帝钱，要怎么挂

1、农村大门挂五帝钱，可以这样挂，化开口煞：

在大门的正前方，吊挂一串五帝钱，作用是化屋宅五黄煞气。大门一旦挂此宝，家财连连，男主功成名就，女主福寿绵长，挂放位置，但是五帝钱的作用还不止是化开口煞。

2、五帝钱这样挂可以旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，予以趋吉避凶。

3、五帝钱的催财挂法：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。

4、农村挂五帝钱保平安挂法：可悬挂在汽车中、装饰且保平安

每个地方都有许多个传统文化。在潮州，工夫茶相信是家喻户晓了吧。潮州人喜欢喝茶。喝茶，对身体是有好处的。喝茶有利于我们的消化系统，饭后半小时喝上两杯茶，胃里的食物加速消化，就不会引起消化不良等症状了。除了喝工夫茶，潮州锣鼓队，大家也很熟悉吧，每次华侨归来，乡里总会响起一阵悦耳的锣鼓声。那是乡里的人庆祝华侨回归。锣鼓队，现在大多是青少年组成的，这样让许多学生了解家乡文化，不至于连锣鼓怎样拿、怎样敲都不知道。每当乡里有节日的时候，锣鼓也会响起来，既活跃气氛，又团结大家，大家为了办好家乡文化而团结一心啊。

农历九月初九是中国传统节日－重阳节 ，在这个节日中中国各地都要举行庆祝活动，在广东潮州，也与全国一样，举行活动，庆祝这一节日。九月初九是重阳节，在食经中九是一个阳数。月是九，日也是九，这两个阳数合在一起，所以古人称之为“重阳”。在中原，重阳节有登高、饮菊花酒，陪带茱萸的风俗。潮州民俗研究者王次阳先生介绍说：“潮州人也有重阳登高这一习俗，不过在过去主要是一些文人雅士的活动，文人雅士在重阳这一天登高，赋诗言志，在历代的地方志中都有记载。至于在民间形成风俗的项目，主要是放风筝和结缘这两项。”

先说说放风筝。 农历九月是农村中一年中最好的天气，潮州地处南方，湿气比较重，古时被称为瘴气比较重。但是，到了九月空气比较干燥，天气晴朗，天高云淡，阳光和熙，秋风送爽，这样的天气非常松快，所以是放风筝的极好季节，是大家到户外活动的好季节。潮州人为什么把风筝叫做“风禽”。在开始，风筝是做成象鸟类、飞禽一样的形状。在空中放飞，象飞禽一样，所以，叫做“风禽”。这个比喻，我们认为更加贴切一些。潮州人还把“风禽”，叫做“纸约”，“纸约”是古代对风筝的叫法。潮州叫的是古字古义。“约”是一种大鸟，样子想老鹰，飞起来就象老鹰一样，“纸约”其实就是用纸糊起来的大鸟，所以潮州人把风筝叫做“纸约”，有一定的道理。

放风筝是潮州民间的一种群众性活动，特别是青年人和小孩，兴趣大，热情高。九月一到，秋风一吹，大家争相到高处放风筝。在潮州，风筝一般都是自己糊的，材料用竹子、纸糊的；也有专门糊风筝买的，款式比较多，除了鸟类之外，还有蝴蝶、鱼、人头、太阳、蜈蚣等等。还有一些风筝上捆着风铃空中飞翔时发出响声，非常有趣。到了重阳这一天，放风筝就成为最热闹的了。

王次阳先生说：“重阳结缘是潮州一个风俗，结缘原来是佛教的说法，说的是与佛、菩萨结缘，将来能够得到”超度“的因缘。结缘也有与人结交的机缘。，除了佛家间有结缘之外，人们之间平时也有结缘的机会。我们平时所说的某人与某人之间那么好，非常有缘分，说的就是这个意思。”

以前，潮州人之间结缘的方式是相互之间赠送“芝麻丸”来实现的。“芝麻丸”是有糯米、糖、花生等作成的一种甜品。这里面有非常深厚的寓意：丸的音与缘是同音字，代表缘分；芝麻是开花节节高，表示缘分会不断加深和发展，糯米有粘性，有强度，表示缘分亲密无间。花生的果实是结在跟部，有跟有果，表示缘分能够结出果实；糖是甜的，表示美满幸福，甜甜美美。所以，芝麻丸由这几样作成的，寓意深远。

九月初九，潮州民间又称之为“天公生”，有一个说法是九王的诞辰。这一天，民间祭拜成风，在城里也有设置神坛供人们祭祀，祭品中除了平时的果品、三牲之外，芝麻丸一定不能少。祭祀完毕，把芝麻丸赠送给亲朋好友，邻里，表示加深情谊和缘分。但是，如果家里有白事的人家，则不能把芝麻丸赠给别人。赠送芝麻丸还有传递团结、结缘的愿望。比如说，想要传递结婚的姻缘，如果是男方看中的，但是又不清楚女方是否有意，那么就在九月初九这一天，把芝麻丸送给女方家，这就向女方发出男方想与女方结婚的信号；如果女方回赠芝麻丸，就说明女方同意提亲的意向，这时，男方就可以请媒人、亲戚到女方提亲谈条件。有送芝麻丸这一礼节，避免了提亲中不必要的尴尬。潮州人很讲究脸色，你追求人家不成，被人家拒绝了，脸色不好看，过不去，很是尴尬。平时，邻里之间送芝麻丸是很正常的。

至于有了婚约或者新婚的亲家，女方这一家必须向男方送芝麻丸和果品，然后男方把这些芝麻丸和果品送给亲戚、邻居。潮州人经常说，远亲不如近临，有缘才来做邻里，所以非常重视邻里关系和缘分。潮州的邻里关系非常好，相互照顾，互相帮助，比如说，你去找某一人，如果他不在 那么邻里叔叔大婶会请你到他家里坐，喝茶，代主人招待你，这在潮州是非常平常事，也表现了潮州人和谐的邻里关系；在比如，如果邻里之间碰到一些小矛盾，经常也在九月初九这一天，互赠芝麻丸，表示屏弃前嫌，重修旧好。

小小芝麻丸充当了结缘的角色。

又如中秋节，在潮州，人们为了不忘异族统治之苦，维护今天安定团结的和谐社会，有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

会啊。一般送金镯子都是比较亲的亲戚了。

有钱人会送一对，普通家庭的话，会送一只吧。

反正我们这边是流行结婚亲戚送金饰的。

再说了，拿钱真的很不合适，拿多拿少，都不行。

所以现在很多人都选择买金送人。

       泰国裔明星Tae （原名Tae Suttawat Settakorn，中文名：唐宸禹）宣布将在今年的10域丰于女友完婚。据他自己透露，他的女友是一名空姐，是圈外人。对于我们国内的观众来说，这名泰国裔明星Tae并不陌生。因为Tae虽然是泰国的明星，但是他爱在国内参演了不少电视剧、**。Tae1982年4月26日出生于泰国北碧府，他的祖父中国潮州人，所以Tae拥有四分之一中国血统。

       泰国演员Tae在很早的时候就在国内演电视剧，他跟林志颖在2001年版本的电视剧《绝世双骄》中合作，Tae担任的是“风无忌”这一个角色；他还参演了2002年电视剧《少年张三丰》，在这部电视剧中担任的是“张翠山”一角；参演2005年电视剧《天外飞仙 》，饰演“傅元宝”一角；他参演的电视剧中，很有人气的要数《新聊斋志异》和《聊斋奇女子之辛十四娘》，在这两部电视剧中，Tae分别饰演的是“陶望三”和“冯生”这两个角色。

       泰国演员Tae还在电视剧《大唐女将樊梨花》中担任“杨藩”一角，还出演了《刁蛮俏御医》、《薛丁山》、《美丽的诱惑》、《幸福又见彩虹》、《重生之爱》、《反恐特战队》、《反恐特战队之猎影》等等电视剧。

       泰国演员Tae在影视行业的风评算是很不错，他年轻时候出演的电视剧也很经典，比如说《绝世双骄》、《新聊斋志异》和《聊斋奇女子之辛十四娘》，他虽然不是担任主角，但是他饰演的角色都很有人气。