鲍里斯·帕斯捷尔纳克名言

鲍里斯帕斯捷尔纳克名言

1、用语言把人心点燃。鲍里斯帕斯捷尔纳克

2、可是你在盼望什么，是不是一支歌？鲍里斯帕斯捷尔纳克《帕格尼尼的小提琴》

3、一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。按照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。为了这个，人类才发现了数学上的无限大和电磁波，写出了交响乐。缺乏一定的热情是无法朝着这个方向前进的。为了有所发现，需要精神准备，它的内容已经包括在福音书里。鲍里斯帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

5、只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。鲍里斯帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

富恩特斯名言罗佐夫名言佩恩名言 奥尔罕·帕慕克名言摘录

奥尔罕·帕慕克名言摘录

爱情

1、其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

2、每次看见她的笑容，一种无法抗拒的幸福感和乐观情绪，依然会用同样的力量在我心里像向日葵那样一下绽放开来，一种从她的美丽、她那些让我感觉非常亲近的动作和肌肤里散发出来的光芒，在告诉我，那个我应该去的世界中心就是她的身旁。

3、怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。

4、真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。

5、爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。

6、如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。

7、我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了

一个人，那么从市区父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我们这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。

8、很多年后我再度归来，终于又见到了你，我从前的情人。那些你的容颜散发出的光芒，那些被掩饰的甜蜜的微笑，那些深夜时分对坐在咖啡馆里加速的心跳，那些伤心的记忆，全都回来了。你应该知道的，我永远不可能忘记你。

9、只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家

10、寒冷漆黑的夜里站在小墓园前方，感觉博斯普鲁斯汹涌的海流，我的爱人低声说她非常爱我。我说为了她，我什么都愿意做，而后竭尽全力拥抱她。我们亲吻，每回停下来睁开眼睛，就看到对岸的橘色火光投射在她柔软的肌肤上。

11、带着迷失和遗憾，我就像一只受伤的小动物，在痛苦中度过了一生。如果我不是如此爱你，我也不会让你如此生气，也就不会失去平衡（我花了十二年的时间才找到这种平衡）而回到我最开始的地方，我感觉自己遍体鳞伤，我的心里现在仍有那种迷失和被人遗弃的感觉。有时，我觉得自己遗憾的不仅仅是你，而是整个世界。

12、“我想见你。”那个声音说，听起来像一个配音演员用矫揉造作、却又诚挚感人的声音说“我爱你”，“我想见你。等你见到我之后，你便能明白为什么我想见你。没有人比我更了解你，没有人。我知道你彻夜做梦，一边喝着自己泡的茶和咖啡，一边抽着你放在暖炉上烤干的马帝皮香烟。我知道你的文章是用打字的，并用一只绿色钢珠笔修改。我知道你不满意你自己，也不满意你的生活。我知道许多夜晚，你郁郁寡欢地在房里散步，直到黎明破晓。你渴望成为另一个人，而不要做自己，但你始终无法决定该选择哪一个身份。”

人性

13、因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

14、外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。

15、孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情**。

16、人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

17、有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。

18、所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。

19、童年时，在伊斯坦布尔，她和伊佩珂总是希望雪下得大些：雪使她感受到生命的美丽和短暂，使她感到尽管存在敌意，可是人与人之间是非常相似的，还使她感到时空的广阔和人世的狭窄。所以雪下的越大，人和人之间的距离越小，它似乎盖住了敌意、急躁和愤怒，使人与人更加接近。

人生

29、如果说没有安拉的话，就意味着没有天堂。那么那些成千上万一无所有的人，贫穷的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么穷人们吃了那么多苦，其意义何在？我们为什么活着，并且还要白白地吃这么多苦？

21、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？

22、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。

23、其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。因为特别是在青年时期，就像没人一边想着今后的一切将会更糟，一边来继续他们的生活那样，如果一个人幸福到能够幻想自己正在经历一生中最幸福的时刻，那么他也会乐观到认为将来也会很美好。

24、当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。

25、时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。

26、人不是为了原则而生活，是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。

27、观察城市有两种方式。一种是游客或是新到不久的外乡人，以外在的眼光，来观察其楼房、古迹、街道以及天际线。另一种是内在观察，这座城市有我们熟睡于此的房屋，有回廊、**院以及教室，城市的各种气息、光线还有色彩构成，这些都是我们最珍贵的回忆。对那些仅从外在观察的人来说，一座城市也许会与下一座城市极其相似，但城市的多样回忆才是它的灵魂，它的废墟便是其最有力的证词。”

28、如果我可以这么和衣躺下，一个人欣然自得地品味沮丧、痛苦和不幸的人生，该是多么美妙。人生之乐事，莫过于面对面审视自己的悲惨与痛楚，莫过于寂然独处。

29、许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

阅读

30、今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……

31、阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断，而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时，并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本，而是要将文本转化为画面，使之在我们的想象里清晰比下个，是要置身于这个意象的画廊里，张开我们的感官迎接所有的刺激。

32、通过认真阅读小说，我在年轻的时候学会了认真对待生活。文学小说显示，我们实际上具有影响事件发展的能力，我们个人的决定可以塑造我们的生活，因此我们应该认真对待生活。在封闭的或半封闭的社会，个人的选择是有限的，小说艺术处于落后状态。但是只要小说艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼地构造有关个人的人格特性、感知和抉择的文学叙述。当我们摆脱传统叙述，开始阅读小说，我们逐渐感到我们自己的世界和我们的选择可以和历史事件、国际战争以及国王、帕夏、军队、政府与神祗的决定一样重要——而且更为不同凡响的是，我们的感知和思想拥有的潜能比所有这些都更有趣。我在年轻时饥不择食的阅读小说，感到一种惊心动魄的自由和自信。

33、眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！

奥尔罕·帕慕克经典语录

1当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的想象世界中筑梦狂想，便已足够。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

2风格错误并非一位画家个人自主的选择，而是源于画家的过去及其遗忘的记忆。《我的名字叫红》

3另一种理解自己生活、领会其独特性的方式就是要关注自己的主观时间体验《天真的和感伤的小说家》

4盲人的记忆展现出生命的单纯简洁，但同时也削弱的生命的活力。《我的名字叫红》

5每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？《纯真博物馆》

6那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比其他的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。《黑书》

7其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。《纯真博物馆》

8人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。《纯真博物馆》

9人生可以是个深思的东西，人生也可以是一种享用的东西。《白色城堡》

10人有一种可怕的欲望， 想窥探别人内心， 传递自己的恐慌， 为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰， 想要操纵别人， 在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。 这些都是难以启齿的， 我们心中的恶魔。《白色城堡》

11如果有风从不被人知的角落吹来，扬起了我的船帆，改变了我的故事方向，那么我也不会抵抗。《别样的色彩》

12如今，人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物，也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点，而是为了直接思考生活的结构《天真的和感伤的小说家》

13身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的可能。《我脑袋里的怪东西》

14失眠的夜里，时间与黑暗停滞不前，全都冻结在一片无名无姓无色无味的世界里，老人的记忆消失的如此彻底，以至于他以为自己孤零零地站在月亮的另一面《黑书》

15时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。《我的名字叫红》

16所有真正的文学，都源于这种童真的、盛满希望的信念，即人人彼此相似。一个作家持续多年将自己关在屋中，他正是以这样的姿态来暗指那单一的人性，一个不设置中心的世界。《别样的色彩》

17外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

18我不想成为一棵树本身,而想成为它的意义。《我的名字叫红》

19我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛《纯真博物馆》

20我们两人之间可以真正地相互了解，这不是一件很吸引人的事吗？我提出，人会想喜欢噩梦一样迷恋一个自己对其了如指掌的人。《白色城堡》

21我们写作小说，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术，并且希望以相似的方式写作。《天真的和感伤的小说家》

22写作，就是要将凝视内心的眼光化为语言，去探索一个幽居独处时所进入的那个世界。《别样的色彩》

23眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式这个地方是多么美丽啊！《别样的色彩》

24伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

25因此，是的，我真正渴慕的，不是文学，而是可以拥有一间房间，让我单独与自己的思绪相处。《别样的色彩》

26有时候我们一个星期又一个星期，一年又一年地抱着幻想，以为想的很有逻辑，直到有一天看见某样东西，一张脸，一件衣服，一个快乐的人，然后徒然明白了，我们的梦想永远不可能实现。《我的名字叫红》

27有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。《纯真博物馆》

28在心中某个阴暗角落，稚气的我想过这点，我知道如果娶了她，我必须成为工厂老板，而不是画家。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

29只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家《我的名字叫红》

托克维尔名言

托克维尔名言

1、从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。

2、美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。

3、你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。

4、革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。

5、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

6、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

7、美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。

《小人“男”养》文 / 司空希

一个被无良小贩埋进土里呆了三天又挖出来的戒指，诡异的带着她在圆月下划破时空，终于得尝生平两大愿望之一——挖人家祖坟，光荣的成为了一名盗墓工作者。

果然挖人祖坟是要遭报应的，在一场乱七八糟，当事人也分不清楚是如何如何的血战后，她自投罗网的跑进了对方老大的地盘。

《皇后无欺》文 / 落羽嫣

第一次分离前，她是苏家的庶女，他是爱护她的大哥哥，他对她说“不离不弃”；

第二次分离前，他是天殇朝未殇帝，她是他的皇后，她对他说：“相守相依”。

我成了皇后，册封第二天在御花园走动时对着一名白衣男子叫了一声“皇上”，正要行礼之时却被一只冰冷的手扣住了皓腕。

我回头，被他身上金**的龙袍刺痛了眼。

“朕的皇后连自己的夫君都会认错吗？”他如鹰眸般锐利的眼睛紧紧地盯着我，高大的身躯将我笼罩在了他的身影下。

我愕然，我可曾见过他？

《绵羊绵羊我爱你》文 / 我想吃寿司

喂！现在是怎样，以为她叫阮绵绵就好欺负是吗？

这个火喏仗着自己是公司的太子爷，就做尽阴损缺德之事！

不但借醉入住香闺吃尽豆腐，还故意制造桃色新闻毁她清白，最后居然还蓄意破坏她的大好姻缘说对方长得三等残废！？噢天啊，平白无故招惹到这样一个牛鬼蛇神，真是流年不利！然而他居然说，这是她应得的惩罚？？——咦？莫非他早就识穿了她的真正身份……

《凤舞伽罗》文 / ruoranruye

她是现代社会中最平凡的女子，却因意外到了异时空，成为了一个三个月大的婴儿。

他是暗夜的使者，因为她的存在，飘然若仙。

他是妖媚帝王的代言，却因为她，情不自禁，患得患失。

鸾凤鸾凤，俗世的传承，今生的命运，谁是谁的债主？谁是谁的命中注定？

九天凤舞，伽罗定主。

千年的痴恋能否成真？千年的守候能否只羡鸳鸯不羡仙？

《一路梨靡绕画楼》文 / 木子喵喵

你笑，甜美的梨涡，让人迷醉；你哭，便如带雨梨花，惹人爱怜。

她，梨花一般的女子，靓艳寒香,洁白如雪。她本该万千宠爱于一身，却因为一个祭祀不得不将倾城的容貌遮住，一生跌宕，被情人背叛。

“若是喜欢便没该不该的，旁人容也罢，不容也罢，我都愿跟他走，天涯海角，风餐露宿也能过了一辈子。”

⊙他是骄傲的王者，侵占四国的北皇陛下，那个像以神的姿势闪耀在这美的瞬间，俊美如斯的王。

——朕欠你的太多太多。

——朕只想问一句：这一生，你曾经爱上过我么？

⊙他是冰冷却温柔的丞相，年仅二十三岁。

在这扰扰红尘中，他如高楼般，越仙凡而独立。

在那迷迷风沙中，他如清泉般，隔污泥而明净。

——这一辈子，不可能。

——如果可以，下一世，我定为王，宁为‘祸水’倾天下。……

《丑女七嫁》文 / 龙九少

走路不小心，踩到了穿越的尾巴，将生活在二十一世纪，做梦都想回到古代当王妃的爱新觉罗音瑟送到了一个陌生远古的朝代。

可惜了，她当下这副闭月羞花、沉鱼落雁的倾城容貌，在这个美男云集的地方居然成了人人喊打的过街丑女！

OH，NO！Shit！这叫什么世道，好不容易穿了，好不容易穿美了，却美过分而成了丑，怎么可以这样？这个黑白颠倒的鬼地方，这叫什么审美观！

面对铄王府里那成堆美男的不屑跟冷眼，音瑟气得眼冒金星、口吐白沫，好吧，好吧，他们不识货是他们的损失，天下之大她就不信没有人懂得欣赏她！

好吧，好吧，她忍了，但他们最好别再将她招惹，否则总有一天她这个“丑女”要咸鱼翻身，将他们一个个打包吃掉再打包踢飞！

《darling，你还欠我一个微笑》文 / 仇雪妃

他们是青梅竹马，只不过，他是王子，而她不是公主

虽然她也想做灰姑娘，但可惜，王子只爱公主

多年的相知，相处，让她控制不住自己爱他的心，明明知道不可以、不可能，却还越陷越深。

爱他的桀骜不驯，爱他的狂放，爱他自信的笑容，爱他难得流露出的温柔……

然而再多的无所求也是建立在希望的基础上的，当他亲手打碎了她的希望之心后，她终于只能选择离开……

再次归来，一切都变得不同。

他的身份，他看她的眼神，他在深夜的苦恼挣扎

她的身份，她的若近若离，她在枕边的默默注视

当爱情终于到来，而自己却不能再说爱时，她品尝到了这个世界上最苦涩的滋味。

她只能扬起唇，柔柔的对上他的眼，说：darling，再给我一个微笑就好

这是一个伟大的时代，创意，劳动，汗水浸润，然而终有收获。

这里闪烁，草根天后奋力书写的荣耀光焰。 亲爱的读者，您可知晓，您的肯定是她们的创作动能之一，多付出1分钱却是她们至上的荣光！

她们获得了万千读者的喜爱！这绝不是点击量超过1亿的奇迹，而是真真正正的感动。因为她们的作品触碰到你的、我的、他们的心灵。

每个人都有自己存在的价值；每一部作品都是独立个体自由思想梦境的延伸；当梦想照进现实，成为一个物质、精神丰富的写作者真的不是梦幻。

虽然只是1分钱，然而在每一个规则的改进背后，却是一个破茧成蝶的艰难过程。但是，我们坚信这也是一个值得荣耀的灿烂瞬间。

《逃不出总裁的掌心》文 / 天琴

大街上莫名被捉，她被绑架到一个诡异的豪宅内，随后就被一个神秘的邪魅男人带入家里，成为他的私家佣人……

在宅子内，她受尽磨难，她见到了两个长得一模一样的男人。同一张面孔下，一个嗜血残忍，对她百般虐待，一个温文如玉，对她百般呵护。看着那个温文儒雅的二少爷，她以为自己找到了救命稻草，殊不知原来……。

他恨她，绑架她，用最残忍的方式贱踏了她的自尊，强占了她的身心。

为了活着，她选择出逃，她在心里默默地告诉自己：就算死，也不做他的出气囚奴！

她……真的能成功吗？

《惹上首席总裁》文 / 拓拔瑞瑞

一夜未果，大胆的女人居然偷偷离开，甚至在床单上烙下挑衅的“战书”。

秦晋阳看着这刺目的红唇印记，眼中寒光迸现。

他发誓，搜遍整个台湾，也要将这个逃跑的女人找出来！

第二天，台湾各大报纸大幅度版块同时刊登头条通缉令。

同一时刻，童天爱拿着报纸，一张脸充血红了个彻底。

无辜地瞪大了眼睛，回想起昨天套房里偶尔的恶作剧，心里将他诅咒八百遍。

天呐！她惹到恶魔了吗！

“秦晋阳……秦氏财团总裁……”童天爱手握着报纸，杀到了秦氏企业。

秦晋阳，秦氏财团总裁，名列台湾首席。

英俊多金，霸情冷情滥情，并且风流成性。

他的名言——女人如衣，要随时更换。

只因为那个唇印，她惹上首席总裁……

《睡妃》文 / 醉云巅

生肖属猪，天性嗜睡，乐天知足，心宽无忧

她一生并无大志，只求一方可以安睡的空间，别无他求

谁知一觉醒来竟穿越到了一个莫名的朝代

老天啊睡个觉而已这也碍到您的眼了吗

没关系既来之则安之不过是换了个睡觉的地方而已

但为什么总有人要来惊扰她的美梦呢

睡睡床么被皇帝叫醒了

睡睡树么被王爷吵醒了

睡睡柴房居然也能发生个火灾

好吧既然如此她就钻床底下好了看谁还能扰她清梦

这下事态大了满皇宫鸡飞狗跳都在找他们失踪的睡妃

某女子揉着惺忪睡眼看向旁边的陌生男子

不会吧这也能找得到？

“哪位？”她问

“刺客！”他答

点点头，她翻了个身道，不要告诉别人我在这睡觉哦

轻微的鼾声响起就像一头熟睡的小猪

《卯上恶劣弃妃》文 / abbyahy

再怎么说，自己身前也是一个美女卧底，可是，为何却要穿越到一个身有残疾，还面带疤痕的王妃身上。

原以为，遇到了一个面容俊美，温柔如水的夫君，却不想他是一只披着羊皮的狼。新婚夜，遭受嘲弄一番，她木莲，当朝的轩王妃，便被华丽丽的下了堂，成了一个连名分都没有的弃妃！

为了再度的华丽脱变，她白天是轩王府新过门的聋哑妃，受尽王爷的冷落和其他姬妾的嘲讽。晚上，她是花满楼那个神秘美丽的舞姬！薄纱遮面，风情妖娆，宛若夜间的那一朵**，沾手入毒。

她说，“这一耳光，是让你记住我的名字！木莲，莲花的莲。”

她说，“只有两种人才能摘我面纱，死人和我的夫君。”

她说，“王爷你不过是我丢弃的残次品。”

据说本文有点虐，虐男，不虐女型。

《契约丑妻》文 / 恶魔的吻

因为她的失误，双方父母纷纷命丧黄泉！

他恨她，可是，又不得不听从父母的遗嘱娶了她！

大婚当日他就给了她一个当众的羞辱，让她自己去完成婚礼！

他嘲弄她，，辱骂她，甚至，连看都不愿意看她一眼，可是，突然有一天回来，他掐着她的脖子说，你是我的，没有我的命令你不许离开，你的人，你的身，特别是你的心，都只能属于我一个人！

《不嫁妖孽王爷》文 / 清茗微漾

一场为谋皇位的权势之争，为夺红颜的朝野之战。

她为保护家人，设计卖出名画《飞天》，此举无意间帮助姐姐通过了二皇子的测试，却和姐姐反目；她救人一命，得到的回报是一纸赐婚的圣旨，嫁给三皇子——世人皆知的痴儿。大婚当晚，那个世人口中的痴儿，她的夫君她说：“我要让娘子知道，嫁给我，不后悔。”……

她用聪慧化解了乌真过使者对夫君的侮辱，引来乌真国王子的侧目；她用机敏帮助姐姐稳固了王妃的地位，二皇子因此知道了其实当初通过测试的人是她；她用纯真一步步化解了武状元心中隐藏的阴郁，他重绽纯净笑颜的同时，有什么也进了心里……

笑容纯净无邪的三皇子阴夜辰，妖娆邪魅的二皇子阴夜冥，温润如玉的雪澜公子，霸道狂放的乌真国王子端康晟，无不被她的沉静聪敏所折服……

太子逝世，朝堂平静被打破，太后发出谕旨：得凤者为后。

那只载着命运的凤凰徐徐飞来，天下因为这只凤凰而乱，得凤者为后，那么，得后者，为帝。

当红颜和权势融为一体，没有人能够分得清，争夺的是红颜，还是权势，分不清谁是谁的谁谁为我憔悴？我为谁妩媚？……

《穿越之休妻翻身记》文 / 吖吖笨

凌云,被巫师招魂回了古代成了叶家堡堡主最不得宠的三夫人自杀醒来之后,就被告知;你已经被休掉这个狠心的男人,不仅冷冷的,还是无情的竟当着全天下的人休了她,让她颜面全失那又如何,弃妇也能翻身

叶若谦,叶家堡堡主冷漠英俊她嫁入半年,连碰也没碰她然而在她自杀未隧后,自己一点点被她征服他说：凌云,我后悔将你休弃!

她说：赶明,我给你问问回春堂老板那有没有后悔药卖啊!

上官禹,上官宫主长子,天性风流多情,浪漫温柔却因为凌云的恶作剧,丢人的跳进水池他说：那好吧,从今天开始,我要让你喜欢上我!

她指着头说：你确定你这里没被摔坏？还是进水了？我们俩把衣服都擦破了,也擦不出半点火花

叶若翩,叶家堡二公子,幽默风趣奇怪了,他却对这个被休弃的嫂子产生了莫大的兴趣他说：凌云,为什么我只能是你哥们？

她说：难道你想做我姐们？别迷恋姐,姐只是个传说

《别惹四**》文 / 十八号

她是名遍黎国的笨蛋丑女！为她那位高权重的爹爹丢尽了脸面！那些自已为漂亮的兄弟姐妹个个嘲笑她！就连婢女下人都瞧不起她！没关系！我郁清（潘素素）忍！

什么？她那个传说中的“花少”夫君居然退婚？好！没关系，正好我也不想嫁！

哪个王八蛋半夜把她的头剪得乱七八糟？！哪个猪头在她碗里放辣椒？！哪个八婆传她脸上长疮身上长毒瘤？！呼没关系！真的没关系！我忍！

什么？外来使臣送来黄金万两珍奇异兽，只为见她这黎国传说中的第一丑女？！娘的!有钱没地方花啊！

什么？举办选美大赛？！关我屁事！啊？让我去给她们做陪衬？！呼，没事没事我还可以忍！

什么？让我学狗叫？MD！你们这帮食古不化的猿猴！不让你们见识见识现代人的魅力你们还真当老娘是笨蛋啊！

哼！黎国第一美女又怎样？老娘照样鄙视！

切！黎国第一才女又怎样？老娘照样踢！

额至于黎国第一美男哎啥？他就是那个传说中的“花少？！”

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托克维尔名言

1、从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。

2、美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。

3、你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。

4、革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。

5、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

6、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

7、美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。

奥尔罕·帕慕克名言摘录

奥尔罕·帕慕克名言摘录

爱情

1、其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

2、每次看见她的笑容，一种无法抗拒的幸福感和乐观情绪，依然会用同样的力量在我心里像向日葵那样一下绽放开来，一种从她的美丽、她那些让我感觉非常亲近的动作和肌肤里散发出来的光芒，在告诉我，那个我应该去的世界中心就是她的身旁。

3、怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。

4、真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。

5、爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。

6、如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。

7、我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了

一个人，那么从市区父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我们这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。

8、很多年后我再度归来，终于又见到了你，我从前的情人。那些你的容颜散发出的光芒，那些被掩饰的甜蜜的微笑，那些深夜时分对坐在咖啡馆里加速的心跳，那些伤心的记忆，全都回来了。你应该知道的，我永远不可能忘记你。

9、只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家

10、寒冷漆黑的夜里站在小墓园前方，感觉博斯普鲁斯汹涌的海流，我的爱人低声说她非常爱我。我说为了她，我什么都愿意做，而后竭尽全力拥抱她。我们亲吻，每回停下来睁开眼睛，就看到对岸的橘色火光投射在她柔软的肌肤上。

11、带着迷失和遗憾，我就像一只受伤的小动物，在痛苦中度过了一生。如果我不是如此爱你，我也不会让你如此生气，也就不会失去平衡（我花了十二年的时间才找到这种平衡）而回到我最开始的地方，我感觉自己遍体鳞伤，我的心里现在仍有那种迷失和被人遗弃的感觉。有时，我觉得自己遗憾的不仅仅是你，而是整个世界。

12、“我想见你。”那个声音说，听起来像一个配音演员用矫揉造作、却又诚挚感人的声音说“我爱你”，“我想见你。等你见到我之后，你便能明白为什么我想见你。没有人比我更了解你，没有人。我知道你彻夜做梦，一边喝着自己泡的茶和咖啡，一边抽着你放在暖炉上烤干的马帝皮香烟。我知道你的文章是用打字的，并用一只绿色钢珠笔修改。我知道你不满意你自己，也不满意你的生活。我知道许多夜晚，你郁郁寡欢地在房里散步，直到黎明破晓。你渴望成为另一个人，而不要做自己，但你始终无法决定该选择哪一个身份。”

人性

13、因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

14、外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。

15、孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情**。

16、人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

17、有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。

18、所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。

19、童年时，在伊斯坦布尔，她和伊佩珂总是希望雪下得大些：雪使她感受到生命的美丽和短暂，使她感到尽管存在敌意，可是人与人之间是非常相似的，还使她感到时空的广阔和人世的狭窄。所以雪下的越大，人和人之间的距离越小，它似乎盖住了敌意、急躁和愤怒，使人与人更加接近。

人生

29、如果说没有安拉的话，就意味着没有天堂。那么那些成千上万一无所有的人，贫穷的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么穷人们吃了那么多苦，其意义何在？我们为什么活着，并且还要白白地吃这么多苦？

21、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？

22、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。

23、其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。因为特别是在青年时期，就像没人一边想着今后的一切将会更糟，一边来继续他们的生活那样，如果一个人幸福到能够幻想自己正在经历一生中最幸福的时刻，那么他也会乐观到认为将来也会很美好。

24、当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。

25、时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。

26、人不是为了原则而生活，是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。

27、观察城市有两种方式。一种是游客或是新到不久的外乡人，以外在的眼光，来观察其楼房、古迹、街道以及天际线。另一种是内在观察，这座城市有我们熟睡于此的房屋，有回廊、**院以及教室，城市的各种气息、光线还有色彩构成，这些都是我们最珍贵的回忆。对那些仅从外在观察的人来说，一座城市也许会与下一座城市极其相似，但城市的多样回忆才是它的灵魂，它的废墟便是其最有力的证词。”

28、如果我可以这么和衣躺下，一个人欣然自得地品味沮丧、痛苦和不幸的人生，该是多么美妙。人生之乐事，莫过于面对面审视自己的悲惨与痛楚，莫过于寂然独处。

29、许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

阅读

30、今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……

31、阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断，而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时，并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本，而是要将文本转化为画面，使之在我们的想象里清晰比下个，是要置身于这个意象的画廊里，张开我们的感官迎接所有的刺激。

32、通过认真阅读小说，我在年轻的时候学会了认真对待生活。文学小说显示，我们实际上具有影响事件发展的能力，我们个人的决定可以塑造我们的生活，因此我们应该认真对待生活。在封闭的或半封闭的社会，个人的选择是有限的，小说艺术处于落后状态。但是只要小说艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼地构造有关个人的人格特性、感知和抉择的文学叙述。当我们摆脱传统叙述，开始阅读小说，我们逐渐感到我们自己的世界和我们的选择可以和历史事件、国际战争以及国王、帕夏、军队、政府与神祗的决定一样重要——而且更为不同凡响的是，我们的感知和思想拥有的潜能比所有这些都更有趣。我在年轻时饥不择食的阅读小说，感到一种惊心动魄的自由和自信。

33、眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！

关于托尔的唯美语录

什么有脚却无人知晓，高大胜过树木，耸立直入云霄，却永远不会长高？山脉。

什么东西无嘴却会哭，无翼却会飞，无牙却会刺，无嗓却会呢喃？风。

什么东西看不见它，也摸不到它，听不见它，也闻不到它。它躲在星辰后，山丘下，可以装满空洞，它先到后来，结束生命，扼杀笑语？黑暗。

什么东西会吞食一切，虫鱼鸟兽花草树木，咬破生铁，蚀穿金钢；将岩石化成飞灰，杀死国王，屠灭城镇，沧海化桑田，高山成平原？时间。

——JRR托尔金 ----《霍比特人》

我认为，从本质上来说，托尔斯泰是一个虚无主义者。而他的合理身份也许还不只是一个思想家，倒更像一位没有具体信仰的神学家。 ----格非《博尔赫斯的面孔》

“要是一个人一个人学会了思想，不管他思考的对象是什么，他总是在想着自己的死。”初读托尔斯泰这句话，我灵魂上的颤动不亚于一场地震，它揭开了“理解死亡”与“醒悟人生”之间的秘密通道。是啊，许多大智慧者正是站在死之界面上俯瞰生命全景和浮世万象的，从终极角度关怀、检索、省察人生，以死来测量各种得失和价值轻重，用直面死亡的勇气填充生存意志的虚弱……

在所有孩子的成长过程中，都会出现这样的时刻：好奇心觉醒了，面对成年人已经习以为常的世界，他们提出了绝大部分成年人没有想到也回答不了的问题。和好奇心一起，还有想象力和理解力，荣誉感和自尊心，心灵的快乐和痛苦，总之，人类精神的一切高贵禀赋也先后觉醒了。假如每个孩子生命中的这个时刻在日后都能延续下去，成为真正的起点，人类会拥有多少托尔斯泰、爱因斯坦、海德格尔啊。当然，这是不可能的，由于心智的惰性、教育的愚昧、功利的驱迫、生活的磨难等原因，对于大多数人来说，儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现，然后不留痕迹地消失了。但是，趁现在的孩子们正拥有着这个时刻，我们能否帮助他们尽可能多地留住它呢？ ----周国平《让教育回归人性》

一直坚持生命不息，折腾不止，不管怎样，努力过后，请不要在秋天失落，容我暂时脱离正规。记得托尔斯泰怎么写的吗？皮埃尔经历过战争，觉得很震撼，他以为自己和全世界永远为之改变，但是过了一段时间后，他告诉自己：”我还是像从前一样对巴士司机大叫，咆哮，就像从前一样“。就像人不可能时时刻刻正能量一样，不要压抑不要强装，一切就像从一样，再迎接折腾而不止。

因此，安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。 ----木心《爱默生家的恶客》

我已经是一位反叛宇宙的人，而宇宙也对我施加报复 。托尔斯泰认为 ，“爱 ”位于宇宙的中心 ，这 个想法过去常让我窃笑。 如今， 笑声是加诸我自己身上。 ----尼采《我妹妹与我》

托尔斯泰认为：

“智慧就是懂得生活的任务

以及怎样去完成”。

一个人能够正确评价环境，

能够了解自己的长处和短处，

能够知道自己生活的意义，

能够履行自己的责任，

能够以积极心态去解决困难，

能够知晓别人并与之和睦相处……

这就是人生智慧。

人人都可以成为智者。

智慧可以照亮人生之路。

就算她变得更讨厌我或者觉得我很蠢，我都不会改变！我连死都不怕，说出来又有什么可害怕的呢！本大爷的守护，才不是那种怕被拒绝的微不足道的玩意呢！（托尔） ----HEHE《浪漫传说》

这个虚伪的世界不能原谅我。我也不能原谅这世界！告诉我，托尔！我该如何去爱这个抛弃了我，却又道貌岸然批判着我的世界！我没有感情了，托尔！因为我的感情，我的爱，早已献给了这个不值得爱的世界！你们不是要爱吗？不是要守护吗？！那就在我面前！在这力量面前！给我守护啊！毁灭一切吧！（弗雷） ----HEHE《浪漫传说》

在托尔特克文化中，“纳挂”指的是引领人们实现心灵自由的人。 ----卡洛斯·卡斯塔尼达《巫士唐望的教诲》

纪昀在《清艳堂诗序》中写：“凡物色之感于外，与喜怒哀乐之动于中者，两相薄而发为歌咏。”这句话揭示了一种现象，文学创作往往是由于内在情感与外在物象相契合而产生。列夫托尔斯泰创作中篇小说《哈吉穆拉特》的例子能生动地阐明这个创作原理：当列夫托尔斯泰看见了一株断掉的牛蒡——尽管曾被车压过，但仍然向上挺着，他酝酿的哈吉穆拉特的形象一下子鲜活起来。 ----《江苏苏州徐飞老师》

在此要提到的是苏联的集体文学，当初基于共产主义社会的理想，文学必须供大于求，这样开始了文学的集体生产。任何不同寻常的，独创的，饱含真相的成分，在它那里都成了社会不稳定甚至破坏颠覆的因素，作家也会因此遭殃（甚至付出生命的代价是很常见的）。欧洲古典文学来自伟大作家狄更斯、托尔斯泰、果戈理他们的钻石一般宝贵和耀眼的文学遗产从此荡然无存。苏联的作家会每隔一周或者一个月开一次作家大会或私下聚会，互相交流，指责，修改那些生硬的作品，使他们变得成熟，更符合主流，更能滋养国家和民族的胃口。那些愚蠢的文学工作者永远不知道，成熟和迎合恰恰是文学书写的大敌，生硬和独立才是文学语言最重要而且必须保留的部分。在那里，作家不厌其烦地变换技巧或语言方式，但是必须符合文学界 ----纳博科夫《给薇拉的信》

任性？我哪敢任性啊。我有任性的资本吗？要是我能像吐尔迦，跑得那样快，或者像小伊，跳得那样高。或者像托尔，能打起一个小小的电火花。又或者像洛基，哪怕凭空能点燃一丝温度。我都能任性而为，不用求你。你以为我不知道自己几斤几两？我不过是。你们随便一个人动动小手指，就能把我弹得飞不知道滚多远。蝼蚁一般的存在。在这个不属于我的世界，除了呼吸空气活下去，我还能做更了不起的事吗？可即使那样我说什么了吗？我有天天哭闹吗？除了笑我还能怎么样呢？ ----东方爱《浪漫传说》

托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 ----契诃夫

在这个令人厌恶的世界中，没有退路。只能挣扎着向前。铁，雨还有血的泥泞，就算大喊，只会更糟糕吧。就算求助，只会更危险吧。就算哭泣，也不会被怜悯吧。除了笑，还能怎样呢？你最不屑的笑容，却是我唯一的选择啊！

我只能笑啊，托尔。 ----洛基《浪漫传说》

这是由超过一百万个不同一直、遭遇、贤智愚庸不一反应共同参与并决定的结果，托尔斯泰甚至不用略带神秘性的“偶然”一词来说明。他坚信“因果之链”的存在，每一个结果都有前导的原因，但麻烦在于，原因的数量接近无限大，而每个原因的分量又趋近于无限小，这就是托尔斯泰说的“历史的微分”，你要洞悉结果，发现历史法则，理论上可能，通过“历史的积分”的艺术，找出无限小的总和就好了。但这又是做不到的，因为没有任何人能完全观察并完整记录下这无限多而小如天上星海中砂的原因，予以排比、串组并演算，这些逸出我们认识能力之外的无尽因果，于是又只能以偶然视之。 ----唐诺《八百万零一种死法》

独秀娶姐妹二人，租一楼一底房屋居住。房中置长条木板，满置中文书籍。以后余知独秀国学造诣甚佳，能背诵整部「文选」，然对西学则所知有限，惟独秀极力务新，热心介绍西学，阅及余等主办之《民声》杂志，因来接洽。其时独秀正筹备《新青年》杂志，托余代觅若干资料，供其披载。余尝为之收集有关英国自由主义之材料，颇得独秀之珍视。以后余且翻译一篇托尔斯泰之逃亡，用「汝非」笔名，刊于《新青年》第一卷第二号。当时独秀未必真正瞭解共产主义，仅醉心新说而已。但独秀之文章锐利，风靡一时，影响于当时人心者极大。 ----莫纪彭《余与陈独秀之交往 莫纪彭先生访问纪录》

没有人能够把我们从康托尔建立的乐园中驱逐出去。

萝莉控的宣言

托尔斯泰：萝莉不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

屠格涅夫：先相信自己，然后萝莉才会相信你。

哥白尼：人的天职在于勇敢探索萝莉。

爱迪生：萝莉控，就是99%的hentai，加上1%的真爱。

爱因斯坦：控萝莉比推倒萝莉更重要。推倒萝莉只是从生理上满足自私，而控萝莉则是需要审美和追求，这也标志着科学的真正进步。

托尔斯泰：萝莉控不是一种享乐，而是一种沉重的存在。

培根：萝莉就是力量。

为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰 ----托尔斯泰

一天傍晚，当我走出屋外，

在布里斯托尔大街独自闲荡，

人行道上聚集的人群，

宛若收割的麦田的景象。

在涨满了潮水的河岸，

在铁路拱桥的下方，

我听列一个情郎正在讴歌：

“爱情之歌没有终端。

“我爱你，亲爱的，我爱你，

一直爱到中国与非洲相撞，

爱到大河跳上了山顶。

鲑鱼来到大街上歌唱。 ----奥登《歌》

托尔斯泰说：“人们常常想用发现自己别人的缺点来表现自己，但他们用这种方式表明的只是他们的无能”，因为发现别人身上的缺点，并不表示你在这方面一定具有优点，证明别人错时，并不等同于证明自己就对了。他还说：“一个人越聪明、越善良，就看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。”因为别人是自己的镜子。 ----郭梓林《诗与远方：来自未名湖的灵感 》

我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架！”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。” ----汪曾祺《汪曾祺散文》

康托尔-伯恩斯坦-施罗德定理你知道么？法布里-珀罗多光速干涉你懂么？单粒子薛定谔方程的数学表达形式你会写么？连最简单的二阶线性偏微分方程你都不会，还有脸在专属学霸的自习室看书？ ----易烊千玺《20xx-07-08万万没想到》

对，我是怪物！对，我没有感情！对，我是不被原谅的！这个世界不能原谅我，我也不能原谅这个世界！ 告诉我托尔！告诉我要如何去爱这个抛弃了我！却还道貌岸然地批判我的世界？！ 我没有感情了托尔！因为我的爱，早就已经献祭给了这个不值得爱的世界了！你们不是要爱吗？—不是要守护吗？那就守护吧！在我面前！在这力量面前守护！ ----弗雷《浪漫传说》

托尔斯泰的道路体现了耶稣全部的讯息。他远在十二个使徒之上，除了多马…… ----奥修《奥修传》

钟声不管这些。它完全不理会谁是托尔斯泰，谁是俄罗斯与苏联。斯大林当政后，捣毁巨庙——临近地铁站供着教堂倾倒的历史照片——到了叶利钦时代，教堂迅速重建，巍然矗立，钟声大作，何其兴高采烈的巨响啊！我从未领教过这等猖狂的钟鸣。它当下敲乱了我对苏联的数十年想象，但在悚然谛听的片刻，我自以为感到了俄罗斯魂魄：那个真正的，我所不了解的俄罗斯。 ----陈丹青《无知的游历》

和尼采一样，陀思妥耶夫斯基也深深地浸透在所谓“后塞壬时代”的悲哀之中，只不过他选择的道路与尼采完全相反。尼采选择了非理性的“超人”，陀思妥耶夫斯基则选择了非理性的谦卑。托尔斯泰所发现的自我拯救的道路是“激情”。他和海德格尔曾经不约而同地宣称，没有激情，生活其实毫无意义。 ----格非《博尔赫斯的面孔》

如果我说维纳斯神在分配人生最高尚、最甜蜜的感情时，失手将过多的份额倾倒在我的摇篮中的话，那是谎言。不过，她赐给我的毕竟不算少，我不得不像阿纳托尔·法郎士一样真诚地感谢她，对她顶礼膜拜。美丽的阿娜蒂奥梅内啊，愿你万世长存，我将永远敬仰你！赋与我生机的爱的追求到暮年也不会离开我，它将伴我直至生命的终结。 ----雅罗斯拉夫·赛弗尔特《世界美如斯》

鲍里斯·帕斯捷尔纳克名言

鲍里斯帕斯捷尔纳克名言

1、用语言把人心点燃。鲍里斯帕斯捷尔纳克

2、可是你在盼望什么，是不是一支歌？鲍里斯帕斯捷尔纳克《帕格尼尼的小提琴》

3、一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。按照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。为了这个，人类才发现了数学上的无限大和电磁波，写出了交响乐。缺乏一定的热情是无法朝着这个方向前进的。为了有所发现，需要精神准备，它的内容已经包括在福音书里。鲍里斯帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

4、卑鄙而怯懦的人反而统治了强者。鲍里斯帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

5、只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。鲍里斯帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

富恩特斯名言罗佐夫名言佩恩名言

1不论你自以为多爱一个人，当对方的血往自己脚边流过来时，仍不免会往后退一步。

2到最后，我变成了我所恐惧的东西。这就是我的应对之策。

3而被喂养，比被监视更糟。当这个世界不断将你填满，没有人需要担忧你的心里在想什么。当所有人的想象力都退化了，将不再有人会对 世界构成和威胁。

4你的出生是个错误, 为此你会用毕生的时间去纠正。

5你的样子和你怎么看你自己的样子，两者之间的落差足够杀了大部分的人。

6你以为只要更认真更有技巧的工作，你就可以远离混乱，但是有一天当你正在更换庭院里一颗已经有五年寿命的电灯泡时，你忽然察觉再换个十多次，自己的寿命也会走到尽头。

7平凡的事物全都变成了万能的暗示，隐藏在万物背后的意义忽然变得明朗，什么事物都变得有意义，一切都变得意义深远，实在是太真实了。《幸存者》

8人们经常会忘记的是，纵使是一趟没有目的地的旅程，也还是从单纯踏出第一步开始的。《幸存者》

9如果你能在另一个地方醒来。 如果你能在另一个时间醒来。为什么你醒来后不能成为另一个人？

10他要确定你的想象力猥琐。直到它和你的盲肠一样无用。他要确定你的注意力永远被填满。《摇篮曲》

11谈到喝酒，你一定喜欢的地方就是每一口都是无法挽回的决定。你直冲向前，掌控着这场游戏。这就和嗑药、吃镇静剂和止痛药一样，每一次都是踏向某条路口决定性的一步。

12头顶上的天空挂着一成不变的太阳，俯视着不断重复同样过错的我们，就算发生过那么多的事情，抬头看到的依然是与以前一样的蓝天，这世界上并没有值得惊讶的事情。

13我们终究会死。所以我们的人生目标不该是长命百岁，而应该做点自己想做的。

14我有一种令人讨厌的预感，像是一个令所有人捧腹大笑的笑话，只有我不知道答案。

15像这样白纸黑字写下来后，莫名地就会对自己的生命感到失望。到死之前可以完成的事情如此之少。《幸存者》

16因为我们太爱自己的痛苦，我们喜爱喜剧化。可是我们永远、永远也不会承认这一点。

17在没有观众的情况下，歇斯底里也无法发作，因为独自一人惊慌失措就像是在没有其他人的房间里笑出来，感觉狠蠢。

18这种感觉就像一把刀，而我也发现即使自己已经碰上这么多的事情，仍旧藏有无限未开发的受伤潜力。

19最好的方式不是对抗，而是前进。别老是试着要修补什么，你逃避的东西只会跟着你越久。当你对抗某样东西，就只会让它变得更强大。

奥尔罕·帕慕克经典语录

1当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的想象世界中筑梦狂想，便已足够。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

2风格错误并非一位画家个人自主的选择，而是源于画家的过去及其遗忘的记忆。《我的名字叫红》

3另一种理解自己生活、领会其独特性的方式就是要关注自己的主观时间体验《天真的和感伤的小说家》

4盲人的记忆展现出生命的单纯简洁，但同时也削弱的生命的活力。《我的名字叫红》

5每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？《纯真博物馆》

6那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比其他的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。《黑书》

7其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。《纯真博物馆》

8人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。《纯真博物馆》

9人生可以是个深思的东西，人生也可以是一种享用的东西。《白色城堡》

10人有一种可怕的欲望， 想窥探别人内心， 传递自己的恐慌， 为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰， 想要操纵别人， 在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。 这些都是难以启齿的， 我们心中的恶魔。《白色城堡》

11如果有风从不被人知的角落吹来，扬起了我的船帆，改变了我的故事方向，那么我也不会抵抗。《别样的色彩》

12如今，人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物，也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点，而是为了直接思考生活的结构《天真的和感伤的小说家》

13身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的可能。《我脑袋里的怪东西》

14失眠的夜里，时间与黑暗停滞不前，全都冻结在一片无名无姓无色无味的世界里，老人的记忆消失的如此彻底，以至于他以为自己孤零零地站在月亮的另一面《黑书》

15时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。《我的名字叫红》

16所有真正的文学，都源于这种童真的、盛满希望的信念，即人人彼此相似。一个作家持续多年将自己关在屋中，他正是以这样的姿态来暗指那单一的人性，一个不设置中心的世界。《别样的色彩》

17外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

18我不想成为一棵树本身,而想成为它的意义。《我的名字叫红》

19我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛《纯真博物馆》

20我们两人之间可以真正地相互了解，这不是一件很吸引人的事吗？我提出，人会想喜欢噩梦一样迷恋一个自己对其了如指掌的人。《白色城堡》

21我们写作小说，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术，并且希望以相似的方式写作。《天真的和感伤的小说家》

22写作，就是要将凝视内心的眼光化为语言，去探索一个幽居独处时所进入的那个世界。《别样的色彩》

23眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式这个地方是多么美丽啊！《别样的色彩》

24伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

25因此，是的，我真正渴慕的，不是文学，而是可以拥有一间房间，让我单独与自己的思绪相处。《别样的色彩》

26有时候我们一个星期又一个星期，一年又一年地抱着幻想，以为想的很有逻辑，直到有一天看见某样东西，一张脸，一件衣服，一个快乐的人，然后徒然明白了，我们的梦想永远不可能实现。《我的名字叫红》

27有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。《纯真博物馆》

28在心中某个阴暗角落，稚气的我想过这点，我知道如果娶了她，我必须成为工厂老板，而不是画家。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

29只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家《我的名字叫红》

尼克·霍恩比经典语录

1不论你想要怎样，说给自己听即可。真相会让你得到自由。再不然就会给你当头一棒。继续过当下这种生活对你来说就意味着撒谎，撒谎会腐蚀你的灵魂，所以从谎言中暂时脱身出来吧，哪怕只有一分钟也好。

2大多数人都被一根绳子跟别人拴在一起，这绳子可长可短。可具体多长谁也不知道，这个不由你自己决定。

3读书，其中一个益处，是能填补个人人生阅历的苍白。别人多少年才走完的路，几十天、几天甚至几小时，如同**镜头为你回放。那些原本要历经沧桑才能体会的心情，现在却有幸在岁月还未耗逝的时候就一窥究竟。

4我觉得这一切就行一个超级大的姿态，为了给一切画上个圆满的句号，就仿佛这些事情额可以有个圆满的结局一样。现如今的年轻人就是这样，不是吗他们看了太多的大欢喜结局。一切都得有个圆满的结局，要有威信，眼泪。还要挥挥手。人人都学到了些东西，发现了爱情，看清楚了自己的错误，发现了忠于配偶的喜悦。在我那个年代，**结束的时候人们学会的就只是人生空虚，苦闷，残酷而且短暂，然后就被开枪打死。

5我们花了这么长时间，都没说出自己想要什么，因为我们知道自己得不到。还因为这听起来不愉快或不知感激，不忠诚或太幼稚，或太平常。又或者因为其实我们太想假装一切OK，对自己坦白说其实不然看起来并非明智之举。

6我们已经走到了最远，再也无路可走。我猜人人都是因为这样才分手的，乐队也好，朋友也好，婚姻也好，都是一样。派对，婚礼，一切。

7在那之前，跳楼一直被我认作是一种选择，一种出路，是银行里以备不时之需的存款。突然那钱没了或者说，这钱从来就没属于我们。

8总之，如果你也是个DIY爱好者，你就应该知道，有时候，特别是装浴室的时候，会碰到很大的窟窿，光用颜料塞不满。这种情况下，最简单的对付法就是逮着什么都拿来塞上--半截火柴，碎海绵，手边有什么往那儿塞什么。也许生活本身就是一个巨大的裂缝，一般颜料塞不满，所以我们手边有什么都拿过来往里填--十五岁姑娘啦，甭管什么--填满就成。

奥尔罕·帕慕克名言摘录

奥尔罕·帕慕克名言摘录

爱情

1、其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

2、每次看见她的笑容，一种无法抗拒的幸福感和乐观情绪，依然会用同样的力量在我心里像向日葵那样一下绽放开来，一种从她的美丽、她那些让我感觉非常亲近的动作和肌肤里散发出来的光芒，在告诉我，那个我应该去的世界中心就是她的身旁。

3、怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。

4、真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。

5、爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。

6、如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。

7、我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了

一个人，那么从市区父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我们这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。

8、很多年后我再度归来，终于又见到了你，我从前的情人。那些你的容颜散发出的光芒，那些被掩饰的甜蜜的微笑，那些深夜时分对坐在咖啡馆里加速的心跳，那些伤心的记忆，全都回来了。你应该知道的，我永远不可能忘记你。

9、只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家

10、寒冷漆黑的夜里站在小墓园前方，感觉博斯普鲁斯汹涌的海流，我的爱人低声说她非常爱我。我说为了她，我什么都愿意做，而后竭尽全力拥抱她。我们亲吻，每回停下来睁开眼睛，就看到对岸的橘色火光投射在她柔软的肌肤上。

11、带着迷失和遗憾，我就像一只受伤的小动物，在痛苦中度过了一生。如果我不是如此爱你，我也不会让你如此生气，也就不会失去平衡（我花了十二年的时间才找到这种平衡）而回到我最开始的地方，我感觉自己遍体鳞伤，我的心里现在仍有那种迷失和被人遗弃的感觉。有时，我觉得自己遗憾的不仅仅是你，而是整个世界。

12、“我想见你。”那个声音说，听起来像一个配音演员用矫揉造作、却又诚挚感人的声音说“我爱你”，“我想见你。等你见到我之后，你便能明白为什么我想见你。没有人比我更了解你，没有人。我知道你彻夜做梦，一边喝着自己泡的茶和咖啡，一边抽着你放在暖炉上烤干的马帝皮香烟。我知道你的文章是用打字的，并用一只绿色钢珠笔修改。我知道你不满意你自己，也不满意你的生活。我知道许多夜晚，你郁郁寡欢地在房里散步，直到黎明破晓。你渴望成为另一个人，而不要做自己，但你始终无法决定该选择哪一个身份。”

人性

13、因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

14、外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。

15、孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情**。

16、人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

17、有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。

18、所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。

19、童年时，在伊斯坦布尔，她和伊佩珂总是希望雪下得大些：雪使她感受到生命的美丽和短暂，使她感到尽管存在敌意，可是人与人之间是非常相似的，还使她感到时空的广阔和人世的狭窄。所以雪下的越大，人和人之间的距离越小，它似乎盖住了敌意、急躁和愤怒，使人与人更加接近。

人生

29、如果说没有安拉的话，就意味着没有天堂。那么那些成千上万一无所有的人，贫穷的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么穷人们吃了那么多苦，其意义何在？我们为什么活着，并且还要白白地吃这么多苦？

21、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？

22、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。

23、其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。因为特别是在青年时期，就像没人一边想着今后的一切将会更糟，一边来继续他们的生活那样，如果一个人幸福到能够幻想自己正在经历一生中最幸福的时刻，那么他也会乐观到认为将来也会很美好。

24、当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。

25、时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。

26、人不是为了原则而生活，是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。

27、观察城市有两种方式。一种是游客或是新到不久的外乡人，以外在的眼光，来观察其楼房、古迹、街道以及天际线。另一种是内在观察，这座城市有我们熟睡于此的房屋，有回廊、**院以及教室，城市的各种气息、光线还有色彩构成，这些都是我们最珍贵的回忆。对那些仅从外在观察的人来说，一座城市也许会与下一座城市极其相似，但城市的多样回忆才是它的灵魂，它的废墟便是其最有力的证词。”

28、如果我可以这么和衣躺下，一个人欣然自得地品味沮丧、痛苦和不幸的人生，该是多么美妙。人生之乐事，莫过于面对面审视自己的悲惨与痛楚，莫过于寂然独处。

29、许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

阅读

30、今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……

31、阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断，而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时，并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本，而是要将文本转化为画面，使之在我们的想象里清晰比下个，是要置身于这个意象的画廊里，张开我们的感官迎接所有的刺激。

32、通过认真阅读小说，我在年轻的时候学会了认真对待生活。文学小说显示，我们实际上具有影响事件发展的能力，我们个人的决定可以塑造我们的生活，因此我们应该认真对待生活。在封闭的或半封闭的社会，个人的选择是有限的，小说艺术处于落后状态。但是只要小说艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼地构造有关个人的人格特性、感知和抉择的文学叙述。当我们摆脱传统叙述，开始阅读小说，我们逐渐感到我们自己的世界和我们的选择可以和历史事件、国际战争以及国王、帕夏、军队、政府与神祗的决定一样重要——而且更为不同凡响的是，我们的感知和思想拥有的潜能比所有这些都更有趣。我在年轻时饥不择食的阅读小说，感到一种惊心动魄的自由和自信。

33、眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！

1比起自己是坚强的，还不如假设自己是软弱的比较轻松。

2你将会找出解决这个困境的方法。你将会找到将极度失败的半生留在过去的手段。这样一来，对这个世界来说你就是个已经过世的人了。

3平凡的事物全都变成了万能的暗示，隐藏在万物背后的意义忽然变得明朗，什么事物都变得有意义，一切都变得意义深远，实在是太真实了。

4人们经常会忘记的是，纵使是一趟没有目的地的旅程，也还是从单纯踏出第一步开始的。

5头顶上的天空挂着一成不变的太阳，俯视着不断重复同样过错的我们，就算发生过那么多的事情，抬头看到的依然是与以前一样的蓝天，这世界上并没有值得惊讶的事情。

6我有一种令人讨厌的预感，像是一个令所有人捧腹大笑的笑话，只有我不知道答案。

7现实就是，不管是谁都会活到死亡的那一刻经纪人说，现实就是，不管是谁都不会想要去面对现实

8像这样白纸黑字写下来后，莫名地就会对自己的生命感到失望。到死之前可以完成的事情如此之少。

9要忽视领悟到自己唯一的才能是将事实隐藏起来时的心情，神给予了我犯下恐怖罪孽的技术，这是天赋啊。我拥有拒绝现实这种与生俱来的才能，是神的祝福，如果可以这样称呼他的话。

奥尔罕·帕慕克经典语录

1当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的想象世界中筑梦狂想，便已足够。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

2风格错误并非一位画家个人自主的选择，而是源于画家的过去及其遗忘的记忆。《我的名字叫红》

3另一种理解自己生活、领会其独特性的方式就是要关注自己的主观时间体验《天真的和感伤的小说家》

4盲人的记忆展现出生命的单纯简洁，但同时也削弱的生命的活力。《我的名字叫红》

5每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？《纯真博物馆》

6那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比其他的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。《黑书》

7其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。《纯真博物馆》

8人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。《纯真博物馆》

9人生可以是个深思的东西，人生也可以是一种享用的东西。《白色城堡》

10人有一种可怕的欲望， 想窥探别人内心， 传递自己的恐慌， 为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰， 想要操纵别人， 在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。 这些都是难以启齿的， 我们心中的恶魔。《白色城堡》

11如果有风从不被人知的角落吹来，扬起了我的船帆，改变了我的故事方向，那么我也不会抵抗。《别样的色彩》

12如今，人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物，也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点，而是为了直接思考生活的结构《天真的和感伤的小说家》

13身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的可能。《我脑袋里的怪东西》

14失眠的夜里，时间与黑暗停滞不前，全都冻结在一片无名无姓无色无味的世界里，老人的记忆消失的如此彻底，以至于他以为自己孤零零地站在月亮的另一面《黑书》

15时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。《我的名字叫红》

16所有真正的文学，都源于这种童真的、盛满希望的信念，即人人彼此相似。一个作家持续多年将自己关在屋中，他正是以这样的姿态来暗指那单一的人性，一个不设置中心的世界。《别样的色彩》

17外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

18我不想成为一棵树本身,而想成为它的意义。《我的名字叫红》

19我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛《纯真博物馆》

20我们两人之间可以真正地相互了解，这不是一件很吸引人的事吗？我提出，人会想喜欢噩梦一样迷恋一个自己对其了如指掌的人。《白色城堡》

21我们写作小说，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术，并且希望以相似的方式写作。《天真的和感伤的小说家》

22写作，就是要将凝视内心的眼光化为语言，去探索一个幽居独处时所进入的那个世界。《别样的色彩》

23眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式这个地方是多么美丽啊！《别样的色彩》

24伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

25因此，是的，我真正渴慕的，不是文学，而是可以拥有一间房间，让我单独与自己的思绪相处。《别样的色彩》

26有时候我们一个星期又一个星期，一年又一年地抱着幻想，以为想的很有逻辑，直到有一天看见某样东西，一张脸，一件衣服，一个快乐的人，然后徒然明白了，我们的梦想永远不可能实现。《我的名字叫红》

27有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。《纯真博物馆》

28在心中某个阴暗角落，稚气的我想过这点，我知道如果娶了她，我必须成为工厂老板，而不是画家。《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

29只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家《我的名字叫红》

尼克·霍恩比经典语录

1不论你想要怎样，说给自己听即可。真相会让你得到自由。再不然就会给你当头一棒。继续过当下这种生活对你来说就意味着撒谎，撒谎会腐蚀你的灵魂，所以从谎言中暂时脱身出来吧，哪怕只有一分钟也好。

2大多数人都被一根绳子跟别人拴在一起，这绳子可长可短。可具体多长谁也不知道，这个不由你自己决定。

3读书，其中一个益处，是能填补个人人生阅历的苍白。别人多少年才走完的路，几十天、几天甚至几小时，如同**镜头为你回放。那些原本要历经沧桑才能体会的心情，现在却有幸在岁月还未耗逝的时候就一窥究竟。

4我觉得这一切就行一个超级大的姿态，为了给一切画上个圆满的句号，就仿佛这些事情额可以有个圆满的结局一样。现如今的年轻人就是这样，不是吗他们看了太多的大欢喜结局。一切都得有个圆满的结局，要有威信，眼泪。还要挥挥手。人人都学到了些东西，发现了爱情，看清楚了自己的错误，发现了忠于配偶的喜悦。在我那个年代，**结束的时候人们学会的就只是人生空虚，苦闷，残酷而且短暂，然后就被开枪打死。

5我们花了这么长时间，都没说出自己想要什么，因为我们知道自己得不到。还因为这听起来不愉快或不知感激，不忠诚或太幼稚，或太平常。又或者因为其实我们太想假装一切OK，对自己坦白说其实不然看起来并非明智之举。

6我们已经走到了最远，再也无路可走。我猜人人都是因为这样才分手的，乐队也好，朋友也好，婚姻也好，都是一样。派对，婚礼，一切。

7在那之前，跳楼一直被我认作是一种选择，一种出路，是银行里以备不时之需的存款。突然那钱没了或者说，这钱从来就没属于我们。

8总之，如果你也是个DIY爱好者，你就应该知道，有时候，特别是装浴室的时候，会碰到很大的窟窿，光用颜料塞不满。这种情况下，最简单的对付法就是逮着什么都拿来塞上--半截火柴，碎海绵，手边有什么往那儿塞什么。也许生活本身就是一个巨大的裂缝，一般颜料塞不满，所以我们手边有什么都拿过来往里填--十五岁姑娘啦，甭管什么--填满就成。

奥尔罕·帕慕克名言摘录

奥尔罕·帕慕克名言摘录

爱情

1、其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

2、每次看见她的笑容，一种无法抗拒的幸福感和乐观情绪，依然会用同样的力量在我心里像向日葵那样一下绽放开来，一种从她的美丽、她那些让我感觉非常亲近的动作和肌肤里散发出来的光芒，在告诉我，那个我应该去的世界中心就是她的身旁。

3、怜爱和顺从之间的这个地方是爱情最黑暗、最深邃的地方。

4、真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。

5、爱情，就是一种巨大的关注和怜爱。

6、如果我们非常、非常的爱一个人，如果我们为了他可以献出我们最宝贵的东西，那么我们就会知道，他是不会给我们带来任何伤害的。牺牲就是这个意思。

7、我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了

一个人，那么从市区父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我们这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。

8、很多年后我再度归来，终于又见到了你，我从前的情人。那些你的容颜散发出的光芒，那些被掩饰的甜蜜的微笑，那些深夜时分对坐在咖啡馆里加速的心跳，那些伤心的记忆，全都回来了。你应该知道的，我永远不可能忘记你。

9、只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家

10、寒冷漆黑的夜里站在小墓园前方，感觉博斯普鲁斯汹涌的海流，我的爱人低声说她非常爱我。我说为了她，我什么都愿意做，而后竭尽全力拥抱她。我们亲吻，每回停下来睁开眼睛，就看到对岸的橘色火光投射在她柔软的肌肤上。

11、带着迷失和遗憾，我就像一只受伤的小动物，在痛苦中度过了一生。如果我不是如此爱你，我也不会让你如此生气，也就不会失去平衡（我花了十二年的时间才找到这种平衡）而回到我最开始的地方，我感觉自己遍体鳞伤，我的心里现在仍有那种迷失和被人遗弃的感觉。有时，我觉得自己遗憾的不仅仅是你，而是整个世界。

12、“我想见你。”那个声音说，听起来像一个配音演员用矫揉造作、却又诚挚感人的声音说“我爱你”，“我想见你。等你见到我之后，你便能明白为什么我想见你。没有人比我更了解你，没有人。我知道你彻夜做梦，一边喝着自己泡的茶和咖啡，一边抽着你放在暖炉上烤干的马帝皮香烟。我知道你的文章是用打字的，并用一只绿色钢珠笔修改。我知道你不满意你自己，也不满意你的生活。我知道许多夜晚，你郁郁寡欢地在房里散步，直到黎明破晓。你渴望成为另一个人，而不要做自己，但你始终无法决定该选择哪一个身份。”

人性

13、因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

14、外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。

15、孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情**。

16、人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

17、有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。

18、所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。

19、童年时，在伊斯坦布尔，她和伊佩珂总是希望雪下得大些：雪使她感受到生命的美丽和短暂，使她感到尽管存在敌意，可是人与人之间是非常相似的，还使她感到时空的广阔和人世的狭窄。所以雪下的越大，人和人之间的距离越小，它似乎盖住了敌意、急躁和愤怒，使人与人更加接近。

人生

29、如果说没有安拉的话，就意味着没有天堂。那么那些成千上万一无所有的人，贫穷的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么穷人们吃了那么多苦，其意义何在？我们为什么活着，并且还要白白地吃这么多苦？

21、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？

22、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。

23、其实任何人，在经历时，都不会知道自己正在经历一生中最幸福的时刻。也许一些人在某些欣喜若狂的时刻能够真诚地想到或者说，“此刻”他们正在经历一生中那个金色的时刻，但是他们依然会相信，他们将在以后经历比这还要美好和幸福的时刻。因为特别是在青年时期，就像没人一边想着今后的一切将会更糟，一边来继续他们的生活那样，如果一个人幸福到能够幻想自己正在经历一生中最幸福的时刻，那么他也会乐观到认为将来也会很美好。

24、当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。

25、时间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在。

26、人不是为了原则而生活，是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。

27、观察城市有两种方式。一种是游客或是新到不久的外乡人，以外在的眼光，来观察其楼房、古迹、街道以及天际线。另一种是内在观察，这座城市有我们熟睡于此的房屋，有回廊、**院以及教室，城市的各种气息、光线还有色彩构成，这些都是我们最珍贵的回忆。对那些仅从外在观察的人来说，一座城市也许会与下一座城市极其相似，但城市的多样回忆才是它的灵魂，它的废墟便是其最有力的证词。”

28、如果我可以这么和衣躺下，一个人欣然自得地品味沮丧、痛苦和不幸的人生，该是多么美妙。人生之乐事，莫过于面对面审视自己的悲惨与痛楚，莫过于寂然独处。

29、许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

阅读

30、今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……

31、阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断，而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时，并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本，而是要将文本转化为画面，使之在我们的想象里清晰比下个，是要置身于这个意象的画廊里，张开我们的感官迎接所有的刺激。

32、通过认真阅读小说，我在年轻的时候学会了认真对待生活。文学小说显示，我们实际上具有影响事件发展的能力，我们个人的决定可以塑造我们的生活，因此我们应该认真对待生活。在封闭的或半封闭的社会，个人的选择是有限的，小说艺术处于落后状态。但是只要小说艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼地构造有关个人的人格特性、感知和抉择的文学叙述。当我们摆脱传统叙述，开始阅读小说，我们逐渐感到我们自己的世界和我们的选择可以和历史事件、国际战争以及国王、帕夏、军队、政府与神祗的决定一样重要——而且更为不同凡响的是，我们的感知和思想拥有的潜能比所有这些都更有趣。我在年轻时饥不择食的阅读小说，感到一种惊心动魄的自由和自信。

33、眼前的一切是如此令我着迷，我在路中间停了下来，看着路面自行车的痕迹伸展向前，路面映着柏树的阴影。我左手边的树木，小路温柔的曲线，澄净的天空，所有这一切呈现的方式——这个地方是多么美丽啊！