《红楼梦》并没有宣扬近亲结婚的意思,而是符合当时的婚姻理念而已,封建社会不仅仅提倡一夫一妻多妾制。还提倡那种姑舅结亲,姨表结亲,使亲上加亲的婚姻理念,特别是那种比较爱护自家女孩的人家。
林黛玉和贾宝玉结合也好,薛宝钗与贾宝玉结合也好,那都是符合社会伦理规范的,而且这种组合,因为有血缘亲情等关系存在可以有效地规避一些风险,如夫妻相互不了解,婆婆搓磨儿媳妇,婆媳产生矛盾,两家门弟不当等,如林黛玉,如果她嫁给了贾宝玉,王夫人再不喜欢林黛玉,也要看贾母和贾政的面子,不敢做的太过分。
也正因为有这样的好处,古代许多人都喜欢亲上加亲这种婚姻关系,但这种婚姻关系也未必都是稳定的,也会因为各种利益而崩溃。如宋朝大诗人陆游,娶表妹唐婉为妻,却因为糖丸不育,以及陆游的多次高考失利,陆游的母亲就把自己的娘家侄女给休了。
人类的通婚观念是渐变的,一开始人是穴居,那时无父无母无兄无妹,没有人伦概念。到了奴隶社会,人伦渐渐有了明确概念,,到了封建社会,人伦再次明确,因为那时家族观念比较严格,甚至上升到同姓不可通婚,但异姓还是可以的。
直到近百年来,随着科学技术的发展,人们渐渐认识到近亲结婚的弊端,才下令禁止近亲结婚。而这个近亲不如但只同姓堂亲,而且包括有血缘关系的异姓表亲。也就是说,如果贾宝玉,林黛玉和薛宝钗生活在现代,他们的爱情追求不会受到祝福的
在古代,非同姓就可结婚,这是很普遍的,并大力倡导“亲上加亲”。并且,不单是古代,在新中国的《婚姻法》未颁布之前,姑表婚和姨表婚,在有些地方,还很流行。我已进天命之年,排行老四,我父亲和我母亲就是姑表婚,我爷爷和我外婆是亲姊妹,我家七姊妹,身体都很健康。我大舅和我大舅娘也是姑表婚,有五个儿女,身体也很健康。这些都是受“亲上加亲”观念的影响,婆媳之间本来就是亲戚,从小走动,有亲情基础,不易发生矛盾,家庭较为和诣。近代医学发达以后,研究发现三代以内旁系血亲婚姻,所生子女有发生遗传疾病的较高风险,这才在《婚姻法》中明文禁止了这种婚姻。所以,要看时代的发展,曹雪芹写《红楼梦》的年代,根本没有对这个科学知识的认知。
大家都知道在现在不管是表亲还是堂亲都很少有结婚的,那么在古代的时候为什么表亲可以结婚而堂兄妹却不行呢?其实这和我们中国的社会有很大的原因。
我们都知道,自古以来,中国人被重男轻女的思想严重迫害,认为女儿长大了总归会出嫁,像泼出去的水一样收不回来。而儿子就不一样了,养儿防老,他们是属于家里面的人,所以还会被冠上父姓。所以,在古代普遍生个女儿是十分不受待见的。
古代为什么允许表亲结婚,而不允许堂亲结婚?
为什么同姓不能结婚?
堂兄妹同宗同族,若是结婚,就相当于兄妹**。古人十分在意名望声誉,断不可能允许这样的事发生,故而古代堂兄妹是不能结婚的。而表亲就不一样了,可能是母系家族的亲人,也可能是有一点关系的远亲,不管从那种程度上来说,他的亲疏关系肯定都会远于堂亲。
另外,我们都知道古代人十分重视血缘关系,对于自己血缘外的宗族长抱有不信任的态度。就拿西周来说,定都后实行分封制,根据血缘的亲疏分封地,一个国家都是自己的宗亲,这样一来,就容易引起地方暴动,宗亲肆意篡位,不利于国家政体的稳定,到了周朝后期,国家统一的形式愈来愈明显,统治者也意识到这一点,所以开始实周朝人为了实现天下统一,开始采取措施来实现统一。
通过什么来实现统一,巩固同盟关系呢?
采用“一娶九女”,就是说周朝的这些贵族,不会娶同一个姓的,要多个姓氏来丰富这个家庭。相反,如果周朝人嫁女儿,一般采取“媵嫁制度”,所谓“媵嫁”,也就是现在说的买一送多,比如周王如果嫁女儿,会让公主带着妹妹和她的侄女作为陪嫁女,加起来一共九个女孩,这叫“一娶九女”。实行联姻来巩固统治,巩固自己的同盟关系。
从遗传学角度来看,堂兄妹属于近亲,不允许结婚。
在农业社会,首先是人口较少,其次是因为农业耕作需要大量的劳动力,所以他们比较注重子孙后代的繁衍,但是一旦近亲结婚了,生下来的孩子出了很多问题,而当时的医疗条件又比较落后,根本无法去治疗,最终容易导致孩子们的死亡,更何况近亲生下来的孩子所患的病五花八门的,且都是疑难杂症。我们大家也都知道,这都是一些不健康的思想,当时的人们也没有如今发达的医疗,所以亲近生出来的孩子会出现畸形都是经验,现在大家也都明白了,近亲结婚所会带来的一些危害,这不仅仅是近亲夫妇的危害,更是子孙后代们的灾难。这是不负责任的表现,所以堂兄妹是不能结婚的。
我国最后一个朝代清朝就是近亲结婚最为严重的朝代,百年中结亲的家族只有几个,这直接导致了末代几任皇帝的身体素质越来越差,所以在现代,是明令禁止近亲结婚的。
为了防止近亲结婚,我国自1950年颁布《婚姻法》起,就明确规定了近亲之间禁止通婚,而这里所谓的近亲, 就是三代以内的有着共同祖先的男女。
这跟当时人们亲上加亲的观念有关,而自人类进入父系社会以来,就把父系的亲人作为自家人的观念存在,而母系亲人为外姓人,在同族不可通婚的情况之下,但对于母系却没太多的限制。
堂与表的不同说起堂,就是庙堂,堂屋,在父系社会之中,父亲的亲人同居一屋,是长久的相处,更有相同姓氏、血脉的相连,就如同大树一般,同根连枝,一出生就注定是荣辱与共的家人。而表,是表面、外在,是因为通过一段婚姻而新产生的亲戚关系,并不是住在一块,而是零散在家族的外头。
同族不通婚“同姓而婚,其生不蕃”其实在神话故事之中,伏羲和女娲是兄妹,却孕育了人类,可能在远古时期,人们并没有排排斥同宗同族的通婚。据有记录,在夏商之时,却已经提出同姓不能通婚的说法,当时是以婚姻为手段建立同盟,若是同族结婚,可能就失去了一个外援的名额。当然也可能是他们发现血缘太过亲近,容易产下带有隐性疾病的小孩。关于这一点吧,我认为可能不是,毕竟当时是可能表亲结婚的。
嫁女当“知根知底”在古代封建社会之下,男尊女卑,女子的生存尤为困难,作为父母,再给女儿挑选夫婿的时候,当然希望能嫁到一个好的人家,最好是亲近一点的人家,同家族之内不能结婚,那就挑表亲吧,姨表、姑表……总归与女儿有着一点血脉的人家,在古时的父母眼中,是最好的归属。
这些理由也许就是造成了古代堂兄妹不能结婚,而表兄妹可以的理由吧,而在现代,我们都知道了血液之中关于染色体的这回事,无论是堂亲、表亲,都是至亲,是不能结婚的,其实古代应该有很多遗传病的小孩吧?
大家都知道在现在不管是表亲还是堂亲都是不可以结婚的,那么在古代的时候表亲可以结婚而堂兄妹却不行呢?其实这和我们中国的社会有很大的原因。
大家知道在我们中国孩子生下来是要随父亲的姓,而在古代就连妻子都要随丈夫的姓氏,而表亲却是父辈的姐妹,而结婚之后就随夫家的姓氏,孩子也是随夫家的姓氏。
正如古代的一句话,嫁出去的姑娘如同泼出的水,所以古代人认为女儿所生的孩子和自己的血缘并不太认同,因为中国是父系社会,孩子都是围绕着父亲来的,从孩子生下来就是和父亲为主,所以在古代对于表兄妹并不认为有违被什么伦理关系,而堂兄妹因为都是父亲兄弟所生,而且姓氏相同,在中国古代同姓是不能结婚的,哪怕是没有血缘关系也不行。
这现在听起来是不是特别奇葩,同姓不能结婚,而有着血缘关系的表兄妹却可以结婚,这可以说是在没有科学依据的办法,但是这些认知 的错误还是很大的。在以前古代的社会制度中宗族是有着特别大的权威的,而这些事情都是有宗族所影响着,在一个宗族里都是父辈为主的,而父辈的姐妹是不许如族谱的,因为在古代认为女儿都是为别人家生的。
而在现在有着科学的方式让我们不会再违背伦理,同时也可以和自己没有血缘关系的人结婚,无论她是否和你同姓。
在古代,古人成亲结婚往往都会在一个家族中寻找成亲对象,美其名曰“亲上加亲”。但是在现代科学的角度看,这样的行为是严令禁止的。因为近亲结婚有很大的几率会生下患有家族遗传病的孩子。那么为什么在古代时候,却很少有患有家族遗传病的孩子存在呢?
其实在古代,近亲结婚也是表亲之间,堂亲之间是不允许结婚的。而且很多近亲结婚的也是为了发展家族势力,或者是为了某些目的。在古代近亲结婚非常的常见,甚至在皇族中也会有这种情况。
在古代虽然没有计划生育,但是生下的孩子能够存活下来的却非常少,一出生便夭折的孩子并不在少数。造成这种现象的,和近亲结婚也脱离不了关系。尤其是在皇家,为了保证自己家血统的纯真,经常会有近亲结婚的事情发生。
古代盛行纳妾制度,很多大家族正是因为这种制度导致发展出非常多的旁支,有一些虽然说是表亲,但是两人的血缘关系早已离的非常远,很多近亲结婚其实根本算不上近亲结婚。
而且在古代家族的观念非常严重,甚至有些家族的规定要高于国家法律。因此很多家族是可以处死有缺陷的孩子。所以在古代如果生下了有缺陷的孩子,他们很多便会直接处死。而古代的近亲结婚,大多发生 在表亲之间,也就是姑表亲和姨表亲。
这样生出的孩子,出现缺陷的概率也就不大了。
而且当时的社会医疗条件很差,有问题的孩子是很难存活下来的,其次,古代的人们都很迷信 就算生出有问题的孩子,他们也并不认为这是因为近亲结婚的后果,而只会认为是自己做了什么错事,造了什么孽,因此才会受到老天的惩罚。
最后,在古代多半是有权有势的人才会记录历史,而这些人为了保护家族的利益,一些不堪的历史都不会被记录下来,所以即便是生下有缺陷的孩子,也不会被记录在案。
而近亲结婚在一定程度上会增加优点或者缺点的继承率,
换言之,近亲结婚的产物要么聪明死,要么笨死,要么早死,并不是所有的都是畸形病种,
但如果一旦出现了这样的事情,那么受罪的就是自己和孩子!
我国最后一个朝代清朝就是近亲结婚最为严重的朝代,百年中结亲的家族只有几个,这直接导致了末代几任皇帝的身体素质越来越差,所以在现代,是明令禁止近亲结婚的。
为了防止近亲结婚,我国自1950年颁布《婚姻法》起,就明确规定了近亲之间禁止通婚,而这里所谓的近亲, 就是三代以内的有着共同祖先的男女。
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