农村老人以前常说：结婚那天宁可得罪抬轿的，也不敢得罪吹曲的，是怎么回事？

人们宁愿得罪轿子，也不愿得罪那些在婚礼上演奏音乐的人，这是一种民俗。农村婚俗是现代中国唯一的传统婚俗。热闹的气氛最大限度地展现了婚礼的欢乐。下面是对这种农村婚姻习俗的一个借用。新娘的礼服很精致，一定是红色的鞋子，红色的袜子，内衣也应该是红色的。过去，轿子是用来接新娘的，但现在它们已经变成了汽车。但是我认为汽车没有轿子舒服。

接待亲戚的队伍通常很长。这里的工作人员包括演奏唢呐、抬轿子和唱歌剧的人。轿子不能是空的。里面一定有个孩子。老人称这孩子为“轿夫”。轿子来到娘家时，她不能随意出来。新娘的家人必须用红包引诱她，这样孩子才能出来。如果孩子认为红包太小不能拿出来，那么新娘的家人必须给一个更大的红包，直到孩子满意为止。

新娘被带回家后，最重要的是向娘家人致敬。在我们国家，拿着麦克风的人叫大懂，这意味着他什么都懂。这对年轻夫妇必须听从大懂的声音来完成这些行动。拜天地时，有许多孩子在观看，这很受欢迎。事实上，在拜天地之前，新娘会准备一些零钱，在下了轿子后给这些孩子，这叫做红包。如果你不给红包，孩子有权捣乱。

我家乡有一个习俗，如果一个家庭举行婚礼，整个村子都会到场。村里的男人、女人和孩子都参与其中，都必须加入到当中来。放炮当然是孩子们最喜欢的节目。如果一个村庄有一家结婚的，这个村子里的孩子们就像过春节一样快乐。

江西遂川县客家人结婚时吹的唢呐曲子主要以《迎亲调》、《状元游》为主。

在赣南广大农村，红白喜事中免不了要吹唢呐。遂川县吹唢呐成了客家人的亮丽风景。

唢呐并非汉族人的民族乐器。相传唢呐出自于苗族。汉族自中原迁至赣南以后，觉得苗族的唢呐吹出之音有独特的风格，便把它接受过来，成为中国民间重要乐器之一。

据传说，古三苗国有个叫阪泉阿喇的人，最喜欢吹奏，他的芦笙吹得极好，不仅在三苗国扬名，连天上的玉帝都喜欢听。后来，他从神仙那里得到一件器物，一端如吹火筒，一端有个碗口大的叉盘。他吹了一下，其音比洞箫笛子更为响亮，悦耳之声与铜鼓、芦笙亦不同。阪泉阿喇给这器物取名为“唢呐”。那位神仙又教给他一百二十首曲子，要他牢记并传给后代。

现时，唢呐不仅在苗族、汉族中流行，在全国都相当普遍，是红白喜事中不可缺少的乐器，曲调也相当多，由于演奏场合不同，曲调也不同。如结婚时吹《迎亲调》、《状元游》；玩龙灯时吹《茉莉花》、《十杯酒》；丧事中吹奏《哭皇灵》、《白鹤吊孝》等。如再配上打击乐器，各种悲、哀、喜、乐气氛就显示出来，所以唢呐是赣南客家红白喜事不可少的吹奏乐器。

《百鸟朝凤》、《一枝花》、《唢呐曲》《抬花轿》、《庆丰收》、《婚礼曲》、《黄土情》、《驻云飞》、《江河水》、 《金蛇狂舞》、《断桥残雪》、《正月十五闹雪灯》、《鹧鸪飞》、《汉江春早》

唢呐匠。根据查询相关资料信息，农村办喜事或丧事的时候，吹唢呐的，农村称唢呐匠，在开吹之前，要去给大厨打个招呼。在过去唢呐匠可以说是一个吃百家饭的人，他们大多都是靠吹唢呐来养家糊口，则是一种非常古老传统的职业，流传至今。唢呐是我国乐器之首，至今已经有了上千年的历史。

迎亲当天，男方要备两顶彩轿到女方家接新娘，并且要有唢呐伴奏，场面十分热闹，称之为“小登科”，而且女方上轿时被抬进去，这是“不沾娘家土”，这些都是濮阳农村地方的一些结婚风俗，迄今为止，有些俗也发生了一些变动，但是大部分还是被沿袭下来了。也是颇具地方特色的一种文化。

濮阳结婚风俗也略微有些繁琐，旧时有说媒的环节，并且讲究门当户对，举行婚礼。这时男方还要给女方彩礼，具体金额双方可以协商。迎亲时，男方要抬着两顶彩轿，两坛好酒，两架喜盒，并且数十面彩旗前去迎亲，在迎亲队伍前，还要燃放鞭炮，一路上还有唢呐伴奏，场面十分热闹红火，这是“小登科”。待到新娘家之后，等待新娘拜别父母，同新郎一起回程，新娘双脚不可以沾地，这叫“不沾娘家土”，避免带走娘家财运。

喜轿到了新郎家之后要用谷秆裹着鞭炮燎轿一周，轿子才可以落地，这是为了祛除不好的东西，新娘在下轿之后，头门要放置一马鞍，新娘要过马鞍，寓意好女不嫁二夫的含义。新人拜过天地之后，还会有改口的环节，双方父母也要给新人准备一个大红包，此后两家人就真正变成了一家人了，这些细节的习俗，虽然没有什么实际意义，但却是家人对于新人的祝福，希望他们能够拥有美满幸福的婚后生活。

我国地大物博，各处民风民俗也是别具特色，濮阳结婚风俗也是一个村落一个样，无论细节之处有什么差别，这些婚俗背后的寓意都是美好的，承载着亲人对于新人的无限祝福，无论婚宴筹备过程中遇到什么问题，大家都可以坐下来耐心的进行协商，没有什么问题是解决不了的，毕竟都是为了能让新人有个难忘的婚礼。

《囍》

是网易云音乐特别企划“星辰集”的最新单曲，由葛东琪创作完成。讲述的是一女子的出嫁之事。悲喜参半。

偏流行的曲风与歌词之中现实主义的表现手法碰撞，唢呐、二胡、琵琶等民乐融入，辅以上海话、戏腔、独白。

葛东琪打破惯有曲风模式，元素多变，给听众带来耳目一新的感受。歌曲以现实主义的表现手法，不抒情不感慨，只站在客观的特定视角阐述一件“喜事”。歌曲中的“官人”“新娘”“王二狗”，如同曲风上各元素的“矛盾”融合，这也是一个充满“矛盾”

的故事。

相关内容

歌曲歌词：

正月十八，黄道吉日。

高粱抬，抬上红装。

一尺一恨，匆匆裁。

裁去良人，奈何不归。

故作颜开，响板红檀。

说得轻快，着实难猜。

听着，卯时那三里之外翻起来。

平仄，马蹄声渐起斩落愁字开。

说迟那时快，推门雾自开。

野猫都跟了几条街，上树脖子歪，张望瞧她在等。

这村里也怪，把门全一关。

又是王二狗的鞋，落在家门外。

独留她还记着，切肤之爱，属是非之外。

这不，下马，方才，那官人笑起来。

那官人乐着寻思了半天，只哼唧出个离人愁来。

她这次又是没能接得上话，她笑着哭来着。

你猜她怎么笑着哭来着。

哭来着，你看她怎么哭着笑来着。

一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

堂前，他说了掏心窝子话。

不兑上诺言，岂能潇洒。

轻吟，叹青梅竹马。

等一玉如意，一酒桶啊。

她竖起耳朵一听，这洞房外。

那好心的王二狗跑这，给她送点心来了。

她这次可是没能说得上话，她笑着哭来着。

你猜她怎么笑着哭来着，哭来着。

你看她怎么哭着笑来着，正月十八 这黄道吉日。

资料来源：-囍