文学类作品中的“沧海遗珠”——《浮生六记》

《浮生六记》为清代文人沈复所写，共六卷，后经考证后两卷为他人增补，并非出自原作，即便如此，并不影响该书存于世的价值。前六卷分别是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》，林语堂不仅将此书翻译成英文连载，更称赞书中沈复的妻子陈芸是“中国文学史上最可爱的女人”，俞伯平、冯其庸等著名学者亦对其赞誉有加，另外《浮生六记》还被翻译成德、法、日等多国文字流传于世。

书中大篇幅的描写沈复与妻陈芸的日常生活，这在文学史上实属罕见，除李清照的《金石录后序》和归有光的《项脊轩志》外，也就只有他将夫妻闺房之乐写的如此详尽。其中也记载作者生活中的其它点点滴滴，与家人的矛盾冲突，与好友的心心相惜，浪游山水的畅快淋漓等等，通过此书可以较为完整的概括出沈复上半生的轮廓，也可以对清朝的市井生活有一定了解。

增补两记中之一的《养生记道》里说：庄子“鼓盆而歌”哪里是真忘情啊，实在是无可奈何而又不得不装作如此豁达而已。人的一生要遭遇太多太多，好的坏的，忧的乐的，给我的那就一并接受吧！因此该书不仅有闺房调笑之乐，闲情雅致之趣，畅游山水之快，也有烦心乱神的愁绪，在读的过程中有一种真实的代入感，让人既乐其乐，也哀其哀。正是由于这些平铺直叙而又动人心弦的文字，让后世许多学者对此书有很高的评价，也是让我能静下心来通读此书的一个重要原因。

于“简”处动人最为致命

《浮生六记》行文清新自然，用字厌恶拮据聱牙，可读性强。除部分专有名词需要注释之外，其余可像读白话文一般流畅。

对已远离校园多年的大部分人来说，以前的语文知识忘的一干二净，平日里读些专业性稍强的文章已吃力不少，更何况是生僻字、通假字满篇的文言文。但《浮生六记》的特点之一就是文字平铺直叙，读起来清新自然，无丝毫造作。也许听到这样的描述，大多数读者都会对这本书失去兴趣，毕竟文言文中给人们留下较深印象的都是如《滕王阁序》，恢宏大气，句式工整，或是《过秦论》等论政文章，引用得当，对比突出。

和这些流传百世的佳作对比，浮生六记的突出之处居然是清新自然，有些难以理解，但这种行文用字方式却更突显出其深层次的内涵，比如用仿佛记流水账方式的文字将沈复与陈芸的情意之笃彰显的淋漓尽致。

如沈复不喜欢陈芸对其拘礼过多，于是直说：“卿欲以礼缚我耶？”简单明了，一看就懂，再结合说这话时的语境，便可想象沈复说这话时带着戏谑的神情。

再如陈芸为沈复谋小妾，得一姚氏女，因为此事未成，因此当姚氏女来家里时谎称是游乐之人，因此沈母对其大为不满，“此邻女嬉游者也，何取之乎？”不满之情溢于言表。              又如入选小学教材的《童趣》一章，出自第二记闲情记趣第一小节，三段文字如现在的小学生记日记，将一个孩童的调皮与天真描绘的入木三分，让人读起来会不自觉的想起自己小时候。

凡此种种，在书中不难找见，难能可贵的是，如若将这些片段翻译成白话，其水准似乎连名校的高中生都不如，但即便如此，也不妨碍动情之处让人眼角泛酸，快意之时让人为之振奋。

二、以真情换感同身受

说到这一点，并不是单单说沈复与陈芸之间的感情是真情，凡是记叙人与人之间的交往皆以真情为根本。沈复与陈芸的夫妻情意，与父母间产生隔阂但又迫切希望双亲能原谅自己，与好友揖山间的异性兄弟之情，这些笔墨间显现的真情，仿佛一道加持的佛光，另本就引人入胜的故事增添不少魅力。

为什么说“感同身受”？

书中记载的都是家长里短的小事，时至今日也时有发生，乃至于就在自己身上上演过，因此读到这些情节并不陌生。

沈复的父母喜好认义子义女，其中唤作王二姑、俞六姑的与陈芸最亲近，经常来到家中之后将沈复逐出门外，而三女独处。惹得沈复只能无奈的“威胁”道：“等你回家我就将妹夫约到家中来住十日（让你尝尝心爱的人不在身边的滋味）。”谁料俞六姑顺着话说：“我也来你这里，和嫂嫂一起睡，岂不大妙。”这种玩笑似的斗嘴在我们平常的生活中不也很常见吗？

还有沈复等人去扫墓时，陈芸见地上的石头上有苔纹，顿觉好看，于是王二姑立马说道：“嫂嫂真的喜欢的话，我就为你拣一些回去。”当下向守坟者借了麻袋，每拣一块石头沈复说“好”，王二姑就装进麻袋，沈复说“不好”，就扔了。后陈芸又以“山猴”调侃王二姑，惹得王二姑要故意上前装作哈痒的样子，沈复故意阻止，还“责怪”陈芸：“别人劳作而你安逸，还说这样的话，难怪小妹不开心了。”

读罢此处，只觉得我们自己和好友、亲人去游山玩水时又何尝不是这样嬉戏，甚至于还不如沈复等人这般和睦呢？由此看出沈复夫妇和俞、王二人皆性情中人，所展现的情谊毫不虚假，令人印象深刻。

有真情，自然有假意，而这些虚伪的情意让沈复吃尽苦头不说，还让陈芸也跟着遭罪。

书里专门有一章为《坎坷记愁》，里面记载的都是沈复半生中不幸的遭遇，他在这章开头就说“人生的坎坷都是自作孽而来的”，但是对于他来说却不是。“多情重诺，爽直不羁”是他对自己的评价，拥有这样性格的人放在现在来看应该很受欢迎，但是沈复却被这样的品行而拖累，让自己的家人也跟着遭殃。

沈复的弟弟启堂向邻居借钱让陈芸作保，到期却不还，当时夫妇两人分隔两地，沈复和父亲在一起，陈芸将此事告知沈复，却阴差阳错让沈父误会她背着丈夫借债，又诽谤是启堂所为。陈芸不知争辩，被沈父逐出家门，实在是可恨可悲。

更可气的是后来沈父去世，沈复当时在外，启堂为夺家产竟未通知在外的沈复，“本是同根生，相煎何太急”，恩将仇报说的就是像启堂这样的人。沈复被兄弟如此对待，除了启堂其人品行不良，他们夫妇俩过于宽厚待人也是一个重要原因。

“真情”这个话题在书中有太多可以说的地方，除去上面这些，最令我感动的一个词是“异性骨肉”，这是书中的原话，说的是沈复的好友夏揖山。可实际上在我看来，书中出现几个人物，都能称为沈复的“异性骨肉”。

夏揖山在夫妻俩落难远逃时，替他们安顿好儿子逢森，又在沈复的父亲死后，他落寞伤心，万念俱灰之时劝他放弃出家的念头，毕竟还有子女尚未安顿好。之后又替沈复寻找落脚之处——禅寺，且怕他一个人孤独常常携酒果来对酌。又当启堂称沈父去世安葬费用匮乏，让逢森来要钱时，揖山劝阻。后来沈复跟随揖山去外地收租，回来之后已是寒冬，于是邀请沈复去家中过年，凡此种种，皆可见揖山对沈复来说确是异性骨肉。

仔细分析一下，揖山如此慷慨，且要去外地收租，可见家底丰厚。而沈复家中虽属小富，但沈父大方非常，且乐于助人，挥金如土，沈复成家之后过得其实并不怎么样，“始则移东补西，继而左支右绌”，这句话很好的概括了夫妻俩的生活水平。有了这样的对比，由此更显得揖山对待沈复的兄弟之情情深义重，他从沈复这里并不能得到什么，要说有，恐怕也是在帮助好友之后心中的仁慈之心得到升华了吧！

在沈复落魄时伸出援手的还有很多人。在读《坎坷记愁》一章时，我时常能想象当时的画面是多么的凄惨，并且有很强的代入感，仿佛自己就经历过那些场景一般，所以一直都非常压抑。前两章都是写“乐”和“趣”，突然有一章写的东西是记载愁绪之事，这种对比使压抑的感觉更为强烈。所以当情节中出现有人出手相助时，又会觉得原来书中告诉我们的不仅仅是像启堂这样争名夺利，恩将仇报的小人，原来也有许许多多的人以行善为乐。

沈复的总角之交琢堂，升官发财之后也不忘曾经的好友，邀请沈复与他同行，共享富贵。又如其好友胡肯堂，在陈芸去世后资助十金，让沈复能好好安葬其妻。还有曹氏，原来沈复在做幕僚的时候，对其有些帮助，他知恩图报，沈复行路之时囊中羞涩，他前后打点，才让沈复不至于露宿街头，忍饥挨饿。

说了这么多显露真情之事，整本书的重点，也是最为人们津津乐道的莫过于沈复与陈芸之间的夫妻之情。沈复形容自己的爱情，既有“梅妻鹤子”的飘逸洒脱（沈复以此取号梅逸），又有“举案齐眉”的相敬如宾。

记得还珠格格里，紫薇嫉妒尔康和晴儿曾经花前月下，从诗词歌赋谈到人生哲学，虽然剧情有些狗血，但不失为恋人相处的极佳情节。说这个桥段是因为书中真的提到两人花前月下，“邀月畅饮”，以“联句”为消遣，让人好不羡慕。

平日里，沈复与陈芸相处也十分和谐，书中所写皆为两人和睦之事，从未有过争吵乃至红脸。说沈复这是有意为之，尽记些欢快之事也好，总之从字里行间对陈芸皆是溢美之意。

三、“中国文学史上最可爱的女子”

这句话是林语堂说的。换句话可以这么说：人生得此妇，夫复何求。

陈芸的可爱之处在于她的品行端正，善良贤惠，对待夫君沈复有些迂腐，但不至于令人联想到封建礼教加诸其身使然的感觉，而是因为她对沈复的爱所致。这几乎是一个完美的女性，爱家顾家，待人诚恳随和，不善与人争，却在丈夫遭遇逆境时扔坚守不弃，毫无怨言。沈复说她“具男子之襟怀才识”，我却觉得有多少男子都不如陈芸。

她的出身并不怎么样，四岁时失去父亲，与母亲、弟弟相依为命，且“家徒壁立”，但是生而聪慧，学说话的时候由人口授《琵琶行》即能背诵。稍稍长大一点，就做些女工以补全家之用。后来找到一本《琵琶行》，用小时候背诵的语音挨个认字，所以说从这些片段中可以知道陈芸是一个自立自强而又对读书充满渴望并付诸实践的一个人。

成婚之后，陈芸对待沈复家人也可谓是尽人妇之责。前面说到沈复的弟弟启堂让她作保向邻人借钱一事，即便是蒙受公公不明真相的冤枉，她也未做更多的争辩，与沈复一起被逐出家门。

沈复好结友畅游，陈芸尽心尽力安排好一切，虽然家中并不富裕，但并不影响陈芸的心灵手巧。苏州有南园、北园，皆是游玩佳处，但沈复及其好友苦于无烹茶煮酒的工具，若向着冷花对酌又总觉得少了些韵味。陈芸莞尔一笑，让大家明日只出些酒钱，其余的她来准备。她让沈复雇上街头卖馄饨的小摊用来煮酒，用绳子拴住砂罐的柄，悬于灶上，用来烹茶，众人皆服其奇思妙想。

还有沈复喜爱小酌，但是又不喜菜多，于是陈芸用一个梅花盒做了一个类似今天食堂用的餐盘，上面可摆少量下酒菜，又可放置酒杯、筷子，两三个人一同饮酒都没问题。

沈复的领袜小帽皆由陈芸自做，衣服虽然破了，但经过陈芸缝补之后，虽然日久泛白，但整洁有致，且多用暗色，以免易沾污渍，既可居家，又可会客。

初夏清晨多露水，陈芸与前一晚将茶置于荷花花心，待第二日露水浸润之后取下，随即烹煮，“香韵尤绝。

这样的例子书中有许多，想必沈复在写书时也只是摘录一些记忆深刻的事，还有许多小事未记上。通过这些例子不难看出，陈芸跟随沈复之后，并未因家中清贫而抱怨，反而尽心经营这个小家，就连沈复的朋友们也对陈芸赞不绝口。

有句网络用语是这么说的：女人结婚后流的泪都是结婚前脑子进的水，话糙理不糙。不管是男是女，找到适合自己的人很重要，而我觉得陈芸便是找到适合自己的人了。

她和沈复的相处方式在那个时代看来，十分“大逆不道”，而有些行为在今天看来也匪夷所思，比如她主动给沈复找小妾。也因为找小妾这件事，让她受到两个打击，一是事未成之时，她谎称对方是“嬉游者”，结果沈母以为她要给在儿子娶娼妓为妾，对其大骂，之后不了了之。

陈芸之所以能够对沈复痴心不二，且甘心与沈复共守贫苦，除了本人品性的原因，还有丈夫对她的宽容大度，疼爱有加。因为两人相互谅解，和谐相处，才让读者有琴瑟和鸣的感觉。

刚刚结婚的时候“缄默，终日无怒容，与之言微笑而已，事上以敬，处下以和”，可见她是一个非常温柔贤淑之人。虽然作为新妇，这种状态总有一种初入他家，装模做样的感觉，但根据之后的情节来看，她一直都是这种状态，并未有新妇、旧妇的差别。

每天太阳刚照见窗子她就起床，就好像有人催促一般，因为她怕有人说这家人的新娘子懒惰，言下之意是怕折了沈复的面子。而沈复的做法则是“虽恋其卧而德其正“，并且跟着妻子一起早起。

现在有个词叫“宠妻狂魔”，沈复在当年也可称得上是这个称谓的第一号人物了。他生性落拓，爽直不羁，而觉得陈芸“迂拒多礼”，有时候沈复为陈芸披衣整袖，陈芸必说“得罪”，要是给她递送手绢蒲扇，必定起身来接。从这些细节中可以看出，陈芸侍夫必恭，但却不是表里不一，而是由心而发，陈芸觉得哪有人内心敬重他人但行为却狂肆无礼呢？对于沈复来说，他不希望陈芸如此多礼，乃是觉得大家是一家人不必如此拘礼，而不是将陈芸看作外人。“卿欲以礼缚我耶？”沈复岂止不希望陈芸以礼相缚，更不希望她被礼相缚。

有些片段以现在的观点来看其实并没有什么突出之处，可是设身处地的想想，沈复所处的时代还是清朝，封建礼教森严，人们多数顽固守旧，陈芸夫妇的相处方式在那样的环境看来实属不易。

所谓患难见真情，沈复家中后来要靠借钱度日，且两口子为外出躲债，只能将儿子和女儿托付他人。儿子逢森拜托好友揖山送去学技，女儿清君则只能留给人家做了童养媳，一家人自此分别，之后竟再无团聚之日。此时的陈芸已经疾病缠身，后来虽短暂好过一段时间，却也只是徒劳挣扎。陈芸嫁给沈复，日子一直清贫简朴，去世前几年沈复长期辗转各地，陪伴陈芸的时间不怎么多，但陈芸依旧做好一个妻子的本分，并未抱怨一言。

陈芸逝世一节，读之泪然，言之切切，情之哀哀。在生命的最后一刻，陈芸回顾自己的一生，觉得自己想要努力做好一个妻子却没有成功，她一身的病痛应该说和颠沛流离、漂泊无依的生活有很大的关系，但是她却把原因都归结到是自己因弟亡母丧，悲痛过甚所起，而后情感过激，平日又思虑过多所致。

和沈复相处的这二十三年，陈芸自觉过的如“烟火神仙”，“得婿如此，妾此生无憾”。对于沈复来说，得妇如此，此生又有何憾呢？

花了两晚将这本书通读一遍，顿觉看尽了一个人的人生，世上没有完全相同的两个人，却有许多相同的故事在不同的人身上上演。对于沈复来说，妻子去世后他继续为他人充当幕僚，直至寿终。然而对于读者来说，当陈芸去世的那一刻起，沈复也如行尸走肉一般，毫无灵魂。

这本书可称作是文学作品中的“沧海遗珠”，首先因为它的被发现实属偶然，如果没有清末杨引传和王韬的发现和重视，它将不知何时才能被世人知晓；其次是因为在浩如烟海的文学作品中，它是那么的不起眼。作者不起眼，情节不起眼，人物不起眼，但是这么多“不起眼”加在一起依然无法磨灭它的魅力，仍然值得一读。

读后感 的写作让我们的阅读变得更有价值，阅读是一种精神的按摩，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家分享的热门关于《浮生六记》读后感范文，以供参考。

  

  

热门关于《浮生六记》读后感范文1

《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。

  芸四岁时，父亲就去世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，当时穷困的家徒四壁。

  芸年纪稍微大后，凭借自己的女红手艺为别人做一些针线活，养活着一家人。后面她的弟弟求学认字读书的费用也是她出的。

  因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对照着认，这就开始了自学认字。芸在学做针线活的空闲，通过慢慢自学也渐渐学会吟咏诗词。

  芸和沈复结婚后，常常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪饮酒；也敢于女扮男装去看庙会，主动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如此，芸也是一个凄惨的女人，努力讨好周围的人，却还是失欢了，失欢于婆婆，失欢于公公，失欢于小叔子，失欢于家奴。

  芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生卑微，导致她越是在乎别人对自己怎么看，一心为别人着想，却不想别人却早已对她成见颇深。

  芸为了讨沈复喜欢，心心念念的为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。

  在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆喜欢，芸主动担起写家信的活。后来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就开始怀疑芸在家书里描述不对，后来干脆就不让芸写家书了。

  沈复后来又陪父亲去刊江做官僚，他的父亲说他出差在外，一直劳苦奔波，如果能找到一个陪他去外地照顾他起居的人就好了。沈复告诉芸后，芸私自托媒人开始给公公物色，而这过程中芸并没有告诉沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，芸失欢于婆婆。

  芸的公公在外面当官僚时，不知道为什么很久没有收到家书，后面看到来的家书不是芸的笔记。以为是芸不想代 写家书了。芸的公公开始对芸产生成见。

  后面，沈复的弟弟向邻居借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公以为是芸背着丈夫跟邻居借债，还进谗言诽谤小叔子，最后芸被公公赶出家门。芸失欢于公公。

  古代认为“女子无才便是德”。芸自学成才，但是思想还是被旧社会给荼毒至心，认为夫家至上，不由得让人觉得社会能杀死人。

  管中窥豹，这居然让我们明白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系难题。所幸现在已经是新民主主义社会，妇女也是半边天。女性已经不需要求别人欢心，不用担心失欢于别人。不是自己的事情就装不知道，不知道，不知道。懒惰未必不是一件好事。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文2

“事如春 梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多感动，感动沈复与陈芸的爱情，羡慕他们的平常生活的诗情画意，倾心他们的诚挚恩爱至逝世不渝，仰望他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。

  《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《崎岖记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不腼腆作态，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。

  沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣盎然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人两隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

  书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。

  十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得。他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。

  然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。

  他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。

  尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文3

  一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。这个寒假，伴我走过的是一本名叫《浮生物语》的书，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在与否，但它讲述着传奇，一段悟透人生的传奇。

  “不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里专卖一种很苦的茶“浮生”，来的每一位客人，都会喝下那杯茶，说出一个故事。或许是残缺后又重新打上一个句点，又或许是完满后静静离开，温暖的；感动的；无数个小细节组成了这些故事，感动的故事。

  光，为什么能有光？

  是因为太阳在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆听着……

  “浮生”由意是苦尽甘来，现实生活中，我们多半都是平凡至极的学生，哪会有那么多的苦尽甘来，又或者说我们得到的只有甘，苦真的不曾体验过。但“浮生”在书中被描述得苦到极点，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是浓烈的甜，还是相对而方言淡淡甜，都被甜进了每一个角落，每位客人的心。

  书中店后还有一棵银杏树，它会传来果实的甜香、叶子的清香、银杏花淡雅的香，那根银杏树被描写那样完美，仿佛都不存在于人世间。其实，又盖上书本向窗外去，许多完美的东西会浮出脑海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皑皑的白雪不美吗？节日上的火树银花难道不美吗？这些细小的瞬间，很美，很温暖，我们生活中的每一刻都值得我们的感动，而这每一刻就在窗外、门外……

  春节到了，春天也来了，是个大晴天，收集了许多感人的瞬间，读完了《浮生物语》中那一段悟透人生的故事，发现生活中，有许多事物很美。

  我左手拿着“浮生”的书，抬起头，发现原来以前只是温暖的阳光在笑，笑得很甜。

   热门关于《浮生六记》读后感范文4

  今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……

  这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，甜点店最后变成了一家旅馆，娑罗和敖悦的孩子降临……

  在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话：〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。

  走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。

  我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。

   热门关于《浮生六记》读后感范文5

  既有旖旎浪漫的古风，又有潮流的现代视觉味道。文笔老练，动漫风十足。——这是《浮生物语》的真实写照。

  故事的主人公裟椤是一个注定一生与故事相伴的女子。她的甜品店“不停”有一种名为“浮生”的茶，没未来到店铺的客人都会品着茶，向她诉说一段荡气回肠的爱恨情仇。而让我最难忘的，是那只无形陆阿藏。

  无相是世界上最完美的替身，自身却像空气一般无形无迹。陆阿藏现在面对这一道困难的选择题，若不恢复真身，那么在凌晨，人类将会受到不可磨灭的严重创伤和打击，若恢复真身···陆阿藏深吸一口气，决心恢复那令人厌恶的鼠妖身份，将面前这台防强子对撞击破坏，阻止一切灾难的发生。

  这个故事所蕴含的的到底几乎人人皆有所耳闻——任何生命都应得到尊重，即使是蚂蚁、兔子，甚至老鼠。这样简易的道理作者却用了几万字来诠释来表达，这不得不让人深思，让我受益匪浅。读着读着，我忽然想起那个噩梦般的傍晚。

  小狗仔“黑白”是“熊猫”的孩子，它最喜欢吃饱后趴在路边，仰望天空。这天，它照例趴在它的专属地仰视着最后几缕霞光在天边荡漾。突然！一辆横冲直撞的面包车正急速向黑白驶来！“快走……！”开字还未出口，就听见“嘭！”的一声巨响，我眼睁睁的看着黑白飞了起来，手还举在空中，时间仿佛静止了。黑白在空中划过一条狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，张口想叫，最终也只是呜咽一声，前肢无力地垂了下来。无人再注意那辆早已不知所踪的面包车，身旁先一步反应过来的熊猫悲吠一声，冲向了倒在血泊中的黑白。谁说动物无情无泪？我分明看见了，熊猫眼眶中的那点晶莹，在微弱的阳光下，那么耀眼……黑白被埋葬了起来，而罪魁祸首却不知所踪了。

  许多人都抱着一种玩儿的心态去对待它们，却常常在无意或有意下夺走了它们的生命。所幸，世上的善人们成群结队，给了它们最温暖的保护。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的却寥寥无几。

  浮生一杯茶，贯穿了他们的相遇相识。这先是极苦后为甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物语》带来的不仅仅是那些妙趣横生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的阅读体验。茶还未凉，裟椤未走，人生还要继续。

 

   热门关于《浮生六记》读后感范文6

  

  

先秦诸子、秦汉文赋、唐宋诗词、明清小说，今天我给各位分享的是清代嘉庆年间一介普通文人沈复的自传体散文《浮生六记》，感动于书中记录的日常生活的“真情”与“真趣”。拂卷，感受书中主人翁心无羁绊、洒脱真挚的个性。全书共六记，描绘爱情美好、记录童年趣事、承载坎坷人生、描摹心中风景还有中山奇遇和养生感悟。我印象最深刻的是，书中带给我的三美

  一、爱情之美。

  一个是娇憨清秀的女子，她“形削长颈，眉弯目秀”，这女子如此平凡，却美得恰到好处，举手投足间尽是知书达礼、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她灵动的双眸之中，传递出的是一种温柔而坚定的力量——她就是沈复的妻子，陈芸。

  一位是青衫磊落的书生，生性直爽，放荡不羁的书生，沈复。他约她远出游郊，她女扮男装，怎掩眉目间秀丽的风姿；他与好友郊外观花，她蕙质兰心，巧设梅花食盒，形似梅花，一盒载六菜，菜肴置身花瓣之中——好个色香味俱全！好个诗情画意！饮茶论诗、游历山水，处处有他们结伴的身影，“金风玉露一相逢，却胜似人间无数”。

  或许他们的爱情并非惊天动地，也非旷世绝恋。只因他们那平凡日常生活中真挚的情怀，而深深感动你我。

  二、童趣之美。

  童年是人生中最美好的时光，就算白发爬满鬓角，我们依然对这个世界充满探险和好奇。书中曾经有这样的记载，沈复从小就是一个很有趣的人。他会把叮人扰人的蚊子关进自己的蚊帐里，用烟慢慢喷它们，对它们吞云吐雾。此时，蚊子变成了“群鹤飞舞”，令扰人的蚊子“冲烟飞鸣，作青云白鹤”，极富想象力；还有他常常蹲下身子，把草丛当作树林，把虫蚁当作野兽，把土堆当作小丘，把低洼处当作峡谷，打造自己的精神世界，他在这个童年创造的世界里畅游其中、自得其乐。

  三、山水之美。

  沈复在《浪游记快》描述了许多地方的山水风景，30年的游历他或沉醉于自然风光或畅游在人文雕琢之美，然而最让沈复心动、流连忘返的不是名山大川而是那些名不见经传的小地方，如的幽僻的上沙村、静雅的西山、空悠的无隐庵等等，用清净心观世间山水，用真性情陶醉其中，用手中妙笔分享世人，这一山一水，都是沈复心灵休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，绘于文）也触动千万读者心灵，所以他笔下山水分外美！

  《浮生六记》是浮世生活的真实写照，沈复“以全是人工，却归于自然”的散文，道出人世真正的色彩。记爱情之美，宛如一对情侣，把酒赏月，品诗论画，比翼双飞，行走世间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有风景；叙坎坷人世，满心期待，布衣饭菜，悠然自得。

  一本书一生情，一本书记浮尘，一本书看世间。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文7

  小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。

  “目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。

  《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。

  人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。

  我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。

  浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文8

在念中学的时候，语文老师给推荐过一本自传体小说，半文言类，也是老师声称让我们学习文言文吧。那时候毛毛草草读完，到最后还是似懂非懂，没明白文中想表达的是什么。近日，偶得一本白话文《浮生六记》，时隔多年再读，感慨良多。

  《浮生六记》是一位清朝的画家沈复所写。全文分4卷，分别为《闺房之乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》。4卷所讲均为三白平生所经历之事，文章处处表现出浓厚的生活气息和人文情怀。本书作者沈复，字三白，出生于清朝乾隆时期。

  三白一生可谓跌宕起伏，经历过大富大贵，也经历过穷苦潦倒。虽然他与芸娘是表姐弟关系，但是他和妻子芸娘情投意合，非常恩爱。一起吟诗作画，游历山川，广结好友。但无奈于当时封建社会的迫 害，最终芸娘早早离三白而去。文中所描绘的芸娘，不管是放在封建社会，还是放在当代社会，都是一个不可多得的好妻子。热爱生活，淡泊名利，与三白夫妻恩爱，同甘共苦。

  书中第一卷《闺房之乐》大量篇幅描绘芸娘对生活的热爱，即使面对封建社会的压迫，仍能保持乐观的心态来面对生活。芸娘精通花艺之道，总是用精湛的插花手艺将房间布置的非常漂亮；芸娘还有非常好的厨艺，即使当时生活已经穷困潦倒，仍然常常邀请三五好友到家里品尝她做的饭菜；芸娘与三白一起谈论古今诗词，山水画作，颇有采菊东篱下的悠然心境。

  放在我们当代社会，大多数人都是在抱怨生活的压力，都早已失去了生活的情趣，我们过着两点一线的生活，家庭单位就是我们的全部。工作日我们为了工作而工作，周末节假日我们睡到自然醒，殊不知我们浪费了多少美好的岁月。

  我们何曾想过，完成一个工作任务，我们的个人能力又得到了大幅度的提升，我们的成就感又有了多大的满足，我们总是在抱怨工作带给我们的压力，可又有几位看到过，工作带给我们的进步；当我们周日一觉睡到自然醒的时候，又是否注意到，春风吹绿了杨柳，夏日响起了蝉鸣，秋叶红遍了山头，冬雪覆盖了大地。不是生活中没有美好，只是我们把他遗忘在了岁月的边缘。

  或许就是因为这么一个完美的女人吧，上天都嫉妒了这对神仙眷侣。生活的变故，让他们的日子变的更加举步维艰，婆家的压力也是逼得三白和芸娘浪迹天涯的原因之一吧，最终芸娘客死异乡，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。三白在芸娘死后，仍能保持一颗热爱生活品味生活的心境，并将其一生之事，记录于书中，以此来缅怀纪念自己的妻子，实在令我感慨。

  我们当代的许多人，又有几位能做到这样的心境呢。我们多是在遇到问题和困难后先找客观原因，将责任推给他人。工作中，我们遇到困难，总是喜欢推诿，给困难找足了理由，找足了借口，那我们的工作如何进步？我们的能力如何提高？浑浑噩噩也是一天，为什么不让自己的人生充满意义呢？

  在家庭生活中，越来越高的离婚率，暴露出我们社会所面临的问题。家庭也是一个小社会，与家人的相处也是一门艺术。当家庭矛盾出现时候，如果我们都没有认识到自身的问题，一味的去抱怨对方，那日积月累，相信感情终将被磨灭殆尽。当我们从最亲近的人，变成最熟悉的陌生人，真是一种生活的讽刺。

  小说或许有虚构的地方，或许有作者对生活的美好向往，但是我们的日子确确实实需要我们用心去经营。多去关注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去关心家人和同事，少去推卸责任和义务，做一个积极、阳光、善良的人，让人生，充满色彩！

《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文。[3]清代王韬的妻兄杨引传在成都的冷摊上发觉《浮生六记》的残稿，仅有四卷，交到那时候上海市区组织申请闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文。

《浮生六记》以创作者夫妻生活为主导线，赢余了普通而又充斥着格调的家居生活的浪游全国各地的所闻所见。著作叙述了创作者和老婆陈芸惺惺相惜，要想过一种布衣蔬食而从业艺术类的生活，因为封建道德的挤压与贫苦生活的难熬，已至理想化毁灭。这书文本清爽真率，无雕刻藻饰印痕，剧情则伉俪情深，到死没了；起源于快乐，总算忧虑，漂零他乡，悲切迷人。除此之外，这书还百度收录了清朝名流冒襄哀悼秦淮名妓董小宛的优秀作品《影梅庵忆语》。

《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已入选人教的语文书中。第一卷《闺房之乐》，概述了沈复自小和浙江省的于氏有夫妻关系，待到于氏8岁的情况下，生病过世。他重回家乡那时候才12岁，返回家乡时他感兴趣了一个女孩，叫邓少平，他与亲人说唯云姐不娶，邓少平之比沈复大好多个月。最终他娶到了朝思暮想的云姐。云姐她是个很聪慧、理性的女人。她自小不曾上过私塾学堂未曾识字，只根据儿时得到诗仙李白的一本《琵琶行》识字，通读《琵琶行》修养了一身才情。

待沈复17岁时，才和云娘结婚。在她们大结婚前，云娘为了更好地给沈复留粥，甘愿骗自己家大哥并没有粥了，把粥藏在闺阁中，遗憾被哥碰见了，她们变成了笑料。沈复此后到大结婚前也没有再去云娘家一次。结婚后，她两夫妻幸福，生活过的甚为有格调，一会儿作诗，一会儿相互之间开玩笑的。沈复会为了更好地云娘的情意，带云娘到她想要去的地区。会允许并协助云娘隐藏身份出门。云娘不容易纠缠不清不在意自身的老公娶侍妾还协助老公娶侍妾。在云娘的眼中三妻四妾是很一切正常的事。云娘曾为沈复娶憨园，但是憨园最终被权势抢去，小妾也没有下文了，憨园也由于这事去世了。

●沈复（1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。乾隆四十二年（1777年）随父亲到浙江绍兴求学。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。

嘉庆十三年（1808年）著《浮生六记》自传体小说。

●沈复(1763～ )中国清代文学家。字三白，号梅逸。江苏苏州人。一生为幕僚。《浮生六记》是其自传体散文。记叙了他与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。这种记述夫妇间家庭生活的题材，在中国古代文学作品中确属罕见。《浮生六记》原有六记，现存四记：《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》。后两记《中山记历》、《养生记道》已失传。1935年世界书局出版的《足本浮生六记》，后两记是伪作。此书有多种版本。以俞平伯校点本为佳，附有《浮生六记年表》。有英、法、德、俄等多种译本。

●沈复（1763—约1807）字三白，江苏苏州人。沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。《浮生六记》是他的一部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已逸其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。

●沈复，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不详。字三白，长洲(现在江苏苏州)人。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。

《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。

★浮生六记

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

版本

闻尊阁板《浮生六记》是最早的铅印板，有杨引传序和“尊闻阁王”王韬跋。杨引传序言中说“六记已缺其二”。王韬曾说少时(1847年前）曾读过这本书，可惜没有抄写副本，流亡香港时，常常怀念它。王韬在1877年为尊闻阁版所写的的跋中没有说少时曾见过全本。

1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。林语堂在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”还猜想“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”。

过后不久苏州冷摊上便来出现“全抄本”，有卷五卷六，实为后人伪作。

俞平伯曾根据《浮生六记》的前四篇作《浮生六记年表》。

《浮生六记》目录

卷一 闺房记乐

卷二 闲情记趣

卷三 坎坷记愁

卷四 浪游记快

卷五 中山记历

卷六 养生记道

世界各国译本

此书有多种文字的译本。可查有三种英译本，还有德、法、丹麦、瑞典、日本、马来译本各一。

沈复，字三白，清苏州(今江苏省吴县)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒

年不详。但据浮生六记所著《浮生六记》中<浪游记快>所记事终於嘉庆十二年

(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在这年以后。

沈复的性格爽直，落拓不羁，不事科举，不慕宦仕宦，以行商、画客、幕僚、

名士终身。他的太太陈芸，字淑珍，跟他同岁，颖慧能诗文，才思隽秀。他们

伉俪情笃，在淳朴恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事迹，见於所著

《浮生六记》，现仅存四记，包含<闲情记趣>、<闺房记乐>、<坎坷记愁>、

<浪游记快>。典出李白「浮生若梦，为欢几何？」

沈复（三白）记述种兰往事，说及友人赠他一盆荷瓣素心兰，他珍同拱璧。

不到两年，忽然枯萎了！原来有人也很爱兰，欲分享而不得，逐用沸水把兰

害死。沈复一气之下，从此“誓不植兰”。一如此大发脾气。实在不合卫

生。别人犯了错，却拿自己承受折磨；何其笨也！他不应“誓不植兰”，而

该“努力植兰”；把兰花遍植园中，一可以成全自己爱兰的心愿，二可以气

煞那个害兰的坏蛋，不亦快哉！

我第一次看《浮生六记》是1980年前后，当时就很喜欢，用杨序里面的话来说，是“阅而心醉焉”。后来也时不时拿出《浮生六记》来翻一翻。

前年我有机会去华东旅游，在苏州住了一晚，当晚我特地去沧浪亭旁边找沈复旧居。从东吴大道拐进去，一条几米宽的小路，是沧浪路。走进去几十米，隔一条小河，对面是沧浪亭公园，有桥可通。公园晚上不开门，进不去，那一带又没有路灯，黑得很。我问路上一对情侣，知不知道《浮生六记》作者沈复故居的位置，他们说不知道，看样子两位连《浮生六记》这么一本书也不知道。再往前走一点，紧靠沧浪亭，有一栋很大的纪念馆，是一位画家的，我记得是颜文梁的纪念馆。我转到纪念馆后面，那里是一片密集的老房子，民居，巷子大概只有两三米宽。我随便走进一户开旅店的人家，跟里面看店的老人家谈了一阵，后来他儿子也出来跟我聊了几句。他们都不知道《浮生六记》，不知道沈复。说起颜文梁，他们显得很骄傲，说老人家小时候亲眼见过颜文梁。我又问起《浮生六记》里面提到过的仓米巷，他们说的确有这么一条巷子，不过前几年旧城改造，巷子已经没有了。这是我当晚唯一的收获。

听说以前林语堂去找过一次沈复故居，也没有找到。看来沈复的故居是没有了。苏州这地方文物太多，政府可能根本没把沈复这么个从来没有得过功名的小人物放在眼里。

前段时间，有个朋友问我《浮生六记》这本书怎么样，好看吗？她有个同事癌症早期，在医院里，一边治疗，一边在看《浮生六记》。我问她同事夫妻感情怎么样？朋友说她同事的夫妻感情一直都很好。

《浮生六记》这本书一直以来都被视为夫妻感情琴瑟和谐的典范，书名中的“浮生”二字取自李白的诗《春夜宴从弟桃李园序》中“ 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

作者沈复在书中记载了他跟妻子陈芸一生的生活，陈芸和沈复，即使是生活贫苦，也能互相扶持，恩爱百般，直到陈芸病逝后，沈复还曾经多次怀念。这应该也是朋友那位同事看这本书的原因！

然而我在看这本书时，感情变化却由最初的羡慕，发展到最后的可惜，不平， 深深觉得沈复配不上陈芸。

读完之后只想感慨一句： 娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白 。

沈复，字三白，而沈复的妻子陈芸，字淑珍。

在沈复的一生中，年轻的沈复绝对是个幸福的男人，尤其是在娶得陈芸之后。沈复在书中曾经多次秀恩爱，以致于我在看的时候，频频被喂狗粮，一边看，一边羡慕嫉妒恨。

那陈芸到底是个什么样的女人呢？能让沈复如此的幸福。

这本书的核心是《闺房记乐》，而《闺房记乐》的主角就是陈芸，再加上后面的《闲散情趣》来看， 陈芸是一个集美貌，才华，情趣，温柔，贤惠于一身，还有一手好厨艺的女人。

先看美貌。

陈芸是沈复舅舅家亲戚的女儿，从小就见过，十三岁的沈复对陈芸一见钟情，回家就对母亲说非陈芸不娶。

第二次沈复见陈芸之后，这样写道：

这样美好的描写都不用翻译，稍微有点美中不足的是，牙齿稍微露出了一点，但整个人给人一种情态缠绵的感觉。

不得不说这确实是少年风流，能够观察的如此细致，以致于多年之后，还能连牙齿微露这种细节都能记得，沈复对陈芸也的确是真爱。

再看才华和情趣。

陈芸自小就很聪明，白居易那么长的《琵琶行》，听一遍就能背诵，这种能力不是谁都能有的，她还写出了“ 秋侵人影瘦，霜染菊花 肥”以及“ 触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠 绵”，“ 一泓秋水照人寒 ”这样的诗句。

在沈复婚后的生活中，陈芸跟沈复一起读书、谈论历史、赏月评花，这种灵魂上的交流，红袖添香夜读书，沈复简直不要太幸福，书中描写这样的幸福场景在《闺房记乐》中比比皆是。

用我们现在的话说，有很多场景都很有仪式感，都是加强幸福感的，比如一起刻印，一起赏月等等。

即使家庭困苦，陈芸也能种花种菜，怡然自乐，女人有这种心态和生活上的情趣，实在是不常见。

我们现在说，夫妻之间两个人没话说，是最危险的情况，之所以出现这种情况，是因为两个人因为学历，见识，眼界等不同，无法沟通。沈复完全没有这样的问题，用红颜知己来形容陈芸，完全符合。

至于女红，刺绣这些当时女人本来就该会的手艺，更不在话下。

陈芸嫁给沈复后，一团和气，对下人温和相待，对公婆恭恭敬敬，天亮即起，为的是怕被公婆说她懒惰，完全没有娇贵之态，十分知道自己儿媳的角色应该做什么。

后来主动帮沈复纳妾，这在古代，这样的胸怀可是少有的，同时她还为了沈复父亲纳妾的事情操心。这种十分操心的事情，都被陈芸一个人做了，不管是她该做的还是她不该做的。最终她也因为这些事情被冤枉，被责骂，受委屈。

这种女人持家的贤惠，待人和气，性格温柔，都在一件件事情上展现出来。

有句话说，要抓住一个男人的心，先抓住男人的胃。陈芸就有这样能够抓住男人胃的一手好厨艺。

由于沈复的收入实在是不稳定，所以沈复和陈芸的日子过的很艰苦。一般都说做好味道要先用好食材。陈芸好厨艺的不同之处就在于，即使不是上好食材，她也能做出好味道。

她善于用那些物美价廉，比较实惠的烹饪手法，不管是瓜蔬鱼虾，一经了陈芸的手，就有了不一样的好味道。 这也是陈芸持家的不同之处。

娶妻如此，夫复何求啊！

这样美好的一个女人，生平最大的梦想不是想要丈夫求取功名，高官厚禄，而是只想跟丈夫能够过着平凡，普通的日子。

有一年九月，沈复一家人在苏州城外赏菊吃蟹之后，陈芸说：

盖个房子，买些菜田，种些蔬菜，诗酒相和。

只要跟沈复在一起，能够布衣饭菜，安稳一生，她就知足了。

这几乎是一个女人对一个丈夫最低级的要求吧，然而沈复在陈芸生前连这样的日子也没有给她。

在读《浮生六记》时，我有一个很大的情续变化，在《闺房记乐》中，大部分都是秀恩爱，但是越往后读，尤其是到《坎坷记愁》时，越读越觉得沈复配不上陈芸。甚至陈芸之死，沈复都要负责任。如果不是嫁给沈复，陈芸另嫁良人的话，换个原生家庭和生活条件，陈芸可能还不至于早亡。

为什么说嫁人勿嫁沈三白？

首先是因为沈复连家都养不活。

作为一个男人来说，最大的责任莫过于养家，为父母，妻子，孩子遮蔽风雨。

沈复在这一点上太失败 。沈复的父母各自生活，所以这种生活之苦大部分都让陈芸所遭受。

沈复是对陈芸很好，用情极深，但生活不能有情饮水饱。

在陈芸生前，沈复几乎连家也养不活，无论是去做幕僚，还是去做生意，自己好不容易有点钱，又被沈复轻信他人，借了出去，结果一借无还。

沈复在家时：

连年没有书教，在家门口摆个书画摊，三天挣不到一家人一天的饭钱，自己又累又焦躁不说，十四岁的女儿青君冻的两腿乱颤还说不冷，家都这样了，陈芸发誓不找医生。况且即使她想找医生也找不起。

本来家就穷，还做这种担保强出头的活，被骗之后受苦的还是妻和子， 不能说不愚蠢，所有家当都用来偿还债务不说，沈复一家也因此被沈复父亲赶出家门。

看到这里，我就纳闷了， 沈复也是读了一辈子书了，他这些书都读哪里去了，甚至都不能养家糊口 ，就算陈芸手艺再好，再能用普通的蔬菜做出来好饭菜，可是巧妇难为，无米之炊。什么都没有，陈芸即使厨艺再好，也不能空手变出来饭。

陈芸得的病是血疾，应该是某种咳血的病，又不及时找医生治疗，最后能撑八年也算不错的了。

这中间还有纳妾之事，陈芸帮着沈复纳了一个美妾叫憨园，沈复刚开始不愿意，最后还是默许，家贫纳美妾，这怎么能长久，最后还是被别人夺走。不知道沈复当时怎么想的，家里情况当时本来就一般，还非要纳妾，这让我想起来前面沈复的山盟海誓，有点作假，可能是我不了解我国古代纳妾的文化吧，也见陈芸的大度。

本来就生计无着，还被沈复的父亲赶出家门，投奔朋友，女儿只好送人做童养媳，儿子去学艺，这样的妻子分离，对于一个有病的母亲来说，不能不说是一种伤害。

而陈芸夫妻投奔在朋友家，不管是否游山玩水， 只要能够安定，心情愉悦，她的病就见好转 ，中间沈复好不容易找到一份工作，没想到很快就被裁掉，沈复只能多次奔波去要旧账。

由于既为沈复的生计发愁，又营养跟不上，还要受沈复家里的气，虽然后来沈复的父亲澄清了误会，但如此贫病气思交加，来回反复，陈芸最终烟消玉陨。

陈芸即将去世之时，还不忘记叮嘱沈复回家孝敬父母，再娶。

尽管沈复说不再续娶，但佳人难再。

沈复痛苦不堪。

后来他在书中，曾经这样说：

竟然把陈芸的病故归结于情深不寿，好荒谬啊！

然后就是沈复的家庭 。

不得不说，陈芸最后如此的结果，跟沈复的家庭也有关系，我们讨厌现在那些有陋习的原生家庭，在封建社会宗族制的家庭，肯定要比那些原生家庭严厉百倍，陈芸怎么能不受气。

可惜陈芸到死也没有盼到她在那一年赏菊吃蟹后，说的要盖房种地，布衣菜饭，安稳终身的那一天，反而是后面沈复说他有能力实现了，陈芸却早已经不在。

沈复的这种情况，即使放到现在，也很有参考意义。

对于一个女人来说，不求大富大贵，夫唱妇随，安稳一生才最重要吧，而如果一个男人不能养家糊口，其他都是白扯。

娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白。