中国古代婚礼“六礼”

六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。

2、问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。

3、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。

4、纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

5、请期：俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、迎亲：俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。

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新式婚礼

在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。新人突破了父母之命，媒妁之言的枷锁，婚礼仪式力求简化，由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等，拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。

随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。

-六礼

-纳彩

-问名

-纳吉

-钠征

-请期

-亲迎

完婚的“婚”字，最开始是并没有“女”字旁的。为什么要用“昏”这个字来表明完婚呢？难道是由于人的大脑昏沉了才想起结婚啊？实际上这一“昏”字透露了古代结婚的时长——大家通常在傍晚这一时长完婚。许多学者猜疑傍晚结婚很有可能与前期的抢婚风俗习惯相关。《周易·屯卦》：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。”这说的就是抢婚的某一情景，男性骑着马而成，他并不是劫匪，则是来抢婚的。或许争夺之事不太好产生在大白天，通常借着夜幕争夺，因而抢婚留存下来的习惯性，就是夜里结婚了。

那样的一种观点好像合乎一种初始婚姻生活发源的寓意。而汉朝知名礼学大伙儿郑玄在给《仪礼·士昏礼》作注那样讲到：娶媳妇之礼，以昏历时，因此名焉。夫以昏者，阳往而阴来。”他的意思是说娶媳妇的礼数，通常承诺在傍晚，往往在傍晚举办，是由于傍晚恰好是阳往阴来的情况下。而“夫妻”，夫为阳，妇为阴，这时接亲，恰好代表着夫往迎、而妇来归的情况，因而古人就以傍晚的“昏”做为完婚的婚了。这实际上展现了《周易》中的阴阳意识。

《周易》中的“阴阳和睦”、“崇阳抑阴”2个层面深深影响到了后代和各种各样民俗风情的讲解。依据《白虎通义》记述，“婚者，谓傍晚时施礼，谓之婚。”黄昏时分有什么独特实际意义呢？古人常以阴阳表述万事万物，而傍晚时时刻刻恰好是阴阳更替之时。男子属阳，女人属阴。男女结合正地支相害了阴阳更替之义，如此则无违于天和。

实际上，婚宴由其造成到健全经历了长久的历史时期。依据有关学者的科学研究，远古时代时，大家推行群婚制，通常并没有稳固的另一半。之后伴随着生产效率及文化观念的进一步提升，造成了对偶婚。就在群婚制向对偶婚变化的阶段，男子为了更好地获得交配权，通常会采用抢婚的方法。而抢婚一般在夜间开展，抢回家的新娘子马上拜堂成亲，就是这样长此以往产生了一种固定不动时间的结婚典礼。这类结婚典礼经历过夏商周二代的承袭，到了“郁郁乎文哉”的周王朝，产生了完备的结婚仪式。

大家都知道，史书上没有关于秦始皇册立皇后的时，只记载了他后宫的嫔妃非常之多，而秦国早在秦孝公之前就已经有立后的传统了，那么秦始皇为何一直没有册立皇后呢？

第一、嬴政亲政之前可能未婚

首先，据学者考证，在春秋战国时期的平均结婚年龄一般是男二十岁和女十五岁，这也就意味着秦始皇在亲政的前一年（即公元前240年）就应该已经结婚了。但是史书却没有关于嬴政大婚的任何记载，这也就说明，嬴政在亲政之前很可能没有正式结婚。而之所以出现这种情况，很可能与后族的政治斗争有关，即嬴政的祖母夏太后和华阳太后、母亲赵太后等有着不同的国籍，他们肯定希望嬴政能够迎娶自己的亲属以巩固势力，这就导致了他们之间并未达成共识，因而将嬴政的婚期一拖再拖。如果秦始皇在亲政之前便已经大婚，那么他自然就会册立皇后了。

第二、秦始皇的政治追求

正如上一点所说，不论嬴政迎娶的是六国中哪一国的贵族女子，都是这个国家的政治优势，就像秦国和晋国有通婚的惯例，所以两国的外交关系也一直都很好（即成语秦晋之好的出处）。但是秦始皇的终极目标是消灭六国啊，他不希望因为皇后的干预，阻挡他统一天下之路。

第三、秦始皇追求长生不老

秦始皇在统一六国之后，就开始四处派人寻找长生不老之药，通过史料的记载来看，秦始皇是确信自己可以实现长生不老的。那么万一他的愿望实现了，皇后也会长生不老吗？他与皇后所生的孩子要不要被册立为太子？带来的问题太多了，所以秦始皇不如干脆不立皇后、不立太子，将所有的权力都集中到自己一个人手中。

第四、秦始皇有心理阴影

公元前238年秦王嬴政刚刚在蕲年宫举行冠礼，嫪毐便开始向他发起攻击，而嬴政正是在这场战斗中除掉了嫪毐并软禁了母亲赵太后，随后又放逐了吕不韦。赵太后和嫪毐以及吕不韦的胡作非为，对秦始皇留下了很大的阴影，很可能导致了他对女性产生了扭曲的观念。

所以，秦始皇虽然在位三十多年，却从来没有册立皇后的根本原因，应该还是在于政治斗争。

中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称。古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”，这就是中式婚礼

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婚嫁习俗

相亲相爱交杯酒

1、喝交杯习俗：酒新郎，新娘在婚礼上喝“交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。习俗起源于秦代，据史料记载，新郎，新娘各执半瓢饮酒，属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯，属意还是一致，象征着永结同好，同甘共苦的深意。

2、切婚礼蛋糕习俗：新娘和新郎要隔着糕饼接吻。将各种糕点混在一起，在加盖一层雪白的糖霜，就成了现代的婚礼蛋糕。新郎和新娘必须一起切下第一块蛋糕，不能一个人切；面包屑幸运，单身需把蛋糕的屑带回家，放在枕头底下预示吉祥

3、抛洒彩色纸屑习俗：抛洒彩色纸屑风俗起源于意大利，凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。而后，改为撒彩色纸屑。

4、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

参考资料：

很多人都觉得结婚是自己一生最重要的大事，但是别看现在我们结婚流程简单，在古代，结婚更是有很多讲究，而且他们一般都要选择吉时，这样才能保证夫妻二人一生都比较顺利。

在看古装剧的时候，不知道你们有没有这个发现：古人的婚礼大多都是在傍晚举行，然后拜堂成亲，送入洞房……那这到底是为什么呢？白天有那么多时间，怎么还选在晚上呢？

首先，晚上举行婚礼是中华民族源远流长的婚礼习俗。据大量的史料记载，在古代，中国迎娶花轿娶婚都是在黄昏以后，就连《白虎通》都说：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”意思就是说在黄昏时昼夜交替，阴阳相合之刻，是结婚的最佳时间。

从结婚的“婚”字我们也可以推断出古人的结 婚时间。“婚”字是“女”加“昏”，古人写结婚的 “婚”是写成黄昏的“昏”的。在上古母系社会向父系社会过渡期间，流行抢婚这一习俗。所谓的抢婚就是男子叫上自己的伙伴，趁着黄昏出去抢夺妇女，并逼迫她们和自己成婚。

在 《周易•屯》爻辞中记载道：“屯如遭如，乘马班 如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”意思是说 一帮貌似强盗的马队过来抢夺妇女，不愿服从的妇女 泣泪涟涟，拼命呼喊。后来这种抢夺妇女逼迫其结婚的习俗被人们抛 弃，但是其中的某些仪式却保留了下来，比如我国云南的某些少数民族和国外的一些地区仍然有抢婚的习俗，只不过“抢婚”变成了结婚的仪式。而在黄昏 这个时间结婚的习俗也流传了下来。为了将结婚的 “婚”和黄昏的“昏”区分开来，所以在其旁边加了 个“女”字，就成了现在的“婚”。

另外，傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，尤其是在清朝，在洞房之前，新郎一般都要先去向宾客敬酒，而且去接新娘也要需要很长的时间，所以在傍晚举行婚礼，是最好不过了！

不过还有一种说法就是，“上午接亲，晚上拜堂”，而“婚与昏”同音，这也是古代人在晚上结婚的最好的例证，这表明在黄昏举行婚礼以后，女人要改变自己的姓氏！

古代结婚都是讲究三书六礼，而在现在的结婚的习俗，都是在那个基础上进行了适当的精简，更适合现代快节奏的生活。

结婚的雅称有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等等：

1、喜结连理

连理指的是连理枝，连理枝的意思是两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱，所以结婚也叫做喜结连理。

2、秦晋之好

春秋战国时期征战频繁，人民多死于非命，有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交，当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。

3、结发

“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配为结发。

4、结缡

亦作“结褵”，原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。

在古代结婚的仪式被称之为拜堂成亲，婚礼通“昏礼”，因为在古代的婚礼不似现在这般在上午举行典礼，而是在黄昏时分。也因为古代人每每都是在黄昏举行婚礼，然后洞房花烛夜的，所以婚礼也称之为“昏礼”。

 嬴政一生无后、13岁登基过后遍是纳妃。

秦庄襄王和赵姬之子，中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位，前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政，重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。

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秦始皇统一六国以前，注意到对西南、东南和西北地区少数民族的统治，从而加强了以华夏民族为主的多民族的统一国家的政治关系和文化关系。

在统一以后，就在西南少数民族地区置吏，使之成为秦国的一个组成部分。秦灭楚后，就进一步统一东南越族地区，于东瓯和闽越之地建立了闽中郡（在今福建福州市）。

随后秦始皇命令屠睢统率50万大军分五路南下，深入今湖南、广东和江西境内。同时发配负债的贫民、赘婿、贾人支援战争，终于统一了南越和西瓯地区，建置了南海郡、桂林郡和象郡。从此这些地区就成为秦国的疆域。

第几集张仪结婚。

第24集张仪与苏萱成亲

分集剧情：

张仪入燕没有见到太子平，被迫于燕相子之签订盟约，答应不会干涉燕国内政。韩国出兵，犀首串通祭师改了卦象，韩王动摇，犀首告诉韩王楚国已经决定助韩并资助了军资。

张仪回秦因为没有帮到姬狐心中愧疚，苏萱前来安慰，张仪感动当晚便与苏萱成亲。巴蜀两国征战，纷纷派使臣来秦求助。

张仪主张迎战韩国，不管巴蜀，司马错不同意张仪意见认为巴蜀是沃土，伐巴蜀可名利双收。嬴驷决定听取司马错的意见大军征伐巴蜀扩充秦国粮仓。

秦国伐巴蜀，嬴疾带着粮草辎重去韩国劝韩国休兵止战。魏纾不舍嬴荡出征，找嬴驷诉苦，嬴驷表示要嬴荡历练才能主国。嬴荡在魏冉的帮助下偷偷跑出宫。

嬴驷城门口给嬴荡送行。犀首试探韩朋要辞行，见韩朋伐秦之心坚定，便说出实情要去齐国求得援军。景翠将军向楚王诉说战法，屈原则准备筹集粮草。

楚国全国已经做好与韩联军出兵伐秦的准备。犀首来到齐国，田婴阻止齐王召见犀首，认为犀首只不过是为了达到私利而挑起战乱，派田文公子召见就可以。

田文宴请犀首，席间田文门客调戏魏姬，犀首盛怒拔剑杀死了门客。田文没有责怪，犀首许田文魏相一职，希望田文可以助他伐秦。