请问90年代一部反映傣族生活的电视剧或电影的片名?

傣族结婚习俗有迎亲、拴线仪式、宴席、唱歌等一系列习俗。傣族主要居住在我国云南省，是我国西南部人口较多的一个民族，傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，风俗也有很多。

习俗一：迎亲

在结婚这天，新浪家要派出亲朋好友来到新娘家参加婚礼，人越多越好。他们陪着新浪，一路上强罗打鼓，喜气洋洋地道新娘家，沿途还要放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。

拴线仪式

主婚人端坐上首，面对跪在面前的新郎新娘先致贺词。贺词完毕后，新郎新娘扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后又把饭团放回桌面。然后主婚人拿起桌上一根白线，从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在一起，从此白头到老，永不分离。

宴席

拴线结束后，便开始宴请宾客。席上的菜肴有很多，其中一碗是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。在宴席期间，两个新人要殷勤地向宾客敬酒，跟客人聊天。

从小到大，我参加过无数婚礼，但有一次去附近寨子里参加傣族婚礼让我记忆犹新。

一直听说傣族婚礼很特别，到西双版纳已经近20多年了，都没有机会去参加。直到前两年，我们学校调来一位新老师依庄，她是傣家人，家就在我们学校附近的寨子里。有一天，依庄的表妹结婚，她邀请了我们学校所以老师去参加。当我听到这个消息后特开心，心想，终于圆了我参加傣家人婚礼的梦了。

依庄表妹结婚那天中午，学生放学后，在依庄的代领下，我们就跟着她一起去她表妹家。路上，我问了一下依庄，你们傣家人随礼一般是多少？依庄告诉我，她们寨子里不介意这个，20、50、60不等，根据自家的情况定。这礼金也太人性化了吧！我们汉族参加婚礼一次至少是200左右。

刚到依庄表妹家门口，就看到她家院子里聚集了很多寨子里的男男女女来帮忙。做菜的、煮饭的、收拾桌椅板凳的、招呼客人的等等，他们忙得不亦乐乎。真不愧为一家办事，全村人帮忙。

我们随完礼后，依庄就带着我们去到婚礼现场。婚礼现场设在竹楼上，新郎新娘跪坐在家里的长者主婚人旁边。他们的面前放着一个圆桌，桌子上摆放着许多果酒，家里的亲朋好友都围坐两边。主婚人在前面念经祝福。念完经以后，主婚人就取出盘子上早已准备好的白线，拴在新郎、新娘的手腕上。随后由亲朋好友给新郎新娘拴线；最后由老人给新人拴线。老人用长线从新郎的左肩围到新娘的右肩，一边拴线一边念祝词：祝福他们一辈子恩恩爱爱、美满幸福。

拴线仪式结束后，我们就开始进餐了。看着桌上满满一桌傣家人的美味佳肴，馋的我直咽口水。有香茅草烤鱼、酸笋煮鸡、油炸牛皮、牛撒撇、猪肉剁生等等。

这是我参加过的一次别具一格的婚礼，它让我见识了傣家人与众不同的婚礼，真是每个民族都有自己独特的民俗文化。

　花腰傣族，奇异的婚俗：

双方议定结亲需要的肉、酒、菜后,择定吉日成亲。结婚之日清晨,男家宰牛、杀猪,准备菜蔬。吃过中饭,新郎、陪郎率著厨师和打帮忙的小伙于们,浩浩荡荡扛着牛肉、猪肉,挑着酒菜到女家去办酒席。款待女家亲友。女家请来送亲的小“卜少"们,站在土掌房上泼吉样水喜迎。老人们把厨师带来的人领到已经支好锅灶的地方,开始做菜烹调。吃饭时,全寨人每家来1人参加自带好吃的饭菜,共喝喜酒祝福。花腰傣的婚礼,大多数都在子夜举行。傍晚,媒人和两位知礼仪的中年妇女,带迎亲队伍出发去新娘家迎亲。新娘的母亲早已守候在门前迎接,向迎亲队伍敬酒。媒人和迎亲妇女恭敬地把酒碗举过头顶,念著敬祭语将酒洒在地下,表示先敬大地祖先;喝下第二杯酒后进入家中入席就餐。小“卜少”来频频斟酒,女家亲戚轮番来敬酒拈菜,场面十分热烈。新郎手提酒壶,新娘用托盘端著酒杯,向长辈、亲戚敬酒;最后,来到父母亲面前双双跪下敬酒告别。母亲难舍女儿,女儿不忘母亲抚养,抱头哭在一起,不愿分开。新娘的兄弟或亲戚把她拉开,背到门外,让迎亲、送亲的人簇拥而去。

花腰傣的婚礼一般在午夜举行,接亲途中,若途经河水,新郎必须背新娘过河。

新郎的阿妈与举行婚礼仪式的老人们等在门外,迎接子夜到来的新人。当8个小“卜少”在佩带的银 中扶著新娘来到门口时,婆婆连忙走上去为媳妇戴上“鸡苁斗笠”;小伴们有意把帽碰歪,让婆婆再去扶正,反复嬉闹,增加婆媳感情。新娘跟着婆婆首先去牛厩给耕牛喂草。传说,牛与傣家耕田种地,共同劳作,它吃的是草,傣家吃的是粮;为了崇敬牛的精神,便将其当作图腾来崇拜,反映出农耕文化的历史积淀和傣家人的美好品德。

在门口举行隆重而充满民族特色的婚礼仪式：一位老阿妈手持火把围看新娘绕三圈,驱逐路上带米的邪气;二位老人为新郎、新娘“拴线”,祝福婚姻牢固;新郎用左脚踏在门槛上,新娘把右脚踩在新郎脚背上,老人拿着火把在他们脚上用水浇熄,表示赴汤蹈火不分离;夫妻同食蛋黄染的同心糯米饭团。共饮交杯酒,表示黄金白银要靠夫妻同心协力用劳动去创造。然后到正堂去拜公婆,认亲戚。进入新房内,中央端放著一甑热气腾腾的糯米饭,饭中间横放著一把锯齿镰刀;新娘、新郎在老人的指点下,各从一侧取出米饭,奉给双亲先食,然后互换位置,取糯米饭自食。表示尊敬老人、男女平等、有饭同吃、有福共享的传统美德。

山月凝视著幸福的傣家,笑弯了眉,笑圆了脸,看着有情人终成著属。

　　家庭婚姻

　　德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。一般彩礼合三百元，还有其他名目繁多的费用，如要负担“开门钱”、“关门钱”、“拜堂钱”、“佛爷费”、“认亲费”、“媒人费”等，达十几种。这实质上成了妇女的身价。

　　不少家庭贫困的青年男子，由于无法负担这一笔费用，便采取了偷亲、捡婚的形式，即男女双方感情成熟后，确定“抢婚”日期。男青年倍其伙伴，身带砍刀、铜钱，到预定地点埋伏，待姑娘走来，“抢”着就跑。姑娘假意呼喊通知家人，男方将铜钱撤下逃去。既成事实便托媒人到女方家提亲，双方邀请头人、亲友会商解决，聘礼定后，才正式过门成亲。

　　此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。

　　傣族婚札

　　傣族的婚礼，民间称为“金欠”，含结婚宴请之意。婚期只能定在每年的“开门节”至“关门节”（傣历十二月十五日以后，至次年九月十五日以前）这段时间，婚礼以为新郎、新娘祝福、拴线为主要内容。

　　成婚仪式在新娘家举行，届时要杀猪、杀鸡（有的人家还宰牛），备办丰盛的酒席宴请亲朋好友和本寨父老乡亲。举行婚礼之日，在新娘家堂屋内设置“茂欢”（直译为魂桌），摆上一至三张蔑桌，用芭蕉叶铺面，上摆煮熟的雌雄子鸡一对，和用芭蕉叶盛装的糯米饭以及米酒、舂盐棒、食盐、芭蕉、红布、白布、白线等物。雌雄子鸡需用傣语称为“索累东”的芭蕉叶做成的叶帽罩盖。作好举行婚礼的准备后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登门。新郎亦在家中梳洗更衣，在亲朋好友陪同下，到新娘的竹楼上举行结婚仪式。

　　仪式开始时，主婚人端坐在“茂欢”后的正中位置，长者围桌而坐，一对新人按男右女左的位置面对主婚人而跪，亲友围于两旁。坐在“茂欢”跟前的人伸出右手搭在桌上，静听主婚人念诵祝词。主婚人揭去盖在食物上的叶帽，先为新郎、新娘祝福：“今天是个美好、吉祥的日子，现在是一天中最好的时辰，你俩恩恩爱爱结成夫妻，金凤与铜凤结成一对，日子会幸福美好，愿生子会得子，盼生女会得女，祝福你们幸福美满，永不离分。”。

　　主婚人念完祝词以后，新郎、新娘各在桌上揪下一团糯米饭，蘸点米酒、食盐、舂盐捧、芭蕉后摆在桌前。主婚人拿起一条长长的白线，从左至右缠在新娘、新郎的肩背，将白线两端搭在“茂欢”之上，表示将一对新人的心拴在一起。然后再拿两缕白线，分别缠在新郎、新娘的手腕上，祝愿新婚夫妇百年好合，无灾无难。在座的长者也各拿两缕白线，分别拴在新郎、新娘手上，边拴线，边念些祝愿词。拴完线后，婚仪基本结束，婚宴开始，新郎新娘向宾客敬酒致意。