《红楼梦》28回 贵妃送的东西的数量什么意思。 宝玉和宝钗接受一样，可黛玉接受的东西不多。为什么？

因为当时贵妃，也就是贾元春是希望贾宝玉和薛宝钗在一起，所以故意送了一样的礼物，暗示贾家的人，她很重视宝钗，有意撮合他们两个。

而黛玉则和三春一样的东西，这是因为在元春眼里，黛玉是被当做贾家的一个亲姑娘对待，和三春的地位一样。所以东西 有差别。其实这里是在做伏笔。

大奶奶，身份高，但是二奶奶实际在掌权，所以这二人礼品又一样。

扩展资料：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹 （作者尚有争议 ）所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。

以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本 。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”  。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学—红学。

贾宝玉之所以没有跟林黛玉在一起，这与当时的社会现实有很大的联系，也与贾府择媳的标准有关。当时的封建社会结婚讲究门当户对，林黛玉出身虽不贫寒，但是与当时的四大家族之一的薛家还是有很大差距。何况当时的四家是一荣俱荣，一损俱损的关系，其中的裙带关系就是靠各家之间的互婚联系起来的。贾薛两家结亲等于是强强联合，故在小说刚开始不久的时候，就在一次端午节元春赏赐礼物的时候就给贾府透露了元妃的选择，那就是薛宝钗是最佳人选，元妃是娘娘，她的意见在贾府占有举足轻重的地位。这是政治经济的原因促使贾林不能在一起。另外，贾家择媳的标准那就是在张道士给贾宝玉说亲的时候，史老太太说的就是一要摸样好，二要性情难得的好。家底根基老太太说不重要，这不过是说给别人看的，实际上是在门当户对的基础上，再选择模样性情极好的。薛宝钗是贾府公认的品德端方，识大体，安分守拙，待人随和人，且很会逢迎老太太，王夫人的喜好，故深得老太太，王夫人的喜欢，就连下人也多喜欢和宝钗玩笑。不像林黛玉孤芳自赏，目中无人，心思太多，加之言语经常刻薄人，得罪了不少人。另外，林黛玉病比西子胜三分，虽妩媚婉转，但是，在老太太看来却是非长命之辈。所以，综合考虑，贾府最终还是选择了薛宝钗做贾宝玉的媳妇。贾宝玉和林黛玉不能在一起，有外因，也有其自身的内因。是注定的悲剧。

《第二十八回　蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串》中，冯紫英请客，宝玉赴宴，席中宝玉说道：“如今要说悲，愁，喜，乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗，旧对，《四书》《五经》成语。”宝玉又说道：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”于是拿琵琶听宝玉唱道：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。　此之谓“红豆曲”

元宵节元妃放赏，宝玉和宝钗的赏赐一样，黛玉和迎春、探春、惜春的一样，比玉钗两人差一些。这说明，元妃也是看中宝钗，赞成“金玉良缘”的。

黛玉心里对此也是比较清楚的，单单宝玉懵懂不知。为此黛玉就以言语刺激，说自己是“草木之人”，比不得宝钗的“金玉之人”。

宝玉虽然博爱与众姊妹，但一心只在黛玉身上，就竭力辩白，说在自己心里“除了老太太、老爷、太太这三个人，第三个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”