重孝 在身应该注意什么

按照古代习惯，家有老人去世，你们一家要戴重孝并守孝三年。这是不串门的主要原因之一。其次，像你这样重孝在身，到别人家串门人家肯定有所忌讳。

不过，现在应该是没有问题。一方面也不时兴守孝，另一方面，老人下葬后也一般不再戴孝。如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。

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孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

截孝在近年来日益常见，大家如果信仰这些，均应避免。

（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。

（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。

（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以，大家如果信仰这些，一定一定要远离截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况，均属截孝。

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。

主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。

凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。

半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

亲人去世“重孝在身”这期间都有一些禁忌，比如禁止各种娱乐活动，禁止走亲访友，不要挂红灯笼贴红对联，不要浓妆艳抹，饮食方面尽量保持清淡，不要在此期间过生日，不要参加一些喜宴。

首先，重孝在身，守孝期间是禁止各种娱乐活动，比如唱歌跳舞，吃喝玩乐。在民间，都说百善孝为先，如果在守孝期参与各种娱乐活动，这种行为是对逝者的大不敬。周围人也会认为这个人缺乏孝心，甚至丧尽天良，毕竟亲人去世这么大的事都能够让他像没事人一样，依然灯红酒绿。在这种情况下，当事人的运势可能会受到影响不好。

其次，在守孝期间是不能够走亲访友的。之所以不能够走亲访友一方面是为了避免引起他人的反感，一方面也会把不好的运势带到别人家，还有一方面应该用自己的行动来表达对亲人的哀思，不应该走街串巷的。特别需要注意的是，有的人家有孕妇或者小孩，就更不要去串门了，因为很容易造成一些意外发生。

特别需要注意的是家里面尽量不要用上红色的物品，比如灯笼对联等。如果正逢春节，就用红纸黑字的对联，或者是白纸黑字的也可以，千万不要张灯结彩，否则就是对逝者的大不敬！

另外，在这个期间不要浓妆艳抹。既然是重孝在身，就不要把自己打扮得像花一样，这是种非常不妥当的行为。在衣着方面尽量保持低调，保持肃穆和庄严，这样做是为了保持对死者的尊重。

在饮食方面最好也注意一下，保持饮食清淡，不要大开杀戒，忌鱼肉酒水。这样做是为了能够表达自己尽孝守孝的决心，希望能够为子子孙孙积累福报。这点大家量力而行！

不仅如此，如果在此期间家中有人过生日也要延后举行，不要在这期间喧闹，可能会惊扰到自己的祖先。就算是亲朋好友家的喜事也最好不要参加。

以上提到的这几点大家都要注意一下，希望大家能够参考！

带重孝的人多长时间可以参加婚礼

这位知友，戴重孝的人，在守孝期间（五七之内），不能参加别人的婚礼，以免给当事人家带来不测。戴重孝，一般阴气较重，邪气缠身，按传统习俗，不宜参加喜庆婚礼，还是忌讳一点较好！

一般是子女为父母，古代臣子为君王也类似于伦理上的父子关系，男尊女卑的社会现实下，女子为丈夫也“重孝”。“重孝”的服丧时间为三年。

人去世之后，按血亲的远近，可以穿五种服装志哀。这五种服装的名称按从近到远分别是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰是丧服中最重的一种。是用粗麻布做成，不缝边，故成斩。它的的材料是最差的，做功是最次的，以此表达孝子哀痛无心修饰之意。

重孝期间禁忌：

切忌穿红色的衣物，发夹是红色也不好。其他是言论什么的，也不要太娱乐性。总之，整体上保持庄重。

三年不能串门，百日内忌剃头、刮脸、忌洗衣服，忌在院内泼污搐。

这得看你自己和你老公有没有心情，如果有的话你们俩无非也就出去吃个饭，也没什么的。过个结婚纪念日你又不放礼花庆祝，有什么不可以的呢？我是没听说哪里有风俗说家里有重孝是不可以出去吃饭的☹️

遵守一些规矩和禁忌，以表达对逝者的哀思和敬意。其中有一些关于夫妻同房的规定。

根据传统习俗，在丧假期间，夫妻应该分房睡，不得同房。在三年的守孝期过后，夫妻可以恢复同房生活。但需要注意的是，这些规定已经逐渐被现代社会所淡化，很多人不再过分遵循这些传统的禁忌和迷信。现代社会更加注重科学、理性和现实，夫妻的生活方式和行为已经逐渐发生了很大的变化。因此，是否同房也应该根据实际情况和夫妻双方的意愿来决定，没有固定的时间限制。