还有什么风俗（宁波人的）

冬季。首先，整个冬季的习俗。

宁波人过冬至的习俗：老个人卤鸡粉搓圆子，称为罗姬汤果。进入糯米面粉饺子后，加红薯粒子，称为红薯汤果。对于灶神第一，然后全家吃。俗称冬至，除夕“，俚语冬至大如年，皇帝的家伙新郎谢年”。这一天长辈问孩子没有哭，大人不要责骂孩子，不破的东西，或者是不幸的。韩开祠堂门，祭神崇拜，根据鼎麻饼（吉尔吉斯斯坦蛋糕）或亚碗，妇女不计。有钱人家的祖屋，做冬至汤饭。崇拜陈设禁用红灯绿，蓝面包盖戳记，可以压火“的安全性。前夕的冬至，冬至夜，他的女儿结婚，她的丈夫回来。谚语”嬉嬉夏至，冬至睡睡晚上，最长的冬至夜，夏至，夜晚最短。是对前一天晚上睡前脚脚前夕，寒冷的天气不开裂。那天晚上比平时早睡祈祷梦想去了。对方在梦中，老人初中“红楼梦”，“冬至前夕，梦想的精神”冬至上午也赶到慈溪观岛（今慈城，的道教寺庙毁于“文革”）寻求梦想家。冬至小时，扔胡萝卜的屋顶瓦片，雨淋和日晒干燥收集挂壁，俗称“冬至萝卜”，可治痢疾。没有比定制，但仍被视为一种补品后，公务员冬至进补进补季节。

粘贴其他东西。哦。

庙祀

民国“鄞县通志寺学会舆地志”载：“这殿，也是古代聚落，古代社会里的人将被带到一个神，社会，期间将提供社会蚂蚁燕村社量将适用于间谍，其人户，密度大，说说当地的历史还注意到兹载列于守则，虽然没有所谓，许多天然寺，其房屋盛村凋亡，寺庙废物倒塌约1933年，这也可以测试一下，看看过去和现在的地方，因此覆盖靖国神社的上升和下降也是一种迷信，它的起源道，府必须与僧寺，特殊的，必须表也。“的一年，阴县城市和农村地区，共517拜寺，市（区50区）159，这是敬拜神的一种表现，相信鬼神，好崇拜民风。 “鄞县通志”载于“寺社会列表”一栏，姓名，地址，敬拜神，庙社区组织，多年的建设和维护，交叉寺（寺脚）帐户的寺庙在种族，地图，垂直线和水平线，票据。帐户在一千余城市社区的寺庙，庙（庙脚）概述如下：

新水仙庙福利镇的政治偃月街，拜袁玲侯水仙。寺一周的社会组织，韩，林江，石五堡。宋健，市长赵夫散文片。乾隆皇帝在2009年重建，泉作者片剂。咸丰十一年毁于兵，同治重维修。寺的帐户下1400户，六千余人。旧例灯笼灯节8月15日神节，演技追悼会，停止这一切。寺庙，传递到阿育王龙之旅博物馆。

唐骏寺庙清洗镇惊下驾驶的桥梁，赋予崇拜侯明志中国汤。寺组织的仁，义，礼，智，信五栏。唐元和清雍正11年间建成的重建，并在乾隆47年重修。四年重建，嘉庆，道光18年，咸丰九年光绪27年，重修三次。寺占21千家万户。农历6月5日神节，演技，冯祭祀仪式。该庙老的壁画。

橡木镇橡树橡树巷寺，拜阴陵张勋。邱璧寺乾隆运河的社会组织，周孟桥，荷花村18堡，每隔两推堡成员由寺庙主持的九分之一。明建清代频繁的维修，董沛的想法。寺占千家万户。农历2月12神的生日，追悼会上，演技，8月16雕像被带到每堡今已停止。据传说，活跃神马健，这个营在秋季设计，提供所谓的张勋有功绩的人，据悉在中国的寺庙食品。

李柞镇大桥（旧名李家庙桥，白马寺）河，祀神损耗测试，但根据巨鹿友随笔序列，与西白马寺神（崇拜宋窦公众）。寺组织和橡树寺。始建于清朝，堡根据汪喝庭，重建。风摧毁共和国，阿塞拜疆冒油清，露胸飞，，林康筹款维修。帐户寺的，与橡木寺千家万户。农历10月24里人奉牺牲仪式，这仍然是相沿不改变。应寺，有一半的行人休息。

显德寺在泗洲镇南侧，赋予灵签侯王姚崇拜。寺社区组织的北部，南部，东部和西部堡四四柱。元大德水运万陆莹捐赠网站建立成化陆羽的第一年，路畅和修复清乾隆五十七年在同治五年重修，维修，三年，四堡捐款重建。寺帐户一千三百八十六5840超过十人。堡岁以下的追悼会。

比赛

老城区和农村地区公众崇拜偶像的不同的名称，大小，并祈祷上帝保佑你“的和平与繁荣，好天气，比赛的行列，一般配备与标志一侧领先。前四张牌，，一个长方形挡板灯，信某社区，下手柄执法。轿平均8扛抬的，镶嵌细，八面玲珑。在车上的两个锣，左右后卫“勇士”8拉开序幕喊道。神道礼仪琅勃拉邦驾驶完全或半副，设置轿人民伞，黄缎前沿的团队旅行，文静，待人随和距离执事牌，俗称硬脚牌8面。绣轿女性神的庙宇和风扇手掌两副面孔，负责的女孩，男人和妇女冒充“囚犯”之前，大多病重神“愿望”，穿着的衣服罪，手铐帧枷，或手绑回，插入切标志，甚至在手腕肉钩铜香炉点“心肉灯，船头破了。”的道路。拿起枪支熊径直走到闹市区，“爱丽丝极势头向上和向下的波峰和波谷，醒目。把枪队，枪手4人或6人，行政枪播出。之前出发的团队首次报道了马，马头装饰绒球，驰至先知道到处。

每一个环节，俱乐部的比赛，一般的马，长号手2人立即打胡管（条），长角。颜色的马，鞍扎五色丝篷，年轻妇女坐在在自拉自唱。提起法院，高约10英尺，16人扛抬的人，每四个男人，妇女和儿童玩，“麻姑献寿”，“昭君风扇戏剧人物。横幅，丈夫棒，丝系统，大约十英尺见方，由一个强大的引擎，为年轻，独自漂浮手持国旗疾行优秀的，之前和之后，扛抬的鼓船，船建一个鼓手司打落水右侧多面大锣挂小锣，一个节拍。双方的管弦乐音乐家类，风和敲击着不绝。高跷后，制成片剂，舞狮，舞龙，舞，大量的僧侣和其他形式的民间艺术，有各种的灯饰九光绞刑架长装置9方形玻璃灯，灯内燃烛由一人肩负齐静巧，种族桶沿波的观众。

城市比赛

2月赛事，也被称为“后灯庙挂灯结彩，讲故事，表演。江东橡树寺佛的寺庙，也被称为偶像游行。在西安“橡树寺佛提醒养殖，太保寺佛提醒发送”之称。

四月半4月11日至13日，拜五神，说是神的旨意，俗称“半四月。邻居和各行业寺社区，北，南的行为，东，西，四柱，西路，南路协兴俱乐部湖西旧普通话俱乐部，全年社会及江厦瀛湖三星俱乐部，社会云俱乐部和约翰·香农的社会，胜利的社会，云社区糖街，灯饰加法器，色彩鲜艳，特别华丽。将有一个大令旗，头部，品牌硬脚牌，旗锣十番锣鼓，电梯庭院，鼓亭，纱船，珍珠龙，翡翠，彩马，九光1869 2008年（同治）4月13日，公会浏览器插件而言，对新江桥时，英国人仍然需要支付4铜每人的收费，导致挤断的桥梁，淹没四百因此，我粗俗的俚语：“漂亮在社区云，翻身江桥“行通过政府，县，葡萄（海军上将），道（路）衙门设置寺庙的香案，银牌和旅游，如果包。然后，邻居同行和丰富的人竞相提供爵士，市中心彩色拱门，烟花到深夜。1892（光绪18年），由于军队和人民的大校场比赛打架，没有废止。

9月9月半半，街坊奉祠雕像的城市带来了市场，“杜伙伴关系”，也被称为“社火”，也被称为9月份的一半。领先的古王朝，每个竞巧色礼仪亭。公会团队自我囚犯，蓬头垢面，脚镣，绑电缆捆绑，谁也有点肉光“。

日上午10月的第一天，楼城隍庙和仪式无菌超颖北门外面雕像的跳跃的礼坛恤仪式灵魂，提供完整的房子。以下简称为“礼”在10月，也被称为日上午。

在农村巡回赛举行

周日将会是二月至五月阴线南乡姜镇星期日将举行每一个闰年，每场比赛将分成东，西道，二日游村三四天，镇巡逻在夜间，往往盲目崇拜的争议导致打架。镇海湾仔龙桥镇周日，主持罗江庙柱，轿卢江寺佛像专门巡逻村，后半月到夜市，称为“排街“。

青苗四五月插秧后返青时举行，以祈求风调雨顺，收获成熟。镇海仔龙桥镇青年人才大昆村，聚集，持续时间三天，白天村里巡逻，夜间巡逻柴郡桥街道。

水稻早稻郎花季的花展（6月）举行祈求好收成，没有固定的神持续时间。当地寺庙敬拜神，旋领先的仪仗，卡头，颜色亭，迫使木牌片，把枪放了鞭炮和锣鼓，寺庙上市长龙后方的所有的人，巡逻玉田县头道县西乡老尹尹河大桥，东乡，南乡茅山邹凯和镇海大好事，昆亭有这样的习俗。

台湾馆将北（镇慈北，姚北）地区的超高知名度，崇拜偶像的台湾馆，“台湾馆”台湾馆神艺众神手表。一些财大气粗的韩静巧，斗奇。慈溪县法院，沉仕桥站是特别谈到，俗称“三北高台湾馆”，1932年的比赛会台湾馆5个丈夫，有10个左右，儿童较少的字符串下发挥以上的台湾馆，每块台阁，扛抬的戏剧人物的塑造保健人员100多人。

据传高桥，捷克共和国纪念南宋抗金站在高桥“。思明区谈话，以帮助”卷，记：张迅王祠宋宝佑五年，吴潜事实上高桥西新庙（庙崇拜张君）的画像燕（“开庆延续”）。泉“牡蛎奇展位设置”写入“变化高桥君庙，毅，不应该崇拜张君，崇拜还列出七，八，说：“活跃的男性不崇拜是崇拜张君，所谓苍黄不幸苗今晚？”民国“鄞县通志？宇地形寺学会“，高桥不再张巡祠。高桥将解除神只从殿里出来的，目前还不清楚。

高桥俱乐部整个王春白岳，高桥，集士港，横穿马路，鄞西12个乡镇联合举办的脚下。寺社区社头五年耻辱，五柱五社高桥延长社会生活，集仕港振声社区，卖面条桥永丰社会（即太平社群）的西陆FY社会，新庙灵仪社区。 1946年重新开始，俱乐部已增加至8个，共13个，三四天的比赛时间，当暴徒万元，新的团队几年。团队欢迎从高桥出发，一般仙芝王春桥石庙（崇拜，守信），望京桥在回答对过马路的丰澳返回，行至城市。将被视为合格，“净素食街，街道清洁，'棚拆除，烘干机，并加盖净，不准外面干干净的内裤，法院室;各种素食主义者，每列每十指定专人进行监督检查，如果你吃的肉，劝说无效的罚款。英赛三四天，放桶装枪，携带佛，这对夫妻是不是可行房事，以示虔诚，上帝，上帝会很多，更比赛众超过3000几乎两手空空，大令旗类30种10余面，鼓亭，采砂船20条以上，抬起柜超过40酒吧，如九用灯，乘着高跷，女快乐抛出彩色瓶，三百六十（360礼服）等。横河村吴氏宗祠家庭创造了“野人”，打6个野人，六白猴，走表演野人，猴子的动作和姿势，穿着作为狮子，白象，虎，豹，猴子，大猩猩和其他动物，有九个九条龙比赛的过程中，24岁的龙，龙轮变化，两侧的雕像守卫。沿着“大提供超过100。抢神轿的习俗，花轿到当地社区，给予解除或“风水”到其他村庄占用这么经常抢女巫战斗，俚语，“不要打不要指望当地人民。”1946年后，高桥将不会举行。

纸也被称为提灯会。的阴线黄古林，行政，乡道的第一个月元宵节兴纸业。崇拜韩夏皇岗口岸，黄工临寺，庙堡10社区，寺账户4000个乡镇。旧例第一个月灯祭灯笼在夜间比赛，火球纺纱，灯彩场景，放铳枪，无论是装修无常，法官，孩子杂耍。很多观众船从河的帆船赛。远离寺庙中宇的家庭，琼·黄姑鱼，俗称娘娘庙，寺庙崇拜黄柏神宇的寺庙，女儿赵慧寺的帐户下五或六一百。农历8月23日，村民们欢迎神的殿羽的老祠堂，回屋，晚上，在后期纸也行。

寺庙卖场

老了，城市和农村的大市场连接到多祀神比赛。鄞县尹江桥，山神庙，每年3月，6月6日，10月10日三次。 3月3日寺种植在即，列出许多产品耙，锄头，厕所的，我很相似，呆立。 6月6日的寺庙，水稻收割前，所列货物的竹篮，蔑视竹垫，扫帚，水桶，镰刀。 10月10节日，晚稻收获，天气转冷，农民购买山等冬季服装商品，繁荣的贸易。在上述鄞江乌山船“挤江，张曦木筏上的小沙滩满船溪，太山庙作用，街道，人山人海。宁波当地的商店老板，几个月前购买商品和城市中的商人小贩涌入借住房，租档口基地，走蓬帐户，开设店铺暂时熄火。部分每天去市场参与的乐趣，算命，旅游咨询医生，“我希望通过”（巫医），拔罐，销售石膏，变戏法的，拉牙，吹糖人儿，唱小热比卖梨膏糖，“打铜宝”（赌博），强乞讨，等等。调解纠纷的情况下，庙社头事件拜偶像的倒闭没有成立后，仍持有。庙集市奖。

躲债躲债庙，又称

老新年新年的，粗俗的俚语“债务是不是过年，欠欠的人，应在今年年底结算。除夕，坚定，富有的人送到讨债，从黄昏到天亮，层出不穷路“（”阴县通志“）。可怜的，责任可以不支付关闭他们的债务，并被迫逃离城市公墓寺，镇海城二圣庙。这座寺庙是躲债，债权人不能进入强制讨论相沿成习，俗称“躲债庙。逃离这个晚上，正月初一，讨债，暂停紧急。

寺墓地，“鄞县通志，舆地志寺学会”记：“镇花园三街的尽头，神的祭祀建筑的秘书庄明寺公墓，建。“的纸条读：”娄的墓地在白天和锦方先生，这个广场寺湖附近，以覆盖其秘书壮神，通常被称为隐藏债务寺庙。“据传说，清除一个女人姓陈的生活中墓地边的寺庙，因一块钱租金，房东强迫自己，入庙后，寺庙成为穷人躲债抱怨的地方。那天晚上，穷人都挤怕犯众怒，债权人不能进入寺庙，那些谁晚安躲债的供应粥，饭的菜肴。这五个幸存的寺庙，和其他用途。

圣庙，在镇海县北脚下的城市，关悦神的原始崇拜，香火在寒冷。据传说，新年的除夕，债务采取避难在寺庙以避免新年，无论宣布，同意，新年的夏娃进庙逼债赶到攻击躲债，债权人可以不进入寺庙。以后相沿成习。

另外，根据传说慈溪市周巷镇，吴禹王庙除夕躲债，也被称为“躲债庙。

成立后，人民生活水平的逐步提高，”躲债庙“已经成为过去的事情。

龙雨

共和国”鄞县通志？文学志？礼仪？迷信“载：”龙的农民长期干旱的情况下，龙，约邻村农民公鸡着迷环境寺龙潭祈祷寻求水蛇，黄鳝或青蛙，鱼和其他动物偶尔浮出水面，龙，朱缸集，去执行要求邑，跪下来敬拜神，敬之动物和便宜的演技被送回尽快雨。 “

岁，宁波县龙雨，一般相同的，也有略有不同。阴线看歧管的地方，提前到深夜龙王庙龙王，用麻袋套住的神灵，运送到当地的寺庙崇拜，以下简称为“偷龙王。几天后仍然不下雨，把雕像在炎热的阳光下，让“龙王”的味道长期干旱，太阳下暴晒的痛苦，但恐惧的太阳坏神穿李茂披蓑衣，“晒龙王说：”不要下雨，类似“龙”龙雨。事先通知发送人锣禁令涂层（海涂捕捞禁止），不准列出的鱼，每个净炉素食的，鲜肉处罚。瞻歧管附近龙潭四说，但是当农民信远在镇海三岩头龙潭“老龙”。午夜出发，抵达后的提供潭边，双手合十和膝盖，读呗“龙王经”，“龙”的幽灵。当支付好一些的年轻人，手持捕鱼环潭的立场，看到水中的浮游动物，敏捷，立即“龙王”，畜栏，进入圣一瓶。随后，酋长发誓，如几天由于下雨，代理“谢龙”。欢迎回到神的情况下提供对神的殿的前面，白天和晚上，有人将“价值大而圆的神圣家族圣头饭每日香火供品三个，”侍雨“。久旱不雨，雨，适合淋浴，它被认为是“有效的”，“谢龙”的帷幕发挥提高，线纸，终于回来了龙潭略有不同，在一些地方，“龙”的族长或读跪在水坑，锣瓢从湖中浮游动物。有些地方的人加入龙团队都拿着一个标志，晒晒头，戴着一顶草帽，穿着凉鞋或蒲鞋，这意味着虔诚，感动了“龙王“。

受威胁的信心

一个好兆头老，出门每喜鹊叫，说，好消息;棺材的情况下，官方的财政早上的情况下。送你的母亲（也称为作为发送夫人）腾空满归。有机会看到的“海市蜃楼”，为大吉岭，民间叫“开门”。燕子屋燕，红燕子的下巴，拥有，通常灯烛交界核心由香万亿婚礼白色燕子的下巴说：“开灯花，昨晚临到我家今天的财富。”灶火（木材燃烧的草）爆响，蜘蛛秋天，拿筷笼筷子甚至删除表筷子当客人额外万亿，梳子掉在地上，客人到来。左眼皮跳了下来万亿喜财“跳，跳到下喜”。

的凶兆老，出门听到乌鸦不祥的黑色粪便分散体的情况下，特别是洒在头顶，麻烦有灾难，他们必须马上吐口口水解决方案的噩梦;不利的情况下，轿车的情况下红沙遮掩太阳，凯瑟琳，并称这是“走出去红沙的情况下，也是家里的旧硬盘。轿案件花轿，是不是很好，但将需要打开邪教抢。半夜听到狗被调用时，如哭闹或九头鸟，坏兆头。骑墙主犯;看到一条蛇在房子作为家庭蛇（蛇）吉尔吉斯斯坦，洒茶与大米混合，我读：“顺利快速返回。”鸡飞上屋顶，会有火灾。猫在屋顶上至5月（满月），即将诞生的“恶病”，应立即拿起石头扔猫。指甲上的白点，以下简称为“顽皮的星”，将于生气的事情。

彝族妹子阿藜回去农村两天，又不想上班只想回村养老了。

吃杀猪饭的那段时间简直就是小时候一年中除了春节最开心的时候了。村子大、人多的，可以连续吃上半个多月。吃杀猪饭当天，饭桌上的菜丝毫不逊色于年夜饭。

主人家要提前几天奔走相告，告诉亲戚朋友几号来吃杀猪饭。还要请几个力气大的男人来一起杀猪，女人来洗菜、蒸饭，然后掌勺。

我们那个村子就是超大，有好多户人家。小时候我记得有一天有 8家人同一天请吃杀猪饭，可是我家也就四口人。这种情况下，一个人得去赶两个场子。即便没去吃饭，也要晚上去那家里坐一下。

村里杀猪一般几家人共用两个露天的灶台烧水。那两个灶台平日里是没有大铁锅在上面安着的，只有两个合适的洞。也只是杀猪那天需要把锅架上去用，所以就有了共享的性质。

杀猪前一两个小时，要先把锅架好。背一背篓砍好的干木柴放旁边。生火，架锅，烧滚烫的水。烧水的功夫，主人家里已经陆续来了杀猪的几个男人。抱着烟筒吸根烟，等主人家拿了捆绳子，人到齐了，便去猪圈。

把猪赶到场上，杀之前，听说其中会有人念叨的。也就是念念，让猪好上路。在村里，人和猪是很有感情的。比如，农闲时节，猪食是需要用大锅煮熟，再加上猪面，搅拌均匀再挑去喂食。煮猪食满满的一大铁锅，差不多需要一个小时。有时候会把一盆洋芋剁碎，连着绿色的猪草一起煮。大多时候是砍白菜、青菜然后用猪食切割机切碎后同碾碎的土豆一起煮。还有泔水桶里每天剩下的饭菜！煮猪食耗费的干柴也比煮饭多得多。再说说冬天的时候，女主人觉得猪圈太冷了，会去山上摞松毛（干了后的松树的叶子），满满的一大背篓，也就够猪滚两天，两三天又得一换。

喂食也是一门学问，我在老家的十多年，也就喂过一两次。原因是我居然怕我的小伙伴。家里人无一不嘲笑我的！你自己属猪的，你还怕猪，猪是你小伙伴呀。尽管如此，我还是不敢喂。越害怕越被猪拱。我仅喂过的一两次，都是不进猪圈，直接站外面，从高高的地方把猪食倒下去。

要是家里爸妈去街上了，中午赶不回来喂猪食，我都是叫我奶奶或者我舅妈来帮我喂一下。我简直是猪里最怂的了。

杀猪最有趣的就是捡猪毛。男人们一人一把菜刀，在烫了猪后就开始刮猪毛，这时候主人家的孩子就端着簸箕去捡猪毛。猪毛可以晒干了卖钱。村子里快到一月的时候就会有人来收猪毛，几十块一公斤（晒干的猪毛）！小学时，学校里每个班都搞勤工俭学，要不就是叫学生拎废铁去，要不就是让拎猪毛去。然后学校操场上就堆着满满的猪毛，可谓一大奇景。

男人们处理完猪，把猪分部分拿回去主人家楼上放着。这时候女人们煮饭也就开始了。当天必须要吃水煮白肉和粉肠、各种炖排骨、粉蒸肉、粉蒸排骨、粉蒸洋芋、酸菜猪血汤、葱姜炒猪肝、小炒鲜肉……

四点半左右就有客人陆续来了。我小时候去吃杀猪饭，大家一般是拿两包糖果、饼干，一瓶高粱酒、两瓶饮料。那时候么物价和工资水平也不高。所以我记得可能也就30块以内全部。

我这次回去吃杀猪饭，抱了一箱椰子汁，买了两箱牛奶，还有平时可以吃的面包、鲜橙、还有些核桃粉、藕粉……好多年不回去了，而且干饭也不好意思空手去。

杀猪饭很热闹，不过吃不下多少。我一直忙着去添菜！比起城里办客事，我们村里的才是大方。添菜都是好多次。还没见底就添肉添菜，舍舍得得的吃！

昨天还闹了笑话。我和表哥，两个天天在城里吃住的，把藕刷洗白净后，表哥已经切了两根，姨妈她们说“哎呦，藕皮都没削就切了，不行不行。”然后其他几个女人也七嘴八舌说得削皮，不然煮出来的汤颜色重。还有就是洗葱的时候，我平时会用葱叶炒菜，所以没把葱叶扭断，然后又被阿姨们说这个葱叶不用吃的，丢掉丢掉！还调侃我们这些城里的还没他们讲究。嘻嘻哈哈间，我感到现在确实村子里日子越来越好了，各种菜品一年四季自给自足，幸福感也越来越强。

杀猪饭最后的礼仪就是送猪肉。也不是都送。像城里来的亲戚、好友，自家没有养猪的，就会切猪肉、猪排骨让他们拎回去。姨妈家杀了两头猪，可是我感觉一头猪是看不见的，送送亲家，两个儿子拿走，大儿子再拿些送朋友，也就差不多没了。

临走前，姨妈去砍了大白菜，拔了葱和蒜，把肉都分好，给我们拎了回来。去菜地的时候，突然我就觉得哇塞，不用买菜真好哇。

入冬，年边将近，天气也渐微凉，一年一度的“杀猪饭”如约而至。今天你家，明天我家，后天他家…热闹至极。

“杀猪饭”是农村的一种习俗，但各个地方习俗不一。其实，过去并不叫“杀猪饭”，而叫“杀年猪”，因为过去穷，尤其是农村，平时很少有肉吃，只有每年年边将至时才杀一头猪，确保过年有肉吃。后来随着经济增长和农村生活水平的大幅度提高，“杀年猪”即便在农村也不再盛行，而“杀年猪”也就此演变为“杀猪饭”。

二者区别在于，“杀年猪”只需要少数人即可，猪小且少，不会叫太多人来吃。而今“杀猪饭”则不同，不是因为过年没肉吃而为之，更多是叫上所有亲戚朋友，像摆酒席一样热闹。很多人驱车几个小时也会去，因为他吃的是一种情怀，吃的是一种氛围，吃的是一种生活方式。

对于从小就在农村长大的我，对“杀年猪”，亦或者“杀猪饭”依然钟情。工作以后几乎在城里，有空回老家的时间却越来越少了，因为家里杀年猪，必须回去一趟了，一是回去帮忙，二是也叫上很多朋友一起去吃“杀猪饭”。

今年的“杀猪饭”比往年早了一些，但不变的是，热闹依旧。我们老家的风俗是谁家杀猪都要请上整个寨子的人去帮忙，基本都是老人孩子全请，还有亲戚朋友，杀一次猪得摆十多桌才吃得完，从早到晚，迎来送往，热闹极了，很喜欢这种氛围。

说实话，我认为一年之中吃得最香的饭就是一年一度的“杀猪饭”，是连年夜饭都无法比拟的。为什么？

第一，就猪本身来讲有些特殊。它是自己喂养的，没有喂任何饲料，专门喂的玉米，而且基本都是一年左右的猪，不老也不嫩，刚刚好。所以，它的肉比较新鲜嫩，好吃，肥瘦匀称，而且肉味极浓，还不会感觉到腻，这种肉如果用炒的话是不会炒出水来的，而且还能炒出油来。

第二，杀猪饭跟办酒席差不多热闹，但又跟办酒席不同。因为办酒席一般会有很多菜品，而杀猪饭不一样，以猪肉为主，其它辅助一些蔬菜即可。肉是以煮的为主，而且管够。煮熟以后切成适当大小的块，这个很讲究，不能太厚也不能太薄，不能太大也不能太小，然后再弄一个蘸水，一群人围着一张桌子，蘸着吃，简直是人间美味，好吃极了！

一顿“杀猪饭”吃得热热闹闹，但热闹过后，也感概颇多。

首先，就这一顿杀猪饭吃了上百斤猪肉，煮的，炒的，烤的，炸的……各种吃法(当然，这是杀了三个，共一千多块肉的情况下，所以无关痛痒）。记得小时候杀一头猪一共才一百多斤，想吃肉的是有亲戚来家吃饭才会有，穷啊，没办法，别说吃肉，米饭都吃不上。

其次，让我更加清晰地认识了农村和城市两种截然不同的生活方式。说实话，虽然为了生活，不得不扎根城市，但我却更喜欢农村。每次回来，踩在泥土之上，呼吸着新鲜的空气，感受着淳朴的风土人情，每移一步，每望一眼，都是美景，且不快哉？

最后，每回一次，都会走家串户，一路上全是认识的人，一个个操着家乡话，质朴地打着招呼，爷爷奶奶，叔叔婶婶，哥哥弟弟，姐姐妹妹……站着，蹲着，坐着，在家里，在路边，在地里，聊着家长里短，很放松，也很宁静，你不会有多余的心思去想那些令人烦心的琐事，且不悠哉？

宁波是一座比较富裕的城市，这里的人家庭条件都较好，结婚对于宁波人来说是一件非常重大的事情，必须要尊重习俗去举行，尊重习俗举行婚礼是为了让新人婚后生活更加幸福快乐，过上幸福快乐的日子，那么宁波结婚风俗有哪些了解宁波结婚习俗我们一起来学习吧!

习俗一、宁波地区很多家庭都信佛，如果家中有人信佛，在出嫁时就需要先请家中的菩萨和自己的祖先，是对他们的一种信仰，希望他们给自己祝福，也是希望婚后生活能幸福美满。

习俗二、在婚床布置时要放上早生贵子几个字，分别是用红枣，花生，莲子，桂圆来摆放，还可以搭配上桃心造型，让婚床看起来更喜庆。

习俗三、准备一套喜烛和茶具，宁波人都很喜欢喝茶，所以准备茶具是为了祝福新人同房花烛夜能顺利，所以喜烛也需要准备。

习俗四、放鞭炮，我们中国人结婚都喜欢放鞭炮，为了让更多的人了解到家里办喜事，让来宾们一起热闹热闹，就用放鞭炮的形式来庆祝，这也是我国很有特色的传统习俗。

习俗五、桂圆蛋羹，宁波人结婚时都比较讲究，桂圆蛋羹是代表了团团圆圆，来宾们参加婚礼时都要吃，是祝福所有人能够幸福美满，寓意非常好。

习俗六、准备麻袋，很多人会想麻袋是用来做什么的呢，其实我国以前有人结婚，用麻袋来引路，在新娘接亲完成后，到达新郎家下车后，用麻袋引路到新郎家，代表以后这些好的习俗都要代代相传。

习俗七、准备干净的毛巾，新娘到达新郎家里时，首先第一步就需要用干净的毛巾擦脸，代表新娘擦去身上不好的风尘，于是未来都会非常美好，开启新的幸福生活。

习俗八、子孙桶，这是新娘出嫁时要准备的，这也是宁波人结婚的习俗，红色的桶内装满有良好寓意的红枣，花生，桂圆，莲子，红鸡蛋等等物品，就是祝福新人结婚能子孙满堂，家庭人丁兴旺。

传统的话，一般中午女方家办酒席，晚上男方家办。（晚上男方家比较隆重）

中午前期女方家，然后在女方家吃过中饭把新娘接到男方家，晚上在男方家吃晚饭！主场和客场对关系……

我只能说这些喽

奉化的结婚风俗习惯比较乱，没有固定的套路，看父母那边是什么情况而定的，不过长辈饭是肯定有的，回门饭基本都有的，结婚那天中午先是去女方的地盘午饭，女方的N多亲戚，很多都不认识的都会过来。吃完后女方要躲到自己房间去装清纯，男方要不顾阻拦的低声下气的骗哄出来，上车出门，去新房。到了新房新娘记得听从什么阿姨，婆婆的话做就好了，一般是下车不落地，要么全程麻布铺好，要么小舅背，老公抱。回到新房敬茶收红包。晚饭是男方安排的，吃完闹洞房。结婚后记得要回访各个亲戚。以上是普遍的，差不多就这样了，具体建议还是问一下父母那辈的人好些，安全第一安全第一。

宁波风俗有：

1、祭灶果 

祭灶王的专用供品。传说农历十二月廿三为灶群菩萨（灶王）升天汇报的日子，各家都要在灶头设香案祭拜，供品是以糯米粉制成的膨化干点心，由油果、麻枣、红球、白球、黑脚骨、白脚骨等组成，统称祭灶果。

2、廿九夜 

大年夜。一是专指，腊月最后一天如有三十日的，称“三十年夜”，只有廿九天的则称廿九夜。也泛指所有的大年夜。

3、压岁钿

旧时大年夜由长辈发给孩子一些钱，让他压在枕头下，希冀有一个兆示来年好运的好梦。

4、上灯夜 

元宵夜。元宵又称上元，是新年第一个月圆夜，也是春节的最后一夜，民间有洗扫和点上灯笼到各处“照爬虫”的习俗。照完“爬虫”后将灯挂于醒目处，逐步形成元宵灯会，故有上灯夜之称。

5、相量盏 

孩子上学时分发的点心。旧时孩子第一次上学，家长备相量盏，以小盏盛饭和糖果，分送给其他新同学，作为见面礼，以示“结缘”。相量，商商量量。

6、好日酒 

喜酒。好日，结婚的日子。

7、拜生酒 

寿宴。民间成人年龄逢十要祝寿，称“做生”，晚辈贺寿称“拜生”，平辈及长辈则称吃“生日酒”。

又有“做九不做十”的规矩，即提前一年祝寿，以示来年增寿；但六十岁则做正日，庆祝生命完成一个甲子的历程；另有“三十不可做。四十不可错”之说，错过。

8、满月酒

 庆祝孩子出生一月的宴席。

9、上梁酒 

盖新房上主梁时祈福求太平的宴席。上梁酒同时为感谢亲朋、犒劳工匠，对四邻八居则在上主梁时抛发“上梁馒头”。

10、搡年糕

做年糕的米粉要用捣臼搡过，此活最吃力，也最有特色，故名。宁波人每到年底必做年糕，将水磨米粉蒸熟后搡成米泥，用专用的年糕板印成。年糕谐音“年高”，以讨口采。谚语：“出力勿讨好，阿旺搡年糕”。

11、注夏绳 

立夏节孩子所系的七彩丝绳。民间称夏季食欲不振、气候不适而消瘦为“注夏”，以为用七彩丝线编成的花绳系于孩子的手腕或发辫上，可以消暑祛病，以防注夏。

12、插地香

七月三十夜在地上插香。传说此日为地藏菩萨生日，插香致敬；也比喻无规律乱插杆状物件。

13、祓高秋

过立秋节的一种仪式。高秋，即立秋；民间在立秋节吃西瓜，吃薄脆饼与罗卜籽一起捣粹的粉末，以为可以祓除暑热，抵御秋寒。

14、出河头

 新娘嫁后三日进知的一种程式。民间以新娘在婚后第三日要到河边象征性洗涮一次，以示正式开始理家，同时也以此正式在村子里出面亮相。

15、闹头场 

静场锣鼓。旧时农村演戏，开场前先敲打一套锣鼓点子，招徕观众并静场。

16、路头戏

按一定套路随编随演的戏剧。路，剧情套路；头，唱词韵头。因这种随意编创、艺术粗糙的戏剧形式比较原始，多在乡间露台演出，也常常被理解成“路边头演出的戏”。

17、小热昏

卖梨膏糖的艺人所表演的曲艺形式。卖梨膏糖的艺人为招徕顾客，以民间小调信口编唱即兴的内容，多以灰谐语言调侃人事，给人以胡说八道又妙趣横生的印象。热昏，神志糊涂。