云南一伴郎接亲车里连听2小时唢呐，伴郎为何表现的生无可恋？

云南一伴郎接亲车里连听2小时唢呐，伴郎之所以表现的生无可恋，自然是因为太吵了，这噪音分贝绝对超标！再者这个伴郎是个年轻人，实在是欣赏不了唢呐这种艺术表现形式！大多数年轻人受得了酒吧的振聋发聩，但是未必受得了唢呐的这种激情澎湃！

伴郎和吹唢呐的大爷们坐一个车实在是意料之外！这个伴郎以为他可以和伴娘们坐一个车，没有想到伴娘们嫌弃拥挤，硬是把他赶下了车，他无奈之下只能坐进另一辆车没有想到后来吹唢呐的大爷们上车了，并且这一吹就是二个小时！作为伴郎是新郎这边的门面，所以他必须注意礼节，即便是觉得非常吵，他也没有下车，也没有堵耳朵等等！可以说这个伴郎非常有“敬业精神”，硬是听了整整两个小时的唢呐，下车的时候走路都飘了，有人问及他怎么了，他说出了前因后果，笑得大家前仰后合！大多数人都觉得他太死脑筋，应该下车，毕竟，一般人受不了这种唢呐的声音！

网友热议

此事传到网上后，网友纷纷表示唢呐这种艺术表现形式已经近乎失传，现在尽在民间有民间艺人愿意继续吹唢呐而在各大艺术院校，愿意学习唢呐的少之又少，如此这般，物以稀为贵，再过几十年，想听唢呐恐怕要买票去听！介于此，很多网友表示让这个伴郎换个思路去想自己的遭遇，可以认定为自己免费听了两场唢呐演唱会！不得不说，网友在贫这方面真的登峰造极！

心态

其实，唢呐虽然振聋发聩，但是欣赏起来还是非常不错的！这个伴郎主要是想和伴娘坐一个车顺便认识一下，找个女朋友！只可惜他失策了，目的没达到又有唢呐不停的吹，自然心烦意乱，生无可恋！

云南一伴郎接亲车里连听2小时唢呐，你喜欢唢呐吗？

婚礼，是建立一个新家庭的开始，人类什么时候开始有婚礼，我们很难查到准确的记载。但在我国，春秋战国时就有娶妻要“为酒食，以召乡党僚友”的记载。而结婚之日，男方到女方家中亲自迎接，即“迎新”，则在《五经异义》中就有记录:“自天子到庶人皆亲迎。”

看来结婚之日，男到女家“迎亲”已经有很悠远的历史了。迎亲用轿，这除了表示郑重之外，也还有喜庆、炫耀的成分在内。其实，古代轿子不过是一种代步工具，相当于现代大大小小、形形色色的车辆。乘轿的人，除了皇室成员、官宦富绅以外，乡间迎亲也常用轿子。轿子又分为二乘轿（二人抬轿）、四乘轿、八乘大轿几种，只有皇帝出行才用十六乘大轿。

在雄安新区安新县，船轿当属特殊之例，以船轿迎亲，是水乡人家在婚礼中一种自娱自乐的喜庆习俗。白洋淀上的婚嫁很有讲究，除去一些早已被废弃的迷信礼仪外，一般有六道程序:提亲、订婚、过礼、催妆、结婚、回门。

船轿迎亲是结婚中真正热闹的日子，也是婚嫁仪式的高潮。船轿一般用两顶，一顶是男青年坐的简单的蓝轿，一顶是迎新娘用的红轿。红轿轿顶是彩缎搭成，轿身也都用红绸缎扎好，就连架在船舷上的轿杆，也都用红绸裹严。驶船的艄公都是村民公认的驶船高手，船轿驶在广阔的淀面上没有一丝偏斜晃当，表示平平稳稳的意思。

结婚前一天下午，新郎披红戴花乘坐蓝色的船轿到女方接亲。晚上，女方在家设盛宴款待。当晚，女青年和自己平素相好的姐妹在家中彻夜长谈话别。凌晨时，男方将花轿抬到女方门前，铺好红毡，才能叫门接亲。女方的**妹们友好地戏耍男方，直到男方送上糖果和红包，向**妹一再求情，才给开门。

此时的新娘神采奕奕，身穿红衣，头蒙红绸，娇羞中带着欣喜，由伴娘扶上花轿抬到船上。扎牢轿杆后，鞭炮鼓乐齐鸣，开船起轿。这时，接亲的、送亲的船队都以船轿为准尾随其后。波光粼粼的淀水中，映着红色彩轿的影子，就像是朵朵小红花在水中随船漂游。淀水有节奏的“啪啪，啪”地击打着船头、像是陆地轿夫迈着整齐的步伐前进着。

坐在船头吹奏乐曲的小伙子们，拿着缠绕红绸的唢呐，十分入神地吹奏着。有时，也会有比新郎小的小伙子故意把身子向船一侧靠去，船一倾斜，轿里的新娘夸张地喊叫着，惹得满船人大笑。聪明的新娘会从轿子里扔出一条较好的香烟，算是对乐手们的一点小小“贿赂”吧。小伙子们心满意足了，吹着、笑着，神气十足，船轿又平稳前进了。

如果船轿路过荷花淀，那可是花红人红，人比花艳啊！船轿载着新娘，带着满船荷香和喜悦到达了男方所在村。此时此景，著名歌唱演员宋祖英在一曲《十八湾水路到我家》中已经表现得维妙维肖、淋漓尽致了。接下来就是走马鞍（鞍与安谐音，意思是平平安安）、迈火盆（生活火爆）、踏石板（意思是生产平稳，没有坎坷）入洞房等一般常见的习俗了。

船轿迎亲由来已久，并为白洋淀人所津津乐道，大概它太富有水乡特色、令人回味无穷的缘故吧！

农村结婚习俗是指的在中国的农村人们结婚的婚俗。今天在这里要讲的是农村人们的结婚婚俗都是怎样的。

 农村结婚习俗其实要比城市人的结婚婚俗更加的有意思，因为农村人结婚更加的遵循老祖宗的那一套规矩。农村人至今还保留着老祖宗的传统结婚礼俗，要行六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

 一：纳采，男方家中如果说看中了哪家的女子就可以直接的托媒人到女方家中去提亲。

 二：问名，男方托媒人询问女方的名字以及生辰八字，而女方也要托媒人询问男方的名字以及生辰八字，男方要到女方的名字和生辰八字后就将其压在灶君神像前面的茶杯的底下，如果说三天内没有任何的异常情况的话，就是可以的。

 三：纳吉：男方要请算命先生来测算两个人的生辰八字是否相合，若说相合的话就可以托媒人到女方的家中去通告。

 四：纳征，其实就是男方带上聘礼到女方家中去下聘礼，聘礼包括礼金、三金、服装布匹、吉祥的食物等等。

 五：请期，男方请算命先生测算出来良辰吉日成婚，男方要到女方家中去请示可不可以。

六：亲迎，亲迎就是新郎官骑着大马带上花轿到女方家中去接新娘子。而如今的潮汕人都将亲迎改成了迎亲，也就是男方家中派有福人带上轿子到女方家中去接亲。迎亲都是要有唢呐队伍的，而且新娘花轿的后面还有两台轿子，其中坐的就是有福人和迎亲的贵人。

 看到这里是不是觉得潮汕农村结婚习俗非常的有趣呢？可以说这样的婚礼是很多的中国女生所羡慕的，可以让大家体会一下古代人的结婚的乐趣。其实农村结婚的习俗还是很接近古代婚礼的，想要一眼的话是绝对推荐的。

中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼简单来说就是“订婚”之礼，“成婚”之仪，“成妻”之礼，在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些都是源自周公的六礼。

但是，各地风俗与每家传统多少会有些出入，建议准新人还是要以家中长辈的意见为主哦~下面就来看看中国传统婚礼的仪式流程有哪些。

一、祭祖

男方出门迎娶新娘之前，在家中先祭拜神明及祖先祈求迎娶过程平安顺利，男方家通常也会在婚礼前一天进行安床礼，礼毕会请亲友中的小男孩到新床上翻滚，祈求新人能早生贵子。

via：SongziVision

传统习俗需注意事项:

1安床：男方家在婚礼前一天，要祭拜天地、告知祖先有婚礼将举行，并依男女双方的八字，来安排新床的位置祭拜床母。

2翻床：新房中的床铺，安床礼毕，可请亲友中的小男孩（以生肖属龙最佳）在床上翻滚。最后在被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。

二、出发迎娶

迎娶车队与人数皆为双数，但避免4辆，以6的倍数为最佳。第一辆作为前导车，新娘礼车通常会安排在第二辆，婚车的装饰不同，以告知路人为迎亲车队且有助于行车中车队辨识。

传统习俗需传统习俗重点：

1新娘礼车不可编在第四部。

2迎娶车队若遇过桥或另一迎亲队伍则放排炮，有通知车队前方有桥和告知其他车队的用意。

三、花夜

在新娘出嫁前一晚举行，新娘与父母兄弟姊妺一同吃饭道别祝福。

传统习俗需注意事项：

1参加人数为单数，加上新娘凑成双数。

2姐妹桌菜肴6~12道菜，都有吉祥寓意的菜为佳。

3新娘用餐时由家中年长有福气长辈挟菜给新娘，边讲吉祥话。

四、梳头

新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。

梳头祝福语：一梳梳到头,富贵不用愁; 二梳梳到头,无病又无忧; 三梳梳到头,多子又多寿; 再梳梳到尾,举案又齐眉……（现在很多省略这一环节哦）

五、鸣炮

到达新娘家前方大约100米左右，前导车会鸣炮通知女方即将抵达，女方家也会点燃鞭炮回应并准备迎接男方车队。（但市区禁止鸣炮，现在很多是撒彩带类的）

六、讨喜/接亲

传统的讨喜就是现在大家口中的接亲游戏。新郎伴郎拿着手捧花去接新娘，这时候新娘的姊妹及女性朋友要阻拦新郎，通过考验才能让新郎见新娘。

七、敬茶

新郎与新娘上香祭祖，双方新人须向父母敬茶，感谢父母养育之恩。

传统习俗需注意事项：

1新娘叩拜父母道别， 新郎可鞠躬行礼即可。

2请记得女方父母要嘱咐新人尔后相处之道。

八、新娘上礼车

由好命婆牵新娘，头上以竹筛或囍伞遮盖，护新娘入车内。（现在一般是由家人或新郎直接抱上车的）

传统习俗需注意事项：

1新娘记得出门时留意不要踩到门槛。大门的门槛代表一家脸面，踏上门槛有对长辈不敬之意。

2关于使用囍伞主要意为“开枝散叶”。

九、呜炮

前导车燃炮预备出发，女方家同时呜炮以示趋吉避邪，出发与回程会走不同方向，象征着不走回头路。（同样的城市不予许放礼炮改为撒彩带）

十、拜轿/迎接新娘

礼车到达新郎家时，由男方家男童捧两颗橘子 ( 或苹果 ) 开车门，新娘下车前应摸一下橘子(或苹果)，并给男童一个红包。

《抬花轿》

抬花轿是一种汉族民间音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于中国民间，是汉族传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

《百鸟朝凤》

这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代，在任同样演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。

《庆丰收》

洒洒 怒列切 洒洒 怒列切 洒洒 怒列切

阿塔~~~~~~~洒洒 怒列切 洒洒 怒列切 洒洒 怒列切

噢~~~~~~

三月月啦~~~

头顶那艘赶贼嘛捏狗娃历次打我次吗走历次

凑内忒擦就砸马刺撇此栏捏据袜子吗九黎字

楼涅瓦接漏接噶仨四字漏字噶苏我努努得公那

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其实古代很多时候都有吹唢呐

不仅是结婚 还有许多重大的喜事 吹唢呐

表示一种庆幸 就像古文明中人们聚在一起用声音来渲染情绪 关于老人去世了要吹唢呐

要是老人是自然死的 那是喜丧 吹唢呐

表示哀乐 实际上为什么城市里的人很少这样搞而农村的人很多那是因为习俗 是传下来的在农村，不是为了风光，是传统，孔孟时候就有此风属，流传千年了，只不过今天国家为了让百姓少花钱一切从俭。人去世之后请吹鼓手来吹唢呐一般来说有下列几个说法:

说法1 人生而在世，这一辈子不容易，含辛茹苦把儿女抚养成人，照顾孙子、重孙。组建了一个大家族。当老人去世之后，小辈们自然要为老人风风光光地办一场葬礼，以示对老人的尊敬与哀思。

《大王摄像》35

        唢呐，我们当地百姓喜欢称之为嘀嗒，因为吹出来嘀嗒嘀嗒作响，据说在中华大地流传己有一千七百年的历史，在民间音乐中广泛流行，因其表现力较强，发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎。

        唢呐的样式各地不同，但基本也就分长、中、短。而我们当地使用较多的是短的，长尺许，孔不过七，铜质。哨子是麦杆所做，有大量批发的，但，拿回之后多要改进，用刀片轻铇，使它更薄，发音更脆，吹起来也更省气力。我们当地还把唢呐分公母，吹出的音色有招呼也有答应，如鹅群中的公母，呼来唤去，一唱一合，别有韵味。

        迎亲唢呐便不是指的唢呐，而是指唢呐演奏时所表现的音乐曲调。其表现在婚姻嫁娶活动中的曲子多用欢快的，比如《百鸟朝凤》描述了鸟的叫声，欢快活泼，百鸟的和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。还有《抬花轿》，真是名之有道，它是根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，现场吹起来与运动有一定合作，快活淋漓尽致。广泛流行于民间，是我国民间传统的古典音乐之一，还有巜全家福》等曲调。

        唢呐发出来的声音高亢、嘹亮，过去许多民间活动，比如秧歌会。以前叫鼓乐班，以唢呐吹奏为主要曲艺，二胡，笛子反而是伴奏中应用。经过不断地发展，唢呐丰富了本身独特的演奏技巧，以其高亢的音色，欢快的旋律提高了唢呐的表现力，也已成为一件具有特色的独奏乐器。

        唢呐的天地本可以在婚礼仪式中较广泛的发挥，但，现在婚礼仪式中很少采用花轿，青一色小车。汽车的速度又好象是唢呐节奏的跟不上，大多弃唢呐之鼓乐班，采用更快的流行音乐。唢呐之于现状，有一种严重的失落感。

        大王20岁以前也吹唢呐，基本上是《七星板》，《下江南》之流，从未涉入婚礼仪式之中，也未坚持吹鼓手之路，所记“工尺”谱中一些曲调也己忘得干净，仿佛早知这行当的没落。

让。根据查询相关信息可知，定边县习俗为：迎亲队伍返回时，先是唢呐班子，吹吹打打，接着是引人婆姨和引人男子，中间是新娘，最后是送人婆姨和送人男子。定边县位于陕西省西北部，榆林市最西端，陕甘宁蒙四省（区）七县(旗)交界处，古有“东接榆延，西通甘凉，南邻环庆，北枕沙漠，土广边长，三秦要塞”之说。