贵州凯里结婚风俗

新娘的父母懂得很，问问他们就OK喽，不过凯里这边很少有苗族那种很凶悍的接亲风俗了，就是拦门酒，来接亲的人每人三大碗啦，画花脸啦，最后就是吃完饭后把新郎的衣裤全脱喽，再弄来一板车，把新郎画的像叫花子一样，新娘坐车上，最后娘家的一帮好友，要你拉新娘在凯里街头跑上一圈而已！

不可以的。国家法定(婚姻法)女的不得早于20周岁，男的不得早于22周岁。诺两人中有一人未满女20周岁男22周岁的法定规定，都不能领结婚证 。目前国家在(婚姻法)中黔东南自治的结婚年龄上并没有任何改动。再等等两年吧。详情请问当地派出所 +++++++ 核心提示：我国婚姻法对中国婚龄有着明确的规定，只有达到了法定婚龄才能结婚，其中汉族和少数民族的法定结婚年龄不同，符合婚姻法规定的年龄结婚属于合法婚姻，否则属于非法婚姻。

我国婚姻法对结婚年龄有着明确的规定，只有达到了法定婚龄才能结婚，否则就是违法。汉族和少数民族的法定结婚年龄不同。我国婚姻法关于婚龄的规定，不是必婚年龄，也不是最佳婚龄，而是结婚的最低年龄。

《婚姻法》第6条规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应予鼓励。”

为尊重少数民族的风俗习惯，现行《婚姻法》规定，民族自治区可以根据本民族实际情况，对法定婚龄作变通规定。婚姻法规定的婚龄具有普遍的适用性，但在某些特殊情况下，法律也允许对婚龄作出例外规定。比如考虑我国多民族的特点，婚姻法第五十条规定：“民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定。”目前，我国一些民族自治地方的立法机关对婚姻法中的法定婚龄作了变通规定。比如新疆、内蒙古、西藏等自治区和一些自治州、自治县，均以男二十周岁，女十八周岁作为本地区的最低婚龄。但这些变通规定仅适用于少数民族，不适用生活在该地区的汉族。

中国香港法定结婚年龄是16周岁。

台湾法定结婚年龄为20周岁。父母同意下男18周岁，女16周岁。

澳门居民年满16岁以上但未满18岁的未成年人须经父母双方或监护人的同意，又或经法院的许可方可结婚。

贵州 作为我国“最特殊”的省份，在很长时间以来因为没有平原，到处都是崎岖的山川而 难以通路 。

在道路修建、交通变得便利后，贵州省的经济也得到了很大的发展。

其中不得不说就有 旅游 业的一份功劳 。地形特殊的贵州孕育了许多高山大川、靓丽风景，同时也蕴藏着许多“神秘”之处。

在贵州的大山深处就藏有许多“与世隔绝”的少数民族村落，他们的 生活习俗与汉族有着较大的差异 ，却形成了一道亮丽的风景线。

比如在 贵州省黔东南苗族侗族自治州的从江县内 ，就有这样一个村子， 六百五十多年来一直有一个寨规 ： 不与外人通婚 。据说，这是 为了守护一个秘密 。这个村落， 叫做占里村 。

它位于从江县下辖的高增乡，位于群山之中，是真正的 “大山中的村落” ，生活在这里的，是 一群侗族居民 。

四周环境优美，占里村的村民们也保持着淳朴而略显原始的生活方式， 在这里你几乎感觉不到什么现代化的气息 。其实不只止占里村，许多大山深处的那些少数民族村落其实都是如此，不少看够了商业气息太重的古镇的游客基本上都会选择游览这样的古村。

占里村保留着浓郁的民族风情，整个村子藏在一片苍茫的绿意之中， 棕色的木质榫卯结构房屋 、青黑的瓦片整齐划一，看起来整齐却又不显得死板。

目前游览这里 不需要门票 ，村头还有 免费的停车位 。不少游客会选择来到这里放慢脚步，欣赏这个古老却不破败的村落。

占里村的 平均海拔在380米左右 ，占地面积不到16平方千米；村中有 一百五十多人家，7七百多人 ，以 吴姓居多 。

据说在1368年，为了躲避战火的波及占里村村民的祖先们，一路从江苏逃难，经历了漫长的路途，最终才定居于此。至于 村名，也是从两位吴姓先祖的名字里演化而来 。

不得不说当时的那些人眼光还真挺不错，占里村所处的这个地方确实僻静，不仅远离了战火，还远离了人群，保证了子孙后代都过着与世无争的生活。

占里村人 几乎都会开垦土地，靠着农业种植养活自己 ，小日子优哉游哉，也没有太多的物欲，所以哪怕生活稍显清贫也能快乐地生活。这种天然淳朴气息自然也吸引着许多在大城市累死累活打拼的人，所以 当占里村逐渐开发了 旅游 业后，陆续有不少人来到这里，纵情于山野之间，感受这种怡然自得的悠闲气息。

不过，占里村的出名并不是靠着当地的 旅游 产业，而是一项纪录，那就是 从1952年到2000年这48年间，这里的人口只增加了10人 。

这种无限趋近于零的人口增长率，自然引起了海内外的注意，占里村也因此出了名。

而且仔细观察就会发现，这里 98%的人家都是一儿一女“儿女双全” 的，但几乎没有双男或者双女的现象；而且虽然看起来也不像养不起，但是占里村里没有人再要第三胎。

原来，自从占里村的祖先定居于此后的100年，村寨的规模扩大了不少，但由此也产生了诸多问题，尤其到了清末，因为人多地少所以村民间常发生冲突，后来甚至演变为械斗。

后来一位叫吴公力的人提出了一种控制人口的提议，得到了村民的响应。后来这个 提议逐渐演变为寨规“铁律” ，即： 一对夫妻最多只能生两个孩子，违者则要受到处分，严重的甚至会直接逐出寨子 。

这条寨规和我国先前的计划生育政策有异曲同工之处，除了这条规定外，占里村还有两条神奇的规定： 一个是村中男女不允许与村外的人通婚 ；另一个则是 村中订婚和结婚的日子只有两个 ， 订婚是正月初五、初六 ； 结婚则是农历二月十六或者农历十二月二十六 ， 如果你不想在今年的这个两个日子里订婚或结婚，就必须再等上一年 。

也正因如此，占里村里的 婚礼几乎都是集体婚礼 。

不过又有人就好奇了，虽然这种种规定都是为了控制人口数量，但是家家户户一儿一女这又是怎么做到的呢？毕竟我们都知道胎儿的性别都是随机的，不然也不会出现那种一生生四五个女儿或者儿子的家庭了。

其实这就和村里一种神奇的， 叫做“换花草”的草药有关了 ，据说这种草药可以平衡胎儿性别。比如如果第一胎生了儿子，第二胎再生想要女儿的话，就可以使用换花草，以此来平衡人口， 这也是村里人人都守护的秘密 。

听起来是不是很不可思议？据说 日本有一位学者为了探知换花草的秘密，曾在村里住了两年，但最后依然空手而归 。

在村内也并非人人都有“换花草”，也不是人人都知道换花草到底如何操作才能达到这种奇效，这一切都只有 村内的药师知道，而且药师传女不传男 。

至今，也没有人确切地知道换花草到底长什么样子，当然也有很多人根本不相信它的存在，不过村内家家户户为何都能生一儿一女， 这又没有合理的解释，这也成了占里村最神秘的一点 。

因为久居深山，占里村村民身上没有沾染到世俗的气息，性格温和待人友善，民风非常淳朴，加之四周景色优美， 可能这就是陶渊明笔下的“世外桃源”该有的样子吧 。

贵州占里村，48年仅增加10人，当地人从不外娶外嫁

贵州一特殊古村，当地人从不外娶外嫁，百年只为守住一个秘密

我给你简单讲讲黔东南苗族的一些风俗习惯吧。在苗家：

1．一夫一妻制。1949年以前，苗族除了个别原妻不生育而有一夫多妻外，其余都是实行一夫一妻制。苗族一般都不与他族通婚。同民族不同服饰的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族内通婚。在黔东地区，甚至凡是拜为兄弟的被视为同宗人，其子女是兄弟姐妹关系，也不能通婚。近几十年懂得了姑舅结亲不科学，也改变了姨表、姑表结亲的旧习俗。�

2．自由恋爱。苗族越是聚居地区，越是婚姻自主，通过青年男女亲自参加“游方”社交活动来实现。即使有父母包办，只订婚而未结婚的，也可以自由参加正常的“游方”社交活动。黔东南男女青年的“游方”社交活动，一般在喜庆或者节日的白天进行。届时，男青年便到不同家族的村边固定的游方场上去吹口哨，作“哦嗬”声，唱歌邀请，姑娘们听了就知道小伙子们已到，就悄悄互相邀约来与小伙子们见面，互相介绍、谈心、交流见闻，以及互相对歌。这样反复多次，从中发现意中人，再进一步的单独谈心，建立感情。有的地方则是每天晚间进行。各村寨的小伙子吃完饭后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。

黔西北一带的苗族社交叫做“玩花山”或者“跳月亮”、“吃平饭”。他们每逢节日(即农历正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便欢聚在几个村寨的一个山坡上，互相介绍、交谈、对歌等等，如一见钟情，便可倾吐爱慕之心。云南楚雄一带的苗族，在数十年前还有“姑娘房”的习俗，即由集体专设两座公房，以便未婚男女青年在劳动之余分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相对歌，借机择偶。此外，在云南红河个别苗族地区还有“抢姑娘”的陋习，如果被抢去的姑娘不同意，可以回去；如果女方愿意，双方都回去告知父母，准备举行婚礼。居住在湘西一带包括黔东北、鄂西和战四川东南角的苗族青年男女也必须在“会姑娘”自由恋爱的基础上才能缔结婚约。广融水苗族自治县的男女青年则通过“坐妹”(即到女方家的火塘边谈心、对歌等)。经过多次“坐妹”，彼此感情融洽即可确立恋爱关系。�

3．订婚。苗族通过自由恋爱后，男方就可请媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次数越来越好，俗称“亲以多求为贵”。如果女方家同意就可举行订婚礼。但具体仪式苗族各地互有差异。在湘西一带，如女家有心许配，必须经过家族喝了“放口酒”表示赞同之后，才能正式订婚。然后男家再择吉日向女家过礼，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家还要请家族人吃喝两天三晚。过礼后，男家又择地日娶亲。

在川黔滇交界的苗族，男方请媒人到女家订亲，往往媒人会说某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回来给男方家长传讯，并择定吉日，准备结婚。如果是父母包办婚姻，则由男方父母先杀一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家带回，表示不增加男方家的负担，并表示愿意成亲。此后，男方家请媒人带一对鸡、一袋炒面和若干鸡蛋送到女家去，表明订婚心意，这就算完成了订婚手续；如果女方不同意，就杀一只羊送到男家去表示退礼。男女双方商定结婚日期之后，双方家长积极准备礼物、食物和物色陪郎及陪娘各两三人。

4．结婚。苗族婚礼一般都很隆重，届时男、女主家都宰猪杀羊招待乡亲和来宾。一般都包括送亲、迎亲等程序。但各地的婚礼仪式也是不一样的。

例如在川黔滇一带，苗族举行婚礼时，男家杀一头猪、一对鸡、酒数壶、鸡蛋若干和活牛一头，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的礼物。他们在女方家住一两天，女方家也杀一头猪来接待，并留一半给男方家以作回礼；同时，新娘和陪娘就跟着新郎和陪郎一道到男家来。途中，男方两男在前面开路，新娘和陪娘在后面，挑礼物的走在最后。当新娘走近新郎家时，由新郎的父母出来迎接新娘和陪娘。晚饭时，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人随便就坐。夜间，男女青年唱歌，吹芦笙、口琴等；老年人也参加唱歌，热闹非凡。

每个人对婚姻的看法都不一样，有些人觉得嫁的条件好的是必要的，但是有些人觉得嫁的条件不好的，经过自己努力肯定也会过上幸福的日子。所以对于，嫁人一定要嫁条件好的吗？这个问题，要看每个人的想法来决定。不够过，按照我身边这些亲戚朋友嫁人情况来看，嫁得条件差的人，确实会比嫁得条件好的人过得差一些，夫妻感情问题也会比较多。

一、什么样子的事情

在贵州有一名女孩在嫁人的时候发出了自己婚礼当天酒席的视频，引发了一波网友地热议。很多网友认为女孩嫁到这样简朴环境的家庭，会过得很辛苦，而且容易引发感情破裂的问题。随后，女孩在评论区回复这些网友说，嫁人一定要嫁条件好的吗？自己有手有脚，不能够共同努力获得美好生活吗？

二、我觉得嫁人还是有必要选择条件好的。

在这个现实的生活里，确实有很多人经历过婚姻的失败，而且也深知嫁得不好确实是会影响夫妻之间的感情。我认为这些网友之所以会认为女孩日后不会幸福，可能是他们正在经历这样的婚姻状况，所以有感而发。女孩现在正处于新婚，所以她无法想象日后的生活会有多么艰苦。人们常说：“贫贱夫妻百事哀。”其实这句话是有一定道理，没有经济条件，很多事情就无法完成，而且有时候还会因为没有物质条件，感到焦头烂额，这个时候就容易引发夫妻矛盾，家庭矛盾。所以我认为如果可以选择的条件下，女孩还是要选择嫁条件好一点的人。

三、如果自己有信心，也可以跟丈夫一起共同努力创造属于自己的幸福。

当然我认为贫贱夫妻百事哀，这句话还有另一种含义，也就是激励人们不要成为这样的夫妻状况，所以有共同努力奋斗的决心，把自己的日子过好。看到女孩的评论，相信她自己有足够的信心，可以跟丈夫在未来的日子一起努力让自己家庭幸福。最后，也祝福他们能够幸福长久。

贵州省很大

贵州各地结婚彩礼

贵阳

彩礼：市区一般10至15万元，如果女方有需要，还要买三金首饰等，周边县城大致相同;2014年花溪的苗族同胞彩礼钱甚至一度高达20万，经过整治之后要好一点了。

朋友送礼：普通的300元-500元;关系好的500元-1000元。

(注：多多益善)

遵义

彩礼：8-10万元;

朋友送礼：普通的300元;关系好的500元或1000元。

毕节

彩礼：订婚的时候至少要4千-1万，结婚彩礼另算，68万元、88万元、98万元等，反正就是要带个吉利数字;买家具的钱一般从彩礼中出，但给女方买衣服鞋子等另算。

朋友送礼：普通的100元-300元，关系好的可到1000元。

六盘水

彩礼：在48万元—88万元，当然，六盘水煤老板多，也有土豪给个十几万的;

朋友送礼：一般在100元—1000元不等。

安顺

彩礼：一般在4-10万元;

朋友送礼：一般100元-300元，好的500元-1000元。

铜仁

彩礼：5至10万元;

朋友送礼：一般100元起，关系好的基本在500元—1000元。

黔南

彩礼：以龙里为例，2014年龙里的苗族同胞彩礼就猛增到20万元，经过整治之后有了一定的成效，但一般情况下5-10万还是要的。

朋友送礼：普通的100至300元，关系好的会在300元至几千元不等。

黔东南

彩礼：5-10万元不等，另外还要根据当地风俗有一定开销，比如一头猪肉之类的;

朋友送礼：根据关系远近，在100至1000元之间。

黔西南

彩礼：5至10万元左右;

朋友送礼：普通的100至500元不等，关系好的通常达1000元。