中国传统婚礼有哪些规矩？

完婚之后，喜事并不算办完，此后4个月内不得参与他人的红白事活动。同时也忌家庭内的喜事“相冲”。一年之内家中不能有两个喜事，如儿女之中有两个嫁娶，或一个嫁娶一个生育；遇到这种情况必须设法再增加一个喜事,俗称“三打散”,就没有忌讳了。 （老梁今年主持了多家回门宴席，我每次都要先用“青铜神耳”（大铜锣）响一响场子，其主要用意就是怕有其他新人给“冲”了场子，其中是有很深文化内涵的，很多人认为我是在搞“噱头”其实那是外行。在我看来，中国新人结婚可以用西式婚礼模式，回门宴席，绝对得采用中式模式，因为外国人没有回门之说，我反对把回门宴搞成西式模式。中国人结婚就得有点中国味道，这是我一直坚守的主持理念。

清代，漳州旧俗，合卺后“越日父母持汤饼�房，三日而后庙见，见毕旋马，乃执妇事”。后来婚后的礼俗逐渐有所变化。

1出 厅

新婚的第二天，新娘在鸡鸣时就要出洞房，盥洗修容，准备正式参与婆家的家庭生活。

新娘先要煎四果汤，或者以桂圆干或蜜金枣沏成甜茶，准备“拜茶”。待到全宅的上辈上堂，新妇便到厅堂祭祀祖先和神明，然后端甜茶敬奉尊长，并把自娘家带来的鞋子敬献给公婆，随后公婆引新娘与全家大小见面。拜茶即古代“庙见”之遗礼，长辈接受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。

拜茶后新娘由送嫁姆陪同下厨初掌炊事。新娘要下厨做第一次饭菜，显示自己的身手；此外还要喂猪、饲鸡、舂米，显示自己的勤快。后者有时只是象征性的，新娘只舂几下米，撒一把谷子，搅一下泔水缸。

新娘每做一件事或做一个动作，送嫁姆就要在旁边唱一句针对这种家务事的吉利话。如新娘搅泔水缸时要说：“搅潘(泔水)搅会浮，饲猪恰大牛(比牛还大)。”

2探 房

迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探望，俗称“舅子探房”，是古代“餪女”的遗俗。

舅子带糖、饼、香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或纸制石榴花，径直走进新房，将礼物放在床上，并邀请姐姐回娘家作客。婆家应设宴隆重招待阿舅。

3归 宁

完婚后过一定时间新娘要“回门”(回娘家)，俗称“做客”。新婿有时应陪同前往，俗称“回礼”。送嫁姆也同时伴新娘回门，至此完成她的任务。

迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次归宁，俗称“做头摆(次)客”，客家人则称“转朝”。依礼新婿要陪同并备香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼物。上路时如有小舅子同行，则舅爷轿在前，新夫妇在后。若步行则新郎要跟在新娘后面，俗称“趁(跟随)某(妻)吃”。

关于中国婚庆传统礼俗还有很多，我这几年一直在挖掘这方面的传统婚庆礼俗，力争身体力行，在征得新人的允许前提下，运用到中国人的婚庆典礼仪式上。打着铜锣主持婚礼开场的我喜葫芦是中国当代婚庆第一人，这个有诸多的全国知名婚庆人可以给我作证。

我现在正在继承中国古老的传统婚庆基础上，大胆摸索出一套“喜葫芦版本”的回门宴主持流程，彻底粉碎那些认为回门宴不用主持人也行的“外行”婚庆理念。很多婚庆人也认为主持个回门宴很简单，没啥成就感，这种认识是错误的，真正的回门宴席主持起来比正式婚礼要繁琐的多，只是很多人不太熟悉其中的真正内涵而已，在我看来，中国传统的回门宴席主持起来比婚礼要麻烦的多，能主持婚礼的人并不一定能主持好一场回门宴席，我今年主持了6场回门宴席，场场效果出奇的好，很多人都没想到一个回门宴能让我搞出这么多“道道”来，其实我主持的回门宴里的每一个流程，都是有“根”的，都能进过民俗专家分析和推敲的，并非我胡乱主持。我现在婚庆行业里真正的“级别”就是个中国文联下属的一个中国婚庆专业委员会的正式委员，（相当于一个民间婚庆文艺家协会婚庆专家）证件齐全，手续合法，在相关的国家正式专业机构是能茶到的。证件是在人们大会堂由民盟的***亲身签发的，这回我可真没忽悠，都是真的。

前几天我就遇到一个比较闹心的事，还没等我把回门宴席的流程讲述完整，“好事者”乱打岔，这也不行，那也不中，这规矩，那道道，俨然他是专家，当着我的面就说；“回门宴席就根本用不着主持，找个人说说就行”，要不是为了影响婚庆公司生意，我真想冲他大吼一声：“你懂个屁！”。最后我还是强作欢颜，把这个事给化解了过去，都以为我们搞礼仪的人到处都受人尊重，其实我这一段时间啥事都遇到过，要想锻炼成一名真正的婚庆礼仪人，有的时候真的是感觉很难。这年头想成点啥事都没有一帆风顺的，都不容易，这就是我现在此时此刻最大的感慨。

胡家庙位于陕西省西安市新城区（西安市东郊），胡家庙十字西北侧，长缨东路、长缨西路与金花北路相交处。因什字西北侧有胡家庙村，故这一带泛称胡家庙。

胡家庙街道辖11个社区、5个行政村。华清路横贯东西，二环东路纵穿南北。有145户，577人，耕地290亩，主产蔬菜，兼营运输、服务等业。是西安重要工业区之一，许多电机、建材、建筑机械等厂家集中在这里，同时也是东郊北部交通要道和商业中心。

相传，元代胡家庙原名胡家街，是元代安西王府门前最繁华的街市，多以西域人(被称为胡人)在此经商得名。《马可・波罗旅行记》载，十三世纪威尼斯商旅马可・波罗曾到过这里，他看到金碧辉煌的王府宫殿，并在街市上看见出售无比精良的兵器。并说：“以它的制造业闻名。遐迩。……能制造各种军需品。”明代因村南有观音庙，逐渐改称胡家庙。清嘉庆《成宁县志》称为胡家街。大德十一年(公元1 307年)安西王二嗣阿难答借成宗铁穆耳驾崩之际，有觊觎皇位之嫌，被赐死于大都。

今日这里仍然是西安东去要路。胡家庙什字位于东郊，长缨西路、长缨东路与金花路交汇处。因西北侧有胡家庙村，这一带泛称胡家庙什字。

西安的传说故事：

1、西安城民国时期被围城八个月，城中男女老少饿死一大半。冯玉祥带兵来救。后来西安人为了纪念冯玉祥，特在城墙上开一门，名为玉祥门。

在今日长安城墙西北处。此事，在陈忠实的《白鹿原》中有过描述。

2、朱雀大街曾是盛唐时期长安城的中轴线，宽一百五十余米。

顺着朱雀大街一直向南走，有个地名叫做明德门。此地虽说今日只是一个地方而已，然而明德门是长安城中轴线的主门，据说也曾是世界上最大的门。

3、盛唐时，长安城内有大小学习巷两巷。供西域之人学习汉文与经文。今日西安城墙内有一大片回族聚居区，便是以这大学习巷为中心，向四周发散。

而来源，则是一千三百多年前的西域人士在此地学习汉文之缘故。

4、阿倍仲麻吕的故事就不多说了。中日恢复建交之后，西安与奈良在两城各建一座纪念碑，为阿倍仲麻吕纪念碑。西安城的在东郊兴庆宫内。

5、盛唐时，京都直接从长安搬去了长安城的城市规划。然后将京都城一分为二。左边叫长安，右边叫做洛阳。后来由于长安这片地势比较低，常常积水。

慢慢的年久失修，这片也就荒废掉了。于是京都只留洛之名。而在日语中，上洛，去洛似乎也是去首都的意思。玩过织田信长的人应该都知道。

6、据说长安城的龙脉，南从秦岭发源，一直到今日中部偏北一个叫做龙首的地方。这便是西安城的龙脉。大前年西安地铁二号线贯通之时，西安城整整下了三个月的雨。几乎从未间断。

西安地铁二号线也是走南北中轴线，过龙首原。有人说，这场雨，是因为挖地铁挖断了龙脉的缘故。

7、有未统计过的数据显示，西安人分辨东南西北的能力明显比其他城市的人要高一点。原因无它，在这座城市里，路都是横平竖直。只要心中能想到钟楼的地方，就能分清楚东南西北。

9、西安城墙是可以环绕一圈的，这在中国还有城墙的大城市中，只有西安是这样。

10、西安的路名，除了类似于「解放路」、「红专路」或是「东大街」这种明显带有泊来意的名字外。

很多路名传了上千年是不足为奇的。像上文提到的学习巷，自是一例。除此之外，有个地方叫做端履门。是唐时期大臣上朝前，要在此地整理着装之地。

还有你所背诵过的「自言本是京城女，家在虾蚂陵下住。」你看这虾蚂陵，即是下马陵。意思是骑着马，到了此地，就要下来了。这事情，是源于汉武帝骑马至董仲舒墓前下马的缘故。

因为关中人本就将下（xia）念成（ha）。所以这虾蟆陵才有了（ha）（ma）（ling）之音。久而久之，就将这下马写成了虾。

而从董仲舒之时，算到今天，算算也两千年了。类似路名的传说，还有很多，几乎能写一本书出来。

11、小雁塔与地震的故事

曾经有一次地震，把小雁塔从中震开了一个口子。顶上震掉了两层，一直未修。于是你看今日的小雁塔，头上有个疤。脑袋掉了，碗大个疤。

西安的风俗习惯：

面条像裤带

歌谣:

三秦面条真不赖，擀厚切宽像裤带。面香筋道细（宽像裤带）又白，爽口耐饥燎的太。

解说

陕西关中地区自古盛产小麦，因此，自古以来关中地区人们以面食为主，一天到晚三顿饭，天天离不开面食，其中以面条和馒头为主。

一般在陕西关中地区农村，女孩子长大成人，首先不是会缝一件衣服、绣一朵花，而是会擀上满满的一案板的面条，这样以后女儿出嫁，才能得到婆家的赏识。

关中地区的面条就是个实在。其厚、宽、长超出人们的想象，其形状如同腰间所系的裤带。然而，您可别被它雄浑的外表所吓倒。

当您捧上一老碗正宗的陕西关中地区的面条，再调和上红彤彤的油泼辣椒、红褐色酱油、醋、雪白的盐、撒上绿莹莹的芫荽（即香菜）和葱花，上面再卧上金灿灿的荷包蛋。

那么，这碗面条简直就是艺术品了，让您不忍心下箸去破坏这美妙的面条了。

您看，端上来的这碗面条，红、白、绿、黄四色相间，寓意春、夏、秋、冬四季，美不胜收；闻起来，淡香扑鼻，连天上的神仙也会摇三摇；吃起来，入口软如糯米，嚼起来又筋如牛皮。

只要这一碗面条下了肚，准保您看到山珍海味以后，也绝对没有什么胃口了。

碗盆难分开

歌谣

老陕饭碗特别大，面条菜肴全盛下。一碗能把肚填饱，老碗会上把话拉。

解说

关中地区把饭碗不叫饭碗而叫老碗。由此可见，这个“老”字并不是代表了老碗的历史多么悠久，而是碗中“老大”的意思。其实老碗在饭碗当中，老碗绝对也是碗家族中当之无愧的“老大”。

说起这老碗，产地耀县（今铜川市耀州区），属于青花粗瓷。虽然，这老碗表面打眼一瞅有点愣头愣脑。

但是，骨子里却透着一种朴实和憨厚劲儿，这就像关中人的秉性一样。正宗的关中地区大老碗，碗深而圆，其容量起码有一般吃饭用的小碗七八个之多。

关中人吃饭无论是青壮年、老人、孩子还是妇女，一律都用老碗。用这样的碗绝对省事，一次就能盛够，绝对不会再来第二次。

关中人吃饭图得就是个热闹劲儿，他们喜欢一起扎堆儿吃饭，人们把这叫做“老碗会”。有时候，谁家的饭好吃，都会给别人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。

比起那些关上大门，在自家里偷偷地享受的美食的南方人来说，关中人则显得豪爽和洒脱了几分。

当一群人三三两两地蹲在大门外，各个捧着自己的老碗，一边晒着暖洋洋的太阳，一边山南地北谝着闲传。

而今，生活好了起来，人们平时吃的副食也多了起来，所以人们的饭量也没有以前那么大了，饭碗也越来越小了。因此，陕西关中地区的老碗逐渐成为了历史。

手帕头上戴

歌谣

陕西农村老太太，花格帕帕头上戴。防晒防尘又防雨，洁手擦汗更风采。

解说

当您漫步在关中地区农村乡间的小道上，时不时地看到头顶手帕的老太太手拄着拐杖，迈着三寸金莲慢悠悠的踱步。头顶的手帕，成为关中地区老太太区别与其他地方老太太最显著的特征。

要说这老太太头顶手帕的历史可不是一天两天了，这是陕西关中地区由来以久的风俗。由于关中地区地处北方，这里日照强烈，干旱少雨，而且风沙天气较多。

所以农村妇女在辛勤劳作的时候，都要头顶着手帕。说起这一方小小的手帕的作用，那可是大发去了。

手帕既可以防止强烈的日光对皮肤的侵害，又能阻止尘土进入到头发，而且头发也不能被风吹乱。当在外劳作，没有随身携带毛巾的话，手帕又可以擦汗抹灰，实在既实惠有美观。

其实，老太太们带手帕也是和以前的生活联系起来，由于以前生活比较窘困，人们没有钱来买美丽的帽子。

所以便宜实惠的手帕，就成为勤劳朴实的农村妇女的必然选择。今天，当人们生活富裕起来以后，千奇百怪的帽子逐渐取代了手帕。手帕也成为古老的历史中一道风景。

房子半边盖

歌谣

乡间房子半边盖，省工省料省木材。遮风挡雨又耐寒，冬暖夏凉好运来。

解说

在关中地区农村处处可见半边盖的房子。俗称：揭北子。其实这是陕西关中地区独有的民居特色，这与陕西关中地区的风土人情是分不开的。

由于关中地区地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，因此关中一带天气干旱、风沙大，加之当地木材稀少。所以，人们根据当地的条件，就发明了半边盖的房子。

建造这样的房子，用的材料当然就地取材，用当地黄土和成泥，打成高40厘米、长50厘米、厚10厘米的泥胚，凉干以后用来砌墙，条件好的话烧制成青砖以后，关中地区把这叫做“糊葺”。

真有点“胡砌”的意思了。但是，这样的房子不仅节省了大量的木材和砖瓦，而且省下了人工。省工省材的半边房子绝对不是意味着粗制滥造的代名词。

其实，每一处房子都是主人多年的心血和汗水换来成果，同时，这也是以后子孙几代的庇护所。

由于房间的面积缩小了，因此保暖性和透气性相对较好，比起大瓦房来更显得冬暖夏凉。因此，经济而又实惠的半边房成为陕西关中地区农村的首选。

今天，在关中地区半边盖的房子已经成为历史，随着人们生活改善，当地的农民也住上了水泥钢筋的楼房。

姑娘不对外

歌谣

长安建都十几代，人杰地灵春常在。风调雨顺生活好，陕西姑娘不对外。

解说

陕西关中自古人杰地灵，土地广袤肥沃。因此生活在这片土地上的人们衣食无忧，所以长久以来养成的封闭意识，关中地区的保守在全国是出了名的。

关中地区对于自家姑娘的保守意识，那更是出了名的。自古就有关中地区姑娘不对外的传统。关中人绝对不让外人占着半点便宜的。

因此从严格意义上说，关中人自家的姑娘只限于在关中地区内部交流，而很少和外地人通婚。

关中地区的姑娘一般就比较传统和守旧。同时由于长安十八代帝王在此建都，所以天子脚下的臣民，就更显得牛气了一点，底气更足了一点。

再加之，平日辛勤地耕作足以温饱无忧，尽情享受老婆孩子热炕头的天伦之乐。因此，关中人更愿意在自我封闭的小圈子里面，享受着自由自在的生活，而不是为了事业，离开家乡而四处闯荡。

关中地区的姑娘由于生活在这样相对封闭的环境里。于是，结婚就是父母之命，媒妁之言。

一般都是靠着七大姑、八大姨的亲戚关系，四处打听，然后选择一个比较满意的人家将闺女嫁过去，这样也是作到知根知底了。

但是，那段历史已经是以前的老黄历了，在新时代的青年，更有他们自己的选择，已经打破旧婚姻的樊笼的年轻人。

积极地争取自我的自由幸福的婚姻，走出陕西，走向了世界，和外国人也谈婚论嫁了。

不坐椅蹲起来

歌谣

老陕脾气真古怪，有凳不坐蹲起来。问他为啥不坐着，他说这样很自在。

解说

陕西关中地区喜欢蹲（圪蹴）在凳子上吃饭、抽烟、聊天，在别人看起来很遭罪的事情，但是在关中人看来这是关中地区的享受。

在关中地区的农村，在闲暇时候，一般上年纪的老人都喜欢不穿袜子，光脚穿着布鞋，嘴里叼着一根哈烟袋，手里掐着收音机，蹲在凳子上，一边喝茶，一边抽烟。

在这样的氛围中，他们感觉到的是一份自在和欢畅，远远比那些正襟危坐、道貌岸然的人幸福的多。因此天性随意的关中人更愿意自在地蹲着，做一个快乐无忧的乡下人。

也不愿意很拘束的坐在凳子上，去享受阳春白雪的高雅生活。

也许关中人天生与黄土地的亲密地接触，使他们更愿意接近和亲近黄土地。

睡觉枕石块

歌谣

三秦大地庄稼汉，不爱软枕爱石块。冰凉坚实有奇效，醒脑提神金不换。

解说

关中人不喜欢柔软的枕头，而选择木制的枕头和石制的枕头。这是和关中人憨直的秉性分不开的。

在关中地区，当夏季酷热难耐的时候，庄稼汉晚上睡觉的时候，更愿意枕着一块砖头或者石头当作枕头，枕在上面而酣然高眠。

而且，关中人亲切地把它叫做：“金不换”，意思就是用金子也不换的宝贝，足以见得关中人对于这个头下石块和木块做的枕头，其依恋和痴迷的程度是何等真切了。

秦腔不唱吼起来

歌谣

民风淳朴性彪悍，秦腔花脸吼起来。台下观众心欢畅，不怕戏台要震翻。

解说

在十大怪中，最怪就是秦腔吼起来。秦腔产生于民间，生动的反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐，反映他们的生活和斗争。

秦腔的很多剧目都是表现我国历史上反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大的或富有生活情趣的题材。

由于秦腔音乐反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格，和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。因此秦腔有着深厚的根基。

在陕西关中地区的农村，每逢过年过节的时候，对于辛勤劳作一年的人们来说，最大的享受就是听一场秦腔。

如果有老人在过大寿时候，儿孙们要是能请上一个戏班子，美美地唱上那么一回，那可是莫大的荣耀了，这可得让十里八村乡亲起码能唠叨好几个月。

秦腔并不是阳春白雪，而是下里巴人都可以亲近的艺术，当人们辛勤劳作，高兴的时候，可以放开嗓子吼上一段，高亢的吼声激荡长空，回荡四野，让人心中豪迈之极。

如果在悲伤的时候，悲愤地吼一段秦腔，苍凉悲戚，低沉婉转，山川为之动颜，草木为之悲戚。

秦腔就像一根脐带，一头连接着秦人的未来，一头连接着秦人的过去，为生活在这片黄土地的人们，提供着思想的乳汁。

秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。

秦腔演出地点最好是选在露天的场所，那样才能有秦腔的味道，更体味到秦腔的精髓。正是因为秦腔具有独特的艺术风格，所以吸引着这片土地上的人民。

秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是关中人的血性。

如果婉约秀丽的江南，那里是永远不会发出这样雄浑的声音。即使是在仅仅秦岭相隔的陕南地区，民间戏曲的唱腔曲调都柔美婉转得多。

在那片方圆天地，台下一声声地叫好，更激起了台上演员的表演欲望，尤其是演员的水平得到观众的一致认定，观众就会自发在台下鸣鞭放炮，给演员批上红绸缎。

这可是对演员最高的褒奖了，于是在这样热烈的气氛中，一个接着一个的高潮连续不断

新中国成立后，秦腔除以本剧种长期演奏用的乐器为基础外，还吸收了其它一些民族乐器和西洋乐器，以丰富其音乐的表现力。

秦腔角色分老生、须生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大净、毛净、丑等十三门。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。

在脸谱（如秦始皇的金色正三块瓦花脸、带一字须）、身段（如趟马、拉架子、担柴担、水担等）、化妆（如改包头为梳水头）、特技（吐火、吹火、踩跷），以及语言声韵（秦腔是十四韵，内有入声）等方面，都有自己独特的风格。

记得在我儿时记忆深处，最让我迷恋的就是丑角，演者将一盏油灯点着，置于头顶，耍各种动作。秦腔《三进士》的丑角常天保因赌博被其妻处罚顶灯。

常天保头顶油灯，跪地、行走、仰卧、钻椅、钻桌、上桌等，均很自如，并能使油灯不掉、不洒、不灭。这全凭演员脖颈的平衡技巧。

秦腔丑角演员刘省三、晋福长和汉调桄桄演员王半截、赵安学及汉调二黄演员蔡安今等，均擅长此技。王半截还能自己将头顶之灯吹灭。

秦腔也是多个剧种的鼻祖。秦腔可分为东西两路，西路入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。

秦腔所演的剧目多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过1万本。

剧目之丰富，居我国三百多剧种之首，因时代久远，佚散颇多，据统计，截至2013年仅存约4700多个，而且，这些剧目还正以惊人的速度继续流失。

时代在飞速发展，而今的“十大怪”有的早已消失，而流传下来的也逐渐减少。但这仍是陕西关中地区的传统风俗，承载着关中地区的历史文化。

-西安

-陕西十大怪

　　　　 陕西民风名俗

　　

　　民风民俗中国传统节日――春节 每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。 中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。 春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。 过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。 春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。 大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。 人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为“扫帚生日”。新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一冲不祥的气氛。新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做“压岁果子”。橘子、荔枝谐音“吉利”，以求来年大吉大利。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取“财神入库（裤）”这句成语的意思。在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。这时满街瑞气，喜气洋洋，，，，快乐过节日

　　谢谢！@！！！！再见

历史上真实的周莹出身并不像电视剧演绎地那样悲惨，是个跟着好赌的养父街头卖艺的丫头。相反，周莹的祖上曾是陕西三原的富商，她的祖父还花钱捐了一个刑部员郎的从五品官职，周家可以说是三原的名门望族。但由于周莹的父亲早早过世，周家开始出现衰败迹象。

十七岁的周莹嫁给了泾阳安吴堡的豪门吴尉文之子吴聘。吴家家世显赫，与三原周家类似，祖上经商致富。吴尉文也曾花钱捐了个官职，他亦官亦商，手握江南多省的盐政专营权，在江南多地广设商号，赚取了巨额利润。而美中不足的是吴尉文的唯一儿子吴聘却从小弱不禁风，身患肺痨。和周莹订婚后，吴聘身子骨每况愈下。吴尉文无奈，只得将吴聘和周莹的婚期提前，为吴聘冲喜。周莹和吴聘成婚不久，吴尉文不幸在外出巡视商号途中溺水而亡。祸不单行，病入膏肓的吴聘因丧父悲伤过度也撒手西去。随着吴尉文父子的故去，吴家的顶梁柱轰然倒塌。周莹瘦弱的双肩担起了重振吴家基业的重担，那一年她只有十八岁。

吴尉文父子离世后，因吴尉文唯一的儿子吴聘身后并无子嗣，所以吴尉文的四个兄弟都觊觎他偌大的家业。周莹的四位叔公都想出头执掌吴家家业，意见自然无法达成一致。聪明的周莹利用叔公们之间的矛盾，果断地掌握了吴氏家业的领导权。后来由于吴氏兄弟与侄媳周莹矛盾不断，周莹将家产一分为五，与四位叔公分家单过。

周莹出身富商世家，从小耳濡目染，精明强干，极富商业头脑。分家后，她将自己分得的资产、商号等全部清资一遍，发现吴家产业的利润实际在逐年下降。更有甚者，一些商号掌柜因为吴尉文的离世，人心思变。

面对岌岌可危的情势，周莹处变不惊，临危不乱，展现出非凡的胆识。她不畏劳顿，亲自赴外地巡视商号，取得一手资料，安抚民心，并与有异心的商号掌柜斗智斗勇，保全了吴家产业。吴家商号经过周莹的巡查和人事调整，慢慢地走上正轨，重焕生机。

周莹为人正直、善良，做生意坚守道德准则。当她在外巡途中，得知公公吴尉文在上海开有烟馆一事后，怒不可遏，认为挣这样不干净的银子，这是吴家的耻辱。到达上海后，周莹立刻关闭了烟馆，转而经营客栈。

周莹商业嗅觉非常敏锐，对市场需求判断精准，以市场导向迅速整合资源。清末，民生凋弊，社会经济不景气。周莹从市场需求出发，果断地对产业布局进行调整。经营珠宝生意的商号，由于社会需求不大，导致出现亏损现象。针对这一状况，周莹果断撤销了一些珠宝商号，将回笼的资产投向了蚕茧、棉布、药材、茶叶等民生领域，很快赚取了丰厚的利润。

表哥结婚，这也是我自懂事来第一次完整地参加一次婚礼，结果让我很震惊！没想到在如此文明的时代会有这样低俗、野蛮的婚俗。首先是婚宴上，我们这边有闹新娘和公公的习俗。（原因可能是由于传统中“扒灰”的说法）虽说是闹着玩，但碰上恶俗的人也会闹得很低级很庸俗。首先，他们抓着新郎的父母防止他们临场逃脱，用墨汁口红等在他们额头上画个“王”字，嘴唇上画上两撇很长的胡子，穿上红色的戏袍。新郎父亲身上挂着“我要烧火”或者“正宗烧火佬”的木牌并带上高帽子。母亲身上挂着“你烧火，我不管”的木牌，手举大蒲扇。主持人宣布婚礼开始一番介绍以及行三拜礼后，就开始他们所谓的“好戏”了。那些好事者将新娘和公公放进事先准备好的模型船上，（船是空心，套在新娘和公公身上的）新郎在船前拉着纤绳，婆婆在后面扇着扇子在全场绕场一周。这些都是当事人在被迫的情况下完成的，还只是最简单的，如果碰上更无聊的人，可能还会有更恶劣的行为，比如让公公背着新娘绕场走或者做出一些低级的动作等。我舅舅是个很传统的文人，很清高也很文明，嫂子也是中学教师，昨天这么一闹真的让他们以及我们这些旁观者觉得很不堪，非常损他们的形象。但是又没法子，这儿习俗就是这样，只能接受。接着就是晚上闹洞房，闹事者（原谅我这样称呼他们，因为实在太暴力野蛮了）由新郎的朋友和同事组成，他们事先准备好用铁丝电线丝等缠好手臂粗的木棍，闹洞房的第一个节目就是闹事者们每人用这种木棍打新郎三棍，这个打还不是轻描淡写地打，下手非常重，新郎只准穿一条裤子。昨晚他们打表哥的第一棍就把他打跪到地上，十几二十来个人，每人三棍可想而知，据说有打得新郎一两个月起不了床的。更有甚者昨晚还有人提出用被子蒙着表哥用棍子一顿乱扑的，因为太危险被阻止。在打新郎时，新娘还不能有劝阻等举动，要不然打得更凶闹得更凶。昨晚看到这些，实在不忍心，偷偷溜走了。感触很深，结婚对于每个人来说都是大事，婚礼应该是很喜庆浪漫的，即使不浪漫也没必要办得这么庸俗野蛮。高兴的事弄成了对人的折磨，何必呢？这样的婚礼举办的有意义吗？如果我结婚要办成这样，我宁愿选择不办。两个人安安静静度过蜜月也许更好。

结婚为什么要彩礼 结婚为什么要彩礼，彩礼在古代被称为聘礼，通常是男方娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。很多人不明白为什么结婚要给彩礼，下面一起来看看结婚为什么要彩礼。结婚为什么要彩礼1 一、结婚为什么要彩礼 1、彩礼是女人的退路 很多地方都会有彩礼和陪嫁的习俗，男方给予女方彩礼，也是给予女方的一种保障。婚姻生活并不如恋爱，有很多的柴米油盐，没有金钱支撑怎么生活。当婆家生活不好，彩礼钱就是女方的退路的保障。 2、彩礼是传统的风俗习惯 男女结婚，男方给予女方彩礼是自古以来就有结婚风俗，也是男方为了表现自己的一种方式。向女方父母展现，自己有能让妻子幸福的能力，也是对女方父母养育女儿长大的一种报答。 3、没彩礼男人不容易珍惜 婚姻是复杂的，不是说不掺杂金钱的婚姻就是幸福的。你不问他要彩礼，他就有可能问你要钱，最后轻视你不把你当人看。很多事后都证明一个道理：太容易得到的东西，人们又不知道珍惜。很多女生觉得，谈钱很俗气，有伤感情，但你要知道，没有彩礼的婚姻，不一定会幸福。刚开始为了男方考虑，不收彩礼钱，之后他们也并不会感谢你，相反男方可能会认为不收彩礼钱，这么想嫁给自己的儿子，反而轻视女性。 二、结婚彩礼给多少重要 彩礼重不重要，我认为是重要的，所以女生需要向男方要彩礼，但彩礼的多少也需要根据习俗、男方条件决定，不能狮子大开口。现如今生活水平高了，彩礼钱也跟着水涨船高。不过彩礼钱多少还是要根据当地的风俗习惯，男方的经济条件等因素合理要求，毕竟彩礼的多少并不代表两人婚姻关系的好坏。现在的彩礼钱，家庭普通的给个10万上下；家境较一般的在3—5万左右；家境好的彩礼钱也会更高一些，十几万，几十万甚至上百万也是可能的。结婚为什么要彩礼2 一、结婚为什么要给彩礼 1、结婚准备彩礼是为了图一个好的彩头，而且这是从古至今流传下来的婚礼习俗，寓意比较好，代表对新人的美好祝福，希望一对新人结婚之后，婚姻生活能幸福美满。2、另外结婚是准备彩礼是为了尊重女方父母，根据调研表明，绝大多数情况都是女孩子嫁到男方家，而且以后生育孩子，孩子也会跟男方家一个姓，而女方家将女儿抚养长大也是很不容易的，所以准备彩礼节送给女方父母是非常合适的。3、不过在如今这个时候会彩礼钱越给越多，特别是在农村还有一些比较偏远的地区，结婚就跟卖女儿一样，可能需要准备好几十万元，另外还要买房买车，对于男方家来说可能无法承受那么多的压力。综上所述，以上这些就是我为大家介绍的结婚为什么要给彩礼的相关内容介绍，第一是习俗讲究，另外是尊重父母。 二、现在结婚彩礼一般多少钱 1、大家咨询的现在新人结婚给的彩礼金额是多少钱，并没有固定答案，首先要看一下所在当地有没有平均值，如果有那么尊重当地的习俗讲究来准备就可以。2、另外也要结合男方家资金条件来决定，也就是说男方家条件优越的就可以多准备一些，对于家庭条件优越的男方家来说，准备多一点的彩礼也会更加有面子。3、另外双方父母也可以自行沟通协商，看到底准备多少彩礼金额比较合适，如果女方家不好意思说出口，可以通过中介，也就是媒人来传达相关意思。结婚为什么要彩礼3 什么是彩礼？ 对于结婚的彩礼，在生活中大家肯定都有一定的'了解。彩礼是我国婚嫁的一种习俗，这种习俗其实在我国已经有很长一段时间的历史了。按照风俗来说，它是男方要娶女子为妻的时候，需要给女方家的礼金。在现代生活中彩礼还是依然存在的，男女结婚，男性家庭要给女性家庭一定数额的金钱作为彩礼，女方则有陪嫁。男方给的彩礼钱一般是作为新人小两口第一笔家庭资金。 结婚为什么要彩礼？ 结婚为什么要彩礼，说白了就是对自己婚姻的一种保障以及一种形式。彩礼是我国结婚时的一种传统习俗，我们要遵循古代人留下来的仪式。它有点像是一种契约的关系，在未做结婚登记前，这种形式可以作为承诺的形式，也就是契约成立的形式，如果说领取了结婚证那么就可以看成是合同生效形式。 结婚彩礼给多少？ 随着时代的发展，人们对于彩礼的要求越来越不同。以前人们在结婚的时候可能就是买一些三金首饰，一些肉和一些鱼就好了。但是现在，人们的生活水平得到了提高，很多人的彩礼。开始要求房子，车子和钱。有一些地方甚至出现了天价彩礼的现象。在我看来，结婚的时候彩礼只是一种形式和过程。对于彩礼的多少以及要求什么。结婚的两个家庭应该坐下来仔细商谈。量力而行，作为女方不要狮子大开口，作为男方不应该一分不给。结婚是一件喜庆的事情，任何事情都要好说好商量。 结婚彩礼什么时候给 结婚彩礼什么时候给，需要根据具体情况来判断！1、如果你们有订婚仪式，那么应该在订婚当日，把彩礼送到女方家，比较有仪式感。2、如果你们选择不订婚直接结婚的话，那只要在结婚前，选个良辰吉日把彩礼送到女方家就可以了。3、如果订婚日期定下来，彩礼相关还没准备好，就可以和女方商量，先订婚，在结婚前把彩礼送过来。 彩礼清单 1、聘金 一般是三金或五金+彩礼钱。 2、礼饼 四色糖(桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果)、茶叶、龙凤烛一对、排香一对、祖纸一对、龙凤炮一对。酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只)。斗二米、福圆、糖仔路、伴头花一盒、半猪(或洋火腿十八、三十六条)、面线六束、好酒二十四瓶。馈赠女方之礼品，包括衣料、皮包、皮鞋等。酒席礼(压桌礼)。 3、媒人礼 依地方礼俗可另备：厨仪：厨师礼端仪：端菜服务礼盥洗仪：端脸盆水礼携仪：迎送接待礼簪仪：化妆礼捧茶仪哺仪：答谢从小养育之恩轿仪：请新娘上车轿之礼阿婆菜：鸡一只、猪肉一块、鱿鱼一条。 彩礼礼金给多少 1、实际上，彩礼一般给多少钱在国内没有一个确定的数值，一般来说，北上广这种一线的大城市的彩礼数额比较巨大，从5万到几十万元不等，而二线城市的彩礼价格也要将近5万元。更多的时候是与男方家庭状况以及能力负担紧密相联，但是一般主张在男方的能力范围之内象征性地给一份彩礼就可以了。2、其实，彩礼钱只是一种形式，我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情。所以，我们可以在乎彩礼一般给多少钱合适，但是不要在乎彩礼收多少钱合适。其实，彩礼的多少和女儿的父母和男方的父母，都是具有直接的关系。