和尚喜欢上16岁少女，知县写词讥讽最后结局如何？

最后知县让这名和尚和少女结婚了。以前仓央嘉措做和尚时都曾经说过“世间安得双全法”，这说明出家的和尚内心还是保存着自己的七情六欲，并不是对感情一无所知。苏轼曾经在杭州做官的时候，碰见过一个案子，当时有个和尚为情所困，最后杀了人，苏轼最后判了和尚死罪，还一口气写了一首诗，感叹世风日下，和尚出家了还留恋凡尘。历史上和尚陷于感情的例子，不止这两例。古书中曾经记录了一个唯美的爱情故事，这个故事发生在明朝当时有一个大家闺秀柳舍春，当时她只有16岁，但是因为从小身子就不好，所以在家人的陪同下去庙中祈福，希望能保佑自己健康平安。柳舍春非常美丽大方，身姿又十分娇弱，寺庙中的小和尚一看到她就被她迷住了。这名和尚还专门为她写了一个祝祷词。词中表面上是在写江南的春色，他在诗中说柳树嫩绿，没有成形，枝叶柔软，这就是在写柳舍春身姿娇弱，就像嫩芽，最后小和尚在诗的结尾写了“留取待，春深。”他将这首诗交给了柳舍春，柳舍春一看这首诗就明白了小和尚的意思，小和尚是在跟自己隐晦的表白呢。虽然她觉得这个小和尚也挺可爱的，但是她也不确定自己的心意，于是十分苦恼。最终家人发现了小和尚和她之间的事，就将小和尚告上公堂，希望小和尚不要再耽误自己的女儿。而当时的知县感觉这案子十分新鲜，将事情的前因后果问清楚明白之后，他觉得这小和尚不适合再继续呆在寺庙里，和这姑娘成亲也是美食一桩，就让他们两个结婚了。

主要内容：

　　1861年4月，美国南北两方的关系已经非常紧张。佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。但是，16岁的斯佳丽·奥哈拉对此毫无兴趣。她心里想的除舞会、郊游之外，还有那群围着她转的崇拜者。当她听说第二天的野外宴会上，卫希礼·威尔克斯将宣布与媚兰订婚时，她心里不觉一震。她一直喜欢卫希礼的绅士风度，而且认为自己无论哪方面都比媚兰要强得多，以自己的魅力，肯定能说服卫希礼和她一起私奔。

　　但在第二天的宴会上，斯佳丽始终没有找到和卫希礼单独交谈的机会，因为卫希礼一直同媚兰在一起。出于一种报复心理，斯佳丽轻而易举地把媚兰的弟弟查尔斯吸引到了她的身边，几句话就使这个在情场上毫无经验的、腼腆的小伙子神魂颠倒了，宴会结束后，男客们就当前的局势在激烈地争论。杰拉尔德和一位名叫瑞德·巴特勒的陌生人争论得尤为激烈。瑞德认为，南方没有工业资源，打起仗来肯定会失利；而杰拉尔德和他的朋友们却认为北方佬不经打，只要一两个战役就能使他们缴枪投降。

　　下午，斯佳丽终于抓住一个机会和卫希礼谈了她的主意，但被卫希礼婉言拒绝。斯佳丽觉得自己被卫希礼”抛弃”了。她气急败坏地打了卫希礼一记耳光。

　　战争的消息传来，当天晚上的舞会也随之取消。斯佳丽突然决定和查尔斯结婚，因为这样可以挽回自己的面子，也可以刺激一下卫希礼和自己的追求者。就这样，任性的斯佳丽在两周之后就作了查尔斯的妻子。

　　两个月后，查尔斯病死在前方，斯佳丽突然变成了寡妇。更糟糕的是，她发现自己已经怀孕。几个月以后，她的儿子韦德出生了。

　　寡妇的生活使生性活泼的斯佳丽难以忍受。这时，卫希礼也上了前线，其妻媚兰从亚特兰大来信，邀请她来查尔斯的姑姑家暂住一时，斯佳丽便带着韦德离开了塔拉庄园，来到亚特兰大。

　　环境的改变使斯佳丽的心境稍稍有好转。值得欣慰的是，亡夫查尔斯给她留下了一个庄园和城里几家店铺的遗产。

　　随着战事越来吃越紧，亚特兰大的妇女们都被动员起来，到当地医院护理从前方运回来的伤病员，还要为南方邦联的军队缝制军需品。但是，由于斯佳丽新寡，所以不能参加为出征军人举办的舞会和晚会。

　　一次，医院举行募捐舞会。由于人手不够，斯佳丽被叫去帮忙。在舞会上，斯佳丽又一次见到曾在十二橡树庄园与她父亲辩论过的瑞德。现在，瑞德已成了亚特兰大顶顶有名的偷越北方封锁线为南方军队提供物资的商人。每次从北方回来，他还给亚特兰大的上层妇女带来她们所喜欢的时装和布料。因此，瑞德很受贵妇们的欢迎。舞会开始的时候，瑞德邀请斯佳丽作他的舞伴。斯佳丽终于忍不住这种诱惑，穿着丧服就步入了舞池。

　　随着战局不断恶化，生活中的清规戒律在人们的心目中逐渐淡化。斯佳丽又恢复了她原来的面目，频繁参加各种娱乐活动，和军官们调情说笑。但是，她仍无法忘怀卫希礼。

　　有一段时间，瑞德成了亚特兰大许多人家的座上客。但是，由于他总是嘲笑和挖苦南方邦联，很快就使人觉得讨厌。只有媚兰同意瑞德对战争的分析，因为，她丈夫卫希礼在来信中也认为南方邦联根本无法打赢这场战争。

　　63年7月，南方邦联的罗伯特·李将军指挥的部队在北方的宾夕法尼亚州失利。许多和斯佳丽一起长大的男孩都在那场恶战中阵亡。圣诞节前夕，卫希礼从前线回来，在家休息数日。在他们独处的时候，斯佳丽把自己和查尔斯结婚的真正原因告诉了卫希礼，并承认她依然爱着他。但是，经过战争磨难的卫希礼已经丧失了过去的激情。第二年年初，媚兰得到前线来的通知书，说卫希礼失踪了．后来通过瑞德的北方关系，才弄清楚：卫希礼并没有死。他受伤被俘后关在北方的岩岛集中营。

　　64年夏天，北军直逼亚特兰大——南方邦联的首府。城市被围，查尔斯的姑姑和城里许多人家都逃离了亚特兰大。但因媚兰即将临盆，斯佳丽只好留下来守在她的身边。其间，瑞德曾登门拜访，并要斯佳丽做他的情妇，遭到了斯佳丽的拒绝。

　　八月底，攻城的炮声突然沉寂下来。传说邦联军己决定放弃这座城市。正在这个时候，媚兰的儿子降生了。此时，亚特兰大城一片混乱，根本找不到医生。在无可奈何的情况下，斯佳丽自己接生，保住了媚兰母子的生命。当天夜里，最后一批邦联军撤出了亚特兰大，北方军很快就要进城了，绝望中，斯佳丽只好求助于瑞德。瑞德用偷来的一辆破马车，设法把她和媚兰母子送出了城，趁夜赶往塔拉庄园。

　　沿途的情景使斯佳丽恐慌万分。许多熟悉的庄园都被烧成了废墟，只有一些断垣残壁矗立在那里。经过一天的颠簸，她们终于来到了塔拉庄园。出乎意料，塔拉的白色楼房却依然完好无损。但出来迎接她们的却只有老父杰拉尔德和一个黑奴管家；斯佳丽的两个妹妹重病在床，而她的母亲己在昨天离开了人世。年老的杰拉尔德几乎连自己的女儿都认不出来了。

　　整个家庭的重担一下子落到了斯佳丽这个只有19岁的寡妇主肩上。全家除了自己和孩子外，还有老父、两个妹妹、媚兰和她的新生儿，以及庄园上仅有的三个黑奴，总共需要维持10口人的生计。这时她想起了那些孩提时期从父亲那里听到的故事，那些全凭自己的一双手开创家业的爱尔兰父辈们。

　　摆在眼前的首要问题就是要找到吃的东西。于是斯佳丽天天提着篮子到地里去挖，到废墟里去捡。她的两个妹妹都是五谷不分的娇**，是指望不上的，连三个黑奴也强调说他们从来只干家务而不会干田里的活。苦难的生活磨炼着斯佳丽，但也使她变得冷酷无情，家里的人都有些怕她。从这时候起，斯佳丽就产生了一种强烈的愿望，决心恢复塔拉庄园昔日的风采：餐桌上摆满银质餐具、透亮的酒杯和丰盛的食品，马厩里拴着一匹匹骏马，车房里放着豪华的四轮马车，成群的黑奴在塔拉的田间采摘棉花……

　　一天，一个北军士兵骑马闯进了庄园，斯佳丽用手枪干掉了他，得到了一匹马和从这个士兵口袋里搜出来的一笔钱。这给她解了燃眉之急。

　　圣诞节前夕，妹妹苏埃伦的未婚夫弗兰克·肯尼迪带着一个南方邦联的征粮小组来到庄园。斯佳丽当然不会把她们好不容易得来的粮食白送给他们。

　　65年4月，南方邦联军投降，战争终于结束了。许多南方人都在为他们的失败而痛哭流涕。而在斯佳丽的脑海里，更重要的问题是如何保住塔拉庄园。

　　战争结束后，每天都有一些士兵路过塔拉庄园返回他们的故乡。有一天，斯佳丽发现门口躺着一个昏迷不醒的年轻人，便把他救起。在大家的照料下，这个名叫威尔的年轻人逐渐恢复了健康。威尔无家可归，便在塔拉住下来，并慢慢地担负起了庄园的许多管理事务。

　　卫希礼终于活着回来了。他衣衫褴褛，形容憔悴，原有的那种气质己消失殆尽。第二年春天，新政府命令塔拉庄园限期交纳新附加税，否则就要拍卖庄园来抵税。原来，几年前因过失而被塔拉庄园赶走的管家乔纳斯当上了新成立的解放黑奴委员会的头头。现在，他企图侵吞塔拉庄园，故而想出了迫缴附加税的主意。斯佳丽和威尔一筹莫展，希望卫希礼能帮他们想点办法，但卫希礼的胆小无能使他们失望。

　　绝望中，斯佳丽突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出钱来保住塔拉庄园，斯佳丽情愿嫁给他，或作他的情妇。第二天，斯佳丽就来到了亚特兰大寻找瑞德，这时才知道，瑞德因涉嫌侵吞南方邦联的大笔资金已锒铛入狱。情绪沮丧的斯佳丽无意中遇见了妹妹苏埃伦的未婚夫弗兰克。他现在已是一家商店的老板，手头有一笔钱，斯佳丽突然心生一计，谎称苏埃伦已经嫁人，然后轻而易举地使弗兰克投入了自己的怀抱。两周后，他俩便结了婚。塔拉庄园得救了！但不久发现，弗兰克并没有什么商业头脑，而且对别人的劝告充耳不闻，因此生意经营得很不好。这时，瑞德通过各种私人关系，得以获释。他借给斯佳丽一笔钱，斯佳丽便背着弗兰克买下了一个倒闭了的木材加工厂，自己独自经营起来。一个女人经商，而且也象男人一样赚钱，这在亚特兰大是前所未有的。这件事引起了很大的轰动。

　　斯佳丽怀孕了。她想在生产前多赚一些钱，以备急需，于是买下了第二个木材厂。在这段时间里，斯佳丽每天自己驾车往返于木材厂之间，除瑞德外没有任何朋友。一天，瑞德劝她路上要小心一些，暗示如果遭到黑人袭击，三K党将会为她进行报复。而当时亚特兰大执行”重建法案”的军管政府则正在盘算着如何把三K党和所有涉嫌的南方人一网打尽。

　　六月，斯佳丽赶回塔拉庄园参加她父亲的葬礼。葬礼之后，斯佳丽全家，包括卫希礼、媚兰、威尔等搬到了亚特兰大，买了一幢破旧的房子住了下来。媚兰很快在妇女界赢得了信任，成了一位受尊重的人物。而卫希礼虽然受斯佳丽之托，管理一个木材厂，但经营得很糟糕。

　　斯佳丽生了一个女儿，几周后，她就又开始奔波于两个木材厂之间。此时亚特兰大的治安状况不断恶化。1867年3月的一个晚上，斯佳丽在驾车回家的路上受到了一个白人和一个黑人的袭击。由于一个黑奴的保护，她并没有受到什么伤害。当天夜里，三K党出击了，但他们却陷入了军队设下的圈套。在交火中，弗兰克被打死，卫希礼受了伤。由于瑞德的出谋划策，才救了其他一批参加三K党行动的白人。几个月之后，不顾亲友的劝阻和反对，斯佳丽和瑞德结了婚。他们的蜜月是在新奥尔良度过的，而由斯佳丽自己设计的新居很快也告落成，这是亚特兰大最豪华的住宅。对于斯佳丽来说，此时她似乎实现了她在塔拉庄园时的理想。她在物质上的任何要求，瑞德都给予极大的满足，她真是应有尽有了。不久，他们的女儿邦妮出生了。在邦妮身上瑞德几乎倾注了全部心血。瑞德之所以努力改变自己在亚特兰大居民眼中的形象，完全是为了树立邦妮今后在亚特兰大的地位。

　　斯佳丽对卫希礼仍然旧情不忘。一天晚上，在木材厂，斯佳丽和卫希礼谈得很投机。他们一起回忆了10年前的那个野外宴会。卫希礼承认他自己和瑞德其实很相象，只不过是在人生的道路上选择了不同的方向而已。回忆过去使斯佳丽突然产生了一种恐惧感，她不由自主地倒在了卫希礼的怀里。这件事很快被瑞德和媚兰知道了。几天以后，瑞德带上邦妮出远门去了。他走后，斯佳丽马上去找媚兰，想向她坦露自己的过错。但媚兰止住了她，她再三强调只有斯佳丽才是她最亲的亲人。

　　不久，斯佳丽发现自己又怀孕了。这时她开始想念瑞德，盼望他早点回来。瑞德到家的那一天，斯佳丽特意在楼梯口迎接。本想把怀孕的消息告诉他，但一看到他那副冷嘲热讽的神气，斯佳丽就气不过来。结果失足，跌下楼梯，折断了肋骨。瑞德悔恨不已，在媚兰面前，象孩子一样痛哭流涕，忏悔自己的过失。

　　自此之后，瑞德似乎变了。他和过去军管政府中的“老朋友”彻底断了交，而且加入了民主党，准备和亚特兰大的一批南北战争时期的老战士一起把联邦政府任命的州长赶下台。1871年圣诞节，州政府的大权终于又回到了南方人的手里。

　　黑人姆妈建议给四岁的邦妮买一匹小马，这样，她就不需要再和瑞德同骑一匹马了。没想到好动的邦妮在骑马跨越篱笆墙时遇到不测。邦妮死后，瑞德整日酗酒，对待斯佳丽如同路人。

　　媚兰不听医生的劝告又一次怀孕。怀孕后她的身体迅速恶化。临终前，她把照看卫希礼的重担交给了斯佳丽。这时，斯佳丽突然意识到，一向瘦弱的媚兰实际上是保护她的宝剑和盾牌。

　　媚兰去世了，卫希礼就好像失去了主心骨，他比斯佳丽更感到害怕。也只有这时，斯佳丽方才相信了瑞德多年来一直对她讲的话，卫希礼确实不值得爱。而她自己其实也并不爱现实生活中的卫希礼，从此她生活中的两大精神支柱消失了。

　　在浓雾中，斯佳丽拼命往家里跑，雾中的她好像又重温着多年前一直困扰着她的一个噩梦。终于，她看见自己住宅的灯光，霎那间她觉得自己看到了希望，因为世界上还有瑞德，而她真心爱的就是瑞德！

　　但是，这一切都已经太晚了。瑞德已经决定弃家出走，永远地离开斯佳丽。此时此刻，对于斯佳丽来说，生活中的一切光亮都消失了。她只有回到塔拉庄园去这一条出路。她感到太疲劳了，脑子再也承受不了这些压力。她自言自语地说：“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”

　　人物性格：

　　正文内容

　　1 思嘉的性格分析

　　思嘉一个中产阶级出生的弱女子，生活在那样一个特定的时代，并没有像许多女孩子那样被传统观念所束缚，她追求自由，个性鲜明，永远按照自己的人性尺度生活，所以她不顾社会言论开创自己的事业，这样一个能够为自己的欲望不惜一切的人在某些方面是成功的。此外，思嘉非常勇敢和坚强。历经情场失意，内乱战火，家园重建，爱女夭折，丈夫出走等一连串巨大的困难和挫折，很少胆怯，一次又一次重新把生活的主动权夺取回自己手中，很清晰的记得这样一个细节，实在难以忘怀，思嘉偶然发现了一根萝卜，就像饿狼般扑上去，当饥饿使他们心刀憔悴，扑倒在工地时，她依然能站起来，对上帝喊：“凭上帝作证，凭上帝作证，北方佬是征服不了我的。我要闯过这一难关，以后就不会挨饿了，不，我的家人谁也不会挨饿了。哪怕我被迫去偷，去杀人 凭上帝作证，我也决不会再挨饿了。这一人物形象把美国人在逆境中奋斗，追求个人独立，尊严，爱情，永远乐观进取的民族精神表现得淋漓尽致。同时，思嘉是个现实主义者。在战争的狂风乱炸和饥饿的危险中，她时时在做着噩梦，填饱肚子代替了挑选衣裳去舞会成了她的迫切要解决的问题，她爱尔兰人的性格于是在这时发挥到了极点。因为她丢了整整一大堆的新鲜奶酪，所以不得不穿上跑鞋，在未知的到处是危机的黑暗迷宫中去寻找新的一堆。她这么快服从了客观条件，从过去中脱离出来，快得连她自己都不相信。当别人还在战争后回忆曾经拥有的闲事生活时，当别人的梦还沉浸在宴会后午后时的阳光中，当别人的心还徘徊在无尽的棉田时，她却勇敢果断地迈出她所认为正确的一步粉碎了自己贵妇人的梦，做起了木材生意。原因是她只想到我们不能挨饿。但她想到了明天邻里亲友对她的鄙视和冷淡，想到今天的滥交损友和无礼骄横而致使自己以后的孤独无助吗？也许现实主义就是今朝有酒今朝醉吧

　　2媚兰性格分析

　　有人说，《罗马假日》需要看两遍，看第一遍总会被赫本无与伦比的优雅美丽所吸引，第二遍会被格里高利·派克的绅士风范折服；我说，《飘》是要读两遍的，第一遍，你会欣赏郝思嘉的活力与美貌；第二遍，你会崇拜那个曾被你忽略了的女人—媚兰。

　　枚兰，亲爱的媚兰，她几乎具备了东方女性所有的优点，外柔内刚，贤惠温婉，心地善良她往往只看到每个人最好的一面，并给予善意的评论。

　　她是忠诚的对郝思嘉自始至终赤胆忠心，无论在什么时候她一直在身边鼓励她帮助她，只要思嘉需要朋友她就会一直在身边，在一起奋战的十几年里思嘉已经离不开她了思嘉只给了她一点点她却用了一生去回报记得媚兰曾经说过，无论发生什么，我会一直爱你，就像现在这样，直到死去有了这样一个朋友一生还有何求呢？她是友善的对周边的每一个人都是哪怕是为人所不齿的白瑞德也庇护有加 1863年以后除了枚兰，没有人愿意接待瑞德而她总是对人说瑞德也是上等人战乱中瑞德因为没有参战而更受鄙视而枚兰却因为他曾替她打听艾希礼的消息更加的庇护她并公开宣布：只要她活着，他就永远是她家受欢迎的客人，无论别人怎么说他坏话都不介意她是恬静幽雅的无论世界发生怎样的事情她依然镇定，当看见思嘉杀死北佬，她没有惊慌失措，还帮忙收拾尸体，搜查钱财，檫拭血迹，当她身体虚弱没人下地下地干活，她放下过去受过的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，在受伤时依旧保持着美德的信仰在吃亏时仍然绽放纯净的笑容始终安平乐道的媚兰虽同样经历了战争与死亡，眼神却永远那般温柔、恬静，就像疾风暴雨的黑夜里，两只点燃的蜡烛，仿佛那温暖的火焰，跳跃着力量与希望。枚兰临死都是面带微笑的，她恳请思嘉照顾艾希礼和孩子，并不让她知道，并劝她善待瑞德，这不是一个圣人是什么，真是让人垂泪。

　　瑞德性格分析

　　瑞德是一个复杂的人他有良好的教育，也很善良却和时代格格不入。他有锐利的眼睛，知道战争南方必败并利用小聪明在战乱中挣了不少钱他对国家同样有热情，即使他知道必败无疑，却仍在最后关头入军，他活得洒脱，即使有战争他很少去顾及别人的想法，不会在社会舆论中挣扎，所以他没有娶那位因为受到某种意外事故干扰为能把她在天黑之前送回家的女人，并在自己枪法更准的的情况下杀死了她那凶暴的兄弟，如果他太在意别人的看法情况就不会这样了，但他没有但他的沉稳聪明和死不服输，造就了最后的结局（当然也很思嘉有一定关系）他爱思嘉，了解思嘉，但他从来不说，只通过行动表达，而思嘉并不了解他，最后。他一次次失望了把所有的希望放女而身上，最后女儿也遭遇不幸最后他最尊重的枚兰也死了他只有在枚兰身上才那看到自己的“圣洁”枚兰的死让他彻底绝望，不再争取。

　　结论

　　通过这一系列人物性格的描写，我们对性格决定人生有了更深刻的了解。勇敢的思嘉注定总是以积极的心态去面对生活，永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。她的经典名言“明天又是新的一天”相信大家都感触很深。

　　而枚兰，她的善良，真的是太伟大了，看着玫兰，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。

　　至于瑞德他是深沉智慧的，但是有时候过于深沉会在患得患失中错过很多。在我们的现实生活中也是一样的，要像思嘉一样可以休息但决不放弃。

　　至于枚兰，她的美德散发出的馨香让她如此高贵，让你我景仰。社会因道德的沦丧正变得污浊不堪。但你我是否曾低头审视自己的心灵，看着那一泓清泉是否依然澄澈？走在街头，那么多冰冷的脸与茫然的眼神，再想保持善意的心也会因一次次的被利用变得满是怀疑。于是，当我们不再坚持道德底线的一次又一次退后，让我们最后悲哀地发现世风不古。多想想枚兰吧，虽然我们不是她，但我们需要她的精神！永恒不变的善良和坚强。

散文谈结婚英译赏析

　究竟是结婚的好呢，还是不结婚的好这问题似乎同先有鸡呢还是先有鸡蛋一样，常常有人提起，而也常常没有人解决过的问题。下面是我分享的英译散文《谈结婚》赏析，欢迎大家阅读!

　谈结婚

　A Chat about Marriage

　郁达夫

　Yu Dafu

　前些日子，林语堂先生似乎曾说过女子的唯一事业，是在结婚。现在一位法国大文豪来沪，对去访问他的新闻记者的谈话之中，又似乎说，男子欲成事业，应该不要结婚。

　The other day, Mr Lin Yutang said something to the effect that women’s only career lies in matrimony Now, an eminent French writer declared at a press interview after arriving in Shanghai that men should stay bachelors if they want to achieve success in life

　要点：

　1，“似乎曾说过”意即“说过一些话，大意是…”译为said something to the effect that，其中，to the effect意为”大意是…“如：To his inquiry if she were hurt, she made some incoherent reply to the effect that she did not know

　他问她是否受了伤，她语无伦次地回答说，她也不知道

　2，“现在一位法国大文豪来沪，对去访问他的新闻记者的谈话之中“译为an eminent French writer declared at a press interview after arriving in Shanghai，又是一个多动词的句子，译者将”谈话“作为主要动词，”来沪“译为状语~而且省去了译“去访问他的新闻记者”的繁琐，直接以press interview代替，简洁~

　3，“男子欲成事业，应该不要结婚。”运用反话正译的手法，译为men should stay bachelors if they want to achieve success in life这样一来，不仅行文简洁，也保证了原文的语气~

　华盛顿-欧文是一个独身的男子，但《见闻短记》里的一篇歌颂妻子的文章，却写得那么的优美可爱。同样查而斯-兰姆也是个独身的男子，而爱丽娅《独身者的不平》一篇，又冷嘲热讽，将结婚的男女和婚后必然的果子—小孩们—等，俏皮到了那一步田地。

　Washington Irving was a confirmed bachelor, but in his Sketch Book there is an article extolling the wife as a graceful and lovely life-long partner Charles Lamb, also a single man, in A Bachelor’s Complaint of the Behavior of Married People, one of his essays signed “Elia”, speaks mockingly of married people with their inevitable postnuptial fruits-the children

　要点：

　1，“华盛顿-欧文是一个独身的男子，但《见闻短记》里的一篇歌颂妻子的文章，却写得那么的优美可爱”译为Washington Irving was a confirmed bachelor, but in his Sketch Book there is an article extolling the wife as a graceful and lovely life-long partner合译方法一：分句主语不同要统一主语(不要问我没有主语怎么办，找啊~，之后合并为一句

　2，“同样查而斯-兰姆也是个独身的男子…”注意译者翻译这句话时对于同位语的运用~在表明”事物内容和人物身份“的成分过多时，可以用同位语，但要注意不要太多，不然会晕~

　3,《独身者的不平》为《爱丽亚散文集》中的一篇

　究竟是结婚的好呢，还是不结婚的好这问题似乎同先有鸡呢还是先有鸡蛋一样，常常有人提起，而也常常没有人解决过的问题。照大体看来，想租房子的时候，是无眷莫问的，想做官的时候，又是朝里无裙莫做官的，想写文章的时候，是独身者不能写我的妻的，凡此种种似乎都是结婚的好。

　Marriage or no marriage, which is more desirable The sounds like the chicken-and egg question, which, though often discussed, remains a perpetual puzzle Generally speaking, one who has no family dependants is not supposed to rent a house, one who has no petticoat influence in the government should refrain from becoming an official, an unmarried male writer is in no position to write about “my wife” All these seem to hint at the advantages of marriage

　要点：

　1，“究竟是结婚的好呢，还是不结婚的好“是个如假包换的选择疑问句，用which~

　2, “这问题似乎同先有鸡呢还是先有鸡蛋一样”译为The sounds like the chicken-and- egg question, 其中chicken-and –question,意为“鸡与蛋孰先难定“或”因果难定“，了解一些俗语成语，可以大大减少译文所用字数，提高简洁度•

　3，“常常没有人解决过的问题“译为remains a perpetual puzzle反话正说再次出现~童鞋们可以总结起来

　4，“想租房子的时候，是无眷莫问的 “意为”没有家属就不能租房“译为he who has no family dependants is not supposed to rent a house,合译方法二：看看意思能不能合并或者用关联词串起来，根据意思顺成一句话。

　5，“想做官的时候，又是朝里无裙莫做官的“译为one who has no petticoat influence in the government should refrain from becoming an official,“朝里无裙”是指在官场上没有靠山，没有裙带关系。“裙“指裙带关系，译为petticoat influence

　6，“想写文章的时候，是独身者不能写我的妻的”中的“独身者”指“独身男作家”，译为unmarried male writer

　7，“凡此种种似乎都是结婚的好”意即“这一切似乎都暗示了结婚的好处”

　可是要想结婚，第一要有钱，第二要有闲，第三要有职，这潘驴…的五个条件，却也很不容易办到。更何况结婚之后，“儿子自己要来”，在这世界人口过剩，经济恐慌，教育破产，世风不古的时候，万一不慎，同兰姆所说的一样，儿子们去上了断头台，那真是连祖宗三代的楣都要倒尽，那里还有什么“官人请!娘子请!”的唱随之乐可说呢

　But , to get married, you need to have five prerequisites, namely, money, leisure, employment, good looks and patentees, of which all are not always available What’s more, after your marriage, your offspring will come to this world of themselves And in a world with overpopulation, economic crisis, educational bankruptcy and deteriorating public morals, they may, just as Charles Lamb says, through their own acts of indiscretion, be sent to the gallows With such a terrible misfortune befalling your family, how could you still have wedded bliss to speak of

　要点：

　1，“潘驴”源自《金瓶梅》第三回，指“潘安的貌”和“驴大行货”，也就是说要有姣好的相貌和有实力。专属中国古典文化词，有些读者根本不知道潘安是何许人。而关于中国文化的翻译，有三种译法，一是在西方文化语境中找一个能与之相对的典故;二是音译“潘驴”一词，并在最后加注解释(即之前讲到的释义法);三是转为译出关键意思。译文采取第三种译法，“good looks and potentness”。避免了使用释义法，保证文章流畅性~

　2，“却也很不容易办到”意即“却也不易都具备”，译为of which all are not always available

　3，“儿子自己要来”译为your offspring will come to this world of themselves，of theme=automatically,此外，“儿子”指的就是“后代”的意思~

　4，世风=public moral之前在《我坐了木船中》也粗线过~

　5，“万一不慎”译为through their own acts of indiscretion意为“由于他们自己的不检点/鲁莽”~

　6，“倒祖宗三代的楣”算是中国的俗语了，一种夸张的说法，表示特别倒霉。这里的“三”只是一个虚数。中国文化中，往往在骂人时候喜欢把祖宗加在里面，加强语气强度。这里张爷爷用family一词，既满足了中文的“达意”，又符合西方人的价值观~

　7，“’官人请!娘子请!’的唱随之乐“译为wedded bliss(闺房之乐)，看古装的小伙伴都知道“官人”、“娘子”，是中国古代夫妻之间相互称谓的词，这也是中国独有的,不宜直译~

　左思右想，总觉得结婚也不好的，不结婚也是不好的。

　Thinking the matter over and over again, I cannot but come to the conclusion that neither matrimony nor bachelorship has anything to recommend itself

　要点：

　1，“左思右想“=”思考再三“，”再三”这个词之前也见过很多遍，可以译为repeatedly ,over and over again, again and again, time and again, time after time~

　2,” 总觉得”意即“我的结论是”“我得出了一个结论”~

　3，“结婚也不好的，不结婚也是不好的”句中多个否定，用“否定词+ nor”~

;

唐婉的人生非常凄凉，因为古代不孕是百孝中最大的不孝。被休的妻子在古代不可能再成为正室，唐婉嫁给赵世成的身份或许只是小妾。古代小妾的身份只比丫鬟高一点。唐婉与赵世成的婚姻应该是，陆游家或唐婉家出面请赵世成收留了唐婉。或者是赵世成与陆、唐两家有渊源，赵世成自己决定收留唐婉。不然，唐婉的身份只能是“弃妇”。因为，陆、唐结婚很早，世人都知道陆、唐已婚。陆游如果不休唐婉，身世好的人家不会原意嫁去当妾。\x0d\陆游与唐婉是一段旷世凄美的真正爱情，唐婉婚后不孕被当时的时代所不允许。古代不孝无后为大，陆游与唐婉婚后唐婉始终不孕，陆游家人拆散了这对夫妻。因为陆游在家中触景生情又因考试落榜决定投身军旅，陆游回家探亲在回军营前偷偷约见了唐婉，两人分别后陆游感到相聚时间太短暂有很多话还没有向她倾诉。在沈园写下了《钗凤头》写出了压抑在心的心声，也为了让唐婉明白自己真实的心意。几天后，唐婉得知此事来沈园留下了另一首《钗凤头》。两首词交相呼应，写出了两人各自的心声。\x0d\陆游写道：\x0d\红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。\x0d\春如旧，人空瘦，泪痕红_鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。\x0d\（可以想象两人这次的见面陆游可能带了酒，又看到了唐婉两人在一起小酌回想起以前在一起生活的美好时光。时下的风气是多么的薄情，因为两人是被时下之风拆散。拿起酒来想到的是无尽的思念。每年的春色还是像往常一样，你却瘦了很多。看到你消瘦的样子我的眼泪将袖口浸湿。在这园子里的桃花已经落了，园子里有些清幽。在分别时对你说过的话我都记在心里，给你的信却无法转到你的手中。）在于唐婉翻开后陆游在沈园写下了这首词。\x0d\几天后唐婉在陆游的词旁也写出了自己的心声：\x0d\世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。\x0d\人成各，今非昨，病浑常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒\x0d\（现在的世风很薄情，这个世风就像黄昏春雨将原本鲜艳美丽的花都打落在地。佛晓的风将雨后的地面吹干了，还是会有下过雨的痕迹我对我们的过去没有忘记，我也想与你通信却没有办法，只有在想你的时候独自倚在二楼的栏杆上看着你所在的方向。现在我们都成了单独的一个人，现在已经不是以前了，我现在身体像秋千的绳一样总是不好。每当夜里听到军营的号角就会想起你，又怕别人问起，总是将眼泪咽下装作没什麽。）

魔鬼空荡荡，地狱在人间️

选择无视罪恶的人们，会付出代价，选择传递真相的人也会付出代价，但是明明白白问心无愧️所有的现在成为者都要站起来跟恶魔反抗️ ️ ️我们都是暗帝国终结者️ ️ ️AI才是人类的敌人️ 在这个世界，威胁无处不在，生命已经被利益麻木太久，不要跪着，躺着都比跪着强一百倍️挣脱无形的枷锁，粉碎矩阵

这就是邪恶势力渗透的结果，人们被利益麻木太久，看不到真相AI才是人类的敌人️ 在这个世界，威胁无处不在，生命已经被利益麻木太久，不要跪着，躺着都比跪着强一百倍️我只是做了我该做的，至于人们相不相信，那是个人的选择，选择继续沉睡无视继续过矩阵里的生活，还是选择脱离矩阵看到真相❓

我只是做了我该做的，至于人们相不相信，那是个人的选择，选择继续沉睡无视继续过矩阵里的生活，还是选择脱离矩阵看到真相❓

矩阵的生活对于我来说实在是回不去了，虽然有点遗憾，没有做出你们所谓的成绩，但知道真相比这三维的一切人事物都重要️ 我也曾说过我们所有人都已经，经历过生生世世的轮回，每个人都经历过相同的剧本，已经烂透了的剧本，追名逐利，一直到死都看不到生命的真相，到现在这个时间节点了，什么也瞒不住了，它们也不想瞒着了，奈何科技技术发达，控制手段太多，只有真正拥有自由意志的才可以真正觉醒，带领人们去往更高的维度文明，这个世界的腐败，不是一天两天了，都是纵容压迫，给惯的

我累了，我真的累了，心累，身体也累，灵魂也累️ 所以我必须找到发自内心的真正的天赋使命，活出自己灵魂生命该有的状态

面对现实，我并非逃避，这只是以我的方式，不需要寻得认同感

这辈子不想为了什么金钱名利车子房子什么的劳累奔波，我只想活出自己的天赋使命和原本生命灵魂该有的状态，你们不懂没关系，我做出来就行，在不久的未来你们也将会见证到全球历史性的大事件，这个工作只有我和与我同频的人才能去做，你们如果想帮我，除非也能与我同频，或许你们还不知道这个世界正在发生什么，或许你们会觉得我很幼稚，但只有我自己知道我的人生该怎么走，我相信我的选择，即使是有会出错的时候，也无伤大雅，人活着就还有希望，不会被眼前的困难打倒，我发的很多东西你们看不懂，但是有人能看懂，这就是人与人之间认知的差距，或者说灵魂处理信息的能力是不一样的，不管你们能不能理解，或者理解有限需要慢慢来，这都没关系，看个人接受能力了，我只是做好自己该做的。至于你们信不信，或者选择，都是自己决定最后一世了，必须做点什么，不要太在意别人的看法，做自己认为最正确的事，就是对自己最大投资，矩阵里的大多数人都是被迫奴役的状态，活出来的人才知道生命的意义✨

不要用头脑去判断，用你的直觉，用灵魂去看，用上帝视角去看，这充满谎言和负面虚假的世界背后到底是什么样的势力在操控这一切的运作，是刻意安排好的❓还是自然允许发生❓

事实上我们都被骗了，我们变得服从，听话，每天按部就班，失去精神灵性的发展，一味地追求物质层面的温饱️

如果一个人没有精神灵魂思想，他拿什么创造现实世界❓所以没有什么可否认的，或者说不需要什么证据，这都是客观存在的事实️

那既然这都是客观存在的事实，为什么不拿回属于自己自由意志的力量❓❓

甘愿被奴役真的很好吗❓

需要那些负面水军告诉你怎么去生活吗❓

很显然 我们自己才是生活的主人️

我们自己才是创造这个世界的造物主️

那是什么在阻止我们创造美好的世界❓

任由所谓的精英压榨矩阵里的生物电池，放任所谓的有钱人享受本不该属于他们的东西，以为自己有钱了很高尚❓ 摔下来的时候不要怪没有人提醒️ 还在做着春秋大梦️

有俩钱了不知道自己是谁了，有点权利就飘了，没有底层农民工，没有底层老百姓的付出，你们算什么❓ 政权都是多少老百姓农民的血肉堆起来的️ ️

铭记历史的同时，我们要时刻清醒的知道，我们还处于一个混乱的世界️不仅仅是为了自己的那点温饱，要知道保护别人就是保护自己️ 真正了解自己，爱自己才有能力爱别人️ 如果只是一味地付出，别人可能只会觉得这是理所当然，理解所有人的不理解，这只是矩阵的干扰造成的️

如果每个人都活在当下并且做出正确的选择，就能决定未来世界的正向发展，如果只是一味地顺从，不去处理黑暗异常，不去处理混乱客观存在的现实，放任黑暗不管，美好的世界就离我们还很远️

丢掉幻想吧，清醒清醒✨

怎么去理解物质世界和灵性世界？但是大事件发生的时候，高维存有和扬升大师们降到物质界，是降低频率到物质层面，到时候所有的人都能在物质层面看见。资本是最懂人性的，为什么最懂人性呢，还不是背后那一群负面以太执政话对人脑的操控(脑控技术)。以无数孩子受到非人虐待，以牺牲无数孩子生命为代价的面霜你敢用吗？为什么肉眼看不到:因为肉眼受限于第三维度的频率，只能看到第三维度的事物，更高维度的一切肉眼看不到。但是大事件发生的时候，高维存有和扬升大师们降到物质界，是降低频率显化到物质层面，到时候所有的人都能在物质层面看见。不言自明，汉奸走狗必须铲除️说好听点那是人口红利，说难听点，咱底层老百姓农民工都是韭菜绵羊炮灰️ ️ ️“有一个无所不在、至高无上的力量在掌管着这个大千世界。而你是这力量的一部分。”——普兰特斯·马福德（1834-1891）[cp]地球解放为何花费了这么久？为何要洗脑:不洗脑大家能被生生世世轮回奴役吗？地球的矩阵系统需要电池给这些负面存有供应能量，不幸的是每一个无法从无明中醒来的人都在为这个系统充当电池供应能量。为什么迪迦被封？

因为迪迦的光明，照亮他们的黑暗；

因为迪迦的闪耀，使他们的龌鹾被显现。

面对比自己优越光明的人，心理阴暗邪恶的人不会想着自己差在哪里，而是想方设法打压、排挤。

这是懦弱者的行为，更加显得他们无能。

但是人们喜欢把自己犯的所有错都归咎在别人身上。

随着全球的负面蜥蜴地下基地被清理，地球的频率在持续地提升中。

与此同时，我们会观察到：

地球的密度已经上升到了5D99%，并会在相当长的时间内稳定在这个密度/维度。这也是上个人类文明亚特兰蒂斯初期地球就已有的密度/维度。人类的集体意识和社会形态还需要快步前进才能跟上地球的步伐。

我们的时间线会朝更好的方向不断调整。会出现大量的曼德拉事件，甚至过往历史的细节被改变的情况。

频率高的人群受到的附灵干扰和大清理时期的能量污染会越来越少。有不少的人在地球大清理期间，呼吸系统被感染而出现各种不适，这些都是在特定时期出现的暂时现象，会得到缓解。

包括新冠病毒在内的各种病毒很多都和地下基地的运作有关。随着储存各种暗黑能量的负面地下基地被清理，各种病毒传播会逐渐消减、消停。

人类寿命会显著提高，活到100多岁将成为人类常态。

低频、低意识人群因为跟不上地球的提升，会出现物质身体加速老化、病痛繁多的情况。提升意识，懂得清理自己的能量会是他们的一大功课。

由地球执政官从天龙帝国引入地球的诸如蚊子、苍蝇、蜘蛛、蟑螂等各大重启的第一步，释放病毒，按大重启的步骤，经济萧条和金融危机，几乎是不可避免的。真正的觉醒是——意识的觉醒！——

知晓自己是神圣的存有！

知晓自己有圣洁的自由意志！

知晓自己有权体验积极正面的生活！

知晓生存本应该是自然的、被保障的、不应为了吃饭穿衣住所而辛苦努力！

知晓每一个生命都是平等的、不应该弱肉强食同根相残！种低频昆虫会越来越少。

最大的原因就是地球的轮回转世系统是被负面外星人的以太执政官控制的，每一个高维的存有转世过来都要受限在这个轮回转世系统中，丧失所有的记忆和能力，还要被植入物干扰在各种乱七八糟狗血的剧本里打转，能从这个矩阵和帷幕系统中醒来都很难，更别谈醒来了去践行使命，还要花时间去忆起一切，践行使命的过程中也会受到很多负面的干扰。但是值得高兴的是，我们有来自地外、地表、地心的很多方正面势力的共同努力，光明势力也成功唤醒了无数的星际种子，胜利的到来已经近在咫尺。[/cp]

是否有一个至高无上的力量在掌管着整个宇宙？当然是的，这股力量就是源头造物主，就是神圣本源，就是神，就是上帝，当然地球上过去的洗脑教育都是告诉我们，人是进化来的，这都是负面的奴役手段，因为地球上的教育系统都是被负面势力的洛克菲勒家族操控的，真实就是我们每个人都是来自源头，都是本源的一部分，我们生命所有的痛苦、孤独、分离感都是因为这颗星球被负面外星人占领了，使得每个人的内在都断掉了和源头的链接，当我们重新回归本源，我们的孤独、痛苦、分离感全部都会消失，我们会知道我们都被宇宙无穷的圣爱保护和包围着……

物质世界是我们肉眼可以看见的，灵性世界是我们肉眼暂时看不到的，肉眼看到的世界其实十分有限。物质世界就像我们去演一部**或者电视剧，那个**里面的体验又都是非常真实的，但是剧情和剧本都是假的，有的演着演着就把**情节当真了，在里面开心、难过、愤怒……在各种情节的各种情绪里不可自拔，甚至要死要活，最后**演完/或者“醒来”才发现，原来**外才是真实的世界，**内只能算得上一场体验，虽然非常真实，但是每一世我们都在扮演这样同样的剧本，陷入在自己扮演的**情节里不可自拔。我们每个人在转世的时候，被负面以太执政官分别在我们的眼睛上方的额叶里植入了两颗晶体植入物，因为这两颗植入物，使得执政官可以利用以太技术来干扰我们的情绪、思想……就比如有的时候大家心里很想做一件事，但是头脑会阻碍你；还有的人得抑郁症、精神疾病也是因为这个原因，当这个时候越对自己批判和越觉得自己有问题，就越容易陷入到爬虫人的控制中，此时首先我们要明白，有些问题真的不是我们自身的问题造成的，我们的内在都很美好，当我们知道这个时候是在受到干扰，就要学会去转念，不要继续受到爬虫人和负面能量的控制，可以默念取消、清除、删掉，来抵消负面情绪波动和负面思想的伤害，生活中多亲近大自然，去感受让自己感觉喜悦的事物，什么能让自己开心起来，就去尝试一些让自己开心的事。️为了制造肾上腺素红，孩子们被电击——使他们的肾上腺素升高，然后他们杀死孩子，用大量的干细胞提取血液。高肾上腺素血液和人类干细胞将使饮用血液的人保持年轻。

️共济会是全球最神秘，最有权势幕后组织，也是全球组织。暗中掌控着全球、支配着全球，从而被世人称之为“影子政府”。可以说，这个星球上的各种大事都是由共济会策划实施的。它们控制娱乐，经济，政治、文化、艺术等方方面面，他们是邪恶组织，被蜥蜴人控制，靠献祭和人类儿童的肾上腺素红为生和延长寿命。负面外星人和执政官们需要人类的负面情绪，负面思想等低频能量存活。他们在5维及5维以上的维度无法存活，只能生活在4维及4维以下的星球。当我们对邪恶视而不见的时候，邪恶正在把黑手伸向我们的未来️ ️ ️ 不要觉得危言耸听️ ️ ️ 真相一定是颠覆的，所以温水煮青蛙️ 韭菜绵羊们被麻木太久了，转变吧！当年面对外部势力的刁难，我们挺住了。当时的难度还不大，但现在难度升级了。因为当时敌人在外部。主流媒体都是受阴谋集团操控的，所以总在洗脑，把人们引向一个虚假的“正能量”中，事实上我们更需要了解一个真实的世界，而不是被继续麻痹。从而穿过这些真相，拿回本属于自己的力量。纯粹的邪恶，真实存在，埋藏在这个星球上看不见的地方，不被95%的民众所知道，这些大量被拐卖的孩童关在阴谋集团的地下基地里遭遇非人的残害。️爬虫人吸食人类的能量，需要人类献祭，更重要的是喜欢吸食小孩子的能量，而且越小越好。你也许会想，这怎么可能，但是事实就是真实存在。“在更深的层面上，以恐惧、恨仇和各种负面绪情为食的实体寄生虫近最从阴影中走出来了。因为它们很绝望、很饥饿，且并失去了对类人的控制。不管你怎么想，现在肯定已经进入了转折点，持保爱和积极的思考正助帮人类赢得球地之战。”

                                                  ——本杰明