如今这个时代中，婚姻对于男女还有什么意义？

人们对婚姻的看法愈发多样化，甚至有些人认为婚姻是生活的桎梏。可事实上，男女结婚对两个人的生活都有很大的好处。

是人赋予婚姻意义，有什么样的人，就成就什么样的婚姻，婚姻因此就有什么样的意义。

因此，是人，让婚姻美好，而不是婚姻让人美好。这也是新社会破除买卖婚姻父母包办，开始实兴自由恋爱的原因。

只有有爱的婚姻，才可能是美好的。这还是源于人，而不是婚姻本身。婚姻制度只是让男人女人在一起具有合法性，幸福与否，全在人。

人生路上总有困境，而男女结婚能让人在人生路上多一个依靠的人。

生活在校园时代的人，对生活当中的艰辛并没有太多感悟，可是当踏入社会之后，来自于四面八方的压力会让每一个人都倍感疲惫，而这种疲惫却没有人能真正帮我们分担。

婚姻对于男女来说都是一座桥梁，一座让两个人人生道路互补的桥梁。男女结婚之后，在人生路上会有一个知心的人陪伴，当遇到困境时，也会有一个人站在身边手牵手面对。

我想这就是婚姻的意义之一，两个人能够在生活中彼此依靠，在人生道路上不再孤独。

男女结婚能够让家人更心安，能够让整个家庭的氛围更和谐。

当到了一定的年龄之后，孩子的婚姻问题是每一个父母心中都十分关切的是，现实生活当中的催婚问题也是由此而来。

男女结婚之后，双方父母都能够在这段婚姻当中找到属于自己的心安，夫妻两个人也能够在对方的陪伴之下幸福地向前。

虽然时代在不停的改变，可是婚姻给一家人带来的意义从来都没有减弱过。

其实生活里不论是因为爱情走进婚姻，还是因为生活压力走进婚姻，男女结婚都给了两个人一个幸福的平台和开始。

遇到合适的人就结婚吧，你们的幸福可以两个人共同去创造。

如今在我们的现代社会中，结婚一种现象是非常普遍的，所以人们从来就没有想过结婚的“婚”到底是一个什么意思？为什么把男人和女人在一起这件事情叫做“婚”。其实这其中也并没有什么深刻的寓意，就单单从字面意思来理解，就是这两个字本来的意思，婚姻的婚指的是“女子出嫁，男子迎亲”，这在我国古代来说是一件非常重要的事情，古代人的婚姻观念是非常重的，对于女子和男子来说，一生中是必须要婚的。

一、婚姻

自古以来婚姻就是一件非常大的事情，对于每个人来说，似乎婚姻就是人生中必须要经过的一个阶段，一个男人和一个女人两个人互相觉得合适，在拥有一定爱的基础上结为伴侣，而且在这个基础上孕育下一代是下一代更加茁壮的成长，这便是所有人类最原始的传宗接代的方式。在古代这样人口缺少的时代中，结婚更是一件非常重要的事情，对于每一个青年男女来说，最重要的事情便是结婚了，如果像现在一样有不婚族，那么是一件被人耻笑的事情。

二、婚姻的来源

大家都知道婚姻是一件在我们生活中非常普遍的事情，但是都不知道婚姻到底是怎么来的，其实婚姻的婚是由“女”和“氏”结合而成的，对于所有人来说，婚姻的意思就是女子和男子结合起来一起过日子，这是一件再简单不过的事情了，而且放在现在也是一件非常简单的事情，婚姻虽然是一件非常简单的事情，但是对于我们每一个人来说都是人生中必要的一个过程，虽然现在也有很多人选择了不婚。

婚姻其实并没有非常深的寓意，只是指的是女子和男子结合起来一起过日子，一起孕育后代，这就是婚姻最原始的一种解释方式。

什么心理条件是你向往婚姻，预期收益大于预期成本。依赖理论是心理学家Harold  Kelley和社会心理学家John  Thibaut提出的理论，用于研究关系学。该理论指出，情侣们将通过评价“费用”和“收益”来衡量感情关系的满意度。如果预期收益大于预期成本，人们就能在这段关系中获得满足感和安全感。

满意的感情关系可以让人向往婚姻，预期收益大于预期风险。根据社会交换理论(Social  exchange  theory)，潜在关系有风险和收益，人们有勇气分析一定关系中的预期收益和预期风险，并在预期收益大于预期风险时做出“我想要”的决定。结婚的理由是什么？需要29年的心理学问卷调查告诉我们答案这理论衡量东京婚姻的条件，但具体来说，人们决定结婚的原因是什么？为了理解这些问题的答案，我们通过皮尤研究中心1990年进行的心理学调查，调查了人们决定结婚的具体因素。皮尤研究中心是美国著名的调查机构和智囊团，提供影响美国和世界的问题、态度和潮流的权威信息。

为了获得持续有效的大数据，皮尤研究中心将这项调查持续到现在，并要求邀请的受访夫妇在2019年底之前列出决定结婚的各种理由，以说明人们决定进入婚姻的原因。皮尤研究中心花了29年，总结了以下10个决定进入婚姻的重要原因。88%的人认为“爱”是结婚的重要原因，81%的人因为对方而承诺了一辈子。因为76%需要陪伴，71%的人认为男人在家承担经济支柱的理由很重要，64%的人想结婚，因为他们有共同的爱好，61%的人认为满意的性生活是重要的原因，56%的人认为共同承担家务是决定进军婚姻的重要因素。49%的人为了生孩子而结婚，30%的人认为同居不被社会接受而选择结婚

28%的人为了钱结婚，被我的雨淋透了吹你吹来的风，比风雨更亲密，两个人的影子，在同一个天地里，有着同样的回忆。——林赛《爱你等于爱自己》，全球有75亿人，理论上遇到爱人的概率只有75亿分之一。幸运的是，世界充满了不确定性，但我们始终遇到了梦想中的人。相爱的两个人一起风雨，一起“拥有同样的天地，同样的回忆”。

距距上有一个距友发了一条动态，内容是“余生不用你指教了，我自己瞎过吧”，下面有很多评论，其中最前面的是“手机不好玩还是零食不好吃，为什么人一定要谈恋爱一定要结婚？”

很多距友回复，不想把自己匆忙地嫁掉，假以时日成了黄脸婆，每天做饭收拾屋子接送孩子检查作业，睡前还要提醒丈夫洗澡，可预见性地乏味，根本不是想要的生活。

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高额的结婚成本

在现在这个社会，每个成年人的生活压力都很大。

而结婚意味着要面临车子房子和高彩礼，物质条件确实成为结婚的一个大难题。

对于两个二十几岁的成年人来说，如果没有家庭的帮助，极少人能够拿的出那个钱用来结婚。

有一个距友曾经和我说过这样的话：“如果两个人在一起，你的生活质量没有提高，反而降低了，那就没有在一起的必要了。”

高额的房价、彩礼，结婚以后生娃容易养娃难，育儿又是一笔巨大的开支。

甚至在教育市场化的当下，为了争夺教育资源花重金进去学区房已经不是常事了。

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婚姻观念的变化

近年来，一边是结婚率出现多年连降，一边是虚拟恋人、“嗑CP”等“恋爱代餐”风靡流行，这不禁让人丈二和尚摸不着头脑。看不懂的背后，是伴随着经济社会发展和生活水平提高，年轻人的婚恋观正悄然改变。

王尔德说，很多人一辈子都遇不见梦想的真爱，只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人互相饲养。

如今，中国有超过5800万人过着“一个人的生活”，其中20至39岁的独居青年达2000万。对于很多年轻人来说，独处变为一种常态。他们受教育程度高，独立性强，在婚恋问题上宁缺毋滥，不愿将就，一定要“确认过眼神，遇上对的人”。

他们对于结婚的态度越来越谨慎，婚姻需要深思熟虑。

因此，晚婚的比例也越来越高。

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对于婚姻的恐惧

除了以上提及的经济压力、婚恋观念的变化。

还有绝大一部分人群，因为对婚姻心怀恐惧，而不敢进入婚姻。

随着网络科技的发展，各种婚恋消息的推送，导致很多人一提及婚姻，联想的不是幸福美满的画面，而是“七年之痒”、“出轨”等字眼。

潜移默化中，这也影响着年轻人的婚恋观。

因为看到有太多被爱情困扰的人，于是感怀单身时候的无忧无虑。

但其实，爱情不一定带来的就是困扰，关键要看你懂不懂得经营这段关系。

有很多种爱情也能给人带来幸福感，前提是你需要拥有经营爱情婚姻的能力。

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对的人，晚一点遇见也没关系

没有应该结婚的年纪，只有应该结婚的感情。

选择晚婚，不婚都没有罪，为了结婚而结婚，才是最大的不负责。

只要你愿意等待，总有一个人会告诉你，一切等待都是值得的。

只要是对的人，晚一点遇见也没关系，愿每一个人都能嫁给爱情。

人们为什么要选择结婚 人为什么要结婚呢这个问题应该很多人都有想过，有些人想明白了选择了结婚，有的人也想明白了然后选择了单身，有的人稀里糊涂就结婚了有的人稀里糊涂地又单身了。那么人们为什么要结婚？人们为什么要结婚1 人到底为什么要结婚 结婚有什么意义 人为什么要结婚呢这个问题应该很多人都想过，有的人想明白了选择了结婚，有的人也想明白了选择了单身，有的人稀里糊涂的结婚了有的人稀里糊涂的单身了。 人到底为什么要结婚 我们活着是为了让自己快乐，让身边的人快乐。我们结婚，是为了让这份爱完整，丰满。传说中女人是男人遗失的肋骨，男人和女人打从一 生下来，就只有一半的生命，我们一直在寻找着自己的爱人，寻找着属于自己的另一半。茫茫人海，我们只有找到了自己的另一半，才能拥有完整的人生，才能让生 命丰盛、快乐。所以我们不停地寻找，勇敢地恋爱，错了，伤了，痛了，然后绝望了，迷失了，因为没有找到真正的爱人，因为真爱是可遇不可求。人这一生可能会 遇到好几个爱人，也可能只有一个。你可能会和爱人永远在一起，直到老死的那一天;也可能幸福就像昙花一现，快乐或者忧伤，都是爱情，都是婚姻。其实很多人误解了结婚的真正含义，特别是一些年轻的懵懂少年结婚应该是真爱最终的见证，是神圣而庄重的，也许有人会误认为结婚是一种枷锁，可以将两个人栓在一起，或者有人认为是有个家的归属虽然结婚实质上也只是一种形式，但却一定具有很深刻的意义的不管怎么样，都该自然而然，不问原因。一切该发生的就让它发生着，顺势而为，不用勉强，也无需刻意。很喜欢这样一句话：结婚去吧，反正闲着也是闲着，实在无聊了斗斗嘴也好，免得一个人寂寞。 结婚好还是不好要从各方面分析： 1、延长寿命：男性更受益。 婚姻对健康的最大好处就是能延长寿命。不过，男人从中受益更多，伦敦经济学院人口学教授迈克尔·莫菲通过调查发现，未婚中年男性的死亡率要比已婚中年男性高出2倍，未婚女性和已婚女性差异则没有这么大。研究者认为，结婚有助于男性远离一些致命的意外事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。 2、抵御疾病：男性更受益。 婚姻能大大降低人们患上多种疾病的可能，包括糖尿病、心脏病、老年痴呆、肺病等。其中，对男性心脏病的预防最为明显。2009年的一项研究发现：与已婚男性相比，未婚男性死于心脏病的可能性会高出3倍。 3、远离抑郁症：女性更受益。 婚姻关系对男女的精神健康都有好处，但女性从中受益更大。美国北卡州维克森林大学社会学教授罗宾·西蒙通过研究发现：女性更容易因为心情忧伤而患上抑郁症，但已婚女性患上抑郁症的'可能性会明显降低。 4、克服不良习惯：男性更受益。 结婚后，男性在改正不良习惯方面进步的空间更大。2006年的一项研究详细追踪记录了上千位年轻人结婚前后的生活习惯，结果发现，婚后男性饮酒、吸烟的量会有所减少，作息也更正常。人们为什么要结婚2人们总是认为，一段爱情最终的结局就是婚姻。但是，前几天有一个朋友问夫人：“我不想结婚，算非主流吗？” 也有人和夫人说，“我渴望婚姻” 。现在的人对 “婚姻”这个东西有各种各样不同的理解，可谓甲之砒霜乙之蜜糖。那么，婚姻的意义在哪里？人为什么要结婚？结了婚就会更幸福吗？今天的这一篇，夫人还是要介绍钱岳博士编译的一篇论文，关于婚姻的过去和未来。你会发现，你并不了解婚姻的过去，而婚姻的未来也许会颠覆你的三观。近几十年来，中西方的婚姻模式都发生了巨大的变化：初婚年龄上升、只同居不结婚现象日益普遍、结婚率下降、离婚率上升、未婚生育增加……这些变化引发了学术界对于“婚姻”这一社会制度前景的热烈讨论。早在2004年，美国极负盛名的专业期刊《婚姻与家庭期刊》就专门刊发了一组有关“婚姻及其未来”的学术文章。其中，家庭社会学领域最有名的美国学者之一Andrew Cherlin的论文《美国婚姻的“去制度化”》被广为引用。这是一篇关于美国婚姻制度变迁的文章：其主要观点是婚姻的约束力在过去的几十年中逐渐变弱。具体的表现包括同居的增加以及同性婚姻的出现。 为什么会这样呢？因为社会变迁导致婚姻的意义发生了变化。 20世纪50年代以前，美国的婚姻主要是制度化婚姻 。 也就是说，通过婚姻而形成的家庭给人提供性交和繁衍后代的合理场所。换句话说，婚外性行为、未婚生育都是不被社会认可的。从20世纪50年代开始，婚姻逐渐由一种制度化关系变成了一种相互陪伴的关系。夫妻双方应当是对方的朋友、恋人，而对伴侣这样的要求在以前的制度化婚姻里是几乎不存在的。当时美国正处于第二次世界大战结束后的经济繁荣期，丈夫赚钱养家，妻子做全职家庭主妇是最主流的家庭角色分工模式。夫妻的主要精力集中在经营包括他们孩子在内的核心家庭，而且他们对婚姻关系的满意程度主要取决于他们自己以及配偶是否扮演好了各自在婚姻中的“角色”、是否履行了各自的责任和义务（如男人赚钱、女人顾家等）。从20世纪60年代开始，“陪伴式”婚姻在美国也渐渐失去主导地位。女性受教育程度提高，她们和男性一样在外工作、赚钱养家，相应地，妻子和丈夫在婚姻中的“角色”和责任就变得比较灵活，而且可以协商了。当人们开始评估他们对婚姻是否满意时，他们更多关注的是他们自己是否在婚姻中有所成长，他们的想法、感受是否在婚姻中得以表达。这时，婚姻已经从“陪伴式”婚姻转变成“个人化”婚姻。个人化婚姻强调人的自我成长，即每个人应该发展独立、有成就感的自我，而不是仅仅为了伴侣而牺牲自己。同时个人化婚姻强调当遇到问题时，夫妻之间的沟通和坦白是必不可少的。这几次婚姻意义的转变直接体现的是人们企图从婚姻中获取的东西发生了改变。现在人们较少关注自己是否扮演好了社会认可的角色（比如称职的父母或忠诚、有牺牲精神的配偶）。相反，人们希望获得的是个人的成长和深层次的亲密感。这种亲密感是通过坦诚相见的沟通以及与配偶分享内心的感受而达成的。因此，在婚姻去制度化的过程中，有关家庭和因为家庭而约束个人生活的社会规范逐渐变弱。相反，个人选择和自我成长是他们维系婚姻关系的主要目标。 这时，就有一个疑问了：人们到底为什么还要结婚？ 虽然美国目前的结婚率较20世纪中期有所下降，但一项近期的研究表明接近90%的美国人最终都会结婚。80%的年轻人都期待自己会结婚，并且这个比例一直保持稳定。那么到底为什么同居伴侣仍然倾向于选择结婚而不是一直同居呢？这份研究认为婚姻的主要功能在于提供可强制的信任（enforceable trust）。婚姻仍然要求夫妻双方有一个公开的对长期关系的承诺。而同居关系则仅仅需要伴侣之间私人的承诺，因此比较容易破裂。同时，婚姻已经发展成为一种象征社会地位的指标。人们通常只有在获得了稳定的职业、积累了一定的存款之后才选择结婚。人们的婚礼也越来越盛大，因为他们企图通过婚礼仪式、买房、购买其他家庭生活设备来向其他人证明他们已经获得了一种有声望的、舒适的、稳定的生活状态。以前，人们是先成家后立业，但现在经济基础往往是婚姻的先决条件。现在，婚姻已经成了人们在人生发展巅峰时才会做出的选择。那么，未来婚姻会是什么样的？作者提供了三种设想。 第一，婚姻逐渐重新制度化， 即变回20世纪中期的那种婚姻关系模式。但作者认为这样的可能性非常小。 第二 ，婚姻维持现状，即婚姻仍然是去制度化的， 但保持普遍并且区别于其他的两性关系形式。但作者怀疑目前去制度化的婚姻模式在美国可能无法维持很长时间。人们为什么要结婚3人要结婚的原因：当你老的时候，或是需要被照顾的时候，那个人可以理直气壮的一直陪在你身边。之前看到一个女网友分享自己的离婚经历。作为33岁大龄剩女的她，除了要独自面对工作压力以外，还要天天承受着父母的催婚压力，还有接受周围人异样的眼光。 在经过10多次相亲无果之后，她被终于被父母说服了：结婚，无非就是找一个人凑合过日子而已，你太认真就输了。后来，她遇到前夫，这个男人是一个底层公务员，工作和生活都是规规矩矩，也是一个老实人，唯一的兴趣就是打游戏。她想着自己也33岁了，再不结婚，一方面是对不起父母，另一方面是担心自己太晚生孩子了。除此之外，她对他没有太多的好感。最终，他们两个人就扯证结婚了。结果，结婚不到一年，两人都爆发严重的“冲突”。 她是一个有洁癖的人，而他是一个一回到家，就把脱袜子乱扔的人。她是一个讲究浪漫的人，而他是一个理工男，说一就是一。我们常说，当你爱一个人的时候，你会包容他一切的缺点。现在的问题是，她并不爱他，所以也就接受不了他的缺点，因此他身上的缺点，就会被无数倍地放大。直到两人的婚姻出现危机，也无法解决。因为，两人都不够爱对方，所以两人都不愿意向对方妥协。结果，就是闹到民政局去离婚！ 现在35岁的她，正享受着自己的单身生活，特别是经历过这一段婚姻，她清楚地知道：如果一段婚姻，不是为了自己幸福，而是为了孝顺，为了生孩子，那这一段感情最后的结果，注定是以悲剧结尾的。在我看来，结婚是因为两个人爱情到达一定的境界，而选择的结果，他们希望以合法的身份，一直守护着彼此这一份爱，这期间与“孝顺”、“孩子”没有关系！

“男大当婚，女大当嫁”大家都熟知的这则俗语就来自荆楚，可想而知荆楚也就是如今的湖北对婚俗礼仪的重视。荆楚的婚俗礼仪，总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习，并在此基础上不断丰富、发展，形成了自己的鲜明特色。

下面就带大家看一看湖北人有趣的传统婚俗

纳采，是古时指男女双方互赠礼物。而现如今的纳彩则指的的男女订婚后的互送彩礼。这是哪里都有的结婚习俗，但在湖北讲求吉利的荆楚文化就更加重视这个礼！男方要过大礼，女方则要回礼。除了要准备礼金还有礼饼又称嫁女饼，古时要求是一担即400个如今则要带八个表示心意。还要准备四到八式的海味以及三牲、鱼、椰子、酒、鞋、四京果、生果、茶叶、芝麻、龙凤烛、槟榔等而且各有讲究不能含糊。海味即发菜意为发财，回礼要回莲藕、芋头、石榴各一对。鱼一对取其有腥（声）气。

回礼需给女婿的西装、长裤（长命富贵）或衣料、皮带。椰子两对取其有爷有子一家康健回礼需扁柏。生果，取其生生猛猛之意，回礼需有头生菜。送茶是因为茶树不能移植所以以茶叶做礼物，祝种植不移之子，暗寓女子坚忠不渝，即喻为 “油麻茶礼”。回礼大甘蔗。

将加冠礼（成人礼）与婚礼合二为一进行，是荆楚婚俗礼仪独有的特色。而上头就象征一对新人已步入“成人”阶段，这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”在男女双方各自家中举行。男女双方在婚礼前夕，择定吉时进行上头仪式。

一对新人穿上全新的睡衣及内衣裤还要准备一把尺子，镜子及剪刀即所谓“龙头镜、蛟剪尺”，意思是光明继后。让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头，一面梳一面说：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉；三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”然后将扁柏及红绳系在一对新人头上便行，最后高叫“高升”才可起立。

在湖北农村地区，向有嫁女哭嫁习俗。即姑娘出嫁时，母亲和家人都要哭嫁，其中尤以土家族的哭嫁活动最为隆重和典型。哭嫁不仅是土家族婚礼中必不可少的礼仪与程序，而且“哭嫁歌”已成为土家族的一种独特的艺术形式。

哭嫁的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志，新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首，对自己的姊妹朋友唱就是遇上陌生人也要唱。流传下来的哭嫁小调有《娘劝女儿》、《十月怀胎》等。

床除主健康与婚姻相处融洽外，亦为平安地孕育后裔之工具，因此湖北人对此十分重视。房子可以不是新的，但床一定要是新的。男家准备新床，女家准备床上的东西如龙凤被褥、鸳鸯枕、百子帐以及红枣、桂圆、莲子等吉祥喜果。

结婚当晚，新人进新房后，可让小孩子在床上食喜果，称为“压床”，在湖北大部分地区都有“压床”的习俗，还有一些会找未婚童子在新娘和新郎结婚前一晚睡婚床，为早生贵子的意思。

除了这些传统的结婚习俗，湖北人的“闹”也是以排山倒海之势横扫江汉平原。近年关于一些湖北地区结婚习俗的讨论也是不绝于耳，什么恶搞新郎，戏弄新娘，灰爹醋婆等等引来了网友们的很多争议，认为这些“陋习”应该摒弃。生于湖北仙桃的著名运动员杨威，就因为曾经拒绝这些婚俗偷偷在外地成婚而引起了家乡长辈的不满。接下来我们就看一下湖北地区那些让人“接受不能”的婚俗。

古时认为“新人不闹不发，越闹越发”结婚当天，亲朋好友要对新郎进行各种“为难”，有的会让新郎仅穿短裤在路边被众人围殴，也有让新郎身穿奇特道具游街或者往新郎身上扔泥巴、牛粪等赃物，比较夸张的还有让新郎穿上新娘的内衣游街，并且在脖子上挂上“奸夫”的牌子，连迎亲队的旗子上都写着“*亲队”而这样整新郎的原因意思就是“让他明白娶个媳妇不容易，以后要加倍珍惜”。

闹洞房又称“闹新娘”旧时还称为“戏妇”。新郎的同辈兄弟会准备许多小游戏，什么抢苹果，咬喜糖啊。为了让闹洞房更热闹，大家每年都会推陈出新，想出各种鬼点子恶搞新娘，还有的兄弟会顺便揩油，新郎在这一天也是不准生气的。这一习俗最早始于先秦时期，相传一日紫薇星下凡，看到有一魔鬼扮成披麻戴孝的女子模样尾随在一伙迎亲队伍后并潜入新房伺机作恶。等到新郎新娘拜完天地要进入洞房时，告诉众人里面藏着魔鬼并指点他们道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走了邪鬼。所以闹洞房意为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。湖北仙桃人结婚讲究“三天无大小”，所以在结婚当天，不仅新郎新娘遭恶搞，连公公婆婆都不放过。公公叫做“扒灰佬”，婆婆叫做“醋妖婆”，公公婆婆也做特别装扮，公公须从接亲的轿车里将新娘脚不落地的背到新房，不论楼层多高，都不能坐电梯。婆婆胸前要挂2个醋瓶子，身穿传统戏服，迎接宾客。所谓“扒灰佬”其实是个非常不雅的词，在仙桃流传这样一个故事：从前有一家三口人，因儿子出外谋生家里只剩下翁媳俩朝夕相处。一天，公公在灶门口添柴加火，媳妇在锅边掌勺炒菜。公公不由得打量了媳妇几眼，便在灰坑里的柴禾灰上，写出了想媳妇的几个字。媳妇瞥见，正要斥责公公，公公连忙把柴禾灰扒平，翁媳间兔去了一场尴尬。而在仙桃人新婚典礼上，人们则喜欢姿意取乐，甚至还特意弄一些“扒灰”的节目，直到把公公搞成个“色鬼”，占点新媳妇的小便宜才解颐。

那何为“醋婆”呢这一趣俗则来源于唐朝大臣夫人的真实故事。据韩琬《御史台记》所载：唐太宗时，有位名叫任环的大臣，劳苦功高。太宗为了答谢任环为国为民辛勤操劳，意欲将两名宫女赏给他。但任环有个毛病，就是怕老婆，太宗想到此，为了打消任环的顾虑，于是，传任环夫人来训话。

太宗让内侍端来一瓶“毒酒”，对任夫人说：妇人要宽宏大量，小肚鸡肠嫉妒成性是要被休掉的。然后指着那瓶“毒酒”说，如果你改正了，可以不饮这瓶酒，不改就马上将它喝下去!哪知任夫人是位刚烈女子，不畏恐吓听罢圣旨说道：宁愿饮下毒酒一死方休!于是，她将酒一饮而尽。奇怪的是，任夫人饮了“毒酒”后，不但没死，反而来了精神，她屁股一拍，走出官殿，气冲冲地回家找丈夫算账去了。原来，李世民赐给任夫人的并非毒酒，而是贮存在宫廷里的陈醋。

他知道任夫人有饮醋的癖好，想以此来启发她不要嫉妒。后来，人们就把吃醋当作嫉妒的同义语来指责某人犯有嫉妒的毛病。而婚礼这一天新娘子光鲜亮丽，大家伙不仅开新郎的玩笑还当着婆婆面开公公和儿媳的玩笑，所以要让其挂着醋瓶子提醒她不能生气。

荆楚礼仪源远流长除了以上还有很多说媒、提亲、下聘、过彩礼的婚嫁习俗。这些曾经烙着时代的印记的民俗文化，有些随着时代的改变逐渐被遗忘，有些则随着地域风情而演变不一样的模式。

在这个时代结婚有很多的好处和优势，例如现在很多国家的人口都在呈负增长，就如我们国家，国家开放了二胎政策，并且实施了很多的鼓励政策来缓解我们的压力，并且给了我们足够的生存和发展平台去实现自己的价值。

首先，我也认为是这样。该结婚了就结婚，没有悬念，没有遇到好的就将就，其实现在还是会有些父母之命媒妁之言的，这种婚姻缺少爱和被爱，他们是不幸福的！可我们毕竟在当中，无法越过当中隐隐的沟壑，对与错我们度无法分辨，就会这样陷入进去。我希望你也不要这样，席慕容有一句说得好大概的意思就是说我会等着我对的人，我也相信他正在等我。 自己对的人一定会出现的，而你会遇到的！