古时候十来岁结婚怎么办

1 古代人为什么结婚那么早

这是我找到的古人婚龄，后面有原因希望有帮住

先秦《周礼·地官·媒氏》说“令男三十而娶，女二十而嫁。《礼记·内则》也说：男子二十举行冠礼，开始学礼，三十而成家。女子举行笄礼，二十而嫁，因特殊原因，最迟二十三岁而嫁。（这指最迟婚龄，超过的被认为过期，实际的婚嫁年龄都偏早。《韩非子》中提到男二十而室，女十五而嫁。）

西汉、魏晋、南北朝时期的婚龄：汉惠帝下令女子女子出嫁不得超过十五岁；晋武帝下令女子出嫁不得超过十七岁。

北齐：十四岁~十七岁。

北周建德三年（574）颁布诏书：自今以后男子十五岁，女字十三岁以上军民依时嫁娶。

唐代：唐太宗贞观元年（627）下诏男二十岁，女十五岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。婚龄规定有所提高。到唐玄宗开元二十二年（734）下诏又将婚龄降为男十五岁，女十三岁。

北宋时期婚龄治唐载元立制，宋仁宗元圣年间曾经重申过，朱熹《家礼》有载。南宋宁宗嘉定时下令：男十六岁，女十四岁属嫁娶之期。

由上可知，中国古代礼法婚龄，男子一般在十五岁至二十岁之间，以十六岁为多，女子一般在十三岁至十七岁之间，以十四岁为多。

男十六岁，女十四岁的礼法婚龄，实际是以祖国医学对人体发育成熟的认识为基础。

实际婚龄，据彭卫著《汉代婚姻形态》的研究，汉代男子：普遍初婚年龄在14-18岁之间，各种身份的人无明显差别。地主和官吏阶层的女子平均婚龄为147岁，平民为151岁，皇族为13岁。

宋代士大夫的女子平均初婚年龄平均为十八岁，男子则平均二十四岁。较平民年龄要高。

《大清通礼》规定官员士庶结婚等到男十六岁，女十四岁方可进行，实际女子平均初婚年龄为十八岁，男子平均初婚年龄二十一岁~二十四五岁，男子普遍在二十~二十一、二结婚。

2 古代结婚年龄是怎么规定的

古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记？曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”

因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记？内则》：“女子十有五年而笄。”

） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记？曲礼上》：“二十曰弱冠。”

） 桃李年华：女子二十岁，也有的说双十年华。 花信年华：女子二十四岁。

待年---女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”也称及笄。

语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”。

3 古时候多少岁结婚为合法

一个社会时期一个样子。原始社会，可能男女到了能发育的阶段就可以了。如现在非洲部落还有男子成人、女子成人的仪式什么的。

奴隶社会，是赏赐，但一般也得成人有性能力以后吧。但人不能成为自主的人，等级制。

封建社会，男尊女卑，只要需要，父母长辈指定，什么时候都可以结婚。

社会主义社会，你现在正在经历，不多说。但是现在政策是比较合理的，男、女同志的最佳生育年龄，也是完成学业，有了一定的工作经验与经济基础了的。对小两口以后的生活有好的帮助。

4 为什么古代人十二三岁就可以结婚 我们现代人十六七岁都不可以恋爱

古代没啥鸟事···现代没鸟啥事····

古代人嘛，没有恋爱的话父母之命媒妁之言，OK，结了，反正十几岁只要下地就好，没压力

现代人嘛，十六七真是学业紧张的时候，爱情这东西有甜也有苦，甜的让你整天走神，苦的让你都活不了，这样还怎么读书····可是爱情来的时候就来了，管你十六七还是七八十岁···所以谈恋爱了家长老师是不敢管的，你爱了却被棒子打鸳鸯了，剩下只有恨怎么读书····

综上所述，十六七岁是可以谈恋爱的，而且一个稳定而又向上的恋爱，甚至能帮助学业，我是有体会的，她比我学习好，我是他男人就得赶上她，所以我从中等变成前茅（虽然还是赶不上，她说她喜欢我的上进，所以我就更上进了）

而一个堕落的恋爱，两人成天想着玩，就完了····结局就是爱情和学业双玩完

现如今我们处在一个人人平等，和谐而又安定的社会中，生活在现如今的我们并不像古时候的女子那样，要十几岁就结婚，现在的女子要想结婚至少要到20岁，但是在我国古时候，女子20岁都已经是好几个孩子的妈妈了。而且在我国古代时期的女子，大部分都是在十三四岁的时候都要嫁为人妻，而这一现象在皇室家族中是非常明显的。我们大家都知道十三四岁是女孩子的豆蔻年华，而且在这个时候，女孩子身体的各个方面都没有发育成熟，那么为什么还要结婚呢？今天就带领大家一起来看一看，为什么在我国古时候女子十三四岁就要结婚，其实原因非常的简单。

在我国古时候女子之所以要这么早结婚，就是为了增长人口。众所周知，在我国古时候，各个方面都是发展的比较的落后的，医疗水平也比较的低下，百姓们的思想也都比较的封建和迷信，而且人们的寿命也相对来说是比较短的。正是因为医疗水平比较的低下，所以小孩子刚刚出生就很容易夭折，而且很可能一个小小的伤口又或者是普通的感冒，就有可能将一个人宝贵的性命给夺走。又加上在我国古时候是处在一个冷兵器的时代中，不管是在打仗还是在生产粮食上，都需要非常多的人。而且我们通过观看影视剧又或者是小说，都能够看到，在我国古时候只要是在战争的时候，就会需要几十万的军人。

而且在当时去判断一个王朝是不是强大，很大程度上也是去看人口的。如果要是人多的话，就意味着这一王朝有着比较多的兵力，而且也能够去生产出更多的粮食。也正是因此，所以在我国古时候封赏的时候，就会按照这样一个说法来进行封赏，那就是千户侯，万户侯。而这里所指的户就是指所在封地的人的数量，为了能够让人口变多，所以只能依靠女子来生孩子。

我国古时候是处在一个封建社会中，所以女性的地位是非常低下的，又因为身体有着不同的差异，所以女性的劳动力是比较弱的，也正是因此使得女性常常被人们所忽视。但是女子只有一个特点是男人所办不到，那么就是生孩子。所以在当时，女子也只是被人们当成生孩子的工具罢了，古代去评价一个女子的时候，往往都会与这个女子所生的孩子扯上关系。特别是在皇宫中，哪一个嫔妃能够生下比较多的皇子，那么其身份和地位就会有着很大的提升，可以说是一件非常大的功德。

我们在前文也说到过了，古人的寿命都是比较短的，所以说才会让女子在十三四岁的时候就结婚，那么这样女子就能够生出更多的孩子。而且在我国古时候众多朝代中，对于女性出嫁的年纪也是有着规定的，在唐朝时期，女子出嫁是在十三四岁左右。如果要是到了年纪，这个女孩子还没有出嫁，那么就会受到一定的处罚， 就会去多交一些徭役。于是古代的时候，人们为了将徭役减轻，所以大都会提前为自己的女儿找一个好人家，即便是还没有发育成熟，那么到了十三四岁也是必须要结婚的，即便女子都比较的反抗，但是也是没有办法所躲避的。除了有惩罚之外，而且还会有奖励，根据有关记载得知在春秋时期，如果要是一个女子生下一个男孩的话，就会奖励酒以及一只狗，如果要是生下一个女孩的话，就会将狗换成猪。而且所生的孩子越多，得到的奖励就会越多。当然在当时哪个国家奖励的越多，人口就会变得越来越多。

或许许多人都觉得，在十三四岁的女孩子都还没有发育成熟，那么出嫁一定会对女孩子带来很大的伤害。其实古人对此也是有着先见之明的，但是既然知道过早的结婚对于女子有着很大的伤害，为什么还要这样做呢？其一是因为在当时人口对于皇帝来说有着非常重要的意义，另外是因为古时候女性的地位比较的低下，就算是受到了伤害，也没有人会去关心，就算是有人能够将这些伤害给看出，也都只能选择无奈的接受。所以说在我国古时候，女子的命运是非常悲惨的，自己的命运没有办法所掌控，即便是知道十三四岁结婚对于自己有着非常大的伤害，但也只能选择去接受，因为没有办法说去反抗。但是现如今我们的女性可以说是非常的幸运的了，不用去担心不结婚而受到惩罚，自己的命运完全可以由自己去掌控。所以说我们应该庆幸我们生活在这样一个社会时代中，同时我们也更应该去好好珍惜现在这幸福而又和平的生活。

　　古代中国华夏族的成年礼：男子行冠礼（一般二十岁），女子行笄礼（一般十五岁）。

　　古时成人礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝。男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。

　　准备活动

　　1筮日：即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。但是春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。

　　2筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

　　参礼人员

　　笄者； 主人——一般为笄者的双亲；

　　正宾——有德才的女性长辈；

　　有司1人——为笄者托盘的人；

　　赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。

　　3器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。 场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。如孔庙、学校等。

　　服制

　　1采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色？但建议可以穿明丽一些的色彩。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。

　　2初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。

　　3再加：发簪、曲裾深衣。

　　4三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。

　　衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

　　说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。

　　礼器

　　①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。

　　②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。

　　③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份

　　④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。

　　⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。

　　⑥香炉，香

　　⑦国旗挂图1张

　　⑧观礼者座垫若干。

　　音乐

　　礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。

　　笄礼仪程

　　1迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。

　　2就位：有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

　　3开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！

　　4笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。

　　5宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

　　6初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

　　7一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

　　8二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发。

　　9二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

　　10三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

　　11三拜：冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。

　　12置醴：有司摆好醴酒席。

　　13醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。

　　14字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。

　　15聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

　　16揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

　　17礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。

未满周岁的儿童――襁褓　2－3岁――孩提　童年——总角，垂髫

10岁（女）——髻年

　　12岁（女）――金钗之年

　　13—14岁（女）――豆蔻年华

　　13—15岁——舞勺之年

　　15岁（女）——及笄之年

16岁（女）――碧玉年华　15—20岁——舞象之年

　20岁（女）――桃李年华

　　24岁（女）――花蓓（信）年华

　　出嫁——标梅之年

　　30岁（女）――半老徐娘

　　50岁――知命之年、半百　60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年　70岁――古稀、杖国之年　77岁——喜寿　80岁――杖朝之年　88岁——米寿　80－90岁――耄耋之年　90岁――鲐（台，骀）背之年　99岁——白寿　100岁――期頣 ，人瑞　108岁——茶寿

从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。

以下是中国历代的法定婚龄的统计：

战国齐桓公令：男三十，女十五。

战国越王勾践令：男二十，女十七。

汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。

北周武帝令：男十五，女十三。

唐太宗贞观令：男二十，女十五。

唐玄宗开元令：男十五，女十三。

宋仁宗天圣令：男十五，女十三。

宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。

宋司马光《书仪》：男十六，女十四。

宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。

明太祖洪武令：男十六，女十四。

清《大清通礼》：男十六，女十四。

1、

一般来说，古代女性在15岁到19岁结婚，而男性在15岁到20岁结婚。《礼记》是孔子编的，大致反映了以往的社会习俗。它的规定是“男人二十冠而字”“女人…十有五年发夹”，可以结婚。秦以前也有宽容的时尚，没有硬性规定。后来，秦汉模式的农业封建中央集权国家开始干涉个人生活，妇女超过年龄不结婚，受到惩罚。一开始有男权社会的风格，后来专制集权压过一切，干脆连男女都罚。

2、

秦朝以前的结婚年龄在《礼记》中有描述。根据《礼记曲礼》，人生十年，学习。二十天弱，冠。三十天强，有房间。”可见，在秦朝及以前，男子20岁时被称为“弱冠年”。儿子20岁时，父母在家庙里为儿子举行成人礼，把垂直头发盘成发髻，戴上帽子，这叫行冠礼。

3、

战国齐桓公令：男三十，女十五。

战国越王勾践令：男二十，女十七。

汉惠帝令：女十五。

晋武帝令：女十七。

北周武帝令：男十五，女十三。

唐太宗贞观令：男二十，女十五。

唐玄宗开元令：男十五，女十三。

宋仁宗天圣令：男十五，女十三。

宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。

宋司马光《书仪》：男十六，女十四。

宋朱曦的《家礼》：男十六，女十四。

明太祖洪武令：男十六，女十四。

清清《大清通礼》：男十六，女十四。

因为古人对于结婚的年龄规定就比较早，加上父母之命，媒妁之言，导致古人结婚平均年龄才十几岁，至于为何古代女子早婚遭遇，主要有以下原因：

1、朝廷鼓励早婚早育

大家应该都知道在古代战争的死亡性有多大，所以很多家庭都不愿意自己的孩子去参军，但却因为生活当中的各种原因，导致去战场斗争，这时候一个国度的男丁就会变得极度缺少，朝代自然需要鼓励更多人早婚早育，尽早补足空缺，为了让更多人早婚早育，在汉朝的时候，皇帝曾出行过一个政策，如果女子没在规定年龄成婚家庭就要增加税收，因此很多家庭只好早早把女儿嫁出去了。

2、道德绑架女子结婚

在古代，如果你在特定的年龄之后没有结婚的话，那就会被大家批判。走在街上人们会对你产生评价，不成婚更会成为很多人茶余饭后谈论的对象，这是从内心击垮一个女子，导致很多女性无法忍受流言蜚语，从而选择结婚生子。并且在古代女子到了年龄不结婚，还会被父母说是不孝顺的行为，所以很多女子很早就结婚了，如果很晚结婚的女子还有可能嫁不出去，这也是很多女子早嫁的原因。

3、刑法威逼利诱婚姻

古代的女性，在特定的年龄不结婚的话，会迎来刑期。关键不是你一个人痛苦，而是全家人都和你一起痛苦，因为很多家庭为了减少痛苦，自然会为女儿尽快张罗婚姻之事，不然全家人都会一起去坐牢，父母自然要为全家人着想了。因此在古代不可能存在剩男剩女，如果真的有，在古代人的眼中才是异类。

以上就是古代结婚平均年龄早的原因，但不得不佩服古代皇帝能够狠下心让女子早婚早育，不过到了现代就无法施行了，到了现代越来越多的男女晚婚晚育，不过我们可以学习古代早婚早育的办法，至于第二种办法对于女子来讲就不公平了，加上如今是男女平等的时代，我认为现代想要解决早婚早育的办法，还是需要提升经济。