浅谈海南黎族结婚风俗

海南黎族结婚风俗：黎族的家庭各汉族一样,都是父系小家庭。婚姻制度实行一夫一妻质。一般由父母包办，从小订婚;姨表不婚，同宗不婚。阶级的门当户对已成为习惯。聘金往往要几头牛和一笔不小的钱财。

在重男尊女的道德观念影响下，认为男子是传宗接代的龙子。奉女性为“圣母”、和平的代表，女子出嫁肩负生儿育女的责任。丈夫死了，其妻子不能继承家庭财产，只分享当年的口粮。送丈夫入棺后，由娘家兄弟接回去落户。

结婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘礼，第二筹备婚礼物品，第三动员众亲为新郎盖新房。女家也要办两件事：第一备好酒菜招待接亲队伍;第二组织村里妇女参加送新娘的队伍。一年之中的秋收后至春节前夕，是黎族人结婚的旺期。

结婚场面隆重，婚礼程序有趣，但各地有异。结婚普遍以接亲、迎亲、饮福酒、逗娘、对歌、挑水、送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。

接亲：举行婚礼的当天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承担接护新娘。男者俗称“公鸡”，是负责联络人;女者负责陪送新娘。接亲时，女家办酒席，请来民间八音乐队吹吹打打。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘队伍，人数越多新娘身份越高，少则二三十人、多则百人。

婚俗：新娘出嫁前三天要洁身，请人妆饰打扮，拔脸汗毛，修眉等。新娘身穿艳丽衣裙，头披花巾，戴耳环，颈脖戴银项圈、玉珠圈，胸前挂银牌、银铃、珠链，腰系银链，银铃，手戴镯子、戒指，脚戴银圈。合亩制地区的新娘，还要挂精致的小腰箩和戴闪光的云母片草笠。

新娘离开父母家时，由陪娘护送，男家接亲人员带路，行走在队伍的`前头，还有乐队吹吹打打，场面十分热闹。盛行新娘不见新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地区的新娘，用雨伞遮脸;合亩制地区的新娘，用草笠遮脸，并佯装哭骂娘家把她送去远方。

如果不哭不骂，众人会说她“想老公”，不孝顺父母亲。白沙县南开地区的新娘，由四个陪娘各拉着红毡四角，新娘躲在里面。琼中县和沿海地区的黎族新娘，披纱不露面，并且选择陪郎和陪娘，要与新郎、新娘同年出生，其身材和相貌与新郎、新娘大致相似的青年男女。赛方言区黎族，由新郎带领接亲队伍到女家把新娘接回来。

海南人结婚其实也是很简单的特别是儋州的我也是儋州的对于儋州结婚的风俗来说我也是知道一点点的你是嫁到儋州还是娶儋州的姑娘呢要是你是嫁到儋州的话而你在结婚的前几天不可以住在男孩子的家在外面住住在男孩子的家不远处结婚那天男方就会安排很多人在你身边陪你出嫁男孩子的朋友也会去接你接你到男孩家的路上男孩子就会有朋友一路放着鞭炮如果男孩子家有钱的话你就住离他家远点好让他开着车去接你这样就会有点面子有点风光如果男孩子的家不是很有钱的话你就住在离他家近一点他去接你的时候就是走着去走着回拖着鞭炮一路放又好玩又开心按我个人认为不管有钱还是没钱我觉得走路去接新娘子很有结婚价值因为还有很多小孩子跟在后面跑跑跳跳那种滋味我好想快点对我来临到了男孩子的家以后拜一下男孩子家的周围的庙。再拜一下男孩子家的高堂。（不是古代的那种拜法。。只是两个人去上柱香就OK了。表示表示一下而已。）结婚当天晚上男孩子就会邀请各路不同的朋友来恭贺。儋州人称。男孩子晚上的那次喝酒叫做恭贺。朋友去了以后就会有人封红包给男孩。收不收是看男孩。要是你觉得这个封红包给我的朋友以后结婚了我可能不能参加他的婚礼。去恭贺他。那就千万不要（做小人）收这个朋友的红包。有点犯忌。比如说是很好的朋友就不一样了。主要是一般的朋友或者普通朋友就不收。当天晚上你就要跟男孩陪他们的朋友喝酒聊天。就算困了也要坚持。不要因为困了就有不和气的语气跟男孩的朋友说话想赶人家走。这样做是很不礼貌的。不然男孩会很没面子。别人也是在乎你们的婚礼。才有一种叫不醉不归的兴致。当然也有的是故意的。但是那只是为了图个开心。一般男孩给女的定金是5000到10000这样的。很便宜吧？而女孩还要送几千块钱的东西作为回礼。和嫁妆。算你有福啦我们儋州人很爱老婆的一般都不舍得让自己的老婆出去工作的特别是你们外省的女孩子如果你是男孩。就更简单。结婚当天就去女孩的家拜高堂。（上柱香而已）。女孩的家里白天就亲亲戚朋友喝酒。晚上女孩就请她的朋友来喝酒。封红包的事情跟以上是一样。收不收看主角。我现在在东莞。如果有空的话`我会回去海南参加你们的婚礼的。但是不知道你们欢不欢迎我参加呢？？？如果还有什么不明白的。可以加我的QQ；236809236 591988882 我天天在线的。预祝你们永结同心。心想事成。

　　 一方水土养一方人，地方不同，人趣各异，风俗也就多样。儋州人审势处事大处与其它地方无异，但细节自成一格，也便成就了儋州独特的风土人情。在我看来，儋人的眼里人生有三大喜事：男婚女嫁、金榜题名和升堂入室。这与咱老祖宗概括的有出入。这出入，就让儋州的婚嫁很有些与众不同的味道。

　这不同，在一开始时便有体现。过去儋州男女的婚配起始于两种原因：一是父母包办、媒妁之约，这与其它无异;二是野游对歌、自由恋爱，这就极具儋州特色——趁集日歌墟，抢个“手信”，夜里相约以歌传情，若鸾心遂凤意，再行媒妁，便成良缘。

　成婚之前，无论自由恋爱抑或是父母之命，须有送聘礼之举。就算是两人情意相悦私订了终身，那男方也还得请个挂名媒人，带上三五个亲友，拎鸡，扛酒，挑着一担的包子，还得有人抱了一捆甘蔗，不知是否有生活甜美的寓意，沿海的渔民，那还要提着一条上好的红鱼干，也不知是否带着红火有余的祝愿。一行中得有一人是男方认为有福气的人，如是人财兴旺最好，但起码也是家里人丁兴旺的——可别以有多子多福观念斥之，这乃千年遗风，指不定还可申请非物质文化保护项目。

　女方那天定是把叔伯姑姨都请来了。未行婚之前，不是丑媳妇总要见公婆，而是呆女婿也要有翁婿会。主谈判手自是未来的丈母娘，老泰山虽有一言定乾坤的权力，但正面一般都不大表明态度，有如牌局上的“大鬼”，轻易不肯使出。谈判焦点通常放在聘礼的多少上，早年不出个三五千似乎难以搞定，许多鸳鸯就是因聘礼吹灯拨蜡，那年月的三五千可是个天文数字。但事情就是这样的阴差阳错，在现在紧一紧可以拿得出三五千的时候，这倒不是硬性指标了——许多人家聘礼可多可少可有可无，多了给你置办多些嫁妆，少了你俩以后自己努力吧。谈定聘礼，便订吉日;定了佳期，如还有送酒席的习俗，那便要商定那天男方要送女方十桌酒还是八桌酒的猪肉酒水等，一切才算办妥。

　到了大喜之日，发柬采购磨刀霍霍向猪羊之事且按下不表。婚事必有婚联。父母必是请来村里识书善对的，大院门上是酒联，正堂屋前是喜联，神灶之上还有联。喜事必有喜乐。父母定要请来三村五寨里最有名的排子鼓队。何谓“排子鼓队”一鼓一锣一铙两唢呐组成的乐队。排子鼓队早早便来到村里，在剁肉洗菜熬了一夜正昏昏欲睡的的人们中坐下，鼓捶在鼓沿边一刮，乐曲便砰然响起。奏是喜庆乐曲：索多咪索多，索多咪索多，索多咪索多拉索拉多咪来咪多……。唢呐宏亮，鼓点欢快，锣声铿锵，铙响激昂，快四拍的节奏和喧闹的曲调直把大锅里腾腾的油汽吹上屋顶去，清晨里静静的小村便活泼泼地醒了。

　不久前看到有的排子鼓队添了二胡手风琴——我觉得这很有画蛇添足之虞，二胡在乡民们手里只能拉出沉郁的声音，手风琴有些不土不洋假洋鬼子，与大喜日子里的古朴民俗相配，很有些着唐装系领带的别扭。

　太阳爬上树梢后，新郎官新娘子的兄弟姐妹们都聚到男方女方的家里去。过去非得要清一色的装束，现在却是谁都把自己最靓的衣衫抖出来，不是要与新郎新娘争俏，而是要把本村的形象亮出去;过去新郎新娘要撑把雨伞以在着装统一的同伴中表明身份，现在时兴了系领带着婚纱佩戴胸花，直直把嫂子婶娘们的眼睛馋得红了;过去路近的步行路远的坐拖拉机，现在除非同村否则定会租辆的士再加上辆中巴，虽没有干部子女的威风八面也要一路黄尘娘子笑……

　写到这我便有些惆怅了。在“过去”和“现在”的对比中，我很想让心情快乐起来，但是，在新旧更替的欣喜间，一种失落感渐上心头。

　过去姑婶挑着搪瓷盆盆里装着手帕毛毡大大小小的鞋子，那是新嫂子送给婆家弟妹的礼品，一份新人的新情意，现在塞在中巴车里就少了一路晃晃悠悠的喜气;

　过去一行俊男靓女打打闹闹鞭炮炸得一路红纸屑，欢乐也洒了一路，现在虽一车的喧闹但路人只听得一串的炸响未来得及绽开祝福的笑容便扑上来满脸的黄尘;

　过去……

　很让我怀念的是过去接亲的对歌。现在的年轻人能现场对歌的不多了，现在的老人们要在大门前拦着要新郎对歌也没几人响应了。过去，一听到村外的鞭炮响，大姨三姑大嫂二姐就来了劲了，搬出来几张方桌拦在在大门前，摆上了酒碗糖果，定要新郎对上歌才能进门迎娶。善唱的新郎就当这是表现能耐的机会，大步向前，张口便唱，诚恳感谢亲恩，表白和睦恩爱誓言，唱得满堂的喝采;口讷的新郎便视对歌为拦路虎了，早先安排了好友当“枪手”，可在满院“监考员”的睽睽众目之下，新郎还是被揪出来，满脸的胀红，两颊的湿汗，双手把熨得平直的裤子擦得皱皱巴巴。记得有一好友娶的儋州姑娘，在对歌中求得以唐诗对山歌，自恃文科科班，不曾想死背的诗词哪敌得过出口成章的姑嫂姐妹，被驳得如同刘三姐面前的酸秀才，所幸搜尽枯肠，竟记起一少时的“两句半”，脱口说唱了：“牛死不知牛眼翻，以为牛睛打眼神”，准确地表述了自己的尴尬，换了全场同情的大笑。

　接亲的对歌，难免有些恶作剧了。我记着它，既是因为记住了那大喜大乐中的尴尬，更是因为记住了那机灵反应中的睿智。但是，我还记住了在门外嬉嬉闹闹时门里的“哭嫁”。那可也是儋州婚俗的绝版经典，现在的年轻人不会也不肯抹一把清泪毁那新上的粉妆。而过去，满心的欢喜呢，却要哭哭啼啼，要说是装的，怕外人说自己嫁了新郎忘了娘，但却哭得是泪眼婆娑哽哽噎噎，即便是子怡巩莉也没有的演技;要说不是装的，哭便哭了，却还有唱词，嘤嘤咽咽中诉双亲的恩德，生动而又情深，直到出了闺房也还在念念有词，让方才还作弄新郎的姑嫂也红了眼泪流满面。

　我真的难以忘记那样的场面：婚嫁，是新人的大喜，可对于父母，除了儿女成人的喜悦外，更多的是鸟儿出巢的难舍。这种喜庆之中眷恋的伤感，谁都会有，只是儋人不遮不掩地表达出来了，这就让儋州的婚俗有说不尽的让人回味的感受。不过，这欢庆中的啼哭现在也鲜见了。欢喜是儋州婚俗的主题，过去是，现在也是，将来永远都是。我的怀念是对过去风俗的一种不舍罢了，今日的新风也会成为明天的旧俗，明天的人们也会怀念今日的风气。怀念也是有历史的印记的。我衷心希望这个日子里要没有限度的张扬快乐，希望这种快乐岁岁年年。