原版《红楼梦》中贾宝玉最后和谁结婚了？

在《红楼梦》第一百二十回中，宝玉和宝钗结婚了二人在荣国府过上了幸福的生活。

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

薛宝钗来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

扩展资料：

文章思想

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

参考资料：

-红楼梦

首先是因为当时的时代背景。在那个时代，男女两情相悦，可以在精神上自由恋爱，但如果没有父母之命媒妁之言，断不能私自结合，也不能主动和长辈提婚事，宝玉黛玉都有这样的意识，所以从来都发乎情止乎礼，不敢私定终身。其次是贾母的离世。我认为，贾母一直都是支持“木石姻缘”的，而且这个事情，贾府不论是主子还是下面的人都知道。从书中也可以找到端倪。贾母对宝玉和黛玉自始至终就和其他孙子孙女不同，十分疼爱。贾母活了几十岁，是过来人，怎么可能看不出宝黛的心思，因此对着众人说宝玉和黛玉：不是冤家不聚头。这句话，一听就能明白，在贾母眼里两人就是有缘分的。

宝玉被贾环烫伤，黛玉宝钗凤姐他们去看宝玉，说到喝茶的问题，王熙凤打趣黛玉：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”凤姐虽然在任何时候都敢说敢讲，伶牙俐齿，但绝对是个有分寸的人，而且特别懂得讨贾母的欢心，她能说出这样的话，自然是因为她清楚地知道贾母的心思，不然绝不会冒失说出这样的话来。综上，只要贾母还活着，一定会做宝玉和黛玉的保护伞。后来宝玉宝钗结婚的时候，肯定不是像后40回里续写的那样子。

最后是王夫人一派的阻力。王夫人自始至终肯定都是金玉良缘的拥戴者，出于未来家族利益考虑，一定会想方设法让宝玉娶宝钗，黛玉没有家族撑腰，在这段关系中完全没有话语权，宝玉即使反抗，但父母之命最终还是不得不妥协。以上种种，虽然宝玉黛玉两情相悦，但终究抵不过现实的巨大压力，最终未能完成现实的圆满。说到这里还想插一句，虽然这在现实中是个悲剧，但在精神层面上，两人其实是没有什么遗憾的，自从宝玉和黛玉“诉肺腑”之后，两人之间已经没有了猜忌和怀疑，自此心心相印。从某个层面来说，这对两人对读者来说也是莫大的安慰。

红楼梦里谁最后和贾宝玉结婚了为什么

薜宝钗。 薛家是四大家族之一，有钱优势。在名义上与贾是门当户对的。而林黛玉父母早逝，而且自小多病，贾母不希望宝黛结合。从性格上讲薛宝钗是性格温顺，贤惠。虽然表面乖巧，其实十分灵巧，宝黛最终不能结合其实薛宝钗也有功劳。然后凤姐出了个主意，让宝玉成婚那天薜宝钗装成林黛玉，这样贾薜两家就可以顺利成婚。原因有很多。

红楼梦32集贾宝玉和谁结婚

宝玉和宝钗成亲了，称之为二宝完婚，只是宝玉以为娶的是林妹妹。

红楼梦里为什么最后朝廷会放了贾宝玉？

你出查一下就好了

有钱有势

一般都会有结果的

红楼梦里谁最适合做贾宝玉的老婆

A、林黛玉 情投意合的婚姻好过举案齐眉的婚姻，如果宝玉娶的是林黛玉，也许他就不会看破红尘而出家为僧。黛玉的多愁善感的确让我们现代人很难接受，可是从小失去父母之爱而寄人篱下的处境造就了她那样的柔弱、善感

为什么红楼梦最后结局和贾宝玉结婚的是薛宝钗

首先，宝黛的爱情悲剧是事实，曹雪芹呢原笔原意就是写宝玉和宝钗结婚的。 至于这种结局，从文学艺术上说，是一种凄美的表现，只有至凄的才是最完美的。其次，作者要从这以宝黛悲剧为主线，来表达小说的主旨。宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。 读的多了，就明白了。

红楼梦里面为什么贾宝玉的爹从来不关心贾宝玉的婚

《红楼梦》里林黛玉的真正结局：

黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。

红楼梦里为什么贾琏和贾宝玉都是二爷？

宝玉被叫作二爷好理解，因为他头上有个贾珠，琏二爷这问题很难解释，百度上面的资料是这样的观点之一：因为贾琏有个叫贾琮的哥哥，所以贾琏被称作二爷。这个结论似乎是错误的，请看下面的例证。

证明：第二回，冷子兴演说荣国府时，提到贾赦“也有二子，长名贾琏”。点明贾琏为长，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。

第十三回，吊唁秦氏的名单中，荣国府中的贾琏，宝玉，贾环均不在其上，那么是否荣国府之人尚未前来吊唁呢？似乎不是，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝），宝玉是单独来吊唁的，而贾琏则去送黛玉回家探父不在京都，所以名单中出现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的。

第五十三回祭祖，由“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖，贾菱展拜垫，守焚池。”一句看出，琏琮应是亲兄弟，并且贾琮非庶出。祭宗祠是传统，也是民俗，庶出子弟至多是站在一旁观看，亲祭一事还应嫡系子孙来作。假设贾琮系庶出，他能与贾琏共献帛，贾环也应出现并作些事情才对，祭祖既然没提到庶出的贾环，那么贾琮也就并非庶出。贾琮庶出应该涉及到版本问题，不知道是作者拥有不同的修改稿，还是后人改动原稿的原因，有的书中贾琮是与贾琏同父同母，有的书中贾琮则与贾琏同父不同母。

第五十三回设晚宴，由“廊上几席，便是贾珍，贾琏，贾环，贾琮…”一句看出，琏长于琮，是琮的兄。这个无须太多解释，即使是在当代，众人就座次序也是很讲究的。

观点之二：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，所以贾琏被称作是二爷。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的，他的依据是曾经有个“午厂本”，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是根据以上分析，可以得出贾琮并非是庶出的结论。或许“午厂本”本身并不可信，这个本子是后人的改本，绝非雪芹原稿。

观点之三：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，但是不知其名。

观点之四：有说贾赦是宁府过继给荣府的，所以贾琏从贾珍，称二爷。这个观点与观点三同样勉强，与其说是考证，不如说是猜测。

观点之五：贾琏从贾珠，称二爷。这个观点是比较能说得通的，很有可能是正确的。但是这样一来，宝玉似乎就要变成宝三爷了，虽然有人说，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人。注：由凤姐叫李纨嫂子看出，贾珠大于贾琏，贾珠实际上是荣府的王字辈老大，贾琏是老二，宝玉是老三，贾环是老四，贾琮是老五，这是荣府的总排行。若仅按贾政一房来排，则宝玉是老二。值得注意的是，琏二爷称呼问题，古时就有争论，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，看来宝玉是从贾珠称呼。

观点之六：作者的疏忽。似乎最有可能，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹。这部长篇小说情节错综，人物纷杂，出现疏忽不足为奇。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章。可能作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，而后来作者取消了这个想法。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的，有可能因为疏忽，而忘了修改前文。

观点之七：抄手的失误

观点之八：可能是从贾珍上论的，因为李纨曾经被叫过“三奶奶”，宝玉也被叫过“四爷”。 也有可能从贾珠上论的。因为大家叫贾珍时总是叫“那边的大爷”。

观点之九：应该是从宁府的贾珍。 贾赦、贾政与贾敬三人中，贾赦与贾敬是作为荣府宁府的长子袭爵的，而贾政是没有爵位的。同比于古人“正出庶出”的观念，贾赦贾敬的子嗣由于都是所谓的“正出”，是可以同一论序的；而贾政的子嗣显然不具备这个资格。

红楼梦中按理说贾宝玉和贾珍是同辈的，为什么贾蓉都结婚了贾宝玉还没有？

就算是亲兄弟，也有年纪相差十几二十岁的，贾珍和贾宝玉隔了三代，就更不用说了。而且古人娶妻特别早，辈分高的年纪比较小比比皆是。

红楼梦第几集是贾宝玉结婚？

第34集 强英雄凤姐知命

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为什么红楼梦里面都喊贾宝玉二爷？

在封建大家庭里是非常讲究排名地位的，关乎家庭继承者，琏二爷之所以称二爷，也是一种地位的表现，他是排在贾珠之后，贾珠才是贾府未来的主人，贾赦地位又在贾政之下，所以他只能屈居二爷，至于宝玉，首先他是贾政的儿子，且在贾珠死后，宝玉是贾府未来主人，而宝玉年龄比贾琏小，之所以叫宝二爷，就说明他是继贾珠之后贾府的未来主子，贾珠是老大，宝玉是老二，贾琏不是，而琏二爷依然叫二爷是自己在贾府的位置表现。

第44集　第九十六回　瞒消息凤姐设奇谋　泄机关颦儿迷本性　　第九十七回　林黛玉焚稿断痴情　薛宝钗出闺成大礼　　第九十八回　苦绛珠魂归离恨天　病神瑛泪洒相思地　　第九十九回　守官箴恶奴同破例　阅邸报老舅自担惊　　内容简介：为了给宝玉冲喜，贾母一力促成宝玉和宝钗的婚事。众人隐瞒了宝玉和黛玉，凤姐更想出掉包计来，宝玉误以为自己要娶的是黛玉。黛玉遇见傻大姐，无意中得知了宝玉的婚事，伤心欲绝，焚去了旧日书稿。宝玉成亲之时，黛玉魂离之时。黛玉参破了生死，安然而死。宝玉得知后去潇湘馆大哭。宝钗使了激将计，两人关系渐渐融洽。贾政当官，湘云和探春婚事已定，薛蟠的案子翻过来了。

情节概括：此时的黛玉已经不再伤心，只希望快快死去，以了结这段痴情。贾母知道了这件事的原委后，疼黛玉的心肠竟淡了许多，一心只放在宝玉宝钗的婚事上。薛姨妈知道了“调包计”后，恐怕宝钗委屈，但仍答应了。

只有宝玉听说要娶林妹妹过来，心里竟不像先前那样糊涂了。成亲那天夜里，看到喜娘是雪雁，竟像看到黛玉一样。及至掀开盖头，发现是宝钗，竟像在梦里一般，糊涂得更厉害了。

贾政见宝玉顺利完婚，便放心地启程上任去了。黛玉如今病得厉害，上下却很少人来探视。她的病一天重似一天。紫鹃悲愤交加，却见不到贾母宝玉等人的踪影。

幸亏有人请了李纨过来，劝住紫鹃，要她收拾黛玉的衣衾给她换上。然后才打发雪雁过去作宝钗的喜娘。

《红楼梦》的地位：

《红楼梦》中小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问红学。

有关贾宝玉婚姻，贾府领导层从不提及，如有人提亲，也是一口回绝。其实贾府早有上佳人选，即薜宝钗和林黛玉。不提，是对两人的观望和考察，最终会二选一，与宝宝成婚。贾母和凤姐拥护“木石前盟”，王、邢两夫人支持“金玉良缘”，但大多数看好黛玉嫁给宝玉，因为黛玉得到了贾母力挺。

随着时间的流逝，林黛玉一如既往事事猜忌，喜怒无常，总认为只要宝玉不变，贾母撑着，婚事不会有变数。而薛宝钗，一改过去“少言装愚”，积极融入大家，就连十分挑剔的赵姨娘，都忍不住夸宝钗“很大方”、“会做人”。对贾母，宝钗也十分迎合，生日中，点贾母喜爱的戏，连食物上也故意接近贾母。贾母，十分高兴，对宝钗开始了另眼相看，金玉良缘开始在贾母心里倾斜，凤姐也随之而改变。

贾府大厦将倾之际，宝玉的婚事摆在了桌面，出于贾府现状及家族考虑，“金玉良缘”最终得到认同，为宝玉、宝钗，举办了不同寻常的婚礼。

婚礼前，贾母深知宝玉心系黛玉，加上宝玉癫病未愈，怕与宝钗成婚会加重病情，王凤献上调包计，告诉宝玉新娘是黛玉，这一切将在晩上进行，拜完天地，送入洞房吹灯宽衣就寝，第二天生米熟饭，宝玉虽不甘心，但也无奈那知宝玉迎娶林妹妹心切，拜完天地竟迫不及待，掀起盖头却是宝钗，可忴的宝玉，整个脑海，又一遍混沌。

潇湘馆里，宝王和宝钗结婚喜乐不时传来，黛玉努力的撕扯着她和宝玉的定情信物：那两张旧手帕，由于力也衰竭，便投入了身边火盆，拚尽全力，最后遗言：宝玉……你好……很快，天空出现了悦耳乐曲，绛珠还泪已毕，回归了天庭。

贾宝玉最后是娶了薛宝钗为妻，他在薛宝钗的劝说下考取了功名，但是他一点也不喜欢这种生活，所以他选择出家做了和尚。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情；他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子。

他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

人物外貌

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

越显得面如傅粉，唇若施脂；转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。