韩信最后的结局是如何.

韩信最后的结局是如何.,第1张

被吕后杀了。

汉十年(前197年),陈豨反叛。刘邦亲自率领兵马前往,韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说:“只管起兵,我在这里协助您”。

韩信就和家臣商量,夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶,打算发动他们去袭击吕后和太子。 部署完毕,等待着陈豨的消息。

他的一位家臣得罪了韩信,韩信把他囚禁起来,打算杀掉他。他的弟弟上书告变,向吕后告发了韩信准备反叛的情况。 

吕后打算把韩信召来,又怕他不肯就范,就和萧何谋划,令人假说刘邦平叛归来,说陈豨已被俘获处死,列侯群臣都来祝贺。萧何命令武士把韩信捆起来,在长乐宫的钟室杀掉了。 

韩信临斩时说:“我后悔没有采纳蒯通的计谋,以致被妇女小子所欺骗,难道不是天意吗”。

于是诛杀了韩信三族。

扩展资料:

公元前196年,“兴汉三杰”之一的韩信,被刘邦、吕后以谋反的罪名诛杀于宫中,临死之时,韩信感慨:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉”。

其实,早在几年前,韩信就已经被夺了兵权,从原先的齐王,被贬为淮阴侯,并且迁到长安,处于严密的监视之下。

当楚汉之争临近结束的时候,韩信还是手握几十万大军,控制着北方广大领土的大将,他的态度,对整个天下形势,有举足轻重的影响。

而那时韩信领兵在外,根本不受刘邦的控制,却乖乖地协助刘邦击败项羽,成就了汉家四百年的基业。

史书上对此的解释是,韩信当初只不过是一介布衣,无权无势,当官当不了、赚钱赚不成,投靠项羽又不受重视,是刘邦让他封王拜相、光宗耀祖的,所以韩信感戴刘邦的知遇之恩,觉得刘邦待他不薄,自己没有理由背叛刘邦。

并且,他只不过想做个“假齐王”(代理齐王),而刘邦却封他做了名正言顺的齐王,韩信也就心甘情愿地为刘邦效力、诛灭项羽了。

——韩信

没有,不是韩信老婆。

韩信(约前231-前196),西汉初年异姓诸侯王,战国时期韩襄王姬仓庶孙,为避免与同名的大军事家、淮阴侯韩信相混,史书多称其为韩王信。

韩国被灭后一直在韩国故地生活,后随张良入关任将军之职,不久又任韩国太尉,领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

天下平定后,汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地,便将其封地迁移到太原以北的地区,迁移封地之后不久,韩国都城马邑被匈奴包围,因韩信屡次向匈奴求和,朝廷怀疑其有异心,韩信遂起兵反叛,投靠匈奴。

汉高祖刘邦率军亲自征讨,韩信逃往匈奴,并多次率军攻打汉朝,还引诱了代相陈豨造反,在其又一次带兵攻汉之时,被将军柴武在参合斩杀。

扩展资料:

韩信投靠匈奴的时候,和自己的太子同行,等到了颓当城,生了一个儿子,因而取名叫颓当。韩太子也生下一个儿子,取名为婴。

到孝文帝十四年(前166年),韩颓当和韩婴率领部下投归汉朝。汉朝封韩颓当为弓高侯,韩婴为襄城侯。

在平定吴楚七国之乱时,弓高侯的军功超过其它将领。爵位儿子传到孙子,他的孙子没有儿子,侯爵被取消。韩婴的孙子因犯有不敬之罪,侯爵被取消。

韩颓当孽孙韩嫣,少年是皇帝的玩伴,太子时得宠,后因出入永巷不忌,以奸闻于太后,被王太后赐死。

他的弟弟韩说,韩颓当庶孙因作战有功封侯,并多次受命为将军,最后封为案道侯。儿子继承侯爵,一年多之后因犯法被处死。又过一年多,韩说的孙子韩曾被封为龙额侯,继承了韩说的爵位。

_韩信

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汉高祖十一年(前196)正月,淮阴侯韩信被人告发谋反,吕后与相国萧何遂设计诱杀之,并“夷信三族”。韩信既然被夷灭三族(父族、母族、妻族),那么,他还有后人吗?据史料所载,韩信还真有后人传世。

前196年正月,吕后同相国萧何诱捕了淮阴侯韩信,杀之于长乐宫钟室,并夷灭其三族。韩信门客冒死将韩信遗孤藏匿起来,然后悄悄去谒见相国萧何,请求相国大人帮忙救孤。萧何虽然参与谋杀韩信,但那是为自保而表忠心,二人毕竟还有“萧何月下追韩信”的旧情。萧何大概是出于愧疚,决定出手救下韩氏孤儿。他觉得孩子留在帝京长安终难幸免,而且中土亦不可久居,越远才越安全,于是他想到了南粤王赵佗,遂急忙修书转托远在边陲的赵佗援手。

赵佗祖籍为秦朝恒山郡真定县(今河北正定县)人,原为秦南海郡(治番禺县,今广东广州市仓边街附近)龙川县(今广东龙川县西南佗城)县令,秦二世时接任南海尉。赵佗趁秦末天下大乱之机,据南海而自立,自称南粤武王。前196年,赵佗接受汉高祖的招抚,受封南粤王,成为大汉的藩臣。赵佗归汉没几天,便接到了萧何拜托救孤的书信。他阅信后,感慨道:“淮阴侯当初不听蒯彻(背汉自立,与楚汉鼎足而王)之言,人臣之义固然;只是未能如留侯张良那样,托言跟随赤松子游而离去,被杀也不意外,可实在是太冤枉了!”山高皇帝远的赵佗很是仗义,毅然收养了韩氏孤儿。韩儿成人后,赵佗担心其遭祸,遂让他去其“韩”姓之半而为“韦”氏。托赵佗之福,韩信总算是留下了一丝血脉。

淮阴侯韩信剧照

后世史家一般都认为韩信子嗣绝断,然而根据明朝遗老来集之所撰的《倘湖樵书》,人们却赫然发现韩信幼子韩修却逃过一劫。在韩信被吕雉骗至宫中时,一位门客发觉事有蹊跷,感念于韩信平时的厚待,便乔装带着三岁的韩修出逃。待事件平息后,该门客将韩修秘密送至丞相萧何府上。对萧何而言,自从与吕后骗杀韩信后,他一直愧疚不已,如今得知其还有子嗣留存,于是主动安排心腹将其送至南越赵佗处抚养。

《倘湖樵书》乾隆年间重刻版

不得不说,这是最正确的选择。毕竟在西汉初年,只有赵佗统治下的南越地区还能保持一定程度的自治,这样才能为韩修生存下去提供便利。等到萧何使者说明来意后,赵佗当即答应下来,毕竟他对韩信的事迹仰慕不已,如今有机会照顾其幼子自然不会推辞。赵佗为避免韩修被人暗害,特意准许其在宫中居住。

成年后,赵佗又亲自安排韩修迎娶当地女子,使韩氏血脉开枝散叶,一代代流传下来。为避免被人告发,韩修将子孙的姓氏由 “韩”姓改为“韦”姓,因此如今两广地区有很多韦氏族人自称是韩信后裔。在这些韦氏宗祠中,基本都会在先祖韩修身旁供奉南越武帝赵佗的塑像或是神位,以纪念其当年搭救之恩。

南越武王赵佗雕像

到隋唐时期,广东的韦氏家族逐渐繁盛起来,隋炀帝杨广加封韦氏子弟为当地刺史,由于岭南地区和中原路程遥远,刺史几乎相当于土皇帝,还能家族世袭,权利极大。唐朝时,韦氏族人继续为官,后来虽曾遭遇过重大打击,但所幸未株连全族,剩下的人继续做官,慢慢又繁衍开来。从这里不难看出,韦氏族人能够长期受到朝廷重用,说明他们的确能力突出,而能够在受打击后快速恢复,则说明他们在当地根深蒂固,实力不容小觑。

隋炀帝杨广剧照

宋朝时,韦氏已经发展成为广东豪族,虽然远离中原但仍铭记先祖留下的家训,非常忠贞爱国,从没有过自立为王的想法,他们老老实实地接受册封,以大宋官员的身份管理当地军政事务,可谓是爱国英雄。为了避乱,他们逐渐迁徙至贵州,韦氏族人逐渐迁至广西,宋仁宗赵祯下诏封其为世袭东兰土司,该职务一共延续八百六十六年。

韦氏族人祭祖

经过数百年的发展壮大,韦氏族人已经遍布云、贵、滇及两广地区,甚至远达东南亚,不过基本都会说一口的“土广东话”。由于时代已经不同,越来越多的韦姓人氏又纷纷改回韩姓,还和韩氏互认宗亲。有人批其作秀,但韦氏族人却骄傲地表示自己确确实实是英雄后裔,家谱经得起查验。

参考文献:

《倘湖樵书》

《史记》上记载,韩信被萧何和吕后骗到长乐宫钟室杀害,韩信的族人也全部遭到诛灭。

按正史的说法,韩信是没有后代的了,可事实上有没有呢?答案是肯定的,韩信有后代。因为本人曾经听过韩信的后人讲起过,他们祖宗的 历史 ,并拿出族谱证明。

韩信的当年

汉高祖刘邦能得天下,离不开韩信、萧何、张良三人。韩信当年是在项羽军队里做小喽啰的,后来在一次机会中,被伯乐萧何看中推荐给刘邦,自后追随刘邦打天下。

韩信展现出超人的军事才能,所向披靡,项羽就是败在他的“四面楚歌”战术中的,最后被迫自刎于东江边。

当年韩信是很年轻的,到死时才35岁左右。韩信因为年轻难免气盛,他给了刘邦一种不安全感,或者说胁迫感。当时打项羽就是他和刘邦讨价还价的去干的,所以等刘邦坐稳江山后,就拿他开刀了。

刘邦先是逐步削减韩信的兵权,最后让吕皇后出马去杀韩信,目的是规避天下人的闲话,说刘邦杀大功臣。

就这样,一代名将在萧何的召唤下,走进了吕后为他布置的陷阱。

后人曾经评论,以韩信的聪明为什么还会上当呢?其实我觉得,不是韩信笨而是他也知道是有去无回的,在刘邦对他一系列的降职压制中,他已经明确的知道刘邦要对他动手了。

他能被骗去长乐钟宫,完全是他自愿的,因为他想着皇帝有了杀心逃也是没什么意义,第二方面,这个召唤不是刘邦下达的,是自己的恩人、伯乐萧何下达的,萧何开了口,明知道死也要前往了。

后人逃脱

既然韩信知道刘邦要杀自己,知道自己有去无回,肯定也知道刘邦会动他家人的,所以我估计他去长乐宫之前,应该已经对家人有所交代的。

果然,韩信家人们看到韩信没有如约定的时间归来,立马行李都不带,快马奔逃!

刘邦动作也不慢,军队随后就赶来追杀了,那些没的及走的,或者走的慢的,全部被诛杀了。

据《倘湖樵书》记载,韩信的亲信家将带着韩信的儿子韩修逃脱了。

韩修一路逃,后面追兵一路追杀,最后被追到一条大河边,没有地方逃了。眼看追兵就到到达,韩信家将急中生智,立马脱下衣服扔在河边,躲进附近的竹林里。

当追兵赶来后,认为他们是往河里游泳逃走了,便往河里猛射箭,操作完毕后,追兵就回去交差去了。

改头换姓

逃过一劫的韩信后人,开始往广西方向继续逃生,据闻最后是在广西扎根下来,那时为了躲避追杀,他们把姓氏“韩”的一半去掉,改成了姓韦。

从此,以韦姓自称的韩信后人,开始开枝散叶,一直传承到福建、广东等地。

现代的韦氏很多都是祭拜韩信的,在广西的韦氏族谱里记载着,韩信就是他们的祖先。

他们祭祖时有一个明文规定,什么菜都可以吃,只有竹笋不允许吃!因为他们认为,自己的祖先,就是在竹子的庇护下才逃过一劫的,竹子对他们有恩。

当然,韩信肯定是有子孙的。

史书中记载的内容虽然少,但该记载的终归还是记载了。

就比如有关韩信结局时所记载的内容:

这里虽然主要描述的是韩信最终怎么被吕后处死的事,但在韩信被杀后,却还是补录了这么一条“夷信三族”。

另外在《高帝纪》中也有这样的记载:

因此可以明确的说,韩信不仅有他的妻子、小妾,还有他的孩子。

毕竟既然是要“夷三族”,那就首先要求韩信是要有“三族”的。

而所谓的“三族”,虽然说法比较多,但主流的说法依然是指的“父族、母族、妻族”,因此韩信必然是有同族亲人,也有母亲那边的亲人,更有自己的妻子。

所以韩信怎么可能没有自己的孩子呢?事实上韩信该有的亲人都是有的,尤其是韩信在发达之后连仇人都愿报答的情况下,远方亲人又怎么会不来投奔他呢?

只是可惜,随着韩信晚年的凄惨结局,韩氏一族也遭到了灭顶之灾。

根据《史记》记载,前196年,韩信因牵涉陈曦叛乱,被吕后诛杀长安长乐宫钟室,并夷三族。也就是说,韩信的后代被全部诛杀,没有留下后代。此后东汉班固的《汉书》,北宋司马光的《资治通鉴》都是沿用了《史记》的说法,没有其后代的描述。

不过根据一些野史,以及广西韦姓家谱的记载,韩信被诛杀后,3岁的幼子被曾经的谋士蒯通藏匿,后交给萧何,萧何于心不忍将其幼子转送至南越王赵佗,其后世子孙以韩字的一半韦字为姓,开枝散叶。

以我判断,韩信没有后代,既然韩信被萧何诱骗而遭诛杀,可以说萧何是吕后诛杀韩信的帮凶,蒯通不可能将幼子交于萧何,妥当的办法应该是交给跟韩信有交情的张良。

另一点是在古代,叛乱之罪是最严重的罪行,夷三族还是轻的,严重的要夷九族,并验明正身。韩信生活在长安天子脚下,有3岁的儿子不可能不知道。

萧何受到刘邦的猜忌,以贪污、霸占田地自取污名来确保自身富贵和家族利益,他不可能因保护韩信的幼子引火上身。

那些认为韩信有后,只是美好愿望罢了。

有韩磊

提到韩信大家都不会不知道,他曾经做了许多的大事,从功绩方面来说,绝对是数得上的,这个是众所周知的。但是为何这样一位英雄却没有任何女人呢?看人家刘邦和张良都有好老婆,这个韩信是怎么回事呢?实际上他也是有女人的,还是三个!

在韩信小时候曾经有过一个一起长大的女孩子,不过这个女孩子却后来嫁给了宋义的儿子,韩信自然也就没有了念头,只不过后来两人再次相遇的时候,正巧宋义和他的儿子都不在人世了,据说当时韩信又娶了她。还有一个是齐国人,只不过和韩信相遇的时候,齐国已经不存在了,但是这个女人非常有志气,说必须等韩信做了齐王再来娶她,也就是复国的意思。

据说韩信就是为了这个女人才做了假王的,这时候距离当年已经有了不少年头了,可是韩信没想到这个女人还在等她,于是便又娶了这个女人,这也就是后来的齐王妃。另外韩信还有一个女人,这个是有名字的,叫李赛男,当年她以男人的身份跟随韩信作战,当韩信发现的时候并没有揭穿,反而让她做了副手,当韩信被人杀死之后,还是这个李赛男帮着他另外两个女人逃跑,还为韩信生了唯一的儿子。

不过其实这都是野史流传出来的,至于真假恐怕很难分辨。之所以韩信会这样,只因为他小时候比较穷,而且为人十分傲慢,不知道得罪了多少人,再说还有胯下之辱这件事,谁会把女儿嫁给他呢?

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