彩礼是我们从古至今一直有的,给彩礼一是为了感谢女方父母把新娘培养了二十几年,二也是为了表示男方迎娶新娘的诚心。那不同地区彩礼也是不一样的,下面本栏目就给大家分享下贵州地区的结婚彩礼,下面一起来看看吧。
贵州结婚彩礼一般多少
下面第一星座网给大家列举了几个贵州市区的彩礼,大家可以参考下。
1、贵阳
市区内的彩礼一般在10-15万元之间,还会另外购买结婚三金,县城、农村的彩礼经过整治后数额与市内相仿。
2、遵义
一般情况下都是8-10万元,根据男方的经济能力有所调节。
3、毕节
毕节对于结婚的彩礼数字要求比较高,通常选择68万、88万、98万这样吉利的数字,如果有其他的要求,如家具三金一般在彩礼里出,买衣服的钱另算。
4、六盘水
六盘水煤老板比较多,家境比较好的都会给十几万,普通家庭的彩礼数额是48-88万元之间。
5、安shun
彩礼一般在4-10万元之间,根据家庭情况调节具体彩礼数额。
6、铜仁
5-10万是比较受认可的财力数额,也有很多家庭比较好的出15万以上的彩礼。
7、黔南
黔南的彩礼经过整治后有所降低,不过也在5-10万之间。而且这里的结婚风俗比较多,对于传统彩礼物品的置办要认真对待。
贵州结婚风俗
1、贵州结婚是有哭嫁习俗的,在出嫁前的半个月新娘就要开始哭嫁,还有一个哭嫁仪式,是用当地方言以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等等,虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。
2、在贵州当一个男子看上某一个姑娘时,按照传统,必须找第三者做伴,有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思,即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌,表达情,直到双方互赠信物,就表明他俩已盟誓终身了。
3、在贵州,新婚夫妇结婚之前,有一个八字合婚的习俗。媒人将两人的生辰八字交换,然后找专门的人为新人看八字。如果八字相合,就可以结婚。如果八字不合,则不适合结婚,但也可想办法破解。
我的父母没有哭,有一次我还问过自己的爸爸妈妈这个问题,为什么我看到有些父母在女儿结婚的时候哭的稀里哗啦的,但是你们怎么没有哭呀,我爸爸妈妈给我的答案就是因为我嫁的并不是很远,就嫁到我们本地,娘家到我老公家开车也就几十分钟就到了,然后我们那边也有个风俗习惯,就是女儿出嫁的第二天是要回门的,所以我父母就觉得虽然自己辛辛苦苦带大的女儿嫁出去了,但是心里还是很为自己的女儿高兴和快乐的,然后女儿也找到了她自己爱的那个人很为她感到开心,这么好的日子开怀大笑,所以我父母就忍住了泪水没有在婚礼上哭泣。
不过我回忆我结婚的时候,我爸爸说的那段话让我挺感动的,我父母没有哭,而我自己当时是听了这段演讲我自己是哭的泪流满面的,然后我父母看到了当时还不断的安慰我,跟我讲以后要好好照顾自己,现在你自己也有了一个小的家庭要做好一个妻子的本分,我们永远在背后支持你,结婚是你的终身大事,不要那么哭的厉害,哭花了妆就不好看了,要做一个漂漂亮亮的新娘。
所以我在我结婚后就开始体会到当父母的不容易,全部都是为了自己的孩子,都是希望自己的孩子能够比自己过的更好,看到孩子那么幸福父母也会非常的欣慰和自豪,有的父母在结婚的时候也会忍住自己的泪水的,也有的父母在自己孩子结婚的时候因为太高兴和太感到了所以忍不住的哭泣,这都是好事,我想每个父母都是想看到自己的孩子能够幸福就好。
结婚是人生中的大喜事,备受人们的重视。结婚要遵循传统的婚嫁习俗,而不同地方有不同的习俗。这是因为我国幅员辽阔,古代时交流不多,所以形成了自己的文化。那贵州有哪些结婚风俗呢?贵州婚礼流程是怎么样的?一起来了解一下。
贵州结婚风俗
1合婚
在贵州地区,男方和女方结婚之前,有一个八字合婚的习俗。媒人将两人的生辰八字交换,然后找专门的人为新人合八字。如果八字相合,就可以结婚。如果八字不合,有些人选择不结婚,有些人会想办法破解。
2烧香
贵州有一个烧香的结婚风俗,指的是女方出嫁和新人拜堂的时候,需要烧香祭祖。女方出嫁的时候,烧香拜别自己家的先人,祈求他们保佑自己婚姻生活幸福美满。新人拜堂的时候,在男方家烧香,是身份认定。
3看期
贵州的新人结婚,日子不能随便选,要找专门的人看期。看期也就是选结婚日期,会用到生辰八字、生肖属相。一个好的结婚吉日,能够让新人的婚姻多一份保障。不过有些年轻人并不信这个,所以没什么讲究。
4哭嫁
贵州的哭嫁习俗非常出名,算是当地很有特色的结婚风俗。一般在出嫁前半个月左右,新娘就要开始哭嫁了,还会有一个专门的哭嫁仪式。哭嫁一般会哭父母、兄弟姐妹等亲人,哭得越大声,代表的寓意越好。
贵州婚礼流程
1接亲
在贵州地区,结婚当天新郎要先去新娘家接亲。如果两家距离较近,可以走路接亲。如果距离较远,一般是乘坐婚车去接亲。接亲路线要提前规划,避免迟到。
2哭嫁
在新郎赶往新娘家的同时,新娘要开始哭嫁。哭嫁的时候,一般会用诗歌的形式说一些话,不只是哭。这个流程是贵州当地的特色,新娘哭得越大声,对娘家越好。
3祭祖
新郎到达新娘家之后,要和新娘一起祭祖。祭祖这个流程很重要,是为了向列祖列宗介绍新郎,以此保佑两人婚姻生活顺顺利利。以前祭祖要跪拜,现在是鞠躬。
4拜堂
祭祖之后,新郎就将新娘接到婚礼现场,准备婚礼仪式。如果是中式婚礼,就按照中式婚礼的流程拜堂。如果是西式婚礼,就按照西式婚礼的流程来完成仪式。
5婚宴
婚礼仪式结婚之后,就要开始结婚喜宴了。以前的婚宴只有男方出来招待客人,女方在婚房休息。现在婚宴环节是新人一起出来敬酒,向个诶亲朋好友表达感谢。
6洞房
婚宴结束之后,还有一个闹洞房的环节。闹洞房是为了让新人之间更加熟络,也是为了祛除不吉利的东西。现在的洞房游戏一般比较简单,拒绝低俗闹洞房游戏。
农村结婚讲究哭嫁,之所以要哭就是为了表达对娘家的不舍,而且还可以增加一些喜庆的效果。现在农村大多已经没有这个习惯了,或者说某些地方已经把这个风俗给取消了,但是我们从前电视剧当中也可以看出,当有谁家的**出嫁的时候,这个**都哭哭滴滴的表达了自己心中的不舍,哭嫁在古代的时候是非常流行的,那个时候如果你出嫁哭的话,说明你对婆家人还是非常有感情的,同时也顺应着当地的风俗,大家反而会开开心心的,如果这个新娘不哭的话,反而没有那种喜庆的效果,接下来就给大家好好的讲解一下。
农村结婚讲究哭嫁的话表达对娘家人的不舍,一个姑娘从小长到大都依靠的是娘家人的栽培,从小到大柴米油盐的喂养倾注了很多娘家人的心血,这个时候突然家里面要少了一个人,娘家人肯定是非常伤心的。可是女孩子不可能在家留一辈子,必须要嫁出去,这个时候如果新娘哭的话就可以表达对娘家的一种不舍,以及感谢父母的教育和养育之恩。其实是新娘子哭是由心里面油然而生的,并不是谁逼她哭的,这样的话才能够充分体现出一场婚礼的意义。
农村结婚,如果新娘子哭的话,能够增添一下婚礼的喜庆效果。如果一个家庭要嫁姑娘的话,那么肯定是非常悲伤的,毕竟这就是一种告别仪式而已,但是对于很多人来讲,结婚是一件非常开心的事情,新娘子哭就是为了传递一种婚礼的喜庆与祥和。
对于农村哭嫁这件事情,你要是有什么好的想法,欢迎写在评论下方,我们一起讨论吧。
人们都说女儿是爸妈贴心的小棉袄,父母含辛茹苦一点一点地将其养大,只有当过父母的才能体会其中艰辛,正所谓“养孩才知父母恩”。
可终有一天,女儿会长大,她也会找到自己的人生伴侣,离开庇佑她长大的家,与另一半组建新的家庭,作为父母来说,既为她感到幸福,又不免恋恋不舍。
尤其是独生子女家庭,父母倾注所有的心血在这唯一的孩子身上,更是把孩子当作心头肉和掌中宝,集万般宠爱于一人。女儿的离开让家里没有了往日热闹的场景,独留两位老人相伴,难免失落。

就如同这个家庭一样,独生女儿出嫁当天,新郎欢天喜地的背着她出门,她身着凤冠霞帔,盖着红盖头,喜气洋洋,可父母却坐着女儿的房间里偷偷流眼泪。网友们看到这一幕后直接破防,有网友留言:以后孩子不能在他们身边时常相伴,就剩下他们两个人了,确实让人心疼!
女儿出嫁当天,父母偷偷流眼泪,网友直接破防
柚子结婚当天,家里一派热热闹闹的场景,大红色的喜气装扮,每个人脸上都洋溢着笑容,柚子自然也很开心,她终于嫁给了那个相恋5年的男孩子汪海洋。
她跟汪海洋是在一次项目中认识的,当时柚子的公司在为一家房产公司做策划案,恰好负责这次策划案的就是柚子,而与她对接的便是甲方项目经理汪海洋。

两人沟通对接很顺畅,很快就敲定了策划案,经过这次长达一个月的合作,他们俩慢慢地也由合作伙伴发展成为私下里的好朋友,后面一起约着自驾游和爬山。
就这样,两人渐渐的暗生情愫,发展为后来的情侣关系,他们在一起5年期间,很少发生争吵,在所有人眼里,他们就是天作之合,如今两人终于要走进婚姻的殿堂。
当汪海洋背起她上了婚车后,她没有第一时间看到爸爸妈妈,等再次折回去时,她看到爸爸妈妈坐在她的闺房里,偷偷地抹眼泪。
她知道自己就要离开这个从小长大的家了,离开宠她一生的爸爸妈妈,开始融入到另一个新的家庭。
这个家独留爸妈二人,以后就没办法天天回到这个家,而是抽空特意回娘家。她对爸爸妈妈说:“你们的小棉袄长大了,要飞走了,但是我一定会常回家看望你们二老的。”
父母对孩子的爱是这个世界上最伟大和最无私的爱,他们从来不苛求回报。 孩子理所当然地享受着父母的爱一点点长大,终有一天,孩子就像鸟儿一样羽翼渐丰,可以独自飞翔,他们就会离开小时候的家,寻找自己的天空。
父母最大的心愿就是孩子能够平安健康和幸福,作为子女的我们来说,我们不管飞多远,都有一根线牵着,这就是父母的牵挂,我们要抽空多回家看看老
岁月变迁:土家婚 俗 从没落走向回归
山高黔江城,最美一江水。黔江,位于重庆市东南部,武陵山区腹地,素有“渝鄂咽喉”之称。这里群山环绕,碧水西流,母亲河阿蓬江深情地滋养着这片土地上的人们。在这片古老厚重的土地上,居住着土家、苗、汉等各族儿女,其中土家族苗族人口占比超过70%。
作为一个土家女孩,生命中的前二十年,我的人生轨迹主要在学校和老家之间,生命向上,时光向前,亲眼目睹了这座城市的嬗变,特别是进入新世纪以来,黔江的发展变化可谓是日新月异。
不可否认,现代文明的发展,冲淡了年轻一代对故土的情怀。但留存在脑海中的传统土家婚俗,总是令人难以忘怀,任时光流逝,历久弥新
从提亲到结婚 , 每个流程都充满 仪式感
上世纪90年代以前,改革开放的浪潮还未能席卷至内陆山区。那时候,在黔江的广大偏远山区,农村青壮年大都在家务农,脸朝黄土背朝天是常态,更没有电视,小孩子也没有动画片可追。唯一喜欢且老少咸宜的,就是看热闹。
彼时的农村,大家都忙着自家的一亩三分地,又到哪儿去“看热闹”呢?除了婚丧嫁娶,追热闹的场景也非常有限。这些仪式,暗藏着生与死,以及成家立业的祖训。传统婚俗的礼仪,主要是提亲礼、定亲礼、认亲礼、花园酒、拜堂礼、回门礼。
“谁家要嫁女儿了”“哪个小伙子要娶媳妇了”,在相对封闭的农村生活环境下,这些日子都被四邻八方记得清清楚楚。因为当这些日子来临时,除了有热闹可看,还有流水席可以吃。
当年的婚礼,不像现在有专门的婚礼车队接送。迎亲头一天,对于女方来说,是“花园酒”,招待亲朋好友参加女儿的出阁之喜,四邻八湾的村民们都汇聚到家中,看热闹、沾点喜气。
当夜,由“押礼先生”带队,带着一整头破膛的鲜猪、盐茶米豆、金银首饰等到新娘家“过礼”。迎亲当天,一大早,由临近村组青壮年组成的迎亲队伍带上夹杠,在一片吹吹打打声中出发,走路到新娘家娶亲。吉时已到,新娘跪拜祖宗,辞别父母,拿上嫂子递来的筷子,向门前撒去,寓意“快快生子。”再由新郎背着新娘上花轿,或者背着走一段路,直到离开自家院坝。
而新郎家里的人则翘首以待,一旦村口传来唢呐和号锣的声音,男女老少都会聚集在新人回家的必经之路上。我和小伙伴们蹦跳着,欢呼着:“新姑娘,你莫哭,转过湾湾就拢屋。”新娘的嫁妆经过后,就会看到彩旗招展,簇拥着新郎新娘走来,新娘的颜值、衣服、头饰,便成为大家争相讨论的焦点。
到达家中,两位新人入户拜堂,随即送入洞房,错过的亲属就会到洞房见新娘。最重要的就是农家的流水席,偌大的院子里,十来张木桌一字排开,亲友族戚相继落座,“九盘十大碗”(9个盘子、1个大碗,寓意十全十美)通过专属茶盘端上桌,供远近乡邻享用。
那时候的婚礼,嫁女的一方一般会摆两天流水席,而接媳妇的一方则前后要摆四天流水席。送礼也很简单,一般都是送谷子(水稻)和包谷(玉米),关系好一点的亲戚,会在谷物之外再送上几尺布、一个八磅水壶等礼品。
传统走向没落,现代婚庆备受新生代推崇
那时,媒婆是促成婚事的重要媒介。我的奶奶就是经过媒人介绍嫁给爷爷的,奶奶说,在上门提亲取得父母同意之后,爷爷会在端阳、中秋等节日接她去家里共度佳节。她也会把自己缝制的阳雀鞋垫、布鞋送给未婚夫婿。
奶奶说,她当年的闺房坐落在吊脚楼的东侧,结婚前一夜,不忍分别痛哭不已,俗称“哭嫁”,看似大哭,实则表达对父母、亲友、族人的眷念。如今,数十年过去了,奶奶对当年“哭十姊妹”记忆犹新。
何为“哭十姊妹”?就是土家山寨十里八湾相好的妹子都会前来闺房“陪哭”,称之为“哭十姊妹”。泪随情涌、情随歌生,相拥而坐、掩面而泣,“哭爹妈”“哭哥嫂”“哭兄弟”等,用哭歌来表达离别之情。
奶奶回忆道,当年她出嫁头一夜的“花园酒”礼,就是她的奶奶为她“上头”、“开脸”、“戴花”。奶奶说,哭过再梳妆的新娘,犹如带露的桃花,显得格外漂亮。
老家的红木箱子、双阳雀花纹穿衣柜、雕花洗脸架等都是奶奶的嫁妆。盖的花铺盖,在土家语里叫做“西兰卡普”,也是她的妈妈亲手缝制的。旧了破了奶奶也舍不得丢,风风雨雨陪伴奶奶几十年,给予家人温暖,也见证了我们的成长。
我的爸爸和妈妈却是自由恋爱,他们在中学期间认识,后来走到了一起。爸爸妈妈的婚礼相较于爷爷奶奶那个年代,已经简化很多了。妈妈说,她没有“哭十姊妹”,但碗柜、衣柜等嫁妆还是外公请木匠师傅打造的。
到了现在,很多人恋爱不再通过媒婆了,出门打工认识、手机微信成了交友恋爱的主要方式。不过,在结婚时,还是会象征性地安一个媒人。结婚的流程也简化了,不再像以往的吹吹打打闹几天,许多人选择在城里办酒席,就是一个西式婚礼流程,一顿饭的时间,就完成了传统意义上的结婚仪式。
条件稍好一些的人家,对于婚礼的形式和场地可实现“私人定制”。草坪婚礼、教堂婚礼,在黔江也逐渐流行起来,在乡村院坝上的传统婚礼越来越少。新式婚礼上,新娘穿着洁白的婚纱,敬酒时换上红色旗袍敬酒,甜蜜的笑容让人感动,却再难见到手工缝制的婚礼喜服了。
现代时尚的婚庆演艺取代了以前的“吹八仙”。架子鼓、吉他、歌手、舞者的组合,热情劲爆的表演,相比只是吹奏听觉的“吹八仙”,更能吸引人们的眼球。许多吹八仙的师傅,随着年龄增加,请他们的人越来越少。在那些“吹八仙”的师傅眼中,他们的这门手艺或许再过几十年,就会被彻底遗忘。
工业文明的发展,促进了标准化、批量化生产。现在结婚用的物品、嫁妆都是从商店买来的。以前手工打造的碗柜、衣柜、洗脸架等日渐被车子、房子、电器取代。传统土家婚礼,亲友们送花布、被子、玉米、稻谷等,现在基本都是送红包。
提亲、定亲等婚前礼仪虽然繁琐,但却是农耕时代背景下人际往来的重要方式,如今现代生活方式把这些流程冲淡了。婚礼流程的简约化,虽然大大减少了主人家的劳累程度,但对于生长在新时代的年轻人而言,总觉得少了一种传统婚礼的仪式感和对民族文化的认同感。
借力旅游东风 , 传统土家婚俗 文化 走向 回归
进入新世纪后,改革开放的春风尽吹神州大地,农村的青壮年除了在校读书,几乎都出门打工挣钱,并撂荒了耕耘许久的土地。现在的农村,剩下的就是“386199”部队(妇女、老人、小孩),几乎代表了村民生活的现状,并出现了一些不可思议的问题。
随着乡村空心化,乡村没落在所难免,传统条件下仪式感十足的土家婚礼在现代文化的冲击下日渐消亡。传统的婚礼着装、婚庆流程、习俗禁忌等都变成了古董,在文化馆、博物馆才能见着了。
土家婚俗中的重头戏“哭嫁歌”,以前的土家姑娘都会唱,唱得越好越让人落泪感动,说明这个女孩品德越好,越有孝心。可是如今,土家姑娘们也变得越来越时尚,很少有人会倾听奶奶、外婆那辈人的哭嫁歌和哭嫁故事,也不再有人学习这体现着乡土深情的眼泪仪式了。
庆幸的是,黔江近些年的旅游发展火力全开,如火如荼,生态旅游、民族旅游的兴起,也让走向没落的土家婚俗重见生机。时下的年轻人,通过这种体验式民俗旅游,既达到舒心开怀的目的,也重新认知了丰厚的传统土家婚嫁文化。
以黔江濯水古镇为例,在近些年的旅游开发中,由政府牵头、市场主导、企业搭台、文化唱戏,打造了“土家女儿会”“最美土家妹评选”等系列民俗旅游活动,并形成了一个知名度高、游客反响好的旅游品牌,吸引了远近游客的到场观赏。
原生态的真实的结婚仪式,变成了舞台上的表演,这让当地人还是有些失落和感叹。“时代变了,以前的结婚习俗看不到咯!”一些老年人感叹着。也有一些年轻人对此赞赏不已,通过这些表演活动,才知道我们的父辈、祖辈曾经走过的路,经历的事。
在旅游景区,很多年轻人从沿海城市打工到回归老家,靠吃旅游饭发家致富,在土家十三寨经营餐饮和民宿的90后青年小郭表示:“老前辈的婚俗太麻烦了,不过作为民俗表演能挣到钱,也算是老祖宗留给我们的好处撒。”
对于游客来说,寻求刺激、陌生化的异域文化,是旅游的主要动机。很多游客到访黔江土家十三寨,就是冲着当地以“哭嫁”为代表的土家婚礼去的,在此期间,原生态绿色无污染的土家美食,也是吸引游客的一个重要因素。
一位来自北京的游客朋友告诉我:“没想到土家族人结个婚这么隆重啊,可比现代婚礼有趣味多了。”有趣、有意思、有特点,这是土家婚礼在他们眼中的形象。依山傍水的吊脚楼群,也让不少远道而来的游客对土家民居环境沉醉、痴迷。
后记 :
现代文明正是从古老的习俗中汲取了营养,代代相传,生生不息。岁月流逝,传统土家婚俗从没落走向回归,也让人真切感到这一文化形态相传至今不再是简单的形式模仿,而是尊重土家先辈们隐藏在婚俗背后的那种情感和思维方式。它连接着土家儿女的心,应该得到认同和保护。越是民族的,越是宝贵的,保护和振兴传统土家婚俗,也是丰富中国民族文化内容、提升文化向心力的重要途经。
贵州当地的民俗和其居住的民族有关,居住在贵州的各个少数民族都有其独具特色的结婚风俗。如果是在城市举办婚礼,其实流程是差不多的,有特色且值得人知的是农村的婚礼,一般贵州的婚礼在农村举办的多,也比较接地气,结婚风俗即传统又现代,也比较隆重。
合八字
在双方家长都同意婚事之后,在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字,看看两个人适不适合婚配。不过因人而异,有些人不相信这些,就直接跳过。
哭嫁
在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁,当地会以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哥嫂、哭姐妹等等,虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。
烧香
贵州有一个烧香的结婚风俗,指的是女方出嫁和新人拜堂的时候,需要烧香祭祖。女方出嫁的时候,烧香拜别自己家的先人,祈求他们保佑自己婚姻生活幸福美满。新人拜堂的时候,在男方家烧香,是身份认定。
女方请客
贵州的一些地区的风俗是女方家人一定要亲自在家做饭给亲戚朋友吃,不可以在外面请,在筵席开始时,还要安排几个人为客人盛饭,这也是贵州结婚的一种风俗。
过礼
在女方宴请的空余时间,新郎要送礼去新娘家中。礼品包含:首饰盘、红包盘、新娘服盘等物品。新郎送礼要进门时,要安排个人倒水给新郎洗脸。
送亲
把新娘接到后,新娘的亲人就要提着送亲的物品到新郎家。送亲时,新娘需要亲人背下楼并且撑着红伞走在前面。送亲到新郎家后,新郎要煮消夜给送亲的人吃,最后陪新娘待到两点就可以回家。
婚宴
婚宴在男方家举行。以前的婚宴只有男方出来招待客人,女方在婚房休息,现在婚宴环节是新人一起出来敬酒,向各位亲朋好友表达感谢。
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