女友是反对婚姻的女权主义者，我该怎么办？

女友是反对婚姻的女权主义者，我认为你要尝试理解你的女朋友，反对婚姻代表她不喜欢男尊女卑的婚姻，并不代表她不爱你，如果你爱你的女朋友，你会接受她所有的想法并且理解她。

女权不是简单的反对婚姻制度，只是反对现有男权社会下的一面倒的婚姻制度，了解女权让我看到男权婚姻的另一面，看到长久以来对女性单方面的苛刻的要求。而当女性因为切身经历或思考想要质疑或试图与男性对话，反问男性是否愿意同样为婚姻付出时，责骂的声音也多是对着女性而来。

男权社会还有一个杀手锏就是女人的感性，女人的母性等等陈词滥调。这种感情当然是伟大的可贵的，但与其说是赞扬还不如说是单方面对女性的压制。

女权绝不仅仅是反家庭反婚姻反母性，只是反对把这些高尚可贵值得倡导的精神仅仅当做对女性的要求，因为这样就变成对女性的道德绑架和禁锢。如果你对她很好，她就不用担心自己的婚姻会变成男尊女卑的样子。

我认为你既然跟你女友在一起，肯定是支持和赞同她的想法，而且女友选择不婚也是由于没有安全感，但是这种想法是会改变的。如果你的女友跟你在一起能够感受到强烈的安全感，想要跟你一起走下去，那么她也会慢慢的为你改变。

而且两个人在一起结婚并不是必须的，如果感情不好，一张结婚证也没有用，所以感情才是最重要的。如果感情真的到了一定的地步，那么自然而然你的女友也不会离开你。所以你除了要给女友安全感以外，还要站在女友这边帮助劝说你的父母，让父母也接受你们的生活方式和想法。

女权主义认为，女人和男人一切平等，女人不止能撑半边天，而且是能够完全靠自己撑起一片天。而结了婚以后，无论怎样，都要多多少少依附一些男性，便也逐渐会丧失自己的一些独立性了。当然，上世纪曾风靡一时的女权主义的很多观点在今天看来是比较激进乃至偏激的。没必要全听全信。还得根据自己来进行判断哦。

不结婚可以生孩子这个想法最早是由美国作家、政治评论家、社会活动家、女权主义者贝芙·索米提出的。

贝芙·索米提出了“不结婚也可以生孩子”的理论，她认为，单身母亲可以把孩子养大，即使没有父亲的帮助，孩子也可以得到良好的社会教育和精神支持。她认为，不结婚可以生孩子，但这需要政府和社会的支持。因此，社会应该允许单身妈妈拥有社会福利，有能力养育和支持自己的孩子。

贝芙·索米不仅提出了不结婚可以生孩子的理论，而且她还提出了婚外性行为应该被社会所接受的观点，以及社会应该允许男女平等婚姻自由的理论。她的观点推动了现代社会中关于婚姻和家庭的新观念。

1经济能力的提升。古时女性文化教育水平低，劳动地位与社会地位较低，既没有稳定的收入来源，也没有完善的法律保护自己。结婚无论是在道德上还是经济上，我认为都可以算是刚需。出嫁前依仗父母，出嫁后依仗丈夫。故有:夫为天。

现在女性文化教育水平提升，劳动地位慢慢上来了，也有了自己的经济来源。即使不依靠男人也能活得不错，既能养活自己也能孝敬父母，结婚自然不是刚需。

2结婚风险成本大。女性一直是处于弱势地位的，即便到了现代，女性生孩子的损失也比男性大得多。因为她们需要面对的不仅仅只是身体素质的下降，还有美貌、身材价值的损耗以及老公可能会孕期出轨的风险，产后抑郁的并不在少数。而且女性在怀孕期间长期没有经济来源，容易引起家庭矛盾。结婚风险成本是很大的。

3精神生活的富足。现代服务业很发达，交通也很发达。城市所能提供的娱乐服务更新速度快。即使女性无法从不存在的配偶身上得到相应的情绪价值比，也可以通过外出旅游，与朋友聚会逛街等途径选择其他宣泄方式。

4女权意识的增强。“剩女文化”近年来有减弱凭此对女性进行贬值的作用。女性渐渐觉悟，是否拥有一段美满的婚姻不应该成为评判自我人生价值的主要标准。于是越来越多的女性将生活重心转移到工作上，希望能够通过工作能力的彰显实现自我价值的提升，自然对婚姻的渴求度也就没那么高了。

当然这只是部分人的选择，大部分人还是对婚姻心生向往的。毕竟中华传统文化的影响在那里，生儿育女，儿孙同堂，幸福美满一家人，仍然还是很多人心之所向的梦想。

女权（男女平权&田园女权）反不反婚不是看她们怎么说，而是看她们怎么做的。

你没有猜错，女权（男女平权&田园女权）反婚事实上正是解放了男性，而现在她们已经开始质疑自己的操作了

为什么现在越来越多的男人不想结婚了？

首先女权丑化现代女性，（染绿红发，大片纹身，打各种钉），让现代女性失去了吸引男性的能力，看看这些女性WOKE前后的变化。

同时女权主义制造了一大波30+未婚的大龄剩女，她们活在梦里，想要找30+英俊潇洒事业稳定有上进心的成功男士。然而她们被女权欺骗，她们丢失了对男性来说最为重要的生育价值，使得成功男士对她们嗤之以鼻，说到底男性要能自己生孩子还要找女性干嘛？

然后女权让女性抛弃传统意义上的义务（相夫教子），在这些波操作过后，男性对与现代女性结婚失去兴趣了。

最后女权鼓吹性解放，让处女不再值钱。这波操作直接让男性也得到了解放，打炮可以，就是不结婚。

越来越多的男性明白了，婚姻对男性是不利的（房，车，彩礼，喜当爹，离婚分财产，抚养费等等），男性不结婚，余下了太多时间和精力，玩游戏不香吗？健身不香吗？旅游不香吗？

很多人嘲笑以往的“中年油腻大叔”。事实是这些人被传统男人养家糊口的社会道德绑架，被婚姻绑架，他们每天出入工作场所就为了给家里多带一点钱，为了家人能过得更好，他们每天工作10多小时，年中无休，压根就没有时间去健身，去旅游，最后不得已变成了挺着大肚子的“中年油腻大叔”。这些为家庭付出一切的传统男性被女权和无知的小屁孩嘲笑成“中年油腻大叔”，那好，既然男女平等，大家都放弃义务吧。

是的，当你身处一场必输的赌博的时候，最好的结果不是想着怎么才能赢，而是赶紧走人。

女权主义者来说，她们的恋爱观大多是对爱的观念有着绝对独立的态度，敢于去爱，即使爱得很深，也能保持自我，以免迷失；敢于去爱，绝对展现你100%的真诚。在爱情中，他们会在一目了然的一切中表现出自己的理解，用自己的聪明才智增加男人的身高和尊严，他们永远不会让男人觉得太依赖。

1由于历史文化因素，中日两国在妇女权益方面都存在不同程度的缺陷。然而，在现在的社会环境下，越来越多的妇女接受了更好的教育，这促进了更多妇女对自身权利的认识。面对社会家庭和个人的压力，中国女性和日本女性在权利平等的道路上都面临着巨大的压力。在女权问题中，一个非常突出的问题在于婚姻和爱情问题。由于中日文化和社会的差异，现代女性在婚恋问题上取得了很大的进步，她们追求的是婚姻和爱情的平等。与此同时，现代女权主义者对婚姻和爱情的看法也有所不同。

2永远不要认为女人在任何事情上都必须听从男人的命令。结婚后，他们将是家人雇佣的保姆，他们永远不会让别人把他们对彼此的爱视为理所当然。家务劳动中，每个人都要付出同等的劳动，不会提倡这种男在外，女在内的风气。既然我们是女权主义者中的一员，我们就应该为我们的工作和家庭任务负责。

3在梳理原因和现状的基础上，分析其对社会的影响，进而从社会层面总结其社会价值和现实意义。本文旨在通过比较近代中日两国女性婚姻爱情权利的差异，探讨中日两国女性权利未来的发展路径。同时也希望更多的人能够正确对待女权主义，让更多的女性能够用女权主义的思维去思考婚姻和爱情，摆脱封建旧观念的束缚。以上就是对女权主义者来说，她们的恋爱观大多是什么样子这个问题的解答。