对于结婚的时候，有朋友亲戚过来，确实是件比较头痛的事情，一来是住的，二来是招呼，对于这个我的做法是这样的：1、对于我自己的朋友，由于我婚礼是周六，那么周五姐妹就要到，所以周五晚上，我会让她们先安排吃个饭，然后齐齐去发廊洗个头，敷个面膜，怎么说做姐妹的，也需要个靓靓的妆容出现，对于唱K，我觉得结婚前一个晚上去玩太晚，那么第二天，买个姐妹都会很辛苦的，所以唱K的我会把它提早完成；2、对于亲戚，我的看法是如果亲戚朋友可以一起聚来的，那么提早请好大巴，一起接过来这边，如果是提早一天到的，那么安排好家里的房间（如果确实没有房间的，那么提早在酒店摆酒席的时候定好房间，这样方便亲戚朋友）；结婚当天一早就安排亲戚一起喝个早茶，然后在家里大家聚聚，热闹热闹，到了中午就可以吃个饭，晚上就一起到酒店开心开心什么的；3、对于返程，我觉得最好不要立即当天安排亲戚朋友回家，因为怎么说累了一天，再做长途车的，人一定很累，所以就要结婚后一天再安排亲戚一起坐车回去，走的时候尽量也让朋友带点什么特产回去，让大家都开开心心的其实对于亲戚，我觉得还是要看自家亲戚的性格，因为有些人会不习惯住在外面酒店，那么到时就要再安排怎样处理了，提早和亲戚朋友做好沟通，这个是非常的好的，而且要尊重别人的意见，不能强硬的把亲戚过来。
Vivian1990
2014-06-23
如果远道而来，无论如何我觉得都应该安排别人的住宿，虽然可能不会食宿全包，但最低要求都要安排他们住。如果有时间可以带他们在广州转转，有条件就衣食住行全包
手机用户96981702
2014-06-23
亲戚和朋友是不一样的概念，招呼也是不一样的，但是共同的一点都是请他们吃饭啦，外面吃也好，家里吃都是可以的，不一样的方法我说说我自己的一般方法吧：1、朋友&年轻的亲戚因为他们的年龄和我们差不过，所以像逛街，唱k，游乐场都是我们喜欢的，所以可以根据我们平时自己的喜好去陪伴跟招呼他们。时间可以从中午到晚上这样安排过来。2、亲戚（这里指年长的一点的）因为年长的亲戚跟我们不是同一个年代的，所以说逛街，唱k，游乐场肯定是不适合他们的，最好的方式就是跟他们逛下广州比较出名的步行街，像北京路，让他们感受下人文化。带他们逛下广州的文化景点和吃下当地的广州小吃，像荔枝湾，黄埔古港等等的地方，这里的双皮奶，濑粉等等的广州特色小吃都可以带他们来吃一下的，也可以逛逛动物园。时间安排尽量在白天。还是来不及那分数了，所以我根据我上面的再补充了一点。
叮叮当2adb
2014-06-23
有朋友亲戚很远赶过来之前要先定好酒店，1、住宿的条件不能太差，但是也不是要高级，最重要的还是要摆酒席比较近点的地方，比较方便，2、为了避免疏忽到亲朋好友，最好安排一个人手专门负责招呼外地的亲朋好友！3、对一些自驾过来的亲朋好友，最好先给他们详细的地址线路。避免找不到。
1结婚时候,打电话如何邀请大家来参加婚礼呢
以第一人称模拟哦 假如我是你的话 我打电话 我会这么说
王丽啊，我赵红！怎么样啊，最近忙不忙啊？
等待对方回答。。。。
下个星期日 我结婚，诚挚邀请你来参加婚礼！
对方就会说，是嘛！恭喜恭喜啊！
在王府大酒店三楼，下周日上午十点！你一定要来哦！
对方会说 一定一定！
嗯，那好，你先忙！到时候不见不散哦！
这样就可以了 不用多说 说多了招人烦
主要说明婚礼时间地点就行
2结婚如何电话通知
先拿笔纸将幼儿园、小学、中学、大学阶段的同学关系好的名单列出，然后按现今他（她）距离您处远近结合他（她）现今收入（状况）、和一直联系亲疏程度来决定保留通知谁。
婚期不急的话，在附近的话，可以亲自登门送上喜帖和一些礼物，这方法对每年来往次数少的或没来往的，关系一般的亲友有一定效果，而且可以化解因关系一般电话通知的不好意思；还因为有些关系一般的亲友或很看重别人需登门邀请显诚意的亲友对电话通知邀请赶赴重大典礼、场合不”感冒“的。
本地的亲友，如有必要，可约请部分亲友约好时间一起到某酒楼（饭店、茶馆）喝早茶或晚茶，再送喜帖。外地的亲友，可以通过电话约请，并通过信誉度、可靠快捷的快递公司寄送一些特产给对方以表诚意。
分享适合喝早茶发的朋友圈，供参考~
享受饮茶的句子：
老了以后，三五好友，一张茶桌，一杯茶，无言亦欢。
从一杯清甘的绿茶开始，再借一杯温香的红茶中进入梦乡。
静心独坐，捧茶入定，一茶，一人，透过杯中茶叶看人生。
一壶茶、一知音、一辈子……如此，便是最好的邂逅，此生无憾。
浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
风儿轻轻吹过，挟着一丝氲氤的气息，听一曲幽幽的古琴曲，心里弥漫着淡淡的忧伤。
当下心也变得宁静，欢喜，似乎达到某种程度的无我境地，从此行茶成了让我心灵安定的方法。
饮茶之时，应是夜间陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”。
品茶，品的是心灵的愉悦，精神的滋润，慢慢去品，让你浮躁的心平稳下来，让你紧绷的神情放松开来，喝茶是一种心境，让你的身心被净化。
茶喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。感悟人生的句子：
因为人走，茶总是要凉的，先来的走了，还有后来的，若一直为离去的热茶，那新来的怎么办？
用茶，写四季、写人生，一颗再浮躁的心，在茶的清香里面，也会平静，做人，应如茶，高洁有致，不同化于龌龊的环境；爱情，应如茶，不忘初心，海角天涯相随。
再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏；再美的回忆，也别经年，经年必累。
不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶或茶道具，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
五十岁的你开始变得淡泊，对人生中的某些事情已经能够看开、感悟，把记忆沉淀在心里，珍惜着自己的选择，用自己的方式饮茶。
五十岁的你开始变得淡泊，对人生中的某些事情已经能够看开、感悟，把记忆沉淀在心里，珍惜着自己的选择，用自己的方式饮茶。
中年是一壶清茶，在觥筹交错之后，人静夜阑时，懂得了妥协和坚守，妥协成一种从容，坚守成一种雅致。
人的一生，就像这杯子里的茶叶，与沸水相伴一生，苦也好难也罢，开心与不开心都要面对。于是，学会珍惜拥有的、懂得放弃不属于你的，让心宁静。
人生少年时，天真无邪、憧憬无限，铆足了干劲向前冲、不顾一切拼命玩，不谙世事的时候没有烦恼、没有忧虑，偶遇碰壁也从不畏缩、永不言败。就象刚被开水冲泡的茶叶，从杯底直往上冲，一股“初生牛犊不怕虎、少年不知愁嗞味”的冲天干劲。
当一杯香茗在手，或者就能忘却几许烦忧。茶品可清心，当我们手捧着一杯不落俗尘的幽静时，一颗心便也如茶汤般渐渐地清澄起来。穿过了钢筋水泥筑就的红尘繁华、看透了功名利禄的虚无与诱惑，我们的心便随着舒展的叶片沉静渐次沉静……
关于饮茶的诗句：
茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。（李涛《春昼回文》）
饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。（刘得仁《宿普济寺》）
茶爽添诗句，天清莹道心。（司空图《即事二首》）
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。（钱起《与赵莒茶宴》）
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。（张蠙《夏日题老将林亭》）
饮茶作别出萝门，相送犹怀握手温。（释正觉《寄大洪和尚》）
如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。（释正觉《偈颂七十八首其一 》）
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。(苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》）
饮茶胜饮酒，聊以送将归。（张谓《道林寺送莫侍御·一作麓州精舍送莫侍御归宁》）
白衣不至酒难赊，兀坐晴窗独饮茶。（ 喻良能 《九日无酒仍不见菊唯岩桂一瓶伴此岑寂》）
参考资料：
参考资料：
婚嫁用茶的习俗古来有之，最早可以追溯到唐代，具史料记载，文成公主远嫁西藏时，茶就是作为陪嫁品首次进入西藏。宋代陆游在《老学庵笔记》中记载，湘西少数民族的未婚男女，经常相聚一起对歌，如遇上意中人时，男青年通常会含蓄地发出邀请：“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶”。茶之所以被婚嫁男女所青睐，是因为茶树为常青树，是至性不移之物，正如明代郎瑛所说：“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”以茶为聘礼喻示人们对从一而终的幸福婚姻的向往和美好祝愿。现今，浙江、江苏、安徽等地区的男女青年订婚、受娉、婚宴等，仍离不开茶，分别称为定亲茶、受聘茶、新娘子茶、传茶等。
23、未婚少女茶规
流行于福建一带农村。未婚少女出外做客，不能随便喝别人的茶水，倘若喝了，就意味着同意做这家的媳妇。此习俗流传已久，当地认为茶树至性不移，结婚必以茶为信物，因此，未婚女子不可随便喝别人家的茶。
24、三 茶
旧时汉族婚俗。流行于江浙一带，即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合合茶”。此俗现已不常见，但在某些地区仍有遗风。行于湖南一带，指提亲、相亲和入洞房前三次所沏之茶。媒人上门提亲，沏以糖茶，含美言之意；男子上门相亲，姑娘送递的是一杯清茶，置贵重物品或钱钞于杯中送还女方，姑娘收受则为心许，入洞房前，以红枣、花生、龙眼等泡入茶中，并拌以冰糖招待客人，系早生贵子跳龙门之意。
25、食 茶
亦称“走媒”。旧时汉族婚俗，流行于浙江西部地区，媒人受男方之托，向女方提亲，倘女方应允，则泡茶、煮蛋招待，俗称“食茶”。可用桂圆干泡茶，或用三只水泡蛋，加白糖拌和，当地称：“圆眼茶”和“鸡子茶”。
26、茶 礼
也称“下茶”、“聘礼茶”。定亲的聘礼。以茶为礼取茶种“不移”之意，寓其白头偕老。明代许次纾《茶疏》：“茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”此俗最迟宋已有之，延续至近代。 。
27、蒙古族订婚五道礼
蒙古族人订婚时，男方须向女方送五道礼：第一道由媒人送去一皮桶奶子酒；第二道由三个男人送去五壶奶子酒；第三道由男家的妇女上女家拜年，礼品是馍馍和手绢，手绢里包着茶叶、糖果和葡萄干；第四道是茶叶一包，白哈达一条和皮带一根；第五道是砖茶、糖果和酒。当地认为茶叶象征婚姻的美满和谐。
28、撒拉族以茶订婚
此习俗流行于内蒙古、辽宁一带撒拉族居住区。当青年男女相爱或男方家长看中某闺女，就由家长出面请媒人去女家说亲，如若同意，再由男方择定吉日，由媒人去女家送“订婚茶”。订婚茶主要包括砖茶及其他礼品，女方接受“订婚茶”，则表明婚姻关系以定。
29、总 茶
东乡族婚俗礼品。流行于甘肃东乡族自治县及广河、和政等地区。订婚时，男方将一份彩礼送给女方“亲家伍”中的某一户，即表示向女方每个家伍成员送了礼，此份彩礼谓之总茶。下次议亲之事，则由另一家代为受礼，即家伍各户轮流接受总茶，表示许婚。
30、拿 茶
也称“干礼”。保安族婚俗礼品。流行于甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县。订婚时男方送给女方的礼品一般都以茶叶为主，故名拿茶。接受了拿茶的女子，不能再同他人婚恋。
31、吃 喜 茶
亦称“下定茶”。回族婚俗。男方备羊腿、牛肉、衣料、茯砖茶、米糕等表示吃穿不愁的礼品，女方回赠姑娘亲手缝制的白帽、布鞋、手巾等礼品，以示对未婚夫的关心。在仪式当天，男女双方各备茶点招待内亲。也有在女方应允后，由媒人于吉日将男方家的茯砖茶、衣料及红绿头绳送到女家，表示已经订婚。
32、送 茶 包
少数民族婚俗。流行于中国西北回族、东乡族、保安族等聚居地区。男方先请媒人去女方说亲，若女方家长同意，男方就准备茯砖茶或毛尖、沱茶等，由媒人送往女家，即为“送茶包”。此后，男女双方可通过亲友了解对方的人品，以便确定是否缔结婚约。
33、侗族坐夜打油茶
族婚俗茶饮。在广西三江一带，侗族青年男女恋爱时兴“坐夜”，即双方相识后，约定小伙子去女家做客，到那天的傍晚时分，小伙子在屋外唱山歌，经反复试探，姑娘才开门让他进屋。先进行礼节性对歌，再进入倾诉衷情的对歌和交谈。对歌时，姑娘用打油茶招待小伙子。如果姑娘不提出休息，男方便不能离去，否则是不礼貌和不尊重女方，等姑娘再三提出休息后小伙子才能走。坐夜往往要延续到天亮才分开，通过多次活动，如果双方中意，再通过明媒正取正式结婚。
34、吃 细 茶
侗族婚俗茶饮。贵州侗族地区的男女青年相好定情并征得男女双方家长同意后，就择定吉日，男方带上一包糖和细茶亲自登门。女方父母将糖摆列桌上，将细茶泡好，请寨上族中长辈和亲戚朋友一起来吃，表示自家女儿已以订婚。如有人再来提亲，女方父母就直言相告：“我家的妹崽子已经吃过细茶了。”
35、献 茶 示 情
流行于广西三江侗族自治县的婚俗。每当农历正月十五夜晚，男女青年欢聚，献茶对歌，谈情说爱。所用茶为打油茶，吃茶前先歌，女问男答。女的献茶分四道：第一碗茶碗上放筷子两双，以探男方有无对象；第二碗茶有碗无筷，试探男方智能如何；第三碗茶碗上放一根筷，试问男方是否钟情于女方；第四碗茶上放一双筷子，表称心如意，双双对对。每献一碗茶就对一次歌，歌对得顺，茶献得勤，恋情倍增。献茶以成为侗族青年男女恋爱的媒介。
36、蜂蜜芝麻茶
云南拉祜族婚俗茶饮。拉祜族视茶为高尚礼品，青年人定亲均以茶为礼，姑娘出嫁时，用炒熟的芝麻和蜂蜜泡茶招待宾客，寓意未来生活甜蜜。
37、佤族订婚礼茶
云南佤族婚俗。当地男女青年确定恋爱关系后，男方要向女方父母正式求婚。事先，男方家里杀鸡敬神，以求神灵保佑联姻顺利，再向女方赠送茶叶、芭蕉、酒等礼品，请女方家族的长辈分享，意在取得全体族人对婚姻的认可。
38、德昂族以茶求婚
云南德昂族流行以茶求婚，德昂语称“登用”。此婚俗只在女方父母拒绝男方求婚，而姑娘本人又愿意嫁给男方时才会发生。小伙子征得姑娘同意，在约定的时间、地点把姑娘接走。男方须将一包干茶悄悄挂在女家门口，表示姑娘以离家。两天后，男方须请媒人再带一包茶叶、一串芭蕉和两条咸鱼到姑娘家提亲。如果女家收下礼物，即表示同意这门婚事，如果退回礼物就说明坚决反对，男方只得将姑娘送回。
39、白族彩礼茶
云南白族青年从订婚到结婚要送两次礼，订婚时送小礼，结婚时送大礼。小礼包括茶、烟、酒、糖以及红、蓝、黑、紫等六色布，六色金银首饰。大礼包括茶等水礼及各式衣服20套，还 有嫁妆钱。
40、新 婚 请 茶
汉族婚俗，见于现代各城市。婚礼除宴请男女双方至亲好友外，实行喜事新办，宾客前来祝贺，只泡清茶一杯，摆糖果、瓜子等几种茶点招待，即节约又热闹亲切。
41、新 婚 三 道 茶
亦称“行三道茶”。新婚男女在拜堂成亲后饮用：第一道是两杯白果汤，第二道是莲子红枣汤，第三道是茶汤。新郎新娘双手接过第一道茶，对着神龛作揖以敬神；第二道茶敬父母；第三道茶一饮而尽。意在祈求神灵保佑新人白头到老，夫妻恩爱，同时感谢父母养育之恩。
42、苏 州 跳 板 茶
旧时苏州婚礼茶俗。新女婿和其舅爷进门后，稍坐片刻，女家即撤掉台凳，在左右两边靠墙处各放两把太师椅，新女婿和舅爷坐头二坐，另两位至亲坐三四坐。然后由“茶担”托着茶盘，表演“跳板茶”，向四位宾客献茶。由于托着木板茶盘跳舞献茶，故称跳板茶。
43、新 娘 茶
江西婺源一带的婚俗。姑娘出嫁前，要用红丝线把翠绿的嫩茶芽扎成瑰丽的花朵，称为“茶花”。婚礼结束后，新娘用“茶花”孝敬公婆及款待贵宾。来宾品尝佳茗，夸赞新娘，祝福婚后家庭幸福和谐。以后由此派生出用红丝线把茶叶扎成“婺源墨菊”等名茶，融饮用、观赏、技艺于一体。
44、烧 新 茶
甘肃南裕固族婚俗。男女青年结婚第二天天亮之前，新娘第一次到婆家厨房点燃灶火，俗称“生新火”再用新锅熬一锅新茶，曰“烧新茶”。茶烧好后，新郎请来全家老小，按辈分一一向新娘介绍称谓。新娘则为全家每人舀一碗酥油茶
45、腌 茶 酒
汉族婚俗茶食。新娘招待闹新房客人的便宴。流行于陕南大巴山地区的婚俗。新婚之夜，新娘将娘家腌制的“嫁妆菜”装于碟中，放在桌上，并配有美酒。闹新房的宾客边饮酒边品茶，新郎新娘要按闹新房宾客的要求表演节目。
46、腌 菜 茶
陕南大巴山婚俗，新婚次日清晨，新娘摆出娘家腌制的“嫁妆菜”，沏上巴山香茗，请来宾和双方亲友品尝。席间以唱歌助兴。
47、送 喜 茶 钱
土家族婚俗。土家族青年男女结婚后第二天早晨，由新郎引领，新娘端着茶盘，向前来贺喜的亲友、长辈敬茶。此时，长辈要向新婚夫妇赠送“喜茶钱”，祝他们婚姻坚贞不移。
48、新 婚 交 杯 茶
湖南婚俗茶饮。新婚夫妇拜堂入洞房前饮用。交杯茶具用小茶盅，茶水为煎熬的红色浓汁，要求不烫也不凉。由男方家的姑娘或姐嫂用四方盘盛两盅，双手献给新郎新娘，新郎新娘用右手端茶，手腕互相挽绕，一饮而尽，不能洒漏汤水。交杯茶象征夫妇恩爱，家庭美满。
49、新 婚 合 杯 茶
云南南部婚俗茶饮。青年男女举行婚礼，都须共喝一杯茶，称为“合杯茶”。是以普洱茶泡成的红艳茶汤，象征喜庆吉祥，预示夫妻恩爱，白头到老。
50、新 婚 抬 茶
亦称“抬茶敬客”。是湖南桃江一带的婚俗。新婚之日，新郎新娘要给贺喜的人抬上擂茶，等客人入坐后，新郎新娘双手恭敬的将盛茶的茶盘抬起，每桌放一盘，送给客人，故称“抬茶”。新婚夫妇抬茶时，接到茶的客人都须送一句吉祥话，多用双关语，称作“赞花词”。
51、闹 花 夜
湖南中部农村婚俗。在结婚前一天晚上，男家答谢众亲友以往对孩子的关照，特举行茶宴和酒宴款待。一般先办酒宴，再办茶宴。茶宴时，请民间艺人演唱花鼓戏，边吃边听。一般是清茶加茶点，也有用擂茶的。
52、陪 嫁 茶 树
云南德昂族婚俗。成亲时，女方陪嫁除自用衣物外，还要陪嫁几棵茶树种到男家。茶树必须是姑娘亲自培育的，表示爱情永恒。如果离婚，则将茶树归还女家。
53、红 糖 油 茶
云南僳僳族婚俗茶饮。举行婚礼时，女方家要在油茶中加红糖，配制“红糖油茶”奉献给客人们在喝“红糖油茶”之前，要先喝一杯苦味浓茶，以祝新婚夫妇同甘共苦，先苦后甜。
54白 族 闹 棚 茶
云南白族婚俗茶饮。白族男女青年结婚时，男方在接新娘的头天晚上举行“闹棚”，即邀请亲戚朋友来家聚会，喝茶吃糖果等，同时请人唱以板凳为道具的简单而又热闹的“板凳戏”，以表喜庆。按白族习惯一般喝雷响茶。
55、景颇族新婚舂茶
云南盈江景颇族婚俗。结婚之日的午夜，新郎新娘被寨内的青年拉到楼下的石臼前，石臼内放着茶叶、鸡蛋、姜、蒜等。青年人戏逗新婚夫妇同持一根木棒舂捣石臼，且连续捣十下才能停。舂茶的意义在于表示新婚夫妇共同生活幸福美满。
56、藏族婚礼茶
藏族聚居地的婚俗茶饮。新娘到夫家，有向夫家客人献茶的风俗，俗称婚礼茶。献茶时，新娘要唱歌，客人和唱。新郎新娘还要献茶谢媒人。最后，要唱以茶为内容的“送宾歌”。
57、瑶族新婚敬茶
广西瑶族姑娘出嫁时的礼仪。新娘出嫁到夫家，均由陪娘撑伞来代替花轿。当送亲队伍到男方所在的寨子，男方将煮好的茶水盛在茶盘的小茶盅里，由男方专人向新娘和送亲人一一敬茶，并唱山歌互致敬意。最后，来到新房前敬茶对歌，放鞭炮，然后送入洞房。
58、壮乡敬茶筛鞋
广西壮族聚居地婚俗。壮族青年结婚，女方姐妹都要到男方送亲。拜堂后，由送亲的人唱一组“十说歌”，内容是要男方多关照、教诲他们的亲姐妹。接着男方摆酒席，并举行敬茶敬酒筛鞋仪式，由男方捧出一面竹筛，依次来到女方送亲者的面前，送亲者依次将准备好的礼鞋放入竹筛内送给男方，男方也将红包依次送给送亲者们作谢。其寓意是夫妻和睦、吉祥。整个筛鞋过程以歌代话，互问互答，热闹有趣。
59、新 人 茶
贵州侗族聚居地区的婚俗茶饮。新人结婚之日，在喜气洋洋的洞房内，不论白天或晚上，桌上都摆着糖果和茶水招待贺喜的客人。客人到来，必须唱支歌或说些吉利话，烘托喜庆气氛。新郎新娘将香茶斟满，托起红漆茶盘送到唱歌客人面前，请他喝茶吃糖，称吃新人茶，并说：“多谢贵言相赠”。
60、塔吉克族问安礼茶
新疆塔吉克族聚居地的婚俗。塔吉克族青年结婚一周后，新郎须在好友的陪同下，带着油馕去向岳父母请安，称为“问安礼”。岳父家则杀鸡炖肉款待女婿和客人。女婿告辞时，岳父母要回赠礼品，一般是一个精美的茶叶袋、十个鸡蛋、一条腰带。塔吉克人喜欢饮茶，茶是富裕的象征，岳父母赠送茶叶袋，表示祝愿女婿家兴旺发达。
61、畲族宝塔茶
福建福安松罗一带畲族聚居地的婚俗。新娘过门时，男方要带四位轿夫到女家，一进门，女家便将五大碗茶叠为三层：一碗作底，中间码三碗，上面再压一碗，形似宝塔。敬茶须干净利落，接茶时则须一定的技巧，先用牙齿咬住最上面的茶碗，，再用右手手指夹住中间三碗，最后左手端住最底下的茶，然后，分送给四位轿夫，且一气喝完碗中茶水。
62、福安新娘茶
福建福安婚俗。拜堂第二天，新娘上堂拜见夫家女眷，并敬糖茶。糖茶用茶叶、红枣、冬瓜糖、冰糖、炒花生冲泡而成，沏入小茶盅。新娘茶甘甜可口，象征新娘从此与夫家女眷相处和睦，生活甜蜜。女眷们喝完新娘茶，要向新娘回赠红包作为见面礼。
63、台湾婚礼茶宴
台湾婚礼茶俗。婚礼开始后，在礼堂一端设泡茶区，中间放茶车一部，两边各两部，并用鲜花连接。礼堂的中间摆一长桌，桌上摆茶点与料理。等宾客到齐之后，新人来到泡茶区，新娘表演茶艺，新郎则向父母、证婚人等敬茶，仪式举行约一小时左右，然后，在音乐声中送客，婚礼结束。
64、跪 茶
旧时广东顺德婚俗，是当时新媳妇初见公婆时的敬茶礼仪。新娘来时，男方堂屋先备好一张八仙桌，桌上有茶壶一把，茶盅两个。新娘跨进堂屋，必须跪行到方桌前，叩头三次，再跪行至桌后，又叩头三次，然后直起身给公婆敬茶，每人一杯。此礼节今已不存在。
65、新 娘 茶
广州、香港和澳门等地的婚俗茶饮。用上等茶叶冲泡，茶中放红枣，寓吉庆之意。新娘初过门叩见公婆，必备新娘茶恭请公婆饮用；公婆接茶略为啜饮，连呼：“好甜，好甜！”并回赠红包答礼。然后，新娘按辈分亲疏向其他长辈、平辈和贺客一一奉茶致敬。现代婚礼茶俗日趋简化，奉新娘茶一般与婚宴结合进行。
66、摆 茶 宴
旧时四川西部丘陵地带的婚俗。新婚第二天，新娘拿出从娘家带来的糖果、瓜子、茶叶等，招待男方的亲友和宾客。
在益阳，丈夫称自己的妻子很少叫爱人或夫人，也不像其它地方，如广东叫老婆，而最喜爱称“堂客”，找对象结婚谓之“讨堂客”。已婚的妇女们被称为“堂客们”。“堂客”这个称呼，外地人特别是外省人听了困惑不解，有的人还以为这是对妻子的蔑称。本地多数人也说不清道不明。只是长期以来，人们代代传承这个称呼而已。
其实，“堂客”一词是益阳人对已婚妇女们的尊敬之称。追本溯源，它应该与益阳民俗中的婚嫁习俗密切相关。
益阳本地的婚嫁习俗，大概要经过看亲定庚、择吉报日、花轿迎亲、告祖仪式、颠轿传统、媒婆招劫、拜堂成亲、大闹洞房、回门等内容及仪式，现择要简述之。
1、花轿迎亲：
它是千百年来益阳湖乡人民最盛行的、传统的、隆重的婚嫁习俗。也是青年男女最看重的婚嫁礼仪。其历史悠久，特色浓郁，程序繁复，场面热烈。即使处在现代文明的今天，在益阳湖乡的山村还能时常看到这种花轿迎亲、前呼后拥的热闹场面。
迎亲的花轿一般选用竹材或用木材制作。做工精巧、装饰艳丽。轿外披红挂彩，喜庆吉祥，气氛热烈。由四名轿夫合抬的称为“四抬花轿”，
由八名轿夫合抬的称为“八抬大轿”。益阳人民用花轿迎亲有双重含义：一是表示对新娘和新娘家庭宗族的尊重;
二是显示出迎亲礼仪的隆重和场面的热烈。因此，新婚的姑娘都希望自己能坐上花轿，风风光光进婆家，以抬高自己身价。另外，如果婚后夫妻俩发生口角，男人叫堂客“滚蛋”的话，女方就可以理直气壮地回敬自己的男人：“滚蛋没那么简单吧!我又不是自己走上门来的。是你家请人用八抬大轿把我抬来的，明媒正娶嫁来的。要走也行，不过那还得请你用八抬大轿送我回娘家去。”
因此，在七仙湖周边地区，至今仍传唱着这么一首妻子与丈夫辩理的民谣：
你叫我走人我不依， 男人家做事得讲理。
我一不是(走)路来的， 二不是(坐)船来的，
是你用香蜡钱纸拜来的， 锣鼓唢呐吹来的，
花花大轿抬来的， 明媒正娶讨来的!
…………
男人家听了自己堂客理直气壮的辩白，也就哑然无辞了。
益阳花轿迎亲，一般启用三顶轿子。最前面一顶为高宾轿，里面坐着男女高宾大人。
一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任务是为新娘出嫁开道。中间的那顶是花轿，是新娘的专用轿。后面的那顶是送亲轿，坐的是新娘的婶娘或姨娘。高宾轿和送亲轿外表为绿色，表示平安如意。新娘坐的花轿则是大红色，表示喜庆吉祥。花轿的背面悬挂有筛、镜、剑，或刻有类似的特殊图案。那些是辟邪镇妖的吉祥物。据说，竹筛可以驱鬼、明镜可以照妖、宝剑可以斩魔。以此来保护新娘一路平安，顺顺当当到婆家。
抬花轿的轿夫是清一色的男子汉，挑选十分严格。要求年轻力壮，五官端正，性格开朗。除此之外，还有严格要求：未婚男子，必须品质优秀，没有偷鸡摸狗、搞歪门邪道的劣迹;已婚男子，必须是夫妻和睦，品质优良，有子有女，精明能干，卫生体面。那些离过婚、亡过妻、常吵架、品质低劣的男子，是没有资格抬花轿的。
2、告祖仪式：
新娘出嫁那天，娘家要大办筵席，俗称办“出嫁酒”。以此来款待各方族长，本族长辈，亲朋戚友和前来祝贺送礼的邻里乡亲。清早，常用茶点待客。茶，有时季讲究。冬春季节，一般用甜酒和茶食;夏秋季节一般用桂圆红枣鸡蛋茶。点，即点心，常有九碟不同的茶食。分别是雪枣、花根、花生、酥糖、巧稞、炸蚕豆、小花片、胶切、蛋糕、瓜子。外加香烟、槟榔等。用过早茶，出嫁酒筵席便很快就摆上了桌子。少则十几桌，多则几十桌。屋内屋外、楼上楼下，场面热烈。席面丰盛无比，尤如皇帝老子嫁公主一般。常有弹琴卖唱讨红包者形容道：“鸡鸭鱼肉挤满台，炒煮煨炖胃口开;凉拌拼盘品种多，美酒可乐配好菜。八方宾朋四周坐，男女老幼乐开怀……今朝嫁出贤惠女，明日接纳吉祥财”。
吃罢“出嫁酒”席，新娘准备上轿出门。上轿之前，还要举行“告祖仪式”。仪式须在娘家堂屋里举行。先用朱红木制作的菜盘将男方家随接亲队伍一道送来的一桌丰盛的酒菜(习惯称“告祖席”)摆放于高桌子上。一般是十二道荤菜和一坛美酒。菜肴丰盛，制作精良，每碗菜上贴有红纸剪的喜字。并在堂屋里的神龛上系上一段红绸，点燃一支红烛、三柱香，然后新娘新郎面对神龛并肩站立，听候司仪人的口令。新郎新娘双手合掌，三次作揖后，跪拜磕头三次。站立，再作揖三次。表示对祖宗高德、父母养育之恩的感谢。今日与祖宗告别，嫁到异地他乡，从此就成了别家的人。但仍祈求祖宗保佑幸福、平安，早生贵子，再报祖恩。长辈、父母、亲戚等站立两旁，陪伴祈祷。告祖仪式一般由本族年龄最大的长辈或族长主持。礼毕，女方父母为女儿披上红盖头，并扶送上轿，也有的是由新娘的兄弟背上轿的(因为当地民俗中说，“土能生万物，地可纳千祥”，它高于一切，重于一切。因此，女儿出嫁上轿时，脚不能踏地，否则带上娘家泥土出嫁，会给娘家带来“失财”的厄运)。
有些地方还有哭嫁习俗。原因大概有二：一是嫁出去距离远，朝夕相处的亲人从此一年见不了几次面，心理牵挂;二是因为旧时代里，男尊女卑。女子到了婆家要受丈夫和婆家父母的严格管教，为其日后可能被欺侮而担心罢了。
新娘上轿坐定，父亲要为女儿关好轿门并上好锁，有的还贴上封条。这是洞庭湖一带湖乡人民的一种习俗遗风。其来历可追朔到流传千古的“梁祝姻缘”。
据说，当年祝英台被迫坐上花轿去马家成婚。由于当时轿门没有上锁加封，当花轿路过梁山伯坟前时，祝台英执意要求下轿看坟。下得轿来，只见昔日心爱的人已变成了一堆可怜的黄土。祝台英肝胆欲裂，痛不欲生，突然，她一头撞在墓碑上。霎时，只见电闪雷鸣，石崩坟裂，随即一股清烟从坟墓中飘出，梁祝二人便化作了一对彩蝶，双双飞向彩虹高挂的天堂去了。于是，马家喜事变成了丧事，只落得人财两空的下场。为了不让历史悲剧重演，或出别的意外，从那以后，千百年来，民间便形成了一条不成文的规矩：新娘上轿后，必须加封上锁，以保万无一失。
锣鼓咚咚，唢呐声声，花轿在欢乐的鞭炮声中起轿上路了。前面有四盏某府大红喜字的灯笼开道。中间是送亲和迎亲的大队人马。大量的嫁妆被迎亲的人挑着、抬着，招摇过市。五颜六色、艳丽夺目。三顶大轿排列在队伍中间缓缓行进。气派威风、热烈非凡。花轿虽不及现代轿车华贵气派，但由四人或八人抬着，“闪唧丫唧”，倒是别有一番风韵味和情趣。
[但有时加封上锁也容易出意外。据说有一年冬天，十分寒冷。七仙湖区大雪飘扬了七天七夜，整个湖面被冻结起来了。平时到对岸去必须绕湖堤半圈。从冻结的湖面走过去，可少走许多路程，何乐而不为呢况且天寒地冻的，大家多么难受啊。于是，湖边一家接亲的人马返回男方时，便抄近道，在湖面冰块上走过对岸去。快要上岸时，岸上迎亲的人群兴奋不已，于是提前点燃了火药铳，代表新郎家热情欢迎新娘的到来。只听得“砰、砰、砰”三声巨响，响声还未落定，抬轿的、挑嫁妆的、送亲的人一个都不见了。原来冰块被震破了，新娘与其他人都落入了水中。等到把轿子捞上岸来时，新娘已绝气归西了，其它人则没出大事。于是，这家的喜事也变成了丧事]
3、歪轿习俗：
一路上，抬花轿的轿夫们还时不时地上演“歪花轿”的节目(比如北方的“癫轿”，还唱“癫轿歌”咧)。它既是湖乡人民古老的民俗，又是轿夫的最出色的滑稽剧。轿夫们把花轿抬得左摇右摆，上下起伏，令新娘在轿内坐立难安。因为轿夫们有一整套的理论，说什么“经得起‘歪’的新娘，才经得起生活的风吹浪打;受得了‘晃’的新娘，才会对爱情坚贞不二”。于是新娘、新郎和女方家人也没多少怨言可说。新娘要是想在路途中少受轿夫们的“歪晃”之苦，倒是有办法可想。新娘应事先托付送亲的女高宾--送亲娘子，或媒婆，在歪轿高潮到来之际多塞给轿夫们香烟、槟榔、糖果和红包。示意轿夫高抬贵手，放新娘一马，对新娘多一点关照和宽谅。
4、媒婆遭劫：
花轿在路中行进或轿夫们落轿休息之时，接亲的、送亲的、抬嫁妆的以及吹吹打打的乐队，大队的人马招摇过市，常常吸引沿途各方看热闹的人群。男男女女、老老少少、年轻小伙子、姑娘们、小孩们。特别是年轻妇女，她们也曾是坐花轿嫁来此地的。见此情景，回想当年自己出嫁，记忆犹新，幸福美满，喜形于色，回味无穷。而且当年的她们也曾沿途一路遭人“敲诈”。今日不敲诈别人，起一起别人的味，实在想不通呢!于是她们便怂恿小孩子们，小伙子们，在路上设置障碍，把新娘的花轿团团围住，以讨得喜糖、喜烟和槟榔。特别是“媒婆”，此日难逃一劫。因为按当地习俗，“媒婆”是男女双方的牵线人，是代表男女双方的公关“大使”。接亲这天要负责沿途各种关系的处理，逃跑是没有用的。因为媒婆不能按指定的时间把新娘接到婆家，耽搁了进亲的良辰吉时，媒婆不仅得不到男方的大红包，更是负不起相关责任的。因此，识相的“媒婆”一路上代表男女双方积极主动的装烟发糖，以求一路上少费波折，顺畅及时把新娘护送到男方家完婚。
吃罢喜烟喜糖，沿途围观看热闹的人群便让开一道，让接亲队伍顺利通过。如果是不识相的“媒婆”，既不发烟又不发糖，看热闹的群众便主动开叫了：
媒婆媒婆真好当，东家大礼怀中放。不装烟来不发糖，今朝看你哪里藏
这时，与媒婆相识的人便邀上几个人一拥而上，扯住媒婆的衣袖。此刻媒婆若识相还来得及。否则，媒婆身边带的烟、糖会被一扫而光。有时甚至衣服都被扯破，鞋帽也弄丢了。媒婆往往会被弄得啼笑皆非，甚至狼狈不堪。
还有的时候，当地喜欢耍滑稽的中年人甚至老头子，喜欢怂恿一群乳臭未干的孩子围住花轿讨新娘新郎的喜糖吃。若遇新娘新郎小气，出手不太大方，他们便会教那些孩子们唱些顺口溜，逗一逗，气一气新郎新娘，以使新郎新娘多给一些糖吃。顺口溜唱道：
“新姑娘，旧姑娘，胯里夹只芋头娘;不装烟，不发糖，小心夜里摇垮床!……”
顺口溜唱得新娘新郎面红耳赤，怪难受的。为了讨好孩子们说些吉利话，新郎只好叫新娘下轿，新娘装了烟，发了糖，又发槟榔。这时，那些孩子们又唱开了：
“新郎官，新姑娘，大家说你好大方。发了烟糖发槟榔，顺顺当当去拜堂;早生贵子当爹娘，荣华富贵登京堂”。
5、拜堂成亲：
经过沿途一路的颠簸周折。迎亲的队伍才把花轿抬到了男家，男家的亲朋戚友夹道欢迎。此时，礼炮轰鸣，钟鼓乐之，热闹非凡。在男方家的堂屋里落轿下地。因为堂屋是湖乡农家最神圣的殿堂，一贯以来这里供奉“天地国亲师位”，同时又是农家接待贵客佳宾的厅堂。新娘在堂屋下轿后，随即与新郎一道参加“拜堂”仪式。仪式简短，但庄严隆重，且内容丰富。简单地说，首先，仪式的主持人在堂屋里侧神龛下前方摆放一张高桌子，桌面上工整地摆放着鱼、肉、鸡、饭、茶、酒、筷子;并燃上一柱红烛，三柱香。这时，新郎新娘面对神龛，并肩站立桌前，双手合掌，屋外燃放礼炮，由司仪员司令。司仪员由当地本姓长辈担任，新郎新娘随口令做鞠躬动作。“一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，四拜亲戚。最后，夫妻对拜”。之后，由男方的弟妹用茶盘抬上一碗茶来--俗称“和合茶”。喝了这杯“和合茶”，象征新婚夫妇和睦恩爱到永远，比翼双飞到白头。此刻，又鸣炮奏乐，庆贺礼成。随即，迎亲的女陪伴把新娘扶进洞房，落座休息。
经过拜堂仪式后，新娘才被正式承认为新郎家中堂堂正正的贵客之中特殊的贵客，即在自家庄严神圣的堂屋里拜堂成亲的结发妻子，被视为上等贵客对待。这就是益阳男子喜欢把自己老婆常称呼为“堂客”的由来。
6、大闹洞房：
新婚这天，吃罢晚宴，就张罗着闹洞房。有传统的模式，也有新兴花样。典礼隆重，气氛热烈，可以说是到了湖乡婚俗的最高潮了。因为，新郎大部分亲朋戚友以前还没有见过新娘子的头面，都想在闹洞房时一睹为快。另外也瞧瞧新娘子的言谈举止、待人接物、文明礼貌程度以及才艺展示。还因为湖南有“新婚喜庆三日不分(辈份)大小”之风俗，所以长辈晚辈大人小孩，男女老幼，挤满洞房，喊的喊，叫的叫，唱的唱，笑的笑，热闹无比。
闹洞房的第一个节目就是喝“新人茶”。其实，“新人茶”只是用芝麻、豆子、茶叶、姜片，加红糖泡制的开水茶。但喝这种茶是很有讲究的。客人事先找一个凳子坐好，等待新郎新娘送茶来。新郎新娘用红漆茶盘抬来，然后由新娘端上送到客人手上。一来表示新郎全家人的客气礼节，以礼待人，另外也是为了证明新娘懂得如何待客做人。
闹洞房的节目很多，有较为传统的节目。也有时兴的现代节目，种类繁多，形式各异。但有两类节目是最最缺少不得的，那就是：新郎新娘谈恋爱经过、合吃一颗糖果或红枣(同心果)的节目;唱歌跳舞、猜谜语等等，有时闹得通宵达旦。
有些俗不可耐的谜语是最能为难新郎新娘的。其实大家都知道它的谜底，只是说不出口，但就是要新郎新娘猜，看他们有不有足够的胆识。这里就省略不说了。
7、哭嫁习俗：
七仙湖区乡村某些地方，至今还遗传着古老的“哭嫁”习俗。姑娘出嫁的头天晚上，其母亲把女儿的嫂子，姐妹聚集起来，行歌对唱，互诉往日的手足之情、日后分别眷恋之苦。哭嫁，实际上成了妇女们发泄内心情感的独特表达方式。不但新娘的母亲、姑妈、婶婶陪着哭，有的还要花钱请同村的姑娘们--玩得好的姊妹一起哭，这是传统习俗。她们从早哭到晚，又从晚哭到早。一直要哭到花轿抬出了村子，才得停息。她们哭得有腔有调，有板有眼。其内容除了评说女儿在娘家时勤劳守规遵妇道，骨肉之情难割舍之外，更多的是劝导女儿到婆家之后要学会好好做人，孝敬公婆的古今实例和道理。例如在《哭嫁歌》中，新娘的母亲连哭带唱道：
呜呜呜，女儿我的宝贝呃，
孝敬公婆第一桩咯：
一日三餐茶和饭，
哎哟哟，是咸是淡亲口尝哪!
呜呜呜，女儿我的肉团子心呃，
孝敬公婆第一亲咯：
一年四季衣和被，
哎哟哟，有烂有破亲手缝哪!
…………
那缠绵悱恻的哭声中和着词曲，形式与内容浑浑乎融为一体，且泣且歌，凄凄然催人泪下，亦喜亦悲。难怪乎有人说这类似古乐府中的《子夜曲》呢!真是别具一格，玩味无穷!
8、回门：
亦称“双回门”。古称“拜门”、“行拜门礼”。早在春秋时期《春秋羊公传》中就有文字记录。后代沿袭，南宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》载;“其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼。女家广设华宴，款待新婿”。近代，一般在新婚第三日，亦有多日或满月后回门的，因地而异。新娘从娘家嫁到婆家，俗称“过(进)门”。从婆家回到娘家，故称“回门”。
9、婚联：又称喜联，是婚嫁时专用的对联。内容多为喜庆祝福的吉祥话语。婚联据其具体内容不同而贴于不同位置的门窗之上。有的还可贴于箱柜之上。现择要以飨读者诸君。
1、紫燕双飞齐比翼，鸾凤和鸣曲同音。
2、红锦裁云紫萧吹月，翠屏引风彩帐栖鸾。
3、尊夫爱妻家庭美满，教子扶幼生活欢欣。
4、一杯喜酒迎宾共喜，两颗红心向党更红。
5、嫁女婚男处处从简 移风易俗事事当先。
6、才子凌云佳人咏雪，插花映日蒲叶摇风。
7、新婚贺双美，齐乐庆百年。
8、鱼水千年合，芝兰百世荣。
9、两个劳动能手，一对恩爱夫妻。
10、一门喜庆三春暖，两姓欣成百世缘。
11、女慧男才原有对，你恩我爱总相联。
12、喜迎亲朋贵客，欣接伉俪佳人。
13、饭里有砂须细嚼，酒中无骨莫横吞。
14、庖厨百勺合千家口味，喜事一桩领万户吉祥。
15、今日嫁出贤惠女，明朝喜得聪明才。
横批1喜气盈门 2天合之作 3心心相印 4永结同心
5花好月圆 6夫妻恩爱 7天长地久 8百年好合
明朝正德年间(1506-1522)正德皇帝也喜欢乔装成平民，微服巡访。一日路过异州城郊，见一石雕大马巍峨直立路边，气势磅礴，便停下脚步，欲题一诗词。便脱口念道：“石马原来在异州，”可是念了好几遍，无法接下句。这时，只见一大队人马簇拥一少女朝自己走来，也在石马前停下来歇脚。少女见有人在石马边吟诗，老是只念一句现话，她便对着石马吟道：
石马依然在异州，不知流落几千秋。
狂风扑扑毛不动，细雨霏霏有汗流。
青茅嫩草难开口，扬鞭乱打不回头。
牧人有力难牵转，天地为栏夜不收。
正德皇帝听了，赞叹不已。见这乡间女子有如此才学，不禁问起那女子何方人氏，今日何事到此。少女含羞笑道：“今日是我的婚姻大事，正要嫁往夫家去!”正德点头称喜。
原来在明朝以前，女子出嫁从夫，一般是骑驴或步行，并无花轿。正德皇帝为了感激这位帮他把诗句接上的女子，便吩咐随从，将自己的四抬大轿饰上珠花，专门送这位女子出嫁。正德皇帝也一同步行前往送亲，并规定说：“以后凡官轿路遇花轿必得让道”。男方得知是正德皇帝送亲来了，连忙备办高宾宴席，特启用山珍海味答谢正德皇帝一行。从此以后，凡新娘出嫁，便开始流行用花轿迎亲，另有两抬供男女高宾坐的轿子相伴。即使官轿在道，也会退避三分，避免“冲喜”之意。由此，前往送亲的叔伯婶娘、兄弟姊妹都被称作“高宾大人”，男性为“男高宾”，女性称“女高宾”。此俗代代相传，至今依然适用。
南方吃早茶，和北方所说的吃早餐差不多。不同的是，南方吃早茶会真的喝茶，比如绿茶、铁观音、普洱呀之类的。
还会吃各种各样的点心（北方俗称小包子之类的，不过南方的是加糖的），还是一些蒸制的排骨呀，肠粉等等，另有各种粥等等。这些点心和食物分大点、中点、小点三种。吃早茶时，一家人会做在一起聊天；也可以约人谈生意等等。
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早茶的来源：
说起广东早茶的来源，要追溯到咸丰同治年间。当时广州有一种名为“一厘馆”的馆子，门口挂着写有“茶话”二字的木牌，供应茶水糕点，设施简陋，仅以几把木桌木凳迎客，聊供路人歇脚谈话。后来出现了茶居，规模渐大，变成茶楼，此后广东人上茶楼喝早茶蔚然成风。
直到今天，广东早茶中茶水已经成为配角，茶点却愈发精致多样，这种传统文化随着广东经济的迅速发展不但没有消失的迹象，反而越来越成为广东人休闲生活中一道亮丽的风景线。
还有一种叫“二厘馆”也供同样的点心，区别在于价格和设备，茶楼的茶资要三分六厘，而二厘馆的茶资只需要二厘，相差甚远，足足十六倍。老式茶楼有些分等级，楼上比楼下的贵，因楼上有空调（或电风扇）而且地方较宽敞之故。
既名为“早茶”，茶水便自然是广东早茶中不可缺少的一部分。早茶的茶水以红茶为主，取其暖胃去腻，利于消化。
常见的有发酵茶（安化黑茶、普洱茶等）、乌龙茶（铁观音、大红袍等），有的人也喜欢喝菊普茶，即在普洱茶中加入菊花，取其清凉祛火。红茶色深红，汤浓稠，味苦涩，虽在视觉和味觉上都不如绿茶，却与广东早茶中味道浓郁的茶点恰是绝佳配搭。
广东早茶的长盛不衰，与广东自古以来贸易兴盛，经济发展迅速是分不开的。在广东，早茶时分可以倾谈生意、交换信息，也可以会朋聚友、谈天说地。生意人把茶楼当作商谈重地，普通人则在此抒解压力，换得浮生半日闲。旧时广州的“妙奇香”茶楼有一副对联：
-早茶
不知道，这句农村俗话是不是说错了？在我的记忆，农村有这样的一句话“早酒夜茶黎明色，害己伤身是三灾”。这句话主要说的就是一个人的三个不好的习惯，导致伤害了自己的身体。 那么，我们这里就分别说说，这三种行为，为什么会伤害到自己的身体？
早酒
在说这个的时候，就要说说我自己的老爸了。我的老爸喜欢喝酒，虽然他的酒量很是一般，但是他却很好酒。因为喜欢喝酒，基本上每日三餐都要喝上一杯酒，即使大早上的也有喝上一小杯。很早的时候，很多人都劝他喜欢喝酒，也不要早上喝。因为早上喝酒，很是伤自己的身体。开始老爸就是不听，现在自知身体体质不好了，自己都准备戒酒了。其实，这里还是他自己没有注意自己的身体。
早上，一个人刚起床不久，体内基本都是处于饥饿的状态，急需补充大量的热量及养分。但是在胃里空空如也的时候，就喝一些烧胃的烈酒，自然对身体是不好的，而且在喝酒了以后，摄入其他的食物就少了。久而久之，他的身体里面就缺少一些热量等必要物质。于是，整个人的抵抗能力，就下降了，身体也就差了很多。
夜茶
夜茶，也就是在夜晚的时候喝茶。这个情况，估计所有人都是知道的，特别是人到中年以后，很多人的睡眠质量，就下降了很多。如果在夜晚又喝了茶，那么就会导致整个人特别的新鲜，这个时候睡意全无。如果一个人整晚睡不好觉，没有好的休息。那么，整个人的精神状态就会越来越差，身体的抵抗能力，也就会越来越差。其实，这就喝熬夜是差不多的道理，熬夜伤身我们都是知道的。所以到了夜晚准备睡觉的时候，就没有必要再喝浓茶了。
其实，在夜晚准备睡觉的时候，能够喝一点点红酒，还是有利于提高人的睡眠质量的。所以夜晚少饮红酒，还是不错的。
黎明色
说到黎明色，大家成年人应该都是懂的，也就是到了早晨的时候，爱了一下。其实，我们都知道运动是很费精力的，而早晨之后，就是一整天的工作或者劳作。加之早晨的“运动”后，整个人还是比较虚弱的，然后再去上班，整个人一整天都是浑浑噩噩的。这样的精神状态，是非常不利身体的。所以才说黎明色，也是一个不好的生活习惯。
其实，从农村很多老俗话，我们可以学习到很多的生活常识性经验。对于我们这些后辈来说，我们就避免了很多不好的事情。
早茶， 我很少喝茶，十几天前，我想找支圆珠笔写几张清单，便在抽屉寻找，笔也找到了，并且还有意外发现。
原来，以前同事给我的一包茶叶放在这里。冲上满满的一杯，喝后去上班。
八点多钟，自测一下血压，超过正常值，这是从没有发生的事，因为以前没有高血压。过几天连续又测了几次，正常。这是亲身经历，也许是巧合。
夜酒， 男同胞要记住几点，酒主要是胃和小肠吸收入血液，靠肝脏来分解。
肝脏一般在夜晚十一点到三点左右排毒。
我一般晚上八点以后，就不喝酒。为什么？喝酒后，酒精在半个小时以及三个小时左右的时间，正好吸收到血液中，这时就需要肝脏来处理。
恰巧肝脏在此时要排毒，对人体是不利的。
大家会问我怎么知道，我从医，不亦多说，省略为好。
夜酒喝了，血液中酒精超标，我现在很少喝酒，有时还劝阻同事饮酒，所以在他们的心中，已失去往日仗义与豪爽的地位。为什么？
中年男人，有家庭责任，有千斤重担，还有大家都有代车工具，对家人，对自己，对别人，对生命负责。我不是老年人，也不是当初的毛头小伙，非特殊原因，建议少喝点夜酒。
黎明色， 这是己婚男女人，应该了解的常识，在此只能省略，请原谅！
农村俗语，早茶夜酒黎明色，害己伤身是三灾。我估计是过去老人经历后，再总结的经验。
该如何理解？早茶，夜酒，黎明色，告诉我们成年人，要掌握尺度，身体很重要。再见！
农村俗语：“早茶夜酒黎明色，害己伤身是三灾”如何理解？
这句话教会我们日常饮食起居的道理，我认为是很对的，农村俗语是对前人总结的告诫，我们要好好体会。
题主说到的“早茶夜酒黎明色，害己伤身是三灾”，这句话说到了“ 早茶 ”、 “夜酒”和“黎明色”， 我们要搞清楚害己伤身三灾就要清楚这三件事具体是什么，下面我们深入了解一下：
“早茶”： 其实，早茶不同的地方有不同的说法，比如在广东地区，早茶就是说的吃早餐，这种显然是很 健康 的，不会伤身。还有就是字面直译，说的是早晨喝茶，具体来说就是早上起来后空腹喝茶。
说到喝茶，在我们日常生活中还是比较常见的，我国古代“茶圣”就是陆游，茶文化的始祖之一，我国茶文化 历史 悠久，名扬海内外，在郑和下西洋时期就把茶传播到海外，从此“China TEA”就成为还在中国茶的专属名词。
总体来说，喝茶是对身体还是有好处的，但是茶是不能空腹喝的，不能喝多。特别是早晨起来，肚子经过一个晚上的消化，身体需要补充能力，这个时候空腹喝茶是对身体有害的，会破坏肠胃黏膜等。等吃过早餐之后再喝茶也是可以的。
“夜酒”： 喝酒在晚上喝还是可以的。但是千万不能在晚上很贪酒，一喝就喝几个小时，从七八点喝到十一二点，这样的夜酒不伤身才怪。从 养生 角度讲，晚上九点之后就不能喝酒了，并且之前喝酒也要适量，那些见酒如命，不醉不归的酒徒，难道不是一灾吗？饮酒适量是可以，但是要记住： 开车不喝酒，喝酒不开车！
“黎明色”：黎明色是什么颜色？ 黎明色就是很含蓄的说法，其实，就是说的“三更色”，就是男女晚上“那点事”拖到三更半夜来做。我们知道，男女夫妻之间那点事是正常的，但是到了后半夜，公鸡都打鸣了，马上要天亮了，你这个时候兴趣一来，身体没有醒，只怕是有心无力吧，这样一折腾，白天上班打哈欠被老板发现了，还说你“昨晚干坏事了”。多难堪，对身体也不好。
这句话说的很有道理，我们要牢记。
这是一句很有趣的俗语，有趣的地方在于民间文化的多样性，不同地方，俗语的说法不太一样，主要是早晨和晚上的唱茶和喝酒时间上说法不同。
题主说的农村俗语是：“早茶夜酒黎明色，害己伤身是三灾”，农村另一种俗语的说法是：“早酒晚茶黎明色，害己伤身是三灾”。 这样一比较就很明显了，区别就在到底是“早茶”还是“早酒”，是“夜酒”还是“夜酒”。“黎明色”倒是一致，两种说法都认为这种行为对身体有害。
这里就有一个问题，作为 我国民间两大传统文化，即茶文化和酒文化 ，在我农村为什么有不同的讲究，到底是早晨喝茶有害呢，还是晚上喝茶有害呢？到底是 夜里喝酒有害呢，还是晚上喝酒有害呢？为什么有两种不同的说法呢？下面就体人在这方面的理解来说一说。
1、早茶
早茶，就是早晨起来就泡茶喝。 俗话说：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅”， 对过去农村人来说，一般没有时间喝早茶。 清晨起来，趁太阳的威力不大，阳光不太强，要趁早下地干农活。农民可没时间坐在家里，或者坐在瓜藤架下，或者坐在大树下，悠哉游哉，慢条斯理，心情平静地一壶接着一壶地喝茶。
广东的早茶很出名。 广东农村人真的大清早起来就坐着喝一阵茶再下地干活？其实这是一种误会，广东，特别是 广州人喝早茶，并不是真正的喝茶，而是吃早饭的另一种名称。
当然， 农村人忙了一早晨的农活，回家吃完早饭，要休息一回。这个时候，人们一边休息，一边泡上一壶茶喝喝，农村一般把早饭后的这种喝茶称之为早茶。 农村人们干完早上的农活，收工时一般到了十点左右，吃完早饭也就到十一点左右了，快到城市人们的中午，太阳高高升起，太阳光的也变得猛烈。农村人也正是在这个时候躲开白天高温时段，喜欢喝茶的地方，就凑在一起喝茶聊天。
因此， 农村把早饭后喝茶，称为早茶，这种早茶对人的身体并没有什么不利，相反，还有利于身体 健康 ，事实上这个时候的所谓早茶，已经不是正真意义上的早茶了。
当然，过去也有一些大户人家，大清早起来不用下地干活，清静悠闲，也有的人泡上一壶茶喝，农村把这种茶叫 “空肚茶” ，人们认为长期这样喝茶，对身体有害，特别是肠胃不好的人，更是禁忌。
2、早酒
早酒，即早上饮酒 。老话说：“莫吃卯时酒，昏昏醉到酉”。卯时，古代记时的时辰，为早晨的五点到七点（24小时制的5点到7点）；酉时，也是古代记时的时辰，为傍晚五点到七点（24小时制的17点到19点）。意思是说， 不要在早晨五点到七点喝酒，喝了酒后，人的一天会神智不清。 如果喝醉了，可睡到傍晚的五点到七点，整个白天就在昏睡之中过去了，耽误一天的时间不说，对自己的身体也是一种巨大的损害。
对过去农村来说，人们并不是说清晨起来就喝酒， 而是指吃早饭的时候喝酒。按过去农村普通吃早饭的时间，做一早晨的农活才吃早饭，应该是早晨十点左右。
这个时段，一般来说，农村人大多人都不提倡早饭时喝酒，大多数人家也不会在这个时候喝酒，除非是逢年过节，或者家里办喜事，要招待客人。平时，不管喝所谓的 养生 酒，还是陪客人大量饮酒，人们认为，早饭时间喝完酒之后就是正午了，气温越来越高，尤其有一些人还要下地干活，要进行剧烈运行，对人的身体危害很大，有时还会造成意外事情的发生。
农村也有个别人一天三餐都要喝上几杯酒，不喝就感到难受，一般来说，这种人饮酒上瘾，形成了一种不良嗜好，对身体的危害更大。
3、晚茶
晚茶，就是晚上喝茶。农村长久积累的经验，晚上不宜喝茶，尤其不能喝浓茶。 喝茶有提神的作用，如果是晚上喝茶，人比较兴奋，到睡的时候，无法睡着。这种经验，相信现在喜欢喝茶的朋友，也有过同样的亲身体会。尤其在睡觉之前喝浓茶，就像是打兴奋剂一样，更让人难以入眼。
晚上休息不好，对人的身体 健康 肯定会带来不良影响。 农村人人们从事重体力劳动，如果长期晚上休息不好，不仅白天干活时精神萎靡不振，做事的效率不高，对人的身体 健康 危害很大，容易引起多种疾病。
4、晚酒
农村干农活的人，在经过一天的劳作，特别是农忙时候， 身体十分劳累，一般晚上要炒上几个好菜，喝几杯酒来缓解一天的疲劳。人们通常认为，晚上适当喝点酒，对于从事重体力劳动的人来说，可活血，也可活筋骨，对身体有利。因此，农村人们喝酒习惯大多集中在吃晚饭的时候。
在农村，人们也不提倡晚上过量饮酒，更不能喝得醉熏熏的。醉酒伤人是人们的一种共识，人们认为，喝醉一次，等于患大病一场，对身体的危害很大。 事实上，人在任何时候都不可饮酒过量，对人的身体有害无益。现在农村，很多人都有了各种 汽车 ，开车时严禁饮酒。一些从事高危生产的人也严禁饮酒。
5、黎明色
黎明色，相信成年人都能懂是怎么回事，指的是夫妻日常生活中的禁忌。 黎明时分，有的即将起床，有的已经起床了。这个时候，虽然经过一夜的休息，人的身体与人一样，刚刚苏醒，身体的各种部位都没没有活动开，是最虚弱的时候。再说，农村人很勤劳，早晨起来，大多要干重体力农活，人们认为“黎明色”会对身体造成伤害，因此很是忌讳。
农村俗语‘’ 早茶夜酒黎明色，害己伤身是三灾‘’。这句农村老话我听到的是：‘’晨酒夜茶黎明色，阎王路上后悔哭‘’。茶酒换位，比较妥贴。其实意思也差不多。 不用计较语句了，直接回答问题吧！
酒、茶、色三样是人们生活中离不开的东西。中国自古以来就有酒文化、茶文化、性文化。 开席先上酒，客来先敬茶。可见酒茶在礼仪上有多么重要。 酒茶虽好，饮用有方。时间节点都要掌握好。否则就是害己伤身成了灾。
早上经过一夜的消耗腹中空空，饥肠碌碌。本应该饭食添充，你却用烈酒灌肚。腹内无食烈酒刺激，胃能受的了吗？一天数日尚可，如果每天早上饮酒成性，以酒替饭，身体迟早会每况愈下。这是一灾。
夜晚尤其是深夜，人体生物钟本该静悄悄，不再敲响进入梦乡。如果这时你再违法人的生活节奏，频頩喝茶，要知道茶是兴奋剂，本该安静睡觉，却兴奋不已，没有了睡意，比熬夜更伤身，这是其二灾。
黎明即起，洒扫庭除。经过一夜的休息，精神抖擞迎接新的一天。 晨酒夜茶你又贪上黎明色，做爱是剧烈运动，消耗大量物质，使人疲倦。第二天上班浑浑噩噩精神不振，哈欠连连。给人一种精神萎靡不振的感觉。偶尔有之尚可。 久而久之肾精亏损，骨痩如柴，这是其三灾。
一灾成性，二灾伤身，三灾集于一身，阎王不叫自己去。茶、酒、色虽好，可也要掌握好时间节点度。否则贪酒贪茶贪色毁了自己，毁了家庭。
这句话也是说人们在饮食， 健康 养生 方面要注意，不然就会伤害到自己的身体。
有些人早上起来有喝茶的习惯，不能空腹喝茶，尤其是浓茶，会刺激人的胃出现恶心和反胃，觉得不舒服。晚上酒喝多了，上床就睡觉，不容易挥发酒精，会更加伤害人的身体，劝解人们不论是白天还是晚上，都不要喝酒。早晨起床就要开始一天的忙碌，(黎明色)会使人得不到充沛的休息，会伤害到身体的。
因此为了自身的 健康 ，劳逸结合，合理科学 养生 。
在我们这里说法和题主的说法有所不同，都是说“早酒夜茶黎明色，害己伤人是三灾。”下面我们就此俗语来俱体的分析一下是什么意思，之所以这样说，到底有没有道理呢？
其实这几种情况说的是，日常生活中三种最不 健康 的生活方式。那么为什么说这三种方式不 健康 呢？
一、早上喝酒
我有个姐夫哥今年快70了，天天喝酒，可以说有酒瘾了，一天三喝，早上二两，中午二两，晚上喝个小半斤，也不要什么下酒菜。几杯小酒 ，就着一盘儿花生米儿 ，就行了 ，菜要求条件儿并不高 。有时候没有花生米就干喝 ，二两小酒 一口闷 ，对他来说 饭可以少吃点儿 ，菜可以没有 ，酒无论如何都要喝 。
别人对他说喝酒伤身 ，他也不听 。已经有 二十多年的习惯了 ，现在想改也改不掉了 ！他经常到外面去打小工 ，身体倒没有什么毛病 ，多重的体力活都能干 ，别人都说喝酒有伤身体 ，可是在他身上却没有出现这种情况 。反而是越喝越精神 ，别人劝他不要喝酒 ，他就会反驳别人说:“”你懂什么呀 酒是粮食精越越喝越年轻“” ，还真的是这样 ，70岁的人了，还 很精神 ，光看外表就跟五六十岁的人差不多 ，身体很好 ！
回归正题，再说喝早酒的事。早上，一个人刚从睡梦中醒来，体内非常空虚 ，基本是处于饥饿的状态，这时候急需食物来充饥，补充热量和养分。如果你在空腹的情况下喝进大量的白酒，肯定会对身体不利，不仅会容易醉酒 ，而且对肠胃和肝脏都不好
。所以呢 即使你想在早上喝酒 ，也不要空腹喝 ，一定要先吃一些食物垫垫肚子再喝 ，这样不仅对身体有好处 ，还不至于太饥饿 ，人还不容易醉酒。我们这里一些杀猪匠，往往都会在黎明之前将猪杀好，再把猪杂碎收拾干净利落，累了几个小时 ，为了解乏 ，就会喝上几杯小酒 ，一来 在冬天 可以暖身，二来也可以 解乏。早上饮酒，小酌几杯 对身体也无大碍 ，但是一定要在吃了饭以后再喝 ，不能空腹喝 ！空腹喝酒 对身体肯定是百害而无一利的 ！
二、夜晚喝茶
夜茶，也就是在夜晚的时候喝茶。人到中年以后，很多人的睡眠质量变差，如果在夜晚又喝了浓茶，就会长精神 ，反而会更不容易入睡 。大家都知道 喝茶 喝咖啡 吸烟 都是用来提神的 ，那么这个时候你如果喝了大量浓茶的话 ，就会使人整晚难以入睡。夜里身体休息不好，早上起来就会一整天没有精神 。干活儿也就进不了状态 ，会影响到白天的工作 ，身体的抵抗能力也会变差。其实这就跟熬夜是一样的道理。特别是在人体该休息排毒的时候，再让人体兴奋起来，继续工作，它对人体的伤害是可以预料到的。一天二天还行，如果长此以往下去 ，对身体的伤害还是挺大的 。但是农村人为了工作，为了养家糊口 ，又有什么办法呢？
不象那些年轻人，明明该休息的时候不休息，成夜打 游戏 上网，玩到三更半夜，再去喝个夜茶。这样一来就增加了消化道的负担。对身体当然不好。而农民不一样，他们是拿身体 健康 换取金钱，是不得已而为之。而有些人则是挥霍着自己的青春与 健康 ，二者是有本质的区别的 ，那些年轻人的行为 ，就是自已害自己！
三、黎明色
“黎明色”又谓之“五更色”，意思就是天将放亮，但尚未天明之时，这时候的人大都还处在甜密的梦乡。如果这个时候要行夫妻之事 ，那肯定是要消耗 很大的体力的。身体劳累过度 ，事后又不能继续休息 ，体力得不到补充 。白天自然就会无精打采 ，无心工作 ，作事也就难以聚精会神。老话说的好，“黎明同房，瘫倒一床”。一天刚开始的时候就大量消耗自己的身体能量，身体自然恢复不到最佳的程度 ，过度的消耗身体 ，久而久之身体一定会垮掉。 这是因为古代人白天起床后，是要干很多重体力活的，所以可想而知， 黎明之前 体力已经消耗殆尽 ，事后身体还未恢复 ，就要继续干很繁重的体力活儿 ，那可不是闹着玩儿的 ，时间长了 ，身体垮掉不说 ，严重的有可能 因此患病也没一定！
现在的一些年轻人 ，喜欢尝试新鲜之事 ，“五更色”偶尔去尝试一两次，也许会有惊喜的发现 。只要双方有此意愿，也可偶尔为之，但且记事后一定要补充睡眠，充分的休息。但决不能，长久下去，这样就会打乱人体的生物钟 和人体的作息规律，最终会害人害己 ，让自己疾病缠身 ，这样做你觉得值得吗 ！
综上所述 ，若非万不得已，这几种对人体有害的生活方式，最好要加以改正 ，不要让他危害自己的身体 ，它对人体 来说就是三种灾难，因为它直接关系到人体的身体 健康 ，以及人的 寿命如何！及于此，我们从农村很多老俗话当中，还是可以学习到很多的生活常识和经验的。这对于我们这些后辈来说，还是具有一定的教育意义的 ，它也让我们懂得了其中所蕴含的道理 ！
在农村流传着很多老古话，大多没有文字记录，多为口口相传。如果我们和一些农村老人聊天，他们总会时不时的蹦出一句农村俗语，而且很多俗语还有一定道理。
比如：“管你伤风不伤风，三片生姜一根葱”；“每天吃大蒜，不用上医院”；“药对方，一口汤，不对方，一水缸”；“上床萝卜，下床姜，不劳医生开药方”。
今天我们来说说“早茶夜酒黎明色,害己伤身是三灾”这句俗语，这句话也有“早酒夜茶黎明色,害己伤身是三灾”一说，那么这些话究竟是什么意思呢？
“早茶、早酒”并不是说人们早上不能喝茶喝酒，而是早上不能空腹喝茶喝酒，这样对身体不好。老古话说：“不饮空心茶”，就是因为茶叶中含有咖啡因等生物碱，人体经过一晚上的消化，空腹饮茶肠道很容易吸收过多咖啡碱，导致人产生一时性肾上腺皮质功能亢进的症状，如心慌、头昏、手脚无力等状况，所以空腹喝茶很容易醉。空腹喝茶、喝酒都会引起胃肠不适、食欲减退，对胃有伤害。
“夜酒”也是少喝为好。晚上喝酒过多，第二天一天都没有精神，处于宿醉状态，但我觉得晚上喝一点点红酒还是可以的。
“夜茶”不能喝，一种说法是指隔夜茶喝了对身体不好，说会产生大量的细菌和亚硝酸盐，容易致癌。另外，晚上喝茶，有的人喝了会影响睡眠，导致晚上熬夜休息不好。
“黎明色”相信很多人都了解，就是指人黎明的时候不要纵欲。因为古人认为，黎明是人体一天阳气尽去之时，如果在这个时候纵欲，容易使阴寒之气入体，导致阳虚。另外黎明时分纵欲还会使人睡眠不足，第二天上班没有精神。
这句俗语说的不是三农里的农业，而是讲了民间的一些生活习惯，对于身体 健康 的影响。茶和酒的文化，在民间影响深远，有人喝酒喝茶比较随意，有人讲究，从古代到现代， 民间也流传下来像俗语所说的这样，早上不能空腹喝茶，深夜凌晨不喝酒，黎明夫妻之间的事情等，只有好的生活习惯，作息方式，才能有利于你的身心 健康 ！
理解这句俗语，需要明白这3个关键词，早茶，夜酒和黎明色。
01：早茶早上人的身体技能处于恢复当中，经过晚上的休整，是需要营养和能量补充的，你经常听村里的老人说，早上要吃饱，其实就是同样的道理。由于茶里面含有碱性物质，如果你早上喝的又是浓茶，那么经过人的身体，胃肠道吸收的会比较快，加上你再是空腹喝的茶，那么就会容易出现不舒服的现状了。
虽然南方地区有喝早茶是习惯，但基本上属于很淡的类型，大多配合着主食面食，而北方地区的朋友，饮食习惯和文化习俗有区别， 所以最好的方式就是早上起床后，喝杯温开水，你看村子里面很多长寿的老人，其实都有早上喝水的良好习惯。
02： 夜酒晚上吃饭的时候，很多人习惯饮酒，像我爷爷，叔叔都有这样的习惯，但俗语里面的意思是，不能光喝酒，不吃饭，或者是吃完晚饭，过了晚上10点多，你还一直在喝酒，这样对于身体的 健康 来说，是没有好处的。
本身过了晚上22点多，就要开始准备休息了，活动了一天，人的身体也需要休息。这个时候你再喝酒，本身酒里面的成分，就会给肾脏等带来额外的负担，长久下来就会出现问题的，所以晚上尽量少喝酒，不喝夜酒才好。
03：黎明色这句话相信结婚后的朋友，都会很明白。夫妻之间的感情维系也离不开它，但是早上清晨的时候，不宜进行，像第一句早上不喝茶一样的道理，身体需要补充营养来恢复，大量的运动会造成身体比较虚弱，而且在农村里面是比较忌讳，新的一天需要正能量，不如把时间放到晚上会更和谐美满！
什么时候喝茶或者喝酒更好呢？喝茶比较理想的时间是：上午早餐以后9点到10点半之间，或者是午休起来后下午的时间段，可以补充水分促进循环。喝酒的时间，中午或者傍晚前后都可以，但要记得喝酒后不能开车，如果自己酒量差的话，还是少喝，如果场合里面必须喝点酒，可以提前吃西红柿或者解酒的食物。
最后我想补充的观点是：这句俗语还是比较有鲜明的文化特色，无论你是在南方地区，还是北方，或者你是西北东三省的朋友，在喝茶或者喝酒的选择上，需要结合自己的实际情况和需求来才好，当然俗语中蕴含道理方面，有利于我们的身体 健康 和幸福生活的，所以需要取其精华，去其糟粕来理解这句俗语。
在农村流行这样一句俗语“早茶夜酒黎明色，害己伤身是三害”，对于这样一句谚语，不知大家都如何理解？在我国古老的农村地区，经济文化生活相对于城市而言都比较落后，除了春耕秋种等繁忙时期外，其他很多时候人们的 娱乐 生活都比较匮乏，因此饮酒、品茶、鱼水之欢就成了大多数人的三大乐事，就这三件事而言都是生活中大家习以为常的事情，并不是什么坏事情，但是如果择时不对，则会危害人们的身心 健康 。
早茶
在我国喝茶品茶是很多文人雅士的嗜好，在古代 社会 吟诗作画，品茗论坛是风流雅士们的 娱乐 之一，那时喝茶是相当讲究的，喝茶的时辰、火候、茶品、器具都是相当专业。但是到了现代 社会 很多人喝茶都是为了提神，口感，或是生活习惯，在北方地区不是很明显，但在南方地区，如广州，喝早茶是很多人的生活习惯，一早起来一家人聚集在早茶店吃饭喝茶聊天，开启一天的生活，但是对身体究竟好不好呢？我们知道经过一夜的睡眠之后肠道蠕动很慢，早起时喝一杯温开水润肠通便是非常好的，如果换成茶水，如果清淡倒还好，如果是浓茶，茶里的大量鞣酸、碱性物质到达胃肠后被快速吸收极易引起头晕、心慌、手脚无力，因此不建议喝早茶。
夜酒
夜酒顾名思义就是到了晚上开始喝酒，黑夜往往会让人感到心灵空虚，如果生活压力无法排解，心情不好，很多人常常会选择买醉来度过漫漫长夜，无论在农村还是现代都市，聚集饮酒、泡吧的人都不在少数，一觉醒来不仅身体不舒服，事情也得不到解决，喝酒伤身这些道理大家都懂，因此适可而止，让自己的身体彻底放松才是 养生 之道。
黎明色
作为成年人，适当的房事有利于夫妻感情和睦，身心愉悦，但是也要择时而为，睡眠对每个人的身体 健康 都非常重要，休息不好则伤肝伤心，在黎明时分正是人体熟睡的时候，此时一天的疲倦都可以得到化解，人体各个脏器都开始休眠，如果此时不睡觉行房事，第二天早起就会浑身无力，没精神。
总结
因此，不是说早茶夜酒黎明色这些事情一概不能做，偶尔为之无伤大雅，但是如果日日如此，形成生活习惯的话，对身体是百害而无一利的。
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