王颖妤:曾5次拒绝刘銮雄求婚,转身却给60岁千亿富豪生儿子,现今如何?

王颖妤:曾5次拒绝刘銮雄求婚,转身却给60岁千亿富豪生儿子,现今如何?,第1张

众所周知,在香港最美美不过港姐,最富富不过商人,而其中,最为人津津乐道的就是明星港姐们跟富商的爱恨情仇,比如地产大亨刘銮雄就凭借着出手阔绰俘获了一众港姐冠军的心。

但偏偏就是在这郎“财”女貌的潮流当中,半路杀出了一个与众不同的程咬金,虽然长相普通,但是凭借着出色的才华夺得了众多大佬的宠爱,她就是王颖妤。

律政才女名媛

王颖妤的家世很好,从小就受过良好的教育,她的爸爸还是一名精英律师,在爸爸的耳濡目染之下,王颖妤也很向往成为一名律政名人,她努力学习,23岁就顺同时拿到香港和英国的律师资格证,放到今天就是妥妥的才女学神。

虽然王颖妤长相普通,但是这丝毫没有阻碍她的才华发光发热,很多金融界的老板都对她非常青睐,但是王颖妤偏偏选择了给刘銮雄工作。

王颖妤的职场能力很强,工作效率极高,很快就脱颖而出得到提拔,短短几个月之内一路高升到总经理的职位,同时也让刘銮雄对这个平平无奇的女孩子刮目相看。

刘銮雄看惯了娱乐圈里花枝招展的莺莺燕燕,一下子遇到王颖妤这样有学识有内涵的白粥青菜型的女孩子,一下子就被她吸引住了。

被刘銮雄追求

他知道王颖妤喜欢买包包,所以就投其所好,给她买各种名牌包包,满足王颖妤的一切需要,不管是公事还是私事,刘銮雄去到哪里都带着她,甚至还互相见过家长了,王颖妤因此对刘銮雄也很心动。

但是两个人在一起后,理智的王颖妤有诸多考虑,一是他们相差了19岁,年龄上可能会有代沟,二是刘銮雄情史丰富,还刚跟前妻离完婚,所以她始终对刘銮雄保持观望的态度,网传刘銮雄曾经向王颖妤求了五次婚,但是都被她拒绝了。

或许也是因为王颖妤实在是太难攻克了,刘銮雄渐渐失去了耐心,后来被媒体拍到他和吕丽君的亲密照,而吕丽君还是王颖妤的好朋友,王颖妤实在接受不了好朋友和男朋友的双双背叛,彻底跟刘銮雄闹掰了,连工作都不要了。

但是更劲爆的还在后面,不久之后王颖妤的父亲深陷财政腐败纠纷,这件事情甚至波及到王颖妤身上,王颖妤为了转移媒体注意力,居然主动爆料自己曾经为了刘銮雄吃安眠药自杀,但是始终没能挽回刘銮雄,刘銮雄随后公开反驳王颖妤,两个人隔空对骂。

转投郑家纯怀抱

就在这时,一直想挖王颖妤跳槽的十亿富豪郑裕彤在媒体面前公开替王颖妤说好话,还替王颖妤跟自己的儿子郑家纯牵红线,王颖妤接住梯子就往上爬,顺利搭上了富二代郑家纯。

但是当时郑家纯已经成家立业了,可是和老婆叶美卿关系不算融洽,所以王颖妤也没有要求郑家纯离婚,即使二人相差了24岁,还是光明正大地和他在一起,被媒体戏称为最坦荡的二奶。

王颖妤借着郑家的帮助东山再起,重振事业,又活成了雷厉风行的女强人,后来她还替50岁的千亿富豪郑家纯生下了两个儿子,郑裕彤很是高兴,迫不及待地就把两个孙子列入了族谱,可以说王颖妤,但是她却始终没有要求名分 媒体们都说王颖妤是被刘銮雄被伤到了,所以不想结婚。

结语

对于王颖妤来说,现在或许就是她最好的状态,虽然没有名分,但是她没有婚姻的束缚,还有郑家纯和两个儿子在身边,也还是很幸福的。不管如何,每个人选择幸福的道路都不一样,让我们祝福王颖妤。

(因龙之九子有不同的版本流传,故顺序不分先后。)

长子囚牛,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

龙首豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

三子嘲风,形似兽,平生好险又好望,今狱门上狮子头是其遗像,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

四子蒲牢,形似盘曲的龙但比龙小,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

五子狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状似狮,平生喜静不喜动,喜烟好坐,倚立于香炉足上,佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇,因狻猊为龙的五子。

六子赑屃,又名霸下,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。

霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

七子狴犴,又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,却又有威力,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义,能明是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

八子负屃,平生好文,身似龙,雅好诗文,盘绕在石碑头顶或两侧,石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;

有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

幼子螭吻,又名鸱尾或鸱吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),龙形的吞脊兽,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像,即殿脊的兽头之形。

在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些

蚣蝮(bā xià)或 蚆螛(bā xià)喜好水,其形象常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形,是古桥的守护神

睚眦(yá zì):平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像;

嘲风:平生好险又好望,其形象常饰于殿台角。

蒲牢:受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。另说好鸣且好乐。

饕餮:十分贪吃,见到什么就吃什么,其形象常纹饰于青铜器上。

狻猊(suān ní):喜欢蹲坐,好烟火,佛像座下的狮子是其造型。

椒图:(jiāo tú)形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象;

螭吻(chī wěn):又名鸱尾、鸱吻。平生好吞,即殿脊的兽头之形;

狴犴:(bì àn)又名宪章,形似虎,平生好讼,

赑屃:(bì xì)又名霸下、龟蚨、填下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。

螭:或螭首,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰

麒麟:简称“麟”,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,被人当做仁兽﹑瑞兽

犼:俗称为望天吼,朝天吼,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙,为观音坐骑。

貔貅(音同皮休):又名无禄、辟邪。能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。

九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子,每个都不成龙的形态,(其实不止)

而且各有所长。汉族传统文化中,以九来表示极多,

有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

所以固有“龙生九子,各有不同” 龙的九子分别是赑屃、鸱吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眦、狻猊、椒图。

当然,不同的传说,龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

这款保险的弊端如下:

1、保障力度不够大

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由于分红险的收益是根据中国人寿上一年度分红业务的经营状况而定,因此收益不固定,时高时低,甚至可能没有收益。

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建安二十四年,关羽北伐襄樊之前,孙权曾为儿子向关羽的女儿提亲,不仅被关羽直接拒绝,而且还被辱骂为“女安肯嫁犬子”,使得孙权勃然大怒,动摇了孙刘联盟的根基。关羽为什么要“辱使拒婚”?孙权向关羽提亲的背后动机又是什么?

《三国志关羽传》载:孙权“遣使为子索羽女,羽骂辱其使,不许婚,权大怒”。

《三国演义》对此的描述为:

(孙权)遣诸葛瑾为使,投荆州来。入城见云长,礼毕。云长曰:“子瑜此来何意?”瑾曰:“特来求结两家之好:吾主吴侯有一子,甚聪明;闻将军有一女,特来求亲。两家结好,并力破曹。此诚美事,请君侯思之。”云长勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斩汝首!再休多言!”遂唤左右逐出。瑾抱头鼠窜,回见吴侯;不敢隐匿,遂以实告。权大怒曰:“何太无礼耶!”便唤张昭等文武官员,商议取荆州之策。

荆州是蜀汉政权的战略要地,隆中对时诸葛亮曾云:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军。”关羽作为隆中对战略的参与者与执行者,对荆州的战略地位不可谓不清晰,不可谓不慎重。关羽自建安十七年诸葛亮进川,便开始独自镇守荆州,多年来,关羽正是严格执行了“东和孙权,北拒曹操”的战略方针,才使得荆州始终牢牢掌握住蜀汉政权的手里,为刘备夺取西川,据有汉中奠定了基础,解除了后顾之忧。

赤壁大战之后,三足鼎立之势开始形成。关羽镇守荆州时防守十分严密,沿江都设有岗哨,一有动静即可通报。对内注意安抚百姓,深得荆州民众拥护。《三国志陆逊传》载:吕蒙称“羽素勇猛,既难为敌,且已据荆州,恩信大行,兼始有功,胆势益盛,未易图也”。经过关羽的励精图治,荆州渐渐成为三方力量中气势最盛、实力最强的一方,魏、吴方面都对关羽十分畏惧,荆州在关羽治下基本上都处于相对稳定的时期。

建安二十年,公元215年,孙权以先主已得益州,使使报欲得荆州。先主言:“须得凉州,当以荆州相与。”“权忿之,乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安,令关羽入益阳。”

《三国志吴主传》:“权以备已得益州,令诸葛谨从求荆州诸郡。备不许,……遂置南三郡长吏,关羽尽逐之。”“权大怒,乃遣吕蒙督二万取长沙、零陵、桂阳三郡,使鲁肃以万人屯岳阳以御关羽。权驻陆口,为诸军节度。”一场蜀吴大战,一触即发。孙刘同盟,面临崩溃的边沿。

正在这时,曹操亲自引军攻汉中,眼看刘备首尾不能相顾。刘备为了对付主要敌人曹操,主动做出让步,双方商定,以湘水为界,平分荆州,湘水以南的三个郡长沙、桂阳、江夏归东吴,湘水以西的武陵、零陵和半个南郡归刘备。

于是,孙刘重结盟好,达成约定。刘备以长沙、桂阳二郡抵换了南郡一郡。刘备借荆州的说法也就因此做了了断,湘水之约也使得孙权失去了讨要或袭击荆州的借口。

在孙权背盟攻取长沙、零陵、桂阳三郡之前,孙权还做了一件为世人不齿的小动作,即让自己妹妹拐带刘备儿子进东吴作为人质。汉晋春秋云:“先主入益州,吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止。”

《资治通鉴》卷六十六载:建安十六年,“孙权闻备西上,遣舟船迎妹;而夫人欲将备子禅还吴”。此事正值关羽与诸葛亮共镇荆州之时,事隔八年,孙权故技重施,想用同样的方法挟持关羽之女为质,所以孙权“遣使为子索羽女,羽骂辱其使,不许婚”难保不受此影响。 以关羽的刚直正义,光明磊落的性格,对孙权这些恶劣表现和小人行径的鄙视和气愤,是可想而知的。

孙刘联盟的倡导者及坚定的守护者是鲁肃,所以鲁肃在世时还能初步维持孙刘联盟的友好局面。《三国志鲁肃传》:“及羽与肃邻界,数生狐疑,疆埸纷错,肃常以欢好抚之。”

公元217年吕蒙接替鲁肃上任后,改变了当初鲁肃对蜀和好的方针,虽然表面上仍跟关羽“倍修恩厚,与羽结好”,但一心谋取荆州的图谋却是越来越强烈。孙权与关羽之间虽然外部维持和睦,彼此之间的猜防之心却是加强的。连为《三国志》作注的作者裴松之也说:“臣松之以为荆、吴虽外睦,而内相猜防,故权之袭羽,潜师密发。按吕蒙传云:“伏精兵於之中,使白衣摇橹,作商贾服。”以此言之,羽不求助於权,权必不语羽当往也。若许相援助,何故匿其形迹乎?”

孙权谋取荆州很显然是经过周密部署,环环相扣,有条不紊地进行的。吕蒙镇守陆口时,就“密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣”。鲁肃死后,吕蒙接替鲁肃为东吴都督。关羽对吕蒙有所忌惮,所以北伐时在荆州多留兵士防守东吴。为了麻痹关羽,吕蒙又“称疾”东归,换上了“才堪负重,未有远名,非羽所忌”的青年将领陆逊代行都督之权。陆逊到任后,“与书与羽,称其功美,深自谦抑”。关羽围樊城,孙权请求发兵相助,但又迟迟不发兵,故意激恼关羽,关羽责之,“伪手书以谢羽,许以自往。”同时,又对曹操方面不惜自掉身价,俯首称臣,“笺与曹公,乞以讨羽自效。”

所以,关羽辱使拒婚并非因其“刚而自矜”、蛮横无理,而是出于自保意识及断绝孙权的不轨念想而已。即使关羽将女儿嫁给孙权之子,一旦有机会夺取荆州,孙权仍会背盟毁约。至于后面的关羽骂孙权为貉子和擅取湘关之米,都只是孙权夺取荆州的借口而已。由此可见,处心积虑袭取荆州,破坏孙刘联盟的罪魁祸首恰恰是孙权自己。

只是让关羽始料不及的是,孙权恶意破坏孙刘联盟,自毁长城,如果不是孙刘联盟的另一位守护者诸葛亮刻意经营和修好,恐怕三分归一统还会提前,那时鹬蚌相争,渔翁得利,孙刘联盟破裂,最终得益的只是曹魏一方。

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