米纳克希：在遇到湿婆之前，不能被任何人打败的战士女神

米纳基是印度教万神殿中的一位女神，主要在印度南部地区受到崇拜

这位女神被认为是湿婆的妻子帕瓦蒂女神的化身

印度泰米尔纳德邦马杜赖的米纳克什安曼神庙是献给这位女神的最重要的寺庙

在这座庙宇里，米纳克什和她的丈夫湿婆一起被奉为圣代舍瓦，玛杜赖的米纳克什安曼庙宇（由Sa2

0抄送），米纳克什与玛杜赖市的紧密联系与她诞生的神话有关

公元前4世纪至公元17世纪，印度南部的一个主要强国是潘迪亚王朝

在他们统治的大部分时间里，马杜赖是他们的首都

潘迪亚国王之一是传说中的马拉亚德瓦贾·潘迪亚，他似乎是摩诃婆罗多的潘达瓦人的支持者

根据传说，国王和他的妻子，坎查纳马拉，不能有孩子

国王祈求诸神赐予他一个孩子，最后他的祈祷得到湿婆的回应，尽管是一种相当出乎意料的方式，米纳克什与图中的马杜赖市有着密切的联系（Sa40抄送）女王并没有像预期的那样怀孕

当国王为了得到一个孩子而献祭时，一个三岁的女孩从祭火中走了出来

这个孩子有三个 ，有人预言，当她遇到一个值得做她丈夫的男人时，多余的 就会消失

此外，女孩的眼睛形状像鱼，因此她被命名为米纳克希

在泰米尔语中，“米”的意思是“鱼”，而“阿克什”的意思是“眼睛”，米纳什从小就学习武术，后来成为一名优秀的战士，尤其擅长射箭和剑术

当米纳克希21岁时，她的父亲决定邀请所有邻近的国王和王子到马杜赖，希望他的女儿结婚

这是由于泛地人的普遍习俗，即妇女不允许自己登上王位

因此，国王希望找到一个合适的丈夫，在他死后与他的女儿共同统治王国

米纳克什女神（公共领域），米纳克什的追求者带来了珍贵的礼物，他们希望能给公主留下深刻的印象

然而，这并不管用，因为米纳克希宣称她只会嫁给一个能在战斗中打败她的男人

因此，她向每一个求婚者挑战，在射箭和剑术战斗中决斗

不出所料，没有一个求婚者能打败公主

因此，米娜克希仍然单身，她的父亲最终也心慈手软，允许她自己登上王位

当她父亲去世时，米娜克希成为了潘迪扬王朝的新统治者

随后，她北上展开军事行动，击败了途中遇到的所有对手

最后，她来到了凯拉什山，在那里她遇到了她在战斗中的对手，圣达雷斯瓦拉，谁实际上是湿婆神

米纳克什的第三个 消失了，正如预言的那样，这对夫妇回到马杜赖结婚，湿婆神与米纳克什结婚

毗湿奴勋爵交出了他的妹妹

（公共领域），因为马杜赖是米纳克什王国的首都，它也成为她的崇拜中心

这一点在米纳克什安曼寺最为明显

根据普遍的信仰，这座寺庙最初是2500年前由库马里·坎丹（Kumari Kandam）的幸存者建造的，库马里·坎丹是相当于亚特兰蒂斯的印第安人

然而，在历史记载中，这座寺庙的存在是在公元7世纪首次提到的

在14世纪，寺庙被 侵略者洗劫一空，大约在半个世纪以后才重建

这是今天游客在参观马杜赖时能够看到的结构，马杜赖壮观的米纳克什安曼神庙（Natesh Ramasamy/flickr）的细节，米纳克什无疑是印度教万神殿中更迷人的女神之一

根据一位作家的说法，Meenakshi可以作为年轻女孩和妇女的灵感来源

这个女神的故事表明emales不必受性别规范的约束

相反，他们像女神一样，可能渴望扮演与男性相关的角色，甚至在此类角色上表现出色

上图：女神米纳克希的形象

（我的上帝）作者：吴明仁，我是一名大学学生，主修考古学学士学位

我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor

湿婆象征毁灭,毗湿奴象征保护不知道印度人是如何崇拜这两个神的我想总该崇拜保

护的多些吧看了湿婆和毗湿奴的一些神话故事,觉得他们的爱情非常有意思

湿婆只有一个妻子戴维,但她有很多化身最感人的当属莎蒂和湿婆的爱情

莎蒂是梵天的儿子仙人达克沙的女儿他召开众神大会,因为觉得湿婆脏兮兮的象乞丐,

瞧不起他,尽管是女婿,也没有邀请他莎蒂苦劝父亲,达克沙就是不听于是为了维护丈夫

的荣誉她投火自尽

湿婆为莎蒂之死,悲痛得发疯他从余烬中取出尸体,紧紧报住,连声呼唤她的名字他的情

感如此疯狂,7次围绕着世界跳舞他的痛苦随着每一个舞步散发出去,全世界都能够感受到

作为节奏之神的他,据说跳舞时,无论是魔鬼,邪恶的幽灵,还是毗湿奴的信徒甚至毗湿奴

的那条跟屁蛇谢沙都会放

弃原有的信仰,赞美湿婆,就是因为他的舞蹈里蕴含着动天地泣鬼神的情感吧

莎蒂再生为帕尔瓦蒂,还是嫁给了湿婆,在后来的搅动乳海神话里还救了湿婆一命神就

是如此好,念几句"天若有情天亦老,此恨绵绵无绝期"后,依旧是王子和公主从此过着快乐

的生活

不过帕尔瓦蒂嫁给湿婆的过程也是一波三折

湿婆自从莎蒂死后,悲痛万分,心死若灰,开始苦行帕尔瓦蒂为了吸引湿婆也开始苦行,

可是湿婆毫不所动众神无奈,于是派了爱神枷摩,象他射出爱欲之箭湿婆从苦行中醒来,

开始动了爱欲,大怒,以他的第三只眼盯视枷魔,枷魔立即灰飞烟灭

尽管如此,湿婆对帕尔瓦蒂还是爱理不理的帕尔瓦蒂为了赢得湿婆的爱情,只好继续苦

行,并是用最严酷的方式--绝食有一天,突然来了个婆罗门

"湿婆有什么好的,脏兮兮,又老又下流,还是只大青蛙,整一个乞丐,你美若天仙,何必糟

蹋自己呢"

"是啊,湿婆虽然是只大青蛙,可是可是在我心中,他是只青蛙王子呢冬雷震震夏雨雪,

始敢与君决"

婆罗门听完哈哈大笑,化为湿婆,他终于从莎蒂的死亡阴影中走出来,接收了深爱他的帕

尔瓦蒂

婚后,两人的生活虽然吵吵闹闹,也很有情趣

有次,湿婆朗诵经文,帕尔瓦蒂却睡着了,湿婆很生气,责备她

"这么神圣的时刻,你居然象只猪,睡着了"

"没有没有我在聚精会神呢~,lg,你讲得那么好,我怎么会睡着呢"

"那我刚才讲的毗湿奴最爱的人是谁"

"当然是拉克希米了"

"笨,毗湿奴这个花心大少,哪有什么最爱的人"

于是,为了惩罚帕尔瓦蒂的睡着和撒谎,他把她变成了一个渔家女可是没过多久,他就觉

得很寂寞,开始想念她枕边留着她的体香,齿间留着她做的饭菜的余香,她的香皂的味道,

洗发水的味道,牙膏的味道他终于忍不住了,于是也变成一个渔民娶了帕尔瓦蒂,把她带

了回来

毗湿奴则是完全相反的形象

他的真正妻子似乎也只有一个命运女神拉克希米

但他最著名的化身,摩诃婆罗多里的克利希那完全是个超级情圣

在他的青年时期,他就开始用笛子和超凡的神力勾引牧女,使她们离开自己的丈夫和他相

会他和她们跳舞,并且使她们每一个都觉得克利希那在和她跳舞这样的舞蹈可以持续6个

月

王公时期的克利希那一开始似乎收心了,他从堂兄魔鬼悉苏帕拉手里抢来美丽的鲁克米尼

公主,并娶她为妻不想没过多久,他身体留着的情圣的血又开始燃烧他连续7次以同样的

方式打败一个魔鬼,娶一个妻子这还没完在打败大魔王那拉卡之后,他接收了魔王抢走的

人间与天界的16100个处

女天哪~不知道他和那拉卡有什么区别光以数量而论,情圣唐磺也得甘拜下风他讨好妻

子的手段比起唐磺也是毫不逊色他送给鲁克米尼一多因陀罗如意神树上的一朵花另外一

个妻子就吃醋了,"honey,honey,我要整棵如意神树"于是他立即跑去因陀罗的天国,抢了他

的神树就跑真不知道他回去后,鲁克米尼也吃起醋来怎么办16108个后宫佳丽,幸福可怜

毗湿奴还有一个化身是罗摩衍那里的罗摩他最大的恶迹就是在杀死大魔王罗婆那就出

妻子悉多后却不相信她的清白悉多被迫以投身火堆来表明自己的清白而在证明悉多的清

白后罗摩厚颜无耻地说"

darling,我从来没有怀疑过你,刚才只是个小小的考验"想起莎蒂的投火以维护湿婆的荣誉

,而湿婆那让全世界痛苦的舞蹈这个罗摩真该死后连阎摩的地狱都进不去

这位衣衫褴褛的流浪汉大神湿婆，他的一部分自身转世投胎为仙人的女儿萨蒂，为了世界的稳定，湿婆必须和萨蒂结婚，尽管神仙说媒团不懈努力，萨蒂也苦苦追求，但是湿婆一直拒绝，因为一是他是个弃世修行者，不拘泥于婚姻和浅薄欢乐，二是萨蒂还没提升人的局限性。另外，萨蒂的父亲仙人达刹自诩为造物神梵天的儿子，供奉保护神毗湿奴，极端讨厌湿婆神。只是最后萨蒂要被嫁掉湿婆才不得不娶了她。结婚后也越发觉得萨蒂人性太重没品位，心里嫌弃她，认为她只是妻子不是灵魂伴侣，整天冥想好基友毗湿奴，当着老婆面说世上只有毗湿奴好我心里都是他。不过分别很快来了，萨蒂的父亲举办仪式，邀请很多神仙仙人，亲朋好友，就不邀请湿婆夫妇。湿婆很看得开自己也不想去，萨蒂的局限性来了，她是被娇宠的女儿，觉得这样自己丈夫太没面子了，于是跑去父亲的典礼上责备父亲侮辱自己丈夫并投火自尽，湿婆赶来已经晚了，哀痛后悔发疯杀掉了丈人和典礼上袖手旁观的仙人们，本来还要继续杀幸亏毗湿奴来制止。湿婆陷入行尸走肉形态，抱着烧焦的萨蒂尸骸在人间游荡了几百年，嘴里念着，我总是嫌弃你配不上我，却没有让自己去配得上你啊。其实，作为主神，湿婆是知道自己的这一部分不会消灭，还是会转世再来相遇的，但是这一刻，他不是爱着自己的部分，而是爱着这个叫萨蒂的女孩，知道她的不足正是她的可爱之处。印度教神话故事会持续地刷新我们的三观，但也不乏温情感人之处。后续就继续狗血了，萨蒂是大地女神，尸体必须回归大地，湿婆抱着没人敢去抢来下葬，好基友毗湿奴就上去把尸体砍成很多块扔到大地各处，湿婆哭着去追，从天上追到地上一块也没追到，彻底疯了。再后来湿婆的这一部分分身又转世成为雪山女神，毗湿奴怂恿雪山女神去追求湿婆，湿婆又不答应，丈人山神又不喜欢不想答应。但是这个时候的雪山女神帕尔瓦蒂也同样爱上湿婆，一定也要嫁给他，于是湿婆又开始拼命作，哦，不，让她修行提高，出了各种非人考验给帕尔瓦蒂，娇生惯养的雪山公主一关关参悟，衣衫褴褛不吃不喝，最后衰竭都挂了，湿婆才满意走来迎接她与她结婚，湿婆结婚后成为了妻管严老婆奴。