刘禹锡的《乌衣巷》的诗意是什么？

诗意：

朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

全文：

《乌衣巷》  唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

赏析：

《乌衣巷》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。

施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。 

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注释

1朱雀桥：在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥，是当时的交通要道。

2乌衣巷：在今南京市东南，这首诗是《金陵五题》的第二首，写乌衣巷的今昔变化。

3王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。后二句诗写出沧桑变化的事实，自然成为对豪门贵族的辛辣讽刺。

4寻常：平常、普通。

[作者简介]刘禹锡(772-842)字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。

古诗赏析

这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

诗歌开头两句朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。朱雀桥在乌衣巷附近，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有野草花。一个野字，揭示了景象的衰败荒凉。而乌衣巷又处在夕阳斜照之中。夕阳之下，再加一斜字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。

诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

三、四两句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的'宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能飞入寻常百姓家了。诗人在第三句开头特地用旧时两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以寻常两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

乌衣巷——

乌衣巷西接钞库街、大十坝街，在夫子庙文德桥附近。东边直到白鹭洲，如今连接至平江府路。乌衣巷的来历一说：因东吴孙权的禁军乌衣营驻地得名。

又一说：王榭，金陵人，是以航海为业。一日，海中失船，泛一木舟登岸。见一翁一妪皆衣皂。引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久榭思归，复乘云轩泛海。至其家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上。取片纸书小诗，系于燕尾曰：“误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘出无消息，挥泪临风几百回”没几日燕子又飞来榭身上，有诗云：“昔日相逢冥数合，如今睽违是生离。来春纵有相思字，三月天南无燕飞。”至今岁竟不至，因目榭所居为乌衣巷。

东晋以来王导、谢安两大家族都居住在乌衣巷，当时人们称这些贵族子弟为乌衣郎，入唐以后，当年王谢的豪华宅第早已荒芜成废墟，所以刘禹锡深有感触地写出：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”足见历史沧桑。

民间传说朱元璋的画师就住在乌衣巷，朱元璋当皇帝后想给自己画一幅世代传看的圣像，然而，其貌实在太丑，结果，画家一进宫就再也回不来。乌衣巷的这位画师这一日也被招进宫去，他一看朱元璋这付龙颜心里明白了，要是按实画必死无疑，于是，他灵机一动，参照汉高祖刘邦的画像，画成脸态丰满，神态慈祥，尊贵怡然的帝王之像，其画像和朱元璋是又像又不像，朱元璋十分满意，大加赏赐。这就是我们经常在中国历代帝后像中看到的朱元璋画像。这位画师画家后想想，如果不把朱元璋的真容画像留下来，实在是历史的憾事。于是他就冒死，偷偷的画了一幅朱元璋的真容画像，大嘴巴、鹅额，翘下巴、高観骨、扫帚眉、斗鸡眼、稀拉的胡子，黝黑的脸，三十六个大麻子里面还抱着七十二颗小麻子。既威严、凶狠、沉着、丑陋为一体，画好后从此隐姓埋名，隐居山林而成世外高人。然而，这张像画得实在太像了，以后就在民间逐步流传开来，这就是后来挂在明孝陵享殿上的那一幅，当然不会是真品罗。真品在哪？不知道

乌衣巷①

刘禹锡

朱雀桥边野草花，②

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

作者

772－842，字梦得，排行二十八，洛阳人。贞元九年 (793)进士，登博学宏词

科，为监察御史。因参加“永贞革新”，贬朗州司马，迁连州刺史，移夔、和

二州。文宗初，入为主客、礼部郎中。又出为苏、汝、同三州刺史。开成元年

(836) 以太子宾客分司东都，世称刘宾客。其诗凝鍊委婉，韵味深醇。尤长七

绝，其《竹枝词》、《浪淘沙》等，清新俊爽，富民歌情韵，为唐诗别开生面。

有《刘梦得文集》，《全唐诗》存诗十二卷。

注释

①乌衣巷：故址在今南京秦怀河南朱雀桥边，本孙吴卫戍部队营房所在，兵士

住宅区。 ②朱雀桥：又名朱雀航，是秦淮河上的浮桥，面对正南门朱雀门，

故名。东晋太宁二年 (324)以后，以船舶连接而成，长九十步，宽六丈，是京

城内交通要道。

品评

这是《金陵五题》的第二首。诗人从“金陵”城中选取两个极有代表性的

地名“朱雀桥”与“乌衣巷”领起一、二两句，对偶天成，色彩斑斓，既能标

帜金陵的地理环境，更能激发关于六代繁华的联想。然后将“野草花”、“夕

阳斜”两种荒凉景象和这两个显赫地名联结起来，于强烈反衬中蕴涵异常丰富

的暗示，引人深思。前两句写静景，“静”得凄凉。后两句，于“野草花”、

“夕阳斜”的静景中添入燕子飞来的动景，以动形静，更见凄凉。燕子不仅是

候鸟，还有“喜居故巢”的习性。诗人抓住这一点，与一、二两句关合，写出

了两个警句：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”加唐汝询《唐诗解》所

说：“不言王谢堂为百姓家，而借言于燕，正诗人托兴玄妙处。”

全诗不正面落墨，只选两个地名，用野草、斜阳、旧燕渲染，而王朝兴替、

人世变迁的深沉慨叹，已见于言外。辛弃疾《沁园春》云：“朱雀桥边，何人

会道，野草、斜阳、飞燕？”抓住此诗的主要特点推此诗为绝唱，确有见地。

乌衣巷在南京市东南面，三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。到了中唐，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。一九九七年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢古居，广泛收集了一些有关历史资料、文物，目的在于让海内外游客在观赏之余，了解东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族和古都南京在六朝时期的历史概况，缅想当年许多杰出人物在政治、军事、文化等领域中所创造出的业绩和成就，从而丰富人民的精神生活，激发人们的爱国情志。古居的主体建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画厅等。楼堂外的墙壁上，还有竹林七贤图、对狮图、行乐图等砖印壁画，有史料价值和观赏价值，庭中有建有仿兰亭的小品式水流觞流杯渠古居内特请诗书界名流撰写了记文,楹联,更增加了浓郁的文化氛围,给人以艺术美的享受

地理位置在南京城南夫子庙秦怀河畔，照壁旁。

乌衣巷没有门票，巷里有王谢故居，门票8元。

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