1形容居所的成语
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。 出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
出处：郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。” 安身之地 存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。云移，乃得去。”
楚棺秦楼 旧时指歌舞场所，也错指 居住的地方。 出处：元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”
楚馆秦楼 楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。
出处：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。” 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。 出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 根生土长 当地出生长大。
也指世代居住。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”
广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
出处：语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。
旃，与毡同。” 虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·汪元亨《沉醉东风·归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。” 荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。 出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。” 角巾私第 角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
出处：《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。” 金屋藏娇 娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。 出处：汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
旧地重游 重新来到曾经居住过或游览过的地方。 居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。
’” 累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：《列子·周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。” 累苏积块 重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清·钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身 上，累苏积块何足省。” 龙潭虎窟 潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。” 枇杷门巷 旧时指 居住的地方。
出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。” 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？” 体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 出处：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住。
2关于帝王的词语关于帝王的成语及解释如下：
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。
乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
出震继离：指帝王登基即位。
传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
3描写帝王的成语爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
出处：汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
白龙鱼服 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。 出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”
汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。” 百兽率舞 各种野兽，相率起舞。
旧指帝王修德，时代清平。 出处：《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
出处：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
出处：《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。” 不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。” 不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。” 不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
祧：古代帝王的远祖的祠堂。 出处：清·黎庶昌《（续古文辞类纂）序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 出处：《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 长驾远驭 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
出处：清·龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。” 长辔远御 ①放长缰绳，驾马远行。
比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处：晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。” 朝奏暮召 指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。 出处：语出《史记·平津侯主父列传》：“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。
朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”
朝奏夕召 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
出处：见“朝奏暮召”。 称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
出处：元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。” 称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 出处：三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。” 赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出处：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’” 出震继离 指帝王登基即位。 传圭袭组 指取得功名。
圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。 出处：明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。 出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。 出处：《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”
颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭。
4形容居所的成语有哪些安堵如常居无求安暮云亲舍香闺绣户
释义
1安堵如常：堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
2居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
3暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
4香闺绣户：闺：女子住房。华美溢香的大家闺秀的居所。
5安常处顺： 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
6安家落户： 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
7安身之地： 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基
8白云亲舍： 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
9楚棺秦楼：旧时指歌舞场所，也错指 居住的地方。
10洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
5描写楼阁的词语宝殿珠楼 贝阕珠宫 背山起楼 比屋连甍 碧瓦重檐 碧瓦朱甍 飞阁流丹 飞檐斗拱 飞檐流阁 飞檐翘角 粉妆玉砌 凤阁龙楼 富丽堂皇 干霄拂云 干霄凌云 桂殿兰宫 红粉青楼 红墙碧瓦 画栋雕梁 栉比鳞次 重楼叠阁 重楼飞阁 重楼复阁 重檐碧瓦 朱阁青楼 朱门绣户 朱甍碧瓦 瑶台琼室 云窗雾阁
飞檐反宇：飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。
凤阁龙楼：帝王居住的楼阁。
画阁朱楼：彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。
阆苑琼楼：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
琼台玉阁：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
山外青山楼外楼：山外有青山，楼阁外还有楼阁。比喻优秀之中有优秀，先进之中有先进。
五步一楼，十步一阁：形容亭台楼阁之多。
雾阁云窗：云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
仙山琼阁：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
雨栋风帘：形容高敞华美的楼阁。
雨帘云栋：形容高敞华美的楼阁。
玉楼金殿：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
玉楼金阁：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
玉楼金阙：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
云窗雾阁：为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
云窗雾槛：为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
朱楼翠阁：红色和青色的楼阁。指华美精致的建筑。
朱楼绮户：富丽华美的楼阁。
朱榭雕阑：朱：红色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽
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6描写"帝王"的成语1、爱国如家[ ài guó rú jiā ]：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
2、称孤道寡[ chēng gū dào guǎ ]：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
3、二帝三王[ èr dì sān wáng ]：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
4、富有四海 [ fù yǒu sì hǎi ]：有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
5、昏庸无道 [ hūn yōng wú dào ]：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
6、圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ]：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
7形容帝王的成语爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说。
补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。
称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
8形容“帝王”的成语有哪些形容“帝王”的成语有：飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。
1 飞龙在天fēi lóng zài tiān：比喻帝王在位。
2 宫邻金虎gōng lín jīn hǔ：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
3 尧天舜日yáo tiān shùn rì：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
4 知人善任zhī rén shàn rèn：知：了解，知道；任：任用，使用。 善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
5 为人苛察wei ren gou cha：比喻为人不能太过精明苛察，容易没有朋友。
6 内政修明nei zheng xiu ming：比喻帝王对处理内政很拿手。
7 宽厚著称kuan hou zhu cheng：比喻帝王仁心宅厚。
8 勤政爱民qin zheng ai ming ：比喻帝王处理政务爱民如子。
9 事必躬亲shì bì gōng qīn：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
9关于帝王的词语有哪些爱民恤物：ài mín xù wù 恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：bái lóng yú fú 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
稗官野史：bài guān yě shǐ 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
爱国如家：ài guó rú jiā 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
补过拾遗：bǔ guò shí yí 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之书：bù kān zhī shū 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：bù qiān zhī miào 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之祖：bù tiāo zhī zǔ 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：cǎo lú sān gù 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
垂拱而治：chuí gǒng ér zhì 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
丹书铁契：dān shū tiě qì 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
Ⅰ 形容帝王优良品德的成语
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。
乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
出震继离：指帝王登基即位。
传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
东征西怨：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
恩礼有加：恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
耳目股肱：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳目心腹：耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。
二帝三王：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
Ⅱ 形容帝王的成语
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游回。比答喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说
补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地
称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
Ⅲ 关于"帝王"的成语有哪些
关于"帝王"的成语有知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流
成语： 知人善任
拼音： zhī rén shàn rèn
解释： 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处： 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
举例造句： 只有知人善任，才能人尽其才。
拼音代码： zrsr
近义词：任人唯贤
反义词：妒贤嫉能、任人唯亲
灯谜： 见贤用之
用法： 作谓语、宾语；指用人
英文： to use a man according to his ability
Ⅳ 形容“帝王”的成语有哪些
形容“帝抄王”的成语有：飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。
Ⅳ 关于帝王的词语有哪些
爱民恤物：ài mín xù wù 恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：bái lóng yú fú 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
稗官野史：bài guān yě shǐ 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
爱国如家：ài guó rú jiā 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
补过拾遗：bǔ guò shí yí 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之书：bù kān zhī shū 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：bù qiān zhī miào 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之祖：bù tiāo zhī zǔ 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：cǎo lú sān gù 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
垂拱而治：chuí gǒng ér zhì 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
丹书铁契：dān shū tiě qì 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
Ⅵ 有关于‘王’这个字的诗词 成语 (褒义)
1 霸王别姬 拼音：bà wáng bié jī 释义：形容英雄末路的悲壮情景。 2 霸王风月 拼音：bà wáng fēng yuè 释义：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 3 称王称霸 拼音：chēng wáng chēng bà 释义：王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 4 成则为王，败则为贼 拼音：chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu 释义：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 5 帝王将相 拼音：dì wáng jiòn xiàng 释义：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 6 公子王孙 拼音：gōng zǐ wáng sūn 释义：旧时贵族、官僚的子弟。 8 乃心王室 拼音：nǎi xīn wáng shì 释义：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。 9 内圣外王 拼音：nèi shèng wài zhǔ 释义：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 11 天壤王郎 拼音：tiān rǎng wáng láng 释义：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 12 王侯将相 拼音：wáng hóu jiàng xiàng 释义：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 13 王孙公子 拼音：wáng sūn gōng zǐ 释义：旧时贵族、官僚的子弟。 14 王顾左右而言他 拼音：wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 释义：指离开话题，回避难以答复的问题。 15 曳裾王门 拼音：yè jū wáng mén 释义：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。 16 张王赵李 拼音：zhāng wáng zhào lǐ
Ⅶ 形容帝王的词语有哪些
关于皇帝的成语及解释如下：
白板天子：没有国玺的皇帝。
待诏公车：待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。在公车官署随时准备皇帝召唤。
登庸纳揆：登庸：皇帝登基；纳揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政权刚刚建立。
帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。
帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
帝制自为：帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。
断烂朝报：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
佛旨纶音：佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。
国无二君：一个国家不能有两个皇帝。
喉舌之任：指为皇帝疏通情况的责任。
华衮之赠：华衮：古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。
皇亲国戚：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
黄麻紫书：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
黄屋左纛：黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
继天立极：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
简在帝心：指能被皇帝所知者。
金貂换酒：金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金口玉牙：金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。
金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
鸠集凤池：鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
Ⅷ 和帝王有关的成语
目无全牛：梁惠王
巫山云雨：楚襄王
千金买骨：燕昭王
滥竽充数：内齐宣王
约法三章：汉高祖刘邦容
犬牙交错：汉景帝刘启
金屋藏娇：汉武帝刘彻
励精图治：汉宣帝刘询
临渊羡鱼：汉武帝刘彻
得陇望蜀：汉光武帝刘秀
土龙刍狗：曹丕
画饼充饥：曹丕
髀肉复生：刘备
乐不思蜀：刘禅
寻章摘句：孙权
一衣带水：隋文帝杨坚
剖腹藏珠：唐太宗李世民
之乎者也：宋太祖赵匡胤
开卷有益：宋太宗赵光义
穷则思变：宋神宗赵顼
民为邦本：明世宗朱厚熜
玉石俱焚：明代宗朱祁钰
处心积虑：清圣祖康熙帝玄烨
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Ⅸ 与帝王有关的成语
目无全牛：梁惠王
巫山云雨：楚襄王
千金买骨：燕昭王
滥竽充数：齐宣王
约法三版章：汉高祖刘邦
犬牙交错：汉景帝权刘启
金屋藏娇：汉武帝刘彻
励精图治：汉宣帝刘询
临渊羡鱼：汉武帝刘彻
得陇望蜀：汉光武帝刘秀
土龙刍狗：曹丕
画饼充饥：曹丕
髀肉复生：刘备
乐不思蜀：刘禅
寻章摘句：孙权
一衣带水：隋文帝杨坚
剖腹藏珠：唐太宗李世民
之乎者也：宋太祖赵匡胤
开卷有益：宋太宗赵光义
穷则思变：宋神宗赵顼
民为邦本：明世宗朱厚熜
玉石俱焚：明代宗朱祁钰
处心积虑：清圣祖康熙帝玄烨
Ⅹ 关于帝王的成语
唯我独尊。刚愎自用。一言九鼎。天马行空。指点江山。一统天下。所向披靡。一呼百应。
养尊处优。金口玉牙。顺昌逆亡。得道多助。鬼使神差。青史传名。气吞山河。旋转乾坤。
龙袍加身。虎狼之师。黄龙再世。呼风唤雨。不可一世。形容帝王的。
1 带有帝王的四字词语
关于帝王的成语及解释如下：
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。
乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
出震继离：指帝王登基即位。
传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
2 哪些帝王是4个字﹖完整的姓+名是四个字的：
东晋：
安帝 司马德宗
恭帝 司马德文
十六国：
西秦：
乞伏国仁
乞伏乾归
乞伏炽磐
乞伏暮末
南凉
秃发乌孤
秃发傉檀
夏
赫连勃勃
北凉
沮渠蒙逊
沮渠牧犍
许：宇文化及
辽代：
太宗 耶律德光
圣宗 耶律隆绪
兴宗 耶律宗真
道宗 耶律弘基
天祚帝 耶律延禧
西辽：
耶律大石
耶律夷列
金代：
卫绍王 完颜永济
哀宗 完颜守绪
末帝 完颜承麟
东夏：
蒲鲜万奴
太平天国：
幼天王 洪天贵福
3 带有帝的四字词语带有帝的四字词语 ：
帝国主义、
望帝啼鹃、
金轮皇帝、
大行皇帝、
先帝遗诏、
帝辇之下、
皇天上帝、
皇帝行宝、
帝王将相、
拜上帝会、
皇帝信宝、
皡天上帝、
二帝三王、
金刚揭帝、
称帝称王、
青华帝君、
五帝三皇、
玉皇上帝、
胡天胡帝、
七十二帝、
吴大皇帝、
皇帝老子、
老大帝国、
皇皇后帝、
舄乌虎帝、
鲁鱼帝虎、
黄帝内经、
黄帝子孙、
圣帝明王、
玄卿大帝
4 皇四字成语大全皇四字成语大全 ：
富丽堂皇、
堂而皇之、
张皇失措、
皇亲国戚、
冠冕堂皇、
仓皇出逃、
堂皇正大、
皇天有眼、
汲汲皇皇、
张皇幽眇、
羲皇上人、
发皇张大、
皇天上帝、
人心皇皇、
燕啄皇孙、
皇天后土、
仓皇退遁、
发皇耳目、
三皇五帝、
黼黻皇猷、
堂哉皇哉、
仓皇不定、
戎马仓皇、
神色张皇、
旋复回皇、
隔年皇历
5 含有皇字的四字词语富丽堂皇、
堂而皇之、
张皇失措、
皇亲国戚、
冠冕堂皇、
金轮皇帝、
仓皇出逃、
堂皇正大、
太上皇后、
大行皇帝、
皇天有眼、
汲汲皇皇、
张皇幽眇、
羲皇上人、
圣母神皇、
大行皇后、
发皇张大、
皇天上帝、
皇帝行宝、
赤凤皇来、
人心皇皇、
秦皇岛市、
皇帝信宝、
燕啄皇孙、
皇皇矞矞、
仓仓皇皇、
五帝三皇、
玉皇上帝、
皇天后土、
凤皇晒翅
1 有哪些形容“比较霸气,具有王者风范”的四字成语或四字词语
形容“比较霸气，具有王者风范”的四字成语有：唯我独尊、舍我其谁、肆无忌惮、桀骜不驯、一手遮天
一、唯我独尊 [ wéi wǒ dú zūn ]
1、释义：也作惟我独尊。原为佛教用语。《景德传灯录》卷二六相州天平山从漪禅师曾说：“唯我独尊。” 后用以形容极端自高自大。
2、出处：《敦煌变文集》太子成道经一卷：“天上天下；唯我独尊。”
译：天地之间，惟我独尊。
二、舍我其谁 [ shě wǒ qí shuí ]
1、释义：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
2、出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
译：如果想治理天下，当今世上，除了我还有哪一个？
三、肆无忌惮 [ sì wú jì dàn ]
1、释义：任意妄为，毫无顾忌、畏惧。
2、出处：《礼记·中庸》：“小人之中庸也；小人而无忌惮。”宋·朱熹注：“小人不知有此；则肆欲妄行；而无所忌惮矣。”
译：君子的言行符合中庸，小人的言行却违反中庸。君子的言行符合中庸，因为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，因为小人的言行无所顾忌、无所畏惧。
四、桀骜不驯 [ jié ào bù xùn ]
1、释义：性情 倔强，不受管束，不驯顺。
2、出处：《汉书·匈奴传》：“其桀骜尚如斯；安肯以爱子而为质乎？”
译：他如此桀骜不恭，怎么会以自己的爱子当做人质呢？
五、一手遮天 [ yī shǒu zhē tiān ]
1、释义：形容倚仗权势，玩弄欺骗手法，蒙蔽众人耳目。
2、出处：明·张岱《马士英、阮大铖传》：“弦光好酒喜肉；日导以荒*；毫不省外事；而士英一手遮天；靡所不为矣。”
译：弦光喜好喝酒吃肉，每日荒废*堕，丝毫不关心事情，而士英倚仗权势，什么坏事都干。
-唯我独尊
-舍我其谁
-肆无忌惮
-桀骜不驯
-一手遮天
2 形容君王的成语知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流，抚定内外 励精图治，任贤革新 励精图治，革新税法 整饬纲纪，锐意图治，好贤求治，为人明察 宽厚著称，恭俭爱民，锐意求治，通达儒术，不事征伐，体察民隐，整饬纲纪，仁厚礼贤，省刑减赋；政治宽和，爱恤民命，睦邻安边，勤政爱民，纳言求治，勤卷好学，勤政爱民，事必躬亲，俭朴勤敏，厉行督察，严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通，倡导佛法，政教严肃，宽以待民、躬勤政事，卷不辍手，严己宽人，机辩善文，进退闲雅，贤明持重，贤明俭朴，任贤用能，黄老之治 为政精明，变革体制，大兴文教，贤明果决，任用良臣，国家太平，精明强干，权略善战。
3 带有帝王的四字词语关于帝王的成语及解释如下：
爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。
乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
出震继离：指帝王登基即位。
传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
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