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1、洲际酒店里瓦地中海扒房

地址：旺墩路288号洲际酒店2楼

电话：62858888-6558

首屈一指的五星级酒店，是苏州首家主打地中海风味的扒房。环境很好，选用的进口牛排口感绝佳，牛排配菜也很不错，绝赞! 

 

2、礼耕堂

地址：平江路卫道观前3号

电话： 0512-67288816

环境自然不用提了，文化气息十足的老宅子，服务员态度非常好,菜非常精致，口味也不错，总体感觉很好，值得一去。

 

3、西村日本料理

地址：塔园路168号香格里拉大酒店1楼

电话：68080168-26

这家的日料是苏州目前吃过最好的，服务也很NICE。提前定位，不然包厢肯定就木有了，好吃的是牛肉，一定要点顶级的。酱烤银鳕鱼味道也很赞，三文鱼切片大气!

 

4、书苑酒店丹尼斯法餐厅

地址：星港街168号托尼洛兰博基尼书苑酒店内(近中茵皇冠假日酒店)

电话：0512-62859999

环境真的超级棒，在外面看着金鸡湖的景色很漂亮。下午茶尤其精致，各种菜品，选择极多，口感相当出彩。

5、香格里拉·香宫

地址：塔园路168号香格里拉大酒店

电话：68080168-23

在香格里拉二楼。口味好，服务员服务也很到位，装修和酒店的风格很搭，低调又不不失奢华的风格，真心喜欢!

 

6、王品台塑牛排

地址：星港街158-116号湖滨新天地1-2楼

电话：0512-62567071 62567072

服务员个个都是帅哥美女，非常养眼，吃的还是味道非常不错的，虽然价格比较高但是性价比也是非常高的，值得一去。

 

7、金海华·蝶·润江南

金鸡湖李公堤路02区B组

电话：0512-62953333

环境幽美，服务周到，菜好吃，菜品集合了粤菜和苏州特有的苏帮菜。每个菜都很精致，不仅是个吃饭的地方，也是个吃情调的地方。

 

8、美庐公馆

金鸡湖路1号水巷邻里会所

电话：0512-69366988

很大的玻璃落地窗，很清净且私密性高，菜品用料新鲜，国外空运。另外值得提一句的是，甜点很不错哦。

 

和氏璧目录

其他称谓

和氏璧简介

和氏璧相关故事－卞和献玉

文言文

翻译

启示

和氏璧相关故事－完璧归赵

和氏璧相关故事－将相和

和氏璧与传国玉玺

和氏璧是什么玉

和氏璧今何在

和氏璧与传国玉玺

和氏璧是什么玉

和氏璧今何在

[编辑本段]其他称谓

和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

[名] 和氏璧刚开采出来时的名称，此后将没有经过加工的美玉的原石，称作“玮”

[编辑本段]和氏璧简介

关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见周厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

[编辑本段]和氏璧相关故事－卞和献玉

（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）

春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

[编辑本段]文言文

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

[编辑本段]翻译

楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

[编辑本段]启示

真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。

[编辑本段]和氏璧相关故事－完璧归赵

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。

秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。蔺相如当了臣相。

[编辑本段]和氏璧相关故事－将相和

廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。

蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。

《完璧归赵》《将相和》都已选入小学教材。

[编辑本段]和氏璧与传国玉玺

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

[编辑本段]和氏璧是什么玉

月光石属长石类矿物。和璧之谜在20世纪80年代被一位地矿学家破译，他就是中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威。1986年，他在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了这一发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”这一发现不仅获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

也有学者认为和氏璧是绿松石。

唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”

元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”

中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。

宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。

李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，经过考证，都认为和氏璧就是绿松石。

[编辑本段]和氏璧今何在

但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的亥下（今安徽灵璧）。

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黑龙江镜泊湖导游词1

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　花红柳绿，山青水秀，到处呈现一派鼓乐升平的繁荣景象。叔侄为遇此仙境而欣喜若狂，回归途中，小侄胆大心细，做下种种标记，以为后人指路。

黑龙江镜泊湖导游词2

　**《画中人》就是在白石砬子拍摄的，其中有很多画面我们还都很熟悉。镜泊湖水产丰富，在石砬下就特产鳜鱼，也是我们常说的鳌花鱼，有的时候您也可以看到红尾鱼蹦出水面，使湖水发出声响，泛起涟漪。

　从大孤山上行拐向西南，一路上看去，湖光山景，变化无穷。游船穿过狭窄的湖面，似乎水路已到尽头。但一转弯，又豁然开朗，一片开阔的湖水展现在眼前，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

　在水回路转的时候，一座小小岛屿出现了，这就是“小孤山”，古时相传为红罗女晒鱼网的地方。

　小孤山位于中湖，距北湖头60余华里，高出水面19米，面积为大孤山的五分之一。山形似雄狮，斜卧在湖心。岛上各种树木葱郁，幽曲小径数条。山峦东部有棵古老的红松，高达二十余米，直径约为三十厘米。崖上布满瓦松、卷柏等耐旱树木，还有崩松和栎树。岛上以山杨、白桦等阔叶林居多，还有山梨、李子、山丁子、元枣等果树。春深时节，枣树映红，梨花带雨，点缀着小小孤岛，使小岛充满无限生机。

　孤岛石壁上还生长着一种苔藓类植物，冬夏常青，称为“石花”。

　很多游人会多采集这种苔藓放置在鱼缸中，留作纪念。它比水草别致，既有草的嫩绿，又有花的姿容。

　城墙砬子是位于中湖小孤山正西岸边，珍珠门北侧临湖崛起的陡峭石砬子。海拔524米，城墙周长3公里，高5—7米，只有西门完好高约10米。据史料记载：唐朝渤海时期为防御契丹民族的侵袭，在此筑有一座古城。它是一千二百多年前的湖州城池旧址，至今十里城垣依然存在，城西门较为完好，还有十米城基。据地理学家勘察，石崖都是花岗岩垂直节理发育而成。千岩竞秀，三面临湖，形势险要。宁安县志记载：“上有古城一座，欲登山看城，非从西南曲折盘道不能上达，诚为天险。”意思就是说这是一个难以登达的山峰，也就是这种地势使城墙砬子成为了战略要地。在古城墙角下，绿水环护之中，有眼清泉，水清凉而甘甜，相传是渤海的一口古井。对岸山崖石洞中，有座渤海时期留下的墓葬。

黑龙江镜泊湖导游词3

　瀑布两侧悬崖巍峨陡峭，怪石峥嵘，站在崖边向深潭望去，如临万丈深渊，令人头晕目眩。一棵高大遮天的古榆枝繁叶密，酷似一把天然的巨伞，踞险挺立于峭崖乱石之间。斑驳的树影中，一座小巧的八角亭依岩而立，人称“观瀑亭”，每逢晴天丽日，光照瀑布，则有色彩斑斓的彩虹出现，壮美的景色让人惊叹。诗人曾为它留下“飞落千堆雪，雷鸣百里秋，深潭霞飞雾漫，更有露尽岸秀”的优美诗篇。

　瀑布的成因，据考察证实，是镜泊湖火山群爆发时，喷发出的熔岩在流动进程中，接触空气的部分首先冷却成硬壳，而硬壳内流动的熔岩中尚有一部分气体仍未得到逸散，及至熔岩全部硬结后，这些气体便从硬壳中排除形成许多气孔和空洞。这些气孔和空洞后又塌陷，形成了大小不等的熔岩洞。当湖水从熔岩洞的断面跌下熔岩洞时，便形成了十分壮观的瀑布。

　冬季来到这里，瀑布不见了，却可以看到另一番景致。在熔岩床上，您可以发现许多被常年流水冲击的熔岩块因磨蚀而形成的大小深浅不等的溶洞。这些溶洞光滑圆润，十分别致。

黑龙江镜泊湖导游词4

　风光秀丽的镜泊湖婉如一颗璀夺目的明珠镶嵌在祖国北缰上，它以独特的朴素无华的自然美闻名于世，吸引越来越多的国内外游人。

　镜泊湖，历史上称阿卜湖，又称阿卜隆湖，后改称呼尔金海，唐玄宗开元元年(公元713年)称忽汗海，明志始呼镜泊湖，清朝称为毕尔腾湖。今仍通称镜泊湖，意为清平如镜。镜泊湖位于黑龙江省东南部张广才岭与老爷岭之间，即宁安市西南50公里处，距牡丹江市区110公里，它是大约一万年前，

　约在第四纪的中晚期火山爆发，玄武岩浆堵塞牡丹江道而形成的火山熔岩堰塞湖泊。湖深平均为40米，由南向北逐渐加深，最深处达62米，湖身纵长50公里，最宽处9公里，最窄处枯水期也有300米，全湖分为北湖、中湖、南湖、和上湖四个湖区，

　总面积903平方公里。由西南至东北走向，蜿蜒曲折，呈S型，湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布，而最著名的湖中八大景却犹如八颗光彩照人的明珠镶嵌在这条飘在万绿丛中的缎带上。这最著名的八大景是-吊水楼瀑布，大孤山、小孤山、白石砬子、城墙砬子、珍珠门、道士山和老鸪砬子。镜泊湖原始天然，风韵奇秀。山重水复，曲径通幽。动人的传说，更为这北方的名湖，增添了神奇的色彩。

黑龙江镜泊湖导游词5

　骄阳探出时，整个地下森林沐浴在霞光中，清新的晨风匀和着青山的气息，令人心情舒畅。一号火山口经探测深度为122米，东西直径为385米，隐蔽在原始森林的深处，火山口东北侧有一个深坑，是火山喷发最后一次喘息性的喷气锥。深坑表面除生长地衣外，没有其他植物。二号火山口属于气喷性火山口。它状似井口，无熔岩喷出，四壁陡峭，形势险峻。三号火山口是十座火山口中最大的`一处，直径500余米，深达200米，火山口的巅峰有做亭榭叫做“齐天亭”，这里是镜泊湖海拔最高点。第三号火山口于第四号火山口之间由熔岩隧道贯通，隧道洞高3-4米，宽8-12米，长20余米。洞口有一棵直径50厘米的椴树，人称“迎客椴”。进入洞口，只见怪石孤悬，巨岩倒挂，遥遥欲坠。潜到四号火山口谷底，则别有洞天。由谷底仰望，头顶蓝天玉镜般碧透晶莹，朵朵白云不时飘过，谷底酷暑时亦有结冰、冻土，严冬之时尚有清泉流淌。环顾四周，火山喷发的堆积物历历在目，各种奇观数不胜数，可以想象到当年火山喷发时雄伟壮观的奇景。这不仅是火山爆发后陷落的大坑，它引发人们去思考和探求自然界深奥的哲理和美学价值，更是一座大自然启迪人们思维陶冶人们情操的殿堂。

黑龙江镜泊湖导游词6

　这里还有一个奇妙之处，就是环谭的黑石壁，又是一个天然的回音壁，它会把声音，经过圆型石壁的折射，清晰地传到自己的耳边。类似于北京天坛公园的“回音壁”，但是北京天坛公园的回音壁的四周是光滑整齐的，而镜泊湖的黑石壁却有着很多的层次，根据这很多不同层次，可以说明，吊水楼瀑布不是一次火山爆发形成的，而是经过多次火山爆发才形成的。

　关于吊水楼瀑布，曾有一个古老的传说。据说很久以前，在瀑布的水帘后面藏着一位聪明美丽的“红罗女”，深受远近青年人的爱慕。但她声言无论是谁向她求爱，都必须回答“什么是人间最宝贵的”问题，消息传开后，每日来向她求婚的人络绎不绝。其中有勇士、书生、商人、乃至国王。勇士回答说：“人间最宝贵的是武力。”书生说：“人间最宝贵的是诗书。”商人说：“人间最宝贵的是金钱。”而国王却回答：“人间最宝贵的是权势。”这些回答红罗女都不满意。于是勇士含羞而去，书生浴耻而归；商人倾宝于湖，不再提亲。唯有国王厚颜无耻地呆立在“吊水楼”前苦思冥想不肯离去，最终老死在悬崖上，葬身于乌鸦腹中。如今，我们来到这里，也会想起聪颖美貌的红罗女和她发人深思的问题。

黑龙江镜泊湖导游词7

　您现在看到的就是大孤山，海拔415米，高出水面65米。大孤山面积仅一万平方米，是圆形山峰，其实是湖中一大岛屿。他形状像一头水牛横卧湖上，埋头饮水，生气盎然。春暖花开时节，大孤山上开满了杏花、李花、玫瑰花和兴安杜鹃花等五颜六色的野花，绚丽多彩，所以也称做“花山”。

　大孤山上生长着针阔叶混交林，岸边生长的是灌木丛。我们也可以看到一些古树的须根因常年被湖水冲击，已经坦露在外面，攀援于岩石裂缝之间，这也显示出它顽强的生命力。大孤山北侧，不知道什么时候铺就一条山径，也不知道是什么人铺筑的，现在已经无从考证。沿着这条山径登临峰巅，极目远眺，真是满目锦绣。远看重峦叠翠，天水一色，湖上腾光溢彩，烟波浩渺；近观云霭浮漾，湖光波影尽收眼底。

　在大孤山东侧湖岸有条伸进湖中的小山梁，状似起伏的蛟龙。那突兀的山梁之首颇似伏

　在湖中吸水的龙头。当地人称此山梁为“小龙头”，这也是游人来此很关注的地方。

　作为历史的见证，大孤山也曾为我国的革命战争记载了一段光辉的历史。抗日战争时期，它是周保中将军率领的抗日联军的革命根据地。

　白石砬子是一座白石层叠、错落有致的白崖岛，海拔420米。它位于大孤山前湖之左岸，由三座白石峰组成，左右两座低矮，中间格外高峻，面临湖水，傲然屹立。岛上常年堆积的白色鱼鹰粪便，象无数块巨岩粘在一起，层层叠叠，奇形怪状，故而得名“白石砬子”。平时白石砬子和邻近的湖岸相接，当湖水溢满，石峰与邻岸便被浩渺的大水相隔，也称做“白崖岛”。远远望去，它形似身披白色盔甲的卫士屹立于万山丛中，守卫着镜泊湖。

黑龙江镜泊湖导游词8

　此后不知过了多少岁月，其侄儿不堪兵荒马乱，也来到窑洞隐居。他想探寻仙洞的奥秘，并循旧路来到崖下，找寻标记，却无论如何也找不到那个洞口了。

　今日来到镜泊湖的旅游者，多被这寻找仙境的离奇故事所吸引，承游船到此一游。人们虽然已找不到仙洞之所在，但此地的仙境般的风景，足以激发人的情思，开阔人的胸怀，使游人获得美感和快慰。

　珍珠门，位于中湖南端最狭窄的地方。两个小岛分立左右，高出水面十五米，远看像门的形状，故称“珍珠门”。传说它们是红罗女拒绝富商的求婚，将其两颗求婚的珍珠抛于湖中，遂衍化成两座精巧的小礁山。两岛间的航道只有十多米，历来是湖中的交通要道。枯水期湖中沙滩裸露，小岛与湖西岸接壤，渤海时期湖州城遗址即在珍珠门西岸。珍珠门岛上有肃慎人的半地下穴居遗址，经考察证实属于新石器时代。

黑龙江镜泊湖导游词9

　镜泊湖，久享人间仙境的美誉，这里岛弯错落、山峦叠翠、景色清秀、古迹隐约，尽揽

　春花、夏水、秋叶、冬雪于一湖，吸引着很多游人，特别是风光绮丽、隽雅迷人的湖中八景，更让人留连忘返。这湖中八景分别是：吊水楼瀑布、大孤山、白石砬子、小孤山、城墙砬子、珍珠门、道士山和老鸹砬子。有诗云：褶曲湖山几复湾，云落清波若镜天，北亭观瀑闻涛吼，南流游船入山环，水转峰回疑无路，舟去途开别有天，此行一程九十里，八景新奇得大观。那么首先映入我们眼帘的就是湖中八景之首的吊水楼瀑布。

　吊水楼瀑布，古时土著人称它为“发库”，意思为吊着角的楼，酷似闻名世界的“尼亚加拉大瀑布”，位于湖的最北端，是镜泊湖的出口。瀑布幅宽达三百余米，飞流直泻，气势磅礴，如千军万马之势向深潭冲来，波涛翻滚，呼啸奔腾，浪花四溅，如浮云堆雪，白雾弥漫；又似银河倒泄，白练悬空，似置身仙境。瀑布落差20米，下边的水潭深60米，叫黑龙潭。

黑龙江镜泊湖导游词10

　珍珠门风景如画，景色迷人，两座小礁山宛若荷叶上浮动的晶莹露珠，熠熠发光。这里世代相传着许多盛产珍珠的故事。据说古时候珍珠门岛上有家孙氏店房，过往者皆在此投宿。夏日一天傍晚，一位衣衫褴褛的人来到店中，声称闯关东取三宝，积蓄点钱与相爱的姑娘成亲。一天，午夜时分，店主突然钓到一个蛤蜊，劈开后，见一颗珍珠闪闪发光，把昏黑的小屋照的通明。那人一见垂延三尺。他骗过店主，廉价收买了这颗珍珠，又趁月夜来到店主得珠的地方甩勾垂钓。顷刻间，只见鱼竿猛地一抖，他用力把鱼竿拉到岸上，看见钓上一只比碾盘还大的蛤蜊，在刚刚合拢的缝隙间还闪着金光。但当他要动手摘珠时，大蛤蜊却一下又滚回湖中，并将鱼竿也拽进水里。那贪婪的人不肯罢休，不顾一切地跳下水去，紧紧抓住鱼竿不放，结果葬身湖中。

　驶过珍珠门，遥望湖之右岸，有一山峦兀立湖中，它高出水面七八十米，海拔四百二十米，称之为“道士山”。它位于南湖中段，左右有两山环抱，犹如“二龙戏珠”。岛上古木蓊郁，寂静幽深，曲径尽头，浓荫掩映一座古庙，据说于清朝咸丰年建成，人们叫它“三清庙”。因当时庙中有一位道士，后来修行成仙，便起名为道士山。道士山名为山，其实是一大岛屿。传说中道士山庙里曾有口“九龙探母”的大铁钟，钟声宏亮，声震大湖，回声经久不绝。当今古庙已不复存在。古庙废墟前庭宽敞，绿草如茵，花木扶疏，幽雅清净。

黑龙江镜泊湖导游词11

　“地下森林”是镜泊湖风景区一大奇景，地质学称为“火山口森林”。它位于镜泊湖西北约45公里，坐落在张广才岭海拔一千米的深山区。这里是一片长满红松、紫椴、黄菠萝、水曲柳、黄花松、鱼鳞松和落叶松等珍贵树种的原始森林。面积66900多公顷，是一座天然的绿色宝库。是世界有名的“火山口原始森林”。

　火山口原始森林长约40公里，宽5公里，呈东北—西南走向，地理坐标为北纬44°9′—44°12′;东经128°31′—128°52′。

　镜泊火山，是爆发的休眠火山。据记载，大约一万年以前，张广才岭的镜泊火山群火山爆发，大量的熔岩喷出。待火山停止活动，火山管道中岩浆冷却、收缩，火山顶部便自然下陷、塌落，于是形成了内壁陡峭、大小不等、形状不一的十个火山口。形状有的像盆状，有的像井，有的像簸箕。这些熔岩组成的火山口，经过千万年的沧桑变化，大自然重新给它披上绿装，成为低陷的原始林带，故称火山口原始森林。

　这里年平均温度在4℃左右，年降水量为618毫米。火山口由于年代久远、环境适中、火山碎屑物风化形成的土壤十分肥沃，加上许多的动物粪便，给火山口森林造成了良好的生长发育条件。据考察发现，森林的播种者其实是松林中最活跃的松鼠。它们把大量的松籽贮存在峭壁裂隙之中，以备常年食用。经过雨水滋润，松籽破土萌发出幼苗，育为大树，年复一年，便形成了今天的火山口原始森林。在我国八百多座火山口中，生长着这样茂密森林的极为少见。

赵甲第和蔡姨亲热是第11集。随着剧情的发展，蔡言芝有一天感觉身体不适，之后去住医院检查才知道，原来上次醉酒后就怀上了赵甲第的孩子，十分要脸面的蔡言芝知道现在不是公开自己怀孕的时候，也害怕赵甲第不想要这个孩子。之后蔡言芝被赵甲第俘虏芳心，心甘情愿成为赵甲第的女人。

剧情分析

北方经济巨鳄“金海实业”的继承人赵甲第，南下海城开始自己的大学生活。自小父亲的种种劣迹，让赵甲第不能认同，一直关系僵化不接受父亲的钱，过着贫穷的生活。在海城，这个非典型的“逆富二代”，经历了大学生活，经历了爱情，也在经历了种种之后完成了男人的成长。

与此同时，豪门家族的权利斗争逐渐白热化，一系列暗潮涌动让赵甲第陷入了旋涡中心。在秉承“人要有所执，方能有所成”的信念下，年轻的赵甲第原谅了父亲。在这个角斗场中，赵甲第只为了自己曾渴求的平凡家庭，单枪匹马进行救赎。