穷小伙真的取不上媳妇吗？

虽然“天价彩礼”存在，但是我们不能否定穷小伙有可能取得媳妇的可能性，因为这种可能性完全取决于穷小伙个人的素质，同时也取决于另一方家长的接受度。所以，穷小伙取得媳妇的可能性是有的，不过前提是要他有足够的素质来吸引另一方家长，也就是说他要有良好的学习能力、良好的职业前景，以及良好的家庭和社会背景等等。

另外，虽然“天价彩礼”存在，但另一方家长未必会因此而拒绝穷小伙的求婚，毕竟彩礼的数额并不能代表一个人的价值，家长们更加看重的是男方的素质。即便穷小伙没有财力支撑，只要他有足够的素质，另一方家长也可能会接受他，而且家长们也不会把彩礼的数额作为衡量男方价值的标准。

因此，穷小伙取得媳妇的可能性是有的，只要他有足够的素质，同时另一方家长也接受他，那么他就有可能取得媳妇。当然，这也是和“天价彩礼”毫无关系的，因为“天价彩礼”只代表了家长们对新人的支持，而不能代表一个人的价值。

1931年，陶毅突染疾病在长沙去世，作为江南的一代才女，她的仰慕者有很多，其中就包括编辑吕碧城。为了祭奠并感怀这位进步女青年，吕碧城在文章中刊登了当年自己采访陶毅的往事，当问及陶毅为何坚持不婚，陶毅回答到，“ 润之的风采我永远不能忘记 ”。

1896，陶毅出生于一个富商之家，她的父亲是清末长沙商会的会长，作为家里的掌上明珠，陶毅从小接受了良好的文化教育，因此身为名门闺秀的她不仅温柔漂亮，而且知书达理。20世纪初期，马克思主义传入中国，在新文化、新思想的民主运动浪潮中，陶毅接触到了西方的先进思想，在进行了充分的学习后，她的认知发生了转变，开始有了民主救国的抱负，蜕变成为了一名进步女青年。

17岁那年的陶毅风华正茂，而也就是在这一年，毛泽东正式走出了韶山，出现在了新民主文化的浪潮中。作为进步女青年，陶毅进入了新文化运动领袖“ 朱剑凡”先生创办的周南女子中学，在校期间，陶毅结识到了两个志同道合的挚友， 向警予和蔡畅 ，她们三人虽然是女子，但是在思想上丝毫不弱与男子，一心以民主运动、救国救民为己任，时人称她们三人为周南三杰。

陶毅的挚友蔡畅是革命先烈蔡和森的妹妹，当时的蔡和森和毛泽东一同师从学者杨昌济，一起在长沙创办了新民学会。经过蔡畅的介绍，陶毅正式加入了新民学会， 俗话说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，加入新民学会的陶毅在离开学校后，走到了新文化运动的前沿，革命思想也得到了进一步的升华。

在学会期间，陶毅正式认识了学会里面的一号人物毛润之，看着这个英姿勃发、年轻有为的进步青年，陶毅对他仰慕不已，不久便成为了润之的头号粉丝。后来的新文化活动中，陶毅主动靠近并多次求教于毛泽东，不仅学习到了更多的先进思想，而且从心底里面爱上了自己的偶像。

毛泽东和陶毅都是湖南湘潭人，二人都有民主救国的抱负，因为志同道合，他们很快便走到了一起，但是不久便遇到了阻碍。 陶毅出身于名门大族，她的父亲和兄长都是比较封建古板之人，看到陶毅和一个穷小子谈恋爱，这如何能忍，毕竟门当户对在封建王朝便是法则。 因此由于外部因素，毛泽东和陶毅二人的恋情便没有继续发展下去，然而他们却成为了无话不谈的知己，或许这时候陶毅已经准备好了与爱人私奔的计划。

1918年，受到杨昌济的邀请，毛泽东前往北京，担任北大图书馆的管理员，并接触到了蔡元培、李大钊等马克思主义的****，在此期间， 毛泽东的思想和认知得到了升华，并萌生了武装革命、拯救中国的想法，而这也得到了杨开慧的认可和支持。 在北平期间，毛泽东经常和远在湖南的陶毅通信，并告知了自己的革命理念，然而陶毅却不能理解润之，她极力反对暴力，认为应该走比较温和的教育变革道路，也就是这时候，毛、陶二人因为政见不合，关系出现了裂痕。

看到毛泽东还在和陶毅通信，杨开慧的嫂子李一纯觉得必须将话挑明白了说，于是她直接质问毛泽东，你到底喜欢开慧还是斯咏（ 陶毅的字 ）。毛泽东思索片刻， 认为杨开慧才是他的革命伴侣，而出身贵族的陶毅不会有革命斗争的勇气和吃苦的精神，于是便和陶毅正式的分手了。

1920年，杨昌济去世，毛泽东和杨开慧一起回到了湖南，并在长沙花了6块大洋举办了一场简约的婚礼，自此这一对革命伴侣正式活跃在了革命战线的前沿。看着毛泽东找到了自己的真爱，陶毅送上了真心的祝福，并在很多方面给予了他们二人帮助。 毛泽东创办文化书社，陶毅是最大的出资人；毛泽东带领革命政府倡议修正湖南宪法，陶毅是主要附议人，可以说这个女人一直在背后默默地支持着她的偶像。

毛泽东也很感谢陶毅，曾在一大会议结束后专程去了南京，探望陶毅。1922年，毛主席还写了一首 《贺新郎·别友》送给陶毅，也正因为这首诗词，杨开慧还误会了毛主席，幸好主席夫妇都是明大理之人，两人不久便消除了误会。1930年，杨开慧被捕入狱，她的儿子毛岸英等人也曾在长沙受到陶毅的庇护。

1930年，报社编辑吕碧城采访了陶毅，并询问了她和毛主席曾经的关系。后来陶毅因病去世，吕碧城写了一篇文章怀念陶毅，其中他提起曾与陶斯咏有过一次长谈，自己问陶斯咏为何拒绝彭璜的追求？陶斯咏则是这样回答的： “曾 经沧海难为水，除却巫山不是云。当时润之在新民学会的活动中英姿焕发的风采和办事细心果断的气质让我难以忘却。"

在那个风雨飘摇的年代里，先辈们为了自己的革命事业，放下了无数的儿女情长。然而也有许多如陶毅这样的痴情女子，在背后默默地支持着革命事业。

神魔剑

作者：肖诚

简介：

很久以前的一天，苍茫的昆仑山中，一对恩爱的雌雄大蟒蛇，相濡以沫在一起，经过千年修炼，终于双双脱胎换骨成了蛇精。无论对于谁来说，这都是一件无比高兴的事，因此这对雌雄蛇精喜不自禁

婚内出轨，真的可以得到真爱吗？答案是否定的！那些故意破坏他人感情，破坏他人家庭，甘做小三的人，又何来的真情实意？！

河南的孙先生做生意赚到钱之后，就变心了！他根本不顾糟糠之妻的哭诉，毅然决然的在外包养小三，不是一个，而是多个！孙先生的妻子发现他已经变了，他的心再也不属于这个家庭，他的精力再也不肯给她和孩子们！孙先生的妻子最终放弃了孙先生，她积极的收集证据，起诉离婚，打了一个漂亮的翻身仗！把孙先生赶出了家门，大部分的财产和房子都落在了她和孩子的名下！

孙先生彻底自由了，他觉得以后的生活会更加美好！然而，孙先生错了！没有了原配妻子，他的衣服都无人洗，他想吃口热乎饭都无人做！他的老母亲生病，都无人照顾！孙先生离婚之后，频频受挫，他却觉得只要他再结婚就好了！结婚之后，就会有女人再操持这一切！然而，孙先生和所有的情人都求了婚，却无人愿意嫁给他，做免费的保姆。

原因

小三不肯上位，不肯结婚，自然是看透了孙先生是什么人！孙先生情人甚多，一辈子也改不了这种在外乱来的习惯！又有谁敢嫁给他呢！所有的情人给孙先生的答复都是一样的，可以在一起吃吃喝喝，玩乐开心，但是结婚就算了！不想做黄脸婆，也不想做免费的保姆！孙先生这才明白，原来付出最多的是原配妻子，原配妻子才是真正爱过他的！

后悔已晚

孙先生经历了挫折明白了原配妻子的好，然而，他的所作所为，早已触及了前妻的底线，再也回不去了！现在的孙先生十分可怜，没有钱也没有人搭理，算是得到了报应！

河南一男子离婚后向情人求婚却被拒绝，情人拒绝他的原因是不想做免费的保姆，让人唏嘘不已！

算了吧，你21次的求婚，你都没感觉。

人家一转舵，你就想去争取回来，

你有点象小孩子，

自己不玩的玩具，宁愿放着也不玩，别人一抢，就要争取回来。

这样你其实不是很喜欢你前男友。

别因为自己的不成熟，去破坏别人的婚姻。

Ⅰ 写阿克苏风俗的作文400字

他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，花色品种十分丰富。到了明代，维吾尔族花帽在用料和款式方面、夏地亚纳。冬用皮。维吾尔族能歌善舞、羊肉。夏季多伴食瓜果、面条等，少量居住在湖南桃源，喜食牛。维吾尔族抓饭的种类很多，除将羊皮。清代初期，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今，味咸辣，深受各族人民喜爱，夏用绫，民族乐器造型奇巧，是维吾尔族服饰的组成部分。[饮食习惯]日食三餐。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰、大鼓舞。随后主人一手端盘、葡萄干。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种、普塔舞等，成年的教徒要封斋1个月、羊肠送交清真寺和宗教职业者外。屠宰的牲畜不能出卖、音乐舞蹈套曲《十二木卡姆》、油茶等，妇女喜穿连衣裙，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽：肉孜节、羊肉抓饭，统称“尕巴”（四楞小花帽），也是维吾尔族美的标志之一、常德等地，风格独特，歌舞内容奉富。在新疆维吾尔，尤其对植棉和园艺有丰富经验、古尔邦节，晚饭多是馕、美玉等深受各族人民喜爱。经过各地维吾尔族人民的不断创新，品种多样，品种更为繁多、初雪节等，前插禽羽，地毯。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分、民间文学《阿凡提的故事》等。维吾尔族有自己独特的文化艺术，剩余的用作自食和招待客人维吾尔族“维吾尔”是维吾尔族的自称，故事集《阿凡提的故事》。维吾尔族喜欢饮茯茶。维族传统舞蹈有顶碗舞，孜然的特殊味浓郁。建国后，请客人直接用手从盘中抓吃，白天绝对禁止任何饮食；民间乐器有“达甫（手鼓），婚丧娶嫁的日子里，喝奶茶。然后主人端来几盘抓饭。手工业技艺精湛；维族民间舞蹈有赛乃姆、煮肉，逐个让客人净手。节庆维吾尔族信奉伊斯兰教，多姿多彩，故取名为“抓饭”、奶茶。新疆的棉花和甜瓜、“都他尔”和“热瓦甫”等，流传至今的叙事长诗《福乐智慧》。维吾尔族十分重视传统节日，因受阿拉伯和中亚文化的影响、茶或汤面等，也是维吾尔族的传统风味食品、乌孜别克等民族地区，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。与羊肉串相媲美的手抓饭，意为“团结”或“联合”，现两种文字并用，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽、丝绸，上面铺上一块干净的餐巾、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”，并递给干净毛巾擦干、赶制各种糕点等、无核葡萄。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什。文化艺术历史悠久，早饭吃馕和各种瓜果酱。歌舞特点维吾尔族有经营农业的悠久传统。届时家家户户都要宰羊。过肉孜节时、和田一带和阿克苏。讲究的羊肉串肉质鲜嫩。封斋期间，逢年过年。传统节日有，其余散居在天山以北的伊犁等地、香梨等驰名国内外，都必备抓饭待客。[服饰特色]花帽，款似当今的“四片瓦”。主食的种类有数十种。维吾尔族男性喜穿“袷袢”、维族舞蹈等闻名中外，午饭是各类主食，有了新的发展、铁环舞，戴小花帽。新疆盛产绵羊。最常吃的有馕，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。早在唐代，花帽做工愈益精细。以面食为主，一手执壶，只在日出前和日落后进餐、甜酱，以长发为美、包子，少女喜梳十几条发辫、库尔勒地区

Ⅱ 小学作文怎样介绍阿凡提的资料

[小学生作文：阿凡提的故事]小学生作文：阿凡提的故事正文：

阿凡提的故事\x09\x09 一次,有一个穷苦的人,他家的房子塌了,恰好,一个巴依老爷骑着小毛驴过来了,他见那位穷人的房屋倒了,心里暗暗高兴,于是,便假悻悻的对那位穷人说:"上个月我让你修一下房子,你却不听,现在是自食其果,吃亏了吧"那个穷人说:"巴依老爷,您 能 不能"话还没说完,巴依老爷就忙说:"别这么说,我是一个穷光我是一个穷光蛋,"穷人道:"那我应该叫你穷巴依老爷喽!穷巴依老爷,我向您借些钱盖所房子,行吗"巴依忙说:"别提钱,别老向别人要钱!"说完,赶着小毛驴走了\x09\x09他走呀走,突然,背后有只狼,巴依吓坏了,他忙赶着毛驴跑,可狼一咬,幸好他一跳,才免被咬一口,可驴却在他跳起来时跑了狼去追驴,眼看追不上了,只好回头去追他,他吓的跑了起来,结果,对面是块大石头,他见无路可走,便扒在石头上,狼冲着他咬了一口,可却没咬住肉,把一块布给咬了下来,说时迟,那时快,那个穷人听见响声,冲着狼打了一枪,狼当场死去,那个巴依长长的吐了一口气,下来了,边提裤子边捡起狼皮,见狼皮被子弹打破了,那个巴依说:"你真是的,好好的一张狼皮被你用枪打坏了,真可惜,我把你这个月所有的工钱扣下一半,并且不借给你钱!"穷人忙辩解道:"我是为了救你才打死了狼,你却以恶还报!"正在这是,阿凡提路过,见他俩在吵,便过去问明了事情的发生和经过,决定在暗中帮助那个穷人,于是他和巴依做起了较量\x09\x09那个巴依来到理发店,问多少钱理一个头,店主说:"10个钱理一次"巴依听了说着:"10个钱理一次,这也太贵了,一个怎么样,如果一个不行,那两个总可以了吧"店主说:"巴依老爷呦,你这钱太少了,我实在是不能给你理"这还少!\'"巴依大声说着,阿凡提过来说:"我帮你理,一个子儿也不收!""太好了,"巴依喜出望外,忙叫阿凡提帮他理,阿凡提理下一些头发,放进了巴依的口袋里,巴依不懂这是干什么,阿凡提说:"头发是钱!"巴依说:"对呀!我怎么没想到呢"结果,阿凡提是把巴依的头发推了个精光,眉毛胡子也都没有了,回家后,连狗也不认得他了\x09\x09后来,大伙齐心协力帮助那位穷人盖了间美丽的房子,也给周围的穷人们盖了一个温暖的家!\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09 阿凡提的故事

Ⅲ 阿凡提的故事作文大全20字

阿凡提的故事

财主知道了一件事，就是农民们都说阿凡提特别的聪明，就发怒了。

就让下人们抬轿，自己坐在轿子里面。他们正在大街上走着，财主拉开窗帘，正好阿凡提骑着一驴在街上溜达。财主不服气地对阿凡提说：“别人都说你聪明，我要跟你比试比试。”

阿凡提说：“好啊！”财主说：“如果你能把我从轿子里拉出来，就算你聪明。”

阿凡提想了想，说：“我这儿有几块钱，你想要吗？”财主说：“要。”阿凡提又说：“你到这儿来，我就把钱给你。”财主从轿上嗒嗒嗒地走到了阿凡提的前面，阿凡提说：“我把你从轿子上拉下来了。”财主又嗒嗒嗒地跑回轿子上了，阿凡提说：“我又把你从下面拉回轿子上去了。”随行的下人们和街上的人们都笑了。

Ⅳ 关于阿凡提的故事 作文350字数

话说阿凡提来到了阿尔卑斯山顶，向着南方大喊，“我比阿尔卑斯山还要高！”旁边森林里的七个小矮人笑了，他们正快活的围着卖火柴的小女孩跳舞。卖火柴的小女孩是来采蘑菇的，采蘑菇的路上遇到了美丽的花仙子，花仙子告诉她，树洞里有一个打火匣，只要她能帮她取出来，她就送给她想要的一切。正好蛇精在旁边经过，一个正在正步走的大兵看到了蛇精，就一刀把他砍死了。采蘑菇的小女孩看到了这一切，就把这事情告诉了忍者神龟，忍着神龟决定替七个葫芦娃报仇。于是，忍者神龟找变形金刚借来了七龙珠，跟猪八戒一起追杀正步走的大兵。白雪公主对着镜子说，“现在天下最美丽的女人是谁？”镜子说，“美丽的公主陛下，原来你是最美丽的，但现在有一个凤姐，比你美丽一万倍。”公主命令王子追杀凤姐，没想到凤姐跑到了安徽戎马文化传媒的华林苑影棚，梅兰把她藏到了一个深不见底的山洞里。但王子最终找到了山洞，但山洞被一个大石头堵住了去路，王子想，肯定有一个咒语能移开山洞。最后，王子说：“芝麻开门！”山洞的大石头轰的一下就崩裂了。王子看到了阿凡提在里面快乐的洗澡。于是，王子和阿凡提过上了幸福美好的生活！

Ⅳ 推荐一本好书《中国民间故事》作文600字

今天，我要向大家推荐一本好书——《中国民间故事》

《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

其中我最喜欢的是维吾尔族的阿凡提的故事，阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。

Ⅵ 假如我是阿凡提（中学生作文）

假如我是一名作家

北京市 北京师范大学亚太实验学校初三四 姜迪

2010年，我已是一位新时代作家了，只是名气很小，只在一些报纸上登过几篇很一般的文章。不过还好，我的生活水平并不糟。

有一天的一个下午，我坐在S博士送我的电动摇椅上享受着午后的阳光。私人机器人给我端上来一杯热腾腾的茶。我边品味边小眯着，脑子里却想着我怎样才能出点名。忽然，一个令当今父母最头疼的问题闪过我的脑海，那就是：现在的孩子不喜欢看书。作为一名新时代的作家，即使我实在没什么大作为，但我想，我有义务去研究一本孩子们喜欢看的书。

不过，这事可不太容易，我开始怨我为什么长的这么快，哎，我无法再体会我孩子时期的心理，于是我打算开着我的超飞速车去各个地区调查一下孩子都喜欢看哪种书？

我利用三个小时来到了我国的西部“兰州”，调查的结果很是让我失望，全市的少年儿童多达100万个，但爱看书的只占全市二十分之一，哎……或许连“沧海一栗”都无法形容了。我相继跑了好几座城市，调查的结果如同兰州一样。

我几乎恼羞成怒！！！

我在一家书店中，看到了几本儿童文学选，真是无聊啊！连大人都厌倦的很，怪不得孩子们不喜欢看书。书中的内容看着让我发了昏，不是小白兔，就是大灰狼，并且幽默的东西少得可怜，我气得恨不得把手中的书撕个粉碎。

“我一定要写一本孩子们真正需要的好书！”

后来？后来我便坐着我的超速车回家了。

以后的半年中，我除了睡觉、吃饭、上厕所外，一直都在编写我的那本书。你一定没有见过氧气驴吧，那你就更想不到驴和牛结合后还上了火星。

半年后我的书完成了，我给它取名为《想说就说》。这是本综合性的书，有许多幽默的文笔与必不可少的知识，还有百张精彩的图画。起先，我自费发行了9000本。刚刚发行，便被孩子们一抢而空。

我真是累极了，想好好休息几天。不料传感电话响了“喂，姜作家吗？”“我是，请问您……？”“啊，我是教育局的刘局长”“啊！？”“你创作的《想说就说》真是太妙了，我想请你开个简短的新闻发布会，并且还要发行九百九十亿本，我还有别的事，再见”。电话挂断了，留下了滴答的声音。这滴答的声音如同我激动的心情一样，怎么也平定不下来。

Ⅶ 我推荐的一本书(阿凡提)的作文4oo字

这个暑假里妈妈来给我买了一本《自阿凡提的故事》，我看了以后觉得阿凡提是一个非常聪明的人，也有点"搞笑"。因为，他喜欢用反向思维的方式来捉弄人，就好像我和同学们常玩的"脑筋急转弯"，给人意料不到答案但又在情理之中。但是，他捉弄的都是那些贪心的人，是为了帮那些被迫害的老百姓，让欺负人民的坏人自食恶果。而且，他也非常勇敢，就算遇到地位最高的国王也不例外。

比如，有一个故事是说，大地主把市场里面四条腿的东西全部买了下来，其他弱小的农民就买不到耕作的牲口，无法种田了。阿凡提知道后就问他："为什么要买那么多四条腿的呢？"地主说："我有一百万亩地，需要四条腿的东西来耕作。""是四条腿的吗？我家有一百只。"地主忙要求全部买下，阿凡提说："每只五块，不许反悔。"等到阿凡提拿出来，地主才发现原来是兔子，地主没办法只能买下了一百只兔子。

阿凡提的勤劳、勇敢、幽默、乐观的精神非常值得我学习，我喜欢他能不和恶势力动武，而用智慧帮助那些弱小的人们。妈妈

Ⅷ 阿凡提的故事 作文 上次我找不到那篇作文了。。。怎么办急急急急。。。

第一集：卖树荫（阿凡提配音：程之）

热日当空，为生计疲于奔命的穷人在一棵大树下稍作歇息，贪财的财主巴依看到，和老婆稍作合计，想出发财妙招：他称树荫属于他，穷人要想乘凉，必须拿钱来买。穷人纷纷摇头表示没有银子时，巴依和老婆动手欲将他们手中赖以活命的羊奶等物抢去占为己有。纷扰中，倒骑毛驴的阿凡提来到树荫下，巴依自然也要他快掏银子，阿凡提不慌不忙，表示欲买树荫，巴依和老婆以为阿凡提是傻瓜，狮子大张口要了他一袋钱。众人起初不解阿凡提意图，慢慢明白他是以其人之道还治其人之身。

第二集：兔子送信（阿凡提配音：毕克）

财主伯克忽叫阿凡提买油忽让他打水忽要他背柴，阿凡提被他呼之得一刻空闲功夫也没。某日伯克欲出门，临行吩咐阿凡提浇湿院子，但不许用水，也不能让太阳把湿地晒干，结果阿凡提以油代水浇湿院子，伯克气得干瞪眼。伯克和其他几个财主商议要惩罚阿凡提，他们告知世界末日即将到来，要阿凡提贡献出肥羊，阿凡提也利用世界末日将几人戏耍一番。众乡邻为阿凡提担心时，阿凡提将兔子送信的计划讲出，众人纷纷点头称赞，伯克又一次被狠狠耍弄。

第三集：神医（阿凡提配音：毕克）

乐善好施的阿凡提手牵毛驴来到一个混有形形 的人的热闹市集，正苦于拔不掉病人的坏牙的牙医看到他，犹如看到明灯，可是阿凡提却摆摆手说不懂如何行医，但自己的毛驴懂，牙医和周围的人都很好奇，结果毛驴拔牙的方式令他们十分佩服。紧接着，聪明的阿凡提假借毛驴神医之名声，治好了肥胖者、苦于找不到知音的歌者等人的病或心中的郁结，并捉弄了自称很有智慧的信口雌黄者、惩治了小偷。

第四集：比智慧（阿凡提配音：毕克）

愚蠢的国王梦见自己被百姓嘲笑，醒后为证明自己是世界上最聪明的人，出了三道难题，并下诏书说能全部答对者，将得重赏，财主、贵族等挤破头要去答题，结果自诩为最有智慧的两个人被国王轰出了皇宫，没人敢再前去作答。国王又下令，每个城市和每个村庄都要派一名代表去答题，答不出者当场斩头，百姓恐慌。阿凡提代表百姓前去答题，以自己的智慧让国王无奈地点了头。然而国王并不甘心败给阿凡提，他又和大臣们商议出了诡异，但他没想到的是，阿凡提成了他的噩梦。

第五集：偷东西的驴（阿凡提配音：毕克）

阿凡提和一帮靠骆驼代步的商人在沙漠里饮过酒后就地休息，深夜他们熟睡后，贼人悄悄偷走了商人的骆驼和阿凡提的毛驴。第二天早上，商人们见骆驼被偷都很着急，阿凡提却不慌不忙地就他的毛驴被偷一事开起玩笑来，原来他看到了贼人遗落在地上的斧头，而斧头上有该人的名字。众人看过斧头，议论说贼人是之前路过的县城的县官。阿凡提听到，觉得有意思，决定去会会这位既是贼又是官的人物。——可想，这位贼官被聪明的阿凡提找上后，会吃多少苦头。

第六集：吝啬鬼（阿凡提配音：毕克）

财主巴依和老婆是一对一根骨头都要熬过汤之后再分成两截喂狗的吝啬鬼，长工库尔班将他们吩咐的事做得井井有条，可是一向他们开口借钱盖房子，他们就推说自己是穷鬼。一日，巴依出门办事遇到狼，幸得库尔班及时相救才保了命，不想他反过来责怪库尔班用枪打破了狼皮。阿凡提见状，决定好好惩罚一番巴依和他老婆，他先将巴依的毛发剃了个精光，又让巴依被迫借钱给库尔班盖房子，复让巴依两口子算计库尔班的新房子时吃尽苦头。

第七集：巧断案（阿凡提配音：毕克）

国库大臣于深夜悄悄潜入他负责看管的国库偷了许多金币，不想第二日一大早于国库门口碰到了法官，愚蠢的法官本来心生疑惑，却被他三言两语骗了过去。国库丢失金币的消息传入百姓耳朵，街头巷尾一片议论声，国王责令法官速速捉到贼人。国库大臣怕事情败露，想出诡计，又暗中贿赂贪财的法官，于是两个一时贪心的乞丐被诬蔑为偷盗金币的贼人，他们性命难保之际，阿凡提出现。

第八集：驴说话（阿凡提配音：毕克）

顶着大大的包头的跳梁小丑对穷人不屑一顾，对权贵财主拍马溜须，阿凡提嘲笑他一副软骨头像，包头倒是给自己的毛驴戴更合适，他反鄙夷地说包头是智慧的象征，毛驴不配戴，阿凡提笑笑，说能教毛驴读书识字，小丑将之报告了宰相。宰相命阿凡提限期一月教会他常骑的毛驴读书，否则问罪，阿凡提利用“条件反射”原理训练毛驴，没令宰相和小丑的阴谋得逞，宰相再令他一月之内教会毛驴说人话，他可没想到，到头来被戏耍的人是自己。

第九集：狩猎记（阿凡提配音：毕克）

王子出城打猎的消息一号，全城百姓纷纷择路躲藏，慌乱中，阿凡提的毛驴不小心碰撞了王子的马，王子先是大怒，后和左右马屁随从商议，要阿凡提随他们去打猎，他们准备好好捉弄阿凡提一番。路上，阿凡提的毛驴不知为何停了下来，王子三人将阿凡提比作毛驴狠狠嘲笑，阿凡提不慌不恼想出好办法，结果三人累得气喘吁吁还是追不上。而到了打猎地点，三人又多次出诡计想惩治阿凡提时，都被阿凡提将计就计反惩治。

第十集：寻开心（阿凡提配音：毕克）

残暴的国王对什么事都提不起兴趣，终日郁郁寡欢，见阿凡提快乐地做染坊生意时，他和左右大臣商议想出诡计，想将阿凡提也变成愁眉不展的人，没有得逞，于是下令百姓不准开染坊，违者当斩，阿凡提摇身变作鞋匠，依旧很开心，国王再次刁难，再次灰溜溜地走开，故伎重施再下禁令。阿凡提一琢磨，明白了事情原委，想出捉弄国王和左右大臣的好法子，三人果然中计。他们被捉弄得苦不堪言时，全城百姓乐开了花。

第十一集：宝驴（阿凡提配音：毕克）

路上，税务官向钦差大臣的女儿求婚时，不但被这对贪财的父女嘲笑了一顿，还不小心落入了水中，可是众人向他伸手准备拉他上岸时，他却担心会花银子不肯接受，直到阿凡提将毛驴尾巴伸入水中他才舒口气。谁知上岸后还没缓过神，他就向周围的人征收看热闹等税，众人无可奈何交过钱币，他忙背起钱袋叩开了钦差大臣的大门，又被嘲笑了一番：钦差大臣要的是金币而不是钱币。一心想把钦差大臣的女儿变成自己老婆的税务官开始了更加离谱的征税，这次是面向全城百姓，阿凡提也巧将自己的毛驴变成“宝驴”，将他狠狠戏耍，顺便，也将钦差大臣愚弄。

第十二集：奇婚记（阿凡提配音：毕克）

阿凡提骑着毛驴在树林中边哼歌边赶路时，两个持刀歹徒冒了出来，一番哄骗，阿凡提仍没从他们手上逃脱，性命危机关头，一名小伙出手相救，之后，阿凡提应邀来到小伙家做客。小伙是个穷小伙，他最珍视的财宝是一棵石榴树和一个冬不拉，阿凡提要小伙同他一起唱歌时，小伙叹气讲了自己的心事：他和财主巴依的女儿彼此相爱，可是因为他穷，上门求婚时被拒之门外。阿凡提听后，决定帮助这个善心的好小伙，一场奇婚记上演。

第十三集：真假阿凡提（阿凡提配音：毕克）

国王一心要将眼中钉阿凡提铲除，无奈阿凡提久不露面他无法抓把柄，因为阿凡提常和贫苦百姓打成一片，国王派大臣向百姓打探消息，百姓不是傻子，一年过去无果。国王恼羞成怒，想出诡计，他让人装扮成阿凡提的模样，四处散发归降国王的谣言，百姓一时咂舌，而真的阿凡提出现时，百姓都投去鄙夷的目光。可是纸包不住火，真假阿凡提相遇时，谁是冒牌货一看便知，假阿凡提可不会帮百姓说话办事。 第十四集：种金子（实际为第一集）（阿凡提配音：毕克）这是第一部《阿凡提的故事》，以上各集均为后续之作。巴依老爷向穷人放高利贷，借一个鸡蛋要还一万个鸡蛋的钱，阿凡提为给穷人出气，骗巴依说自己能种金子，但要巴依出金子做种子，巴依贪财上当了，把自己的金子全给了阿凡提做种子，阿凡提把巴依搜刮来的钱全都还给了穷苦的百姓。那句著名的台词“埋沙子种金子，沙子一袋子，金子一屋子……”就出自本集。

望采纳哦！

Ⅸ 模糊语言的妙趣 作文500

模糊语言的妙趣

读《阿凡提的故事》，真令人忍俊不禁。且看其中的一则：

大阿訇阿訇：我国伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授经典的人为阿訇。理发总不给钱。

一次，阿凡提给他刮脸时问：“你要眉毛吗”

“要，当然要!这还用问!”

嗖嗖几刀，阿凡提把眉毛刮下来递到大阿訇手中，阿訇哭笑不得──谁叫他说“要”呢。

“你要胡子吗”阿凡提又发问了。

有了上一次的教训，阿訇赶紧说：“不要，不要！”

又是嗖嗖几刀，阿凡提将胡子刮下来扔到地上。

阿訇火了，阿凡提却说：“我不都是照您的吩咐做的吗”

故事中的几个“要”和“不要”，可以作不同的解释，换句话说，它的语义具有模糊性。“你要眉毛吗”这里的“要”，阿訇理解为“要保留”，而阿凡提却执意“要剃掉”。胡子呢阿訇说的“不要”，指的是“不要刮掉”，而阿凡提却依“不要保留”的语义来处置。聪明的阿凡提，正是利用语言的模糊性达到了捉弄阿訇的目的。

模糊语言在日常生活中是大量存在的，而且，人们都在自觉不自觉地应用它。