长沙春节自驾游指南春节期间去长沙周边自驾游

1春节长沙周边自驾游

长沙景点无非就是那些很有名的。如果你是这个城市的居民，你肯定不想再去参观自己城市的景点了。周末出去自驾游确实是个不错的选择。这个小编就给你讲讲。

茶亭水库

在夏天，公路旅行是一个好去处。很多人来这里露营，自带帐篷和食物，晚上看星星，烧烤，水库周围的风景也很好。还可以去九峰山、西湖森林等地看看。

宝塔洲

夏日必去之地，虽然以一座小塔命名，但却是一个纯天然的地方，安静的时候可以听听水声、风声、蛙声。

龙泉大峡谷户外运动主题景区

依山而建的户外运动场地，著名的漂流地，属于刺激级别，周边有不错的温泉酒店，还有280米的高空自行车道，适合挑战者。

喜欢读人文的，先推荐一下。

靖港古镇

靖港镇位于湘江西岸，自古以来就有水运优势，素有小汉口。

以前是天然良港，商贾云集。

已经有几千年的历史了~

到现在，古老的街道、房屋和寺庙仍然保存完好。

另有小道消息称，湖南卫视主持人汪涵也在此买房养老。

公交车一般停在范码头，又可以看到统景轮渡。往西走，先锋经过古牌坊，这是一条长达1000米的主街。古镇的主要景点、酒吧和餐厅都在这里。

靖港古镇一年四季都很美，常见的荷花和红叶很适合从大城市过来放松一下。

有个特别有意思的小店，京港店，各种规模的秤都有。感觉有点像回到过去。

长沙自驾路线：

从长沙经金星大道或雷锋大道到望城，走高桥大道到靖港新城，转景观大道行驶6km，到达靖港古镇西入口冯娅广场。

或者，从长沙经金星大道或雷锋大道到望城，过秀水大桥后，沿湘江大堤向北行驶9km，到达靖港古镇东口七星广场。

然后，如果你喜欢自然景观，推荐大围山国家森林公园。

大围山

它这是一个四季都可以玩的地方。

春天可以看樱花，十里桃花，冬天可以看雾凇挂冰，绝对可以满足观赏需求。

2过年长沙周边自驾游

黄渡侗族文化村

黄洞文化村位于国家4A级旅游景区通道县黄图乡。它由头寨、翟伟、潘寨和新寨组成，距双江县城10公里。这里有原汁原味、古色古香的侗族民俗文化。简单又厚实！这里有鼓楼、亭台楼阁，还有被称为三宝它有着“天下第一城”的美誉。侗戏故乡。

2三江于风大桥

三江于风大桥位于广西柳州市三江侗族自治县蒋勋河上。它由钢筋混凝土月牙形单桥拱和具有侗族特色的木结构建筑精华组成。有七座桥亭，其长度和规模均为世界之最，堪称世界第一于风桥。

3、《坐妹》

055-79000是侗族青年男女互相交流和相爱的一种方式，又称晚上坐着唱歌。这一幕被侗族生动地再现大型声画实景演出《坐妹》，耗资7000多万，堪称经典。它是董乡演出的灵魂，包括董大歌，喊姑娘，闹姑娘，坐姑娘，姑娘日，与多耶重逢，与鼓楼、桥、吊脚楼的舞台变迁。

4城阳于风大桥

乘风峪桥，又名永济桥、盘龙桥，是典型的侗族建筑。这座横跨林西河的木石桥建于1912年，已有100多年的历史。河中有五个石墩，桥面杉木，木板。林西镇

城八寨位于广西柳州市三江侗族自治县，距三江县城19公里。城阳八寨有八个自然村，俗称城阳八寨。他负责三个行政村委员会，那里居住着近万名侗族人。这里有许多节日，它有数百个节日的城镇。当春节到来时，每个村庄都沸腾了，村庄在歌唱，到处都是喜气洋洋。

6龙脊梯田(AAAA)

龙脊梯田位于广西龙胜自治县龙脊镇，广义上称为龙胜梯田。龙脊梯田整齐有序，线条丰富多彩，以曲线为主。曲线给人一种动感之美，尤其是那些长长的曲线和波浪线，让人觉得这些梯田就像是从天而降的彩带。山上溪流众多，水源充足，植被常绿。山寨里的房子都是吊脚楼，错落有序的山寨与山融为一体，古朴典雅，画意十足。来到金坑，有一种回归自然、回归自然的巨大感觉。

:3国庆节长沙周边自驾游

1咸宁费翔薰衣草基地

咸宁费翔薰衣草庄园占地300亩，是湖北省最大、最生态的薰衣草庄园，也是华中平原较著名的薰衣草庄园之一。

位于西安双溪桥镇丹山乡大武进湖北省咸宁市安区。位于三省交界处。也是三省附近最大的薰衣草庄园，景区提供马桶、土特产、盆栽等薰衣草周边产品。

占地300亩的庄园位于西安双溪桥镇丹山乡大乌金湖北省咸宁市安区。位于三省交界处。也是邻近三省最大的薰衣草庄园。

自驾：从武汉沿白沙洲大道出发，走107国道长沙，在咸宁横沟大桥左转进317省道，阳新方向行驶25公里，路右侧有王石美村标志，左转过桥，右转进十字路200米，行驶15公里。

2云雾山

享有“天下第一山”美誉的吴韵西陵景区，楚北名景，北西屏障，汉祖名山。这是一个以山脉为主的自然风景区。它是AAAA国家级风景名胜区木兰八景之一。

这里有历代运动会留下的古寨镇龙王涧石村。有十里华山，八里柳溪，一山两教，四季香，以及非遗泥塑、白鹭林、花雨山。云山有上千种形态各异的杜鹃花，是我国著名的杜鹃花研究基地。

开放时间：08:00~17:30。门票：旺季(3月01日~8月31日):8000元；淡季(9月01日~2月28日):5000元。

自驾路线一：汉口竹叶山走岱黄高速到黄陂，黄孝公路左转到大邑，旗袍公路右转到泡桐店，坐三轮车5分钟到达吴韵山景区。

自驾路线二：武汉汉口走机场高速经天河经旗袍公路到泡桐店，可以坐三轮车5分钟到达吴韵山景区。

3仙道湖

指向距离武汉140公里的黄诗阳新仙岛湖，如人间仙境：1002个岛屿镶嵌在46万亩水面上，宛如银河中的繁星。仙道湖有极好的植被，群集的物种，和洞穴中的溪流。盛夏的日平均气温约为25度。楚第一怪湖能见度5米。

4长沙周边自驾旅游

长沙梅溪湖简介第一章

门票：

免费

开放时间：

整天

音乐喷泉开放时间：

周一至周五为晚上8:00-8:30，周末根据当天人流量进行调控。

时间参考：

2-3小时

交通指南：

乘坐W201到梅溪湖路客运站，或乘坐17路、909路西线、63路快线到联络村，向西步行100米，乘坐916路、908路(梅溪湖站)到梅溪湖桥北。

交通方面，大部分人都是自驾。现在长沙新建的地铁2号线也可以直达梅溪湖，方便乘坐公交出行的朋友。

看网友怎么玩？

1里面有自行车出租。它

2梅溪湖每个季节都有不同的活动。春节可以赏花，夏天可以在人工沙滩上玩耍，节假日可以赏花灯。里面也有好玩的地方。很多人喜欢周末带孩子去那里玩。只是游湖是免费的，但是租车看花灯要收费，不过费用不贵。暂时会有一些其他的展览和活动。

3特别推荐春节期间，沿湖布置很多灯笼。只有中心景区是收费的，道路周围布置的灯笼可以免费观看和拍照。

周边景点：

距离必看景点的距离

橘子洲：约56公里。

橘子洲周末音乐烟火派对：约59公里。

太平街：约57公里。

距离其他附近景点的距离

新民学会成立大会旧址：约38公里。

桃花湖：约44公里。

长沙梅溪湖旅游攻略第2章

1走进梅溪湖公园

梅溪湖公园位于长沙汽车西站附近。梅岭公园总规划面积约367亩，以318亩山体为主体，打造一个景观观赏的主题公园。公园横跨龙王岗河和银杏公园，形成绿色轴线，与桃花岭公园隔湖相望，实现了河、湖、景的连接。

梅溪湖人工湿地位于长沙绕城高速东西两侧，占地120亩。它是采用生物塘、水平潜流湿地、垂直潜流湿地和景观表面流湿地相结合的复合人工湿地污水处理工艺。

梅溪湖实业有限公司湿地项目负责人陈晓介绍，梅溪湖人工湿地项目结合景观建设，配套人行步道、灯光、景观小品、栈桥、景观亭及附属景观绿化工程。

桃花山公园位于梅溪湖南部，功能结构为一轴一区六组团，总面积4360亩。一轴是山上的观光轴，一个领域是山上的观光带，还有六组是洪司安水库休闲度假群、腊八寺休闲度假群、东入口及自然博物馆群、芦溪沐浴度假群、桃花谷文化群、马鞍山果园观光群。

二、游览梅溪湖乐园。

NO1自由骑行，享受美妙的春光

环西湖自行车道桃花岭山地自行车道

山景湖光有网眼，专业骑行步道让骑行更顺畅。其中梅溪湖自行车道长7公里，宽24米，是长沙最宽的自行车道，而桃花岭山地自行车道专业，各种角度的坡道，很棒的山地骑行！

NO2金茂2015梅溪湖国际灯节，春节值得一看。

一年一度的2015金茂梅溪湖国际灯光节，点缀着无边的黑色，营造出缤纷动人的夜景。今年2015金茂梅溪湖国际灯节将于2月14日举行开幕式。32平方公里的梅溪湖国际服务区异彩纷呈，水母灯、冰雪皇后造型灯、祈福树造型灯、环湖轻轨惊喜不断，各种绚烂的灯光点亮了春晚。

第三，去一趟中国结桥

最性感的桥等着最有福气的你。

中国结象征着吉祥和幸福。春节走一次，就有福了。梅溪湖中国结大桥与北京望京SOHO、苹果总部大楼、门罗大厦齐名，跻身世界上最性感的建筑被美国CNN选中。

NO4在三个公园里享受大自然的快乐。

强身健体，欣赏风景。

岳麓山景区五景之一的桃花岭公园，拥有长沙最长的环形徒步步道，长达24公里。公园以水景、山景、桃林风光为特色，有主题公园游线路、滨水游线路、山地游线路供您选择。

银杏公园是露营者的圣地，整齐的树木排列如欢迎仪式，秋天和冬天的树林有一种特殊的味道。

梅岭公园绿化面积达90%以上，是城市的绿肺，是一个富有文化魅力的开放式山地公园

6号海角7号沙滩一起留下脚印。

急行军，前进。

在梅溪湖的东南角，有一个地方叫海角七号，这是一个迷人的旅游区。顾名思义，设计师做了一个沙滩，沙滩上的沙子是从沙滩上运过来的真海沙。每到周末和节假日，这里人头攒动，场面壮观。

祈福大道7号拍新年合影大运会

新年幸福和财富很快就会到来。

祝福大道，装饰着各种形状和灯光，送去新年的问候，已经成为来到梅溪湖的人们必须拍照留念的景点。今年灯仍然受到驱魔人的祝福，它这是一个美丽的地方！你可以来到梅溪湖，不能不在这里祈祷。

8号钻石宫殿承诺一万年的爱情。

泡妞、献花、求婚的必经之地。

梅溪湖节日岛的钻石宫殿，是一份纯洁爱情和永恒承诺的礼物。当然，这也是建筑师it’祝有情人终成眷属。是情侣情侣必去的地方之一。虽然我可以不要给鸽子蛋，我可以给你一份保质期一万年的爱情。

9号梅西安胡歌美食城

太多美味的食物

梅溪湖周边的美食品牌越来越多，你不不需要走很远的路去寻找食物。这里的餐厅是带着风景进来的，一边欣赏风景，一边分享美食。生活就应该这样享受！

最佳季节：3-5月，9-11月最好玩。

建议播放时间：1-2小时

门票：免费

开放时间：08:30~17:00

地址：湖南省长沙市岳麓区梅溪湖路(近汽车西站)

三、打路线：

梅溪湖游览路线：

答：梅溪湖桥北-中央绿轴-祈福大道-桃花岭景区-银杏公园-节日岛。

b:梅溪湖桥北—喷泉广场—银杏公园—海角七号滩—祈福大道—中央绿轴—桃花岭景区

c:梅溪湖桥北—桃花岭景区—祈福大道—海角七号滩—银杏公园—节日岛

自驾路线1:从五一广场走湘江大桥，在林峰路和林峰路陆云交叉口左转，步行300米。

自驾路线二：出营盘路隧道口，沿咸嘉湖路直行，金星路左转，林峰路右转，陆云路左转，步行300米。

自驾车路线3:来自河西的客户开车到林峰路，向西到陆云路，然后左转直行300米。乘坐315、902、913路公交车在陆云路、林峰路下车。你可以从陆云路向南走300米到达那里。

5长沙周边自驾游好去处

旅行注意事项：第一：有携带生活用品经验的旅行者熟悉内情，所以都是自己携带用品，但don不要贪图方便，容易生病。第二：不要选择在异乡偏远的人，他们人生地不熟。住在偏远的地方，一旦有事发生，它很难给人打电话。第三，观察周围环境。如果你是一个人旅行，你可能已经被盯上很久了。所以当你进入住所时，你需要四处寻找任何异常。第四，财产安全不明显。出门在外，财物是最重要的。唐不要在你的住处乱扔你的东西。唐我认为你自己的房间不安全。它it’把它带在身边最安全。第五，做逃检。观察住所和通道走廊出口的消防材料！训练自己养成在住所发生火灾或地震时的逃生意识，可以尽快逃生。第六：锁门。唐不要向你住处的人透露太多信息。晚上锁门，用凳子顶着。

当前位置长沙附近有很多景点。这里以下是这些类别的概述：

1山川湖泊：岳麓山、大围山、道雾山、朱颖。黑峰、天脊岭、月亮岛、千龙湖、洞庭湖等。

二。古村落古镇：推荐湘江古镇群。

三。红色旅游：韶山和毛泽东故居。

当前位置长沙周围有很多旅游景点。现在，我向你推荐一些值得去自驾游的地方：

一、南山牧场

草原放飞童年梦想

简介：南山牧场，位于湘桂交界处的岳城岭，是一个高山平台，四周悬崖陡峭，中间开阔。位于邵阳城步县城西南80公里处，从县城坐车可到达山顶。景区位于雪峰山南段，绵延80余里，号称80里长的南山，平均海拔1760米。山上有48个平地和48条小溪，平地长满了草，溪水清澈涓涓。此外，举世闻名的二万五千里长征也曾在这里留下光辉的足迹，成千上万的知青在这里创建了壮丽的共青(石)城。

介绍：游览北方草原要花几千块钱，在南山不到1000块钱就可以刮风的时候看牛羊。南山旅游，春天去云海草原，夏天避酷暑，海里赏花，秋天品尝南山梨的味道，冬天看雪景歌舞；骑马射箭，紫阳牧区彰显骄傲；挤牛奶，洗牛奶浴，领略风情园的风情。

提示：南山牧场海拔高，昼夜温差大。建议多带衣服。

2浏阳滑雪

冰天雪地中的酷炫冒险

简介：瑞祥冰雪世界位于长沙浏阳市沙市镇赤马湖畔。室内滑雪馆建筑面积近15000平方米，日接待能力3500人，包括单板、双板、雪地滑雪等多项休闲运动。初级长度为200米，宽度为60米，平均坡度为13%。它长260米，宽30米，平均坡度为22%。滑雪场还专门设计了一个儿童让孩子们在童话般的冰雪世界里充分发挥他们活泼天真的天性。

游玩攻略：说到滑雪，通常会想到东北的雪国。其实从长沙开车到浏阳赤马湖瑞祥冰雪世界只要一个小时。使用魔毯爬到滑雪场的最高点，然后一路向下。滑雪运动大量消耗体力后，还可以坐在温暖舒适的休息大厅里，透过玻璃墙看雪道上的白色旋风。

3农场体验

金洲镇观山村位于湖南省长沙市宁乡县东北部，距长沙市城东24公里，车程仅20分钟。关山历史文化资源丰富，因三国时期蜀将关羽屯兵而得名。近年来，官山村致力于打造休闲旅游，形成了以民居观光、民俗博览、新农村建设成果展示为特色的乡村文化旅游区，以主题采摘农耕体验科普教育和绿色餐饮作为基本模式。

玩攻略：读书三千年，无非是名利；行完九万里，诗和酒将是田园诗。有三国古镇、湖湘古村、湿地氧吧、开心农场、四季果园、度假别墅在郭华山散步，在青年湖划船，赛马和涉水，骑自行车，种菜和摘水果，钓鱼和去剧院。家长还可以带着孩子去做酒，做豆腐，榨茶油，做红薯粉，做酱油，做醋10多种手工工艺，经验丰富。

4洞庭湖观鸟

洞庭湖有很多鱼，但也有很多鸟。冬天来洞庭看鸟是东洞庭湖国家级自然保护区的口号。岳阳东洞庭湖自然保护区被列入世界重要湿地名录1992年。保护区内仅有338种候鸟，是中国乃至世界重要的湿地和候鸟保护区。每年冬天都有300多种、数十万只候鸟在这里越冬或繁殖。

游玩攻略：东洞庭湖国家级自然保护区最佳观鸟季节为每年11月至次年3月。最佳观鸟区是核心区的采桑湖管理站。如果你还没有很久没有观鸟了，推荐

大熊猫是中国特有种，现存的主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。栖息环境大熊猫栖于中国长江上游的高山深谷，为东南季风的迎风面，气候温凉潮湿，其湿度常在80%以上，它们是一种喜湿性动物。大熊猫生活的6块狭长地带，包括岷山、邛崃山、凉山、大相岭、小相岭及秦岭等几大山系，横跨川、陕、甘3省的45个县（市），栖息地面积达20000平方公里以上，种群数量约1600只，其中80%以上分布于四川境内。它们活动的区域多在坳沟、山腹洼地、河谷阶地等，一般在20°以下的缓坡地形。这些地方森林茂盛，竹类生长良好，气温相对较为稳定，隐蔽条件良好，食物资源和水源都很丰富。大熊猫生活在海拔2600～3500米的茂密竹林里，那里常年空气稀薄，云雾缭绕，气温低于20℃。一些其他的因素也会影响野外大熊猫的分布和密度：竹子、地形、水源的分布，是否有藏身处和哺育幼仔的巢穴以及山势等。人为的干扰是现今影响大熊猫分布的主要因素。大熊猫具有不惧寒湿，从不冬眠的性格。哪怕气温在-4～14℃它们仍然穿行于被白雪压得很厚的竹丛中。它们也不怕潮湿，总爱在湿度80%以上的阴湿天地里生活。分布范围分布于中国甘肃，陕西，四川（地区灭绝：湖北、湖南 ）。包括秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等山系。秦岭山系分布于南麓，主要分布的县是佛坪，一般分布的县是洋县，仅有少量分布的县有太白、宁陕周至、留坝、宁强等。岷山系除甘肃文县为一般分布外，其余都分布于四川。在四川主要分布的县有平武青川和北川等三县，一般分布的有九寨沟县、松潘、茂县等县，少量分布的县有安县、绵竹、彭州、什邡和都江堰市。邛崃山系主要分布的县有宝兴、汶川和天全等，一般分布的县有大邑和芦山，仅少量分布的县有邛崃、崇州、康定、泸定等。大小相岭除洪雅和冕宁为一般分布县外，仅有少量分布的县有荥经、石棉、汉源、九龙等。大小凉山除马边、美姑和越西有一定数量外，仅有少量分布的县有甘洛、峨边和雷波等。种群现状大熊猫的分布区已经相当狭小，实际上它的分布地点仅限于中国陕西秦岭南坡，甘肃、四川交界的岷山，四川的邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等彼此分割的6个分布区域，栖息于海拔为1400米～3600米之间的落叶阔叶林、针阔叶混交林和亚高山针叶林带的山地竹林中，总面积为29500平方公里。每个区域又由于高山、河流或公路、耕地等人为因素的影响，再被分离成更小的单位，所以栖息地实际面积不足总面积的20%，仅有约5900平方公里。总计全中国有30个小的种群，总数为1000只左右。其中除四川卧龙外，每个种群不足50只，有的仅有10余只。支离破碎的栖息地和孤立分布的生存状态对于大熊猫的繁殖和抵抗自然灾害都是十分不利的。由于近亲繁殖不可避免，使得大熊猫致隐性基因的纯合，后代生命力降低，甚至畸型或致死。这种现象在动物园内人工饲养的大熊猫中也是一个严峻的问题，绝大多数个体是来自于同一野生地区，使很多在动物园中繁殖的幼仔在出生后出现畸型或者发育不良，大部分早期夭亡，种群难以得到维持和发展。因为大熊猫是世界上极其宝贵的自然历史遗产，具有重要的学术研究价值，其生存和保护现状，为世人所关注。保护大熊猫的根本措施是保护大熊猫的栖息地，促进野外和饲养大熊猫的繁殖，完善和强化管理手段，采取科学的方法，为大熊猫的生存创造必需的条件，稳定进而发展大熊猫种群数量，发展和恢复大熊猫的潜在栖息。

源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵·未》的记载：“贵，姓。出陆终之后。”颛顼帝玄孙陆终之后有分封于贵邑(今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村)，因以为姓氏，称贵氏，世代相传至今，史称贵氏正宗，是非常古早的姓氏之一。

贵氏族人大多尊奉陆终为得姓始祖。 源于姬姓，出自西周时期八天官之第六，属于以官职称谓为氏。据典籍《周礼·天官·大宰》记载：“以八统诏王驭万民，六曰尊贵。”西周时期，官吏都分别隶属于“当时”（天官）、“禀者”（地官）、“土师”（春官）、“司徒”（夏官）、“司马”（秋官）、“李”（冬官），即各级官吏分属于天、地、春、夏、秋、冬六部统领与管辖。天官，分统八师，亦即八乡。所谓“八乡”，许多史学家历来解释为西周初期的八个大邑，每邑拥一师军队。按《周礼·天官·叙官》中的叙述，“治官之属”有冢宰，即大宰，有小宰、宰夫，其下食官之长则为膳夫，大宰、小宰、宰夫都可以单称为宰，而膳夫又可称作宰夫，甚或称为大宰。其地位和职能尽管悬殊，官名却能通用。由此可见，属于一系的官名，在一定的情形下有通用的可能。例如在《周礼·天官·宰夫》中记载：“宰夫之职，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。”其职能是出纳王令及其回复。在著名的克鼎记膳夫克中记载有：“舍令于成周，遹正八师”，成周的“八师”即八乡（向），所云恰可与宰夫职文印证。本书经考证则认为，“八乡”即“八向”，指以先宗周（丰、镐二京，今陕西西安西南十二公里沣河两岸，丰京在河西，镐京在河东），后以成周（今河南洛阳）为中心的八个方向，以紫气之乡（向）为源，指向东、东南、南、南西、西、西北、北、北东这八个方向，概指西周王御之天下，以八师统之，称八统，官称为“大宰”。其东、北东两个方向分由两个异姓王族统领，即姜、子二姓，其余六乡（向）由姬姓王族贵胄统领，这六乡（向）姬姓王族贵胄皆称“尊贵”，为尊号。“尊”者仅能用于王称，“贵”者则可泛用于族称，“尊贵”成为了西周王朝统领和维护天官制度的核心，后来这种尊号成为统治集团的专利。后有后裔子孙以其尊号为姓氏者，称贵氏。西周政体中的大宰、小宰、宰夫、膳夫，以至邑宰等等的通转变化，比较复杂，因为“宰”这一名称，本义即是一种食官，由于古代政权机构形成过程的特点，移用于协助天子掌理政务的要职，其本义的湮没有相当长的过程。

直到后世，“宰相”一词妇孺皆知，人们才把“宰”的本义渐渐淡忘了。 源于姜姓，出自苗族先祖蚩尤之后裔，属于以贵族身份为氏。该支贵氏，本是古苗族贵族的简称，苗族同胞皆尊始祖是太皞伏羲氏，先祖则是中华民族三大人文始祖之一的三苗首领、战神蚩尤。蚩尤与炎帝本为族裔关系。在史籍《路史·蚩尤传》的记载：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段，故而在史籍《史记·封禅书》中例举封禅大典时，将神农氏与炎帝分列先后。在史籍《史记·五帝本纪》中，关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近，但未予指明其间的关系。在史籍《帝王世纪》中则记载：“神农氏作，是为炎帝”，已经注意到了二者的亲缘关系。在史籍《汉书·古今人表》及《易·系辞·疏》中，已经将炎帝与神农氏合称为“炎帝神农氏”。在典籍《易·系辞》中疏引《帝王世纪》记载：炎帝之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。

苗民中的贵族，多为数千年一脉相承的世袭制度产物，有以其贵族地位为汉化姓氏者，称贵氏，世代相传至今，苗族贵氏与历朝历代的改土归流运动并无直接关联，属于原始姓氏群体。 源于嬴姓，出自少皞(昊)金天氏后裔伯益的后代造父，属于以氏族图腾为氏。传说，造父的后裔赵匡胤为该支贵氏的祖先。宋太祖赵匡胤于北宋开宝九年(公元976年)农历10月20日一夜之间猝然离世之后，即位的宋太宗赵光义逼杀了三十岁的赵匡胤长子赵德昭，其二十三岁的幼子赵德芳后来也神秘地暴病身亡，随后，宋太祖的族人纷纷设法避难，其庶支后代之一就改名叫“中一贝”。

在中一贝的后裔子孙中，有人将先祖的名字合了起来，成为“贵”字，然后以“贵”为姓氏，以悼念中一贝。 源于地名，出自春秋时期骆越之地，属于以居邑名称为氏。据典籍《韵会》记载：“贵，春秋骆越地，隋鬰州，唐攺贵州。”骆越之地，据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来的。史籍《交州外域记》中记载：“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县，县多为骆将，骆将铜印青绶”。在史籍《史记·索引·广州记》中记载：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆将……铜印青绶，后蜀王子将兵讨骆侯”史籍《太平寰宇记》转引《南越志》记载：“交趾……人称其地曰雄地（田），其民为雄民，旧有君长曰雄王。其佐曰雄侯，其地分封名雄将”。（雄字疑为雒字之误）这三本书的共同点是都说明了骆（雒）这一名称的由来。他们都认为由于利用潮汐的涨落以灌溉水田而得名。因此，当地人把这种潮田称为骆田。耕种骆田的人称为骆民。而治理这些骆田、骆民的人则分别称为骆王、骆侯、骆将。在历史上，对“落”、“骆”、“雒”等称谓，由于《广州记》等书是汉族人所撰，故多从汉语典籍中进行解释。在典籍《尔雅》中记载载：“太岁在已日大荒落”。在史籍《史记·天宫书》中又把“落”字写为“骆”，即“落”和“骆”两字在古代是相通的。又据史籍《史记·南越列传》记载：“西瓯骆裸国亦称王……”。而前后汉书均按《史记》用“骆”字，两晋以后的作品则把两字交互使用。在史籍《广州记》中使用“骆字，在《交州外记》中又改用“雒”字。同一族名使用异形同音字，显然这两个字也相通。在史籍《南越志》中，“雒”字均写作“雄”字。“雄”字的解释应为近形误笔，即乃雒字之误，并以讹传讹。同时把“雒王”称为“雄王”还有另—可能，即受《后汉书》《华和阳国志》的夜郎国竹王神话的影响。所谓王“长养有万武，遂雄夷狄……”即自以为是所有夷狄之王。不管怎样解释，雄王为骆王别称和异写是无疑的。至于“骆越”的解释，是因垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。越与粤，古音读作Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越与粤通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。与《交州外域记》所载的“骆人”同义，说明骆越与“骆田”有关，而骆田又与“骆”有关。“骆”字从壮语方面来说是地名。壮语对山麓、岭脚地带，统称为六（壮音读lok），“六”、“骆”二音近，壮人古时无文字，以汉字记音往往不够确切而难免有所走样，故“骆田”就是“六田”，就是山麓岭脚间的田。岭南特别是广西左、右江及越南红河三角洲一带，丘陵很多，不少田地是在山岭间辟成的。这种田壮语叫“那六”，照汉语言就是“六田”或“骆田”。正因如此，岭南地区以“六”或近“六”音的字如骆、洛、雒、罗、乐、龙、隆……等字作地名的到处都有。可见，岭南地区多骆（麓）田，把垦食骆田的人称为骆越，以别于闽越、于越、滇越、南越等等，是很自然的。

骆越是很早以前就居住在中国南方的古老民族。据《汉书·贾捐之传》载：“骆越主人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。据史籍《汉书·南蛮传》记载：“骆越之民，无嫁娶礼法，各因*好，无适对匹，不识父子之姓，夫妇之道”。在史籍《汉书·马援传》中也提到骆越：“援好马，善别名马。于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式”。此外，关于骆越的记载还见于史籍《旧唐书·地理志》：“贵州（今广西贵县）郁平县，古西瓯、骆越所居”，又说党州（今广西玉林）“古西瓯所居。秦置桂林郡，汉为郁林郡”。“潘州（今广东高州），州所治，古西瓯骆越地，秦属桂林郡。汉为合浦郡之地”。“邕州（今广西邕宁）宣化县；州所治，汉岭方县地。属郁林郡”。从上述史料中可以看出，早在周代就有骆人的记载，周秦和汉朝活动于今广西地区的人们，有时被称为骆越，有时又被称为西瓯、有时则西瓯、骆越并称。可见它们间的关系是很密切的。从地理位置上也可以看出，西瓯是指与东瓯对举的居于古岭南地区的人们。西瓯、骆越的后裔是谁？他们的后继族称是什么？一般认为紧接西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后魏、晋、隋、唐时代的俚僚、宋朝以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。

古之骆越地的住民、迁住民中，多有以唐朝以后的地名称谓“贵”为姓氏者，称贵氏，世代相传至今，是今天壮族中相当古老的姓氏群体。 源于姜姓，出自秦、汉时期古西羌族酋首贵霜王朝，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“西羌帅有贵霜王，或其后以为氏。”西羌，出自三苗，是姜族的别支，三代以后居于河西、赐支河和湟河之间。战国时，羌族兴盛，有蓖中种（越锚羌）、白马种（广汉羌）和参良种（即武郡羌）等等。

汉高祖元年（公元前206年），西汉王朝建立。这时进入中原的羌人已基本上融合于汉族之中，未进入中原的羌人除部分生活在陇西以外，大都散布于长城以西，特别是河湟地带。西羌部落繁多，大多以动物之名为号，如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等，可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号，如勒姐、卑。这部分人可能已进入地缘性联盟。而较强大的先零、烧当羌则以父号为名，表现了父系氏族的父子联名制。大致说来，西北诸羌，先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、部分牢姐在上郡（今陕西绥德县）。虔人及部分卑浦在西河郡（今陕西河曲县附近）。各部自有酋长，数相攻杀掠夺，战祸频频不断。诸羌之中，最初以先零为最强大，居住在大榆谷（今青海贵德、尖扎），水草丰美，自然条件比较优越。对外向汉朝边境用兵，对内并吞弱小，后被烧当羌等联合击败，逐渐被削弱。烧当羌传说是研的十三世子孙，本来居住在大元谷(今青海贵德)，人少势弱，后击败先零、卑浦羌，迁居到大榆后，日趋强大起来。此外钟羌也很强大，号称有兵力十万。至于其他羌部，大者万余人，小者数千人，一时都很活跃。汉兴时，这些羌族部落都臣服匈奴。汉景帝时，羌族一支研的后代留何率种人请求归附，为汉朝守卫陇西要塞。汉景帝欢迎远方来降，把留何及其研种羌部落一齐迁居到陇西郡中，安排在狄道（今甘肃临洮）、安故（今甘肃临洮）、临洮（今甘肃岷县）、氐道（今甘肃武山）、羌道（今甘肃舟曲）五县中，与汉人杂居，共同守卫西北边防。到汉武帝时，对匈奴人采取了急风暴雨式的军事行动，与匈奴人勾结的羌人也受到了冲击。汉武帝下令对河西用兵，匈奴人受到沉重打击，浑邪王和休屠王部众的投降使得羌人和汉朝发生了直接的接触。汉武帝派兵在河西驱逐匈奴的时候，也同时对诸羌施加了军事压力，逼迫他们向西迁移。由于匈奴浑邪王的内降和诸羌的西迁，使河西一带成为真空。汉武帝召乌孙回河西故地的计划落空之后，他为了加强在河西地区的边防，就在河西先后设立了武威郡和酒泉郡，从此河西一带正式成为汉朝的领土。汉武帝还不断招募百姓和输送罪犯到河西地区开垦荒地，发展生产。这对于以后开通西域和继续打击匈奴创造了有利的条件。汉武帝在河西设置郡县以后，西羌和北匈奴被南北隔绝，不得交通，这样，两者勾结对付汉朝已经特别困难了。

汉元鼎五年（公元前112年）农历9月，分布在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐种羌尽释前仇，结成同盟，再次与匈奴人相勾结，合兵十余万人，会攻汉朝的边郡令居县（今甘肃永登）和安故县，包围了枪罕（今甘肃临夏），边关告急。汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人，在汉元鼎六年（公元前111年）农历10月，出兵讨伐。经过强硬的军事行动，解开枪罕之围。元鼎六年（公元前111年）农历10月，汉军平定了诸羌的叛乱。汉武帝为了强化对羌人的管理与监视，在汉元鼎六年开始在羌人居住的地区设置护羌校尉，持节统领内附汉朝的诸羌部落。从此，青海东部开始成为中国的行政管理区域。经过汉武帝的数次打击，先零羌移居到西海、盐池地区。汉武帝逐渐迁徙汉人充实河西的空地。后来到汉昭帝始元六年（公元前80年），又设置了金城郡，治所在允吾（今甘肃永靖），原护羌校尉所辖的领地全部归属金城郡。

在东汉永元二年(公元90年)，贵霜王朝的第二代国王维玛·塔克托(Vima Takto，公元80～105年)曾试图求娶汉朝的公主，却被西域长史班超所拒绝。于是贵霜王遂派遣其副王谢斯(Shies)率军七万进攻班超，却为班超统领汉军所击败，便只得纳礼求和。不过，班超一直不知贵霜王的实际名字，仅以“月氏王”呼之，并将其记载在《汉书》之中。

在贵霜王的后裔子孙中，有不少内迁入中原留居，其中即有取王族的谐音汉字为汉化姓氏者，称贵氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。 源于鲜卑族，出自汉朝末期鲜卑族乞伏部密贵氏，属于汉化改姓为氏。西晋末年，五胡崛起。由鲜卑与敕勒融合形成的乞伏部曾是陇右鲜卑中最强盛的一支。

公元383年，前秦国的大将乞伏·国仁在“淝水之战”之后率部造反，后在今甘肃榆中地区成立了秦国，史称西秦国，之后开始了国境扩张。乞伏·国仁亲领铁骑三万多，在六泉大败鲜卑族的密贵氏、裕苟氏、提伦氏等部落，收其为乞伏部部众。

公元400年，西秦国被羌族人姚氏的后秦国击败，国君乞伏·乾归投奔南凉国。

公元409年，乞伏·乾归重建西秦国。到了公元431年，西秦国被赫连氏的胡夏国所灭。国灭后，乞伏部众被其他强国分割归拢，密贵氏部族投奔北魏政权，融入拓跋部。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后大力推行汉化改革政策的过程中，鲜卑密贵氏改为汉姓贵氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。 源于昭武九姓，出自唐朝时期中亚西部何国，属于汉化改姓为氏。昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称。其王均以昭武为姓。人种主要是粟特人或其后裔，泛称为“昭武九姓”。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，曾被匈奴击走，被迫西迁至中亚河中地区。“昭武”一词的语源，目前尚无定论。史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。另据史籍《北史》、《隋书》记载，乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。据史籍《隋书》记载，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。粟特人在历史上素以善于经商著称，长期操纵丝绸之路上的转贩贸易。早在东汉时期，洛阳就有粟弋（即粟特）贾胡。敦煌古代烽燧下曾发现写在纸上的“古粟特语信柬”数件，其内容反映了东汉末年、西晋末年粟特人的经商组织和活动。南北朝以来，昭武九姓经商范围更加扩大，并不时为一些国家承担外交使命，如公元545年北周曾派遣酒泉胡安诺盘陀出使突厥。在唐朝时期，经商的昭武九姓胡人常被称为兴生胡或简作兴胡，从敦煌、吐鲁番出土文书看，兴胡与县管百姓、行客并列，表明他们可能有一定的特殊身份或社会地位。六世纪中期，昭武诸国相继臣属西突厥。七世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖。同时开始遭受阿拉伯帝国侵袭。多次向唐朝求援，接受唐朝赐封的王号，反抗阿拉伯帝国。八世纪下半叶诸国逐步消亡。

其中的何国，在今撒马尔罕西面。唐朝永徽年间以其地为贵霜州，任命何国国君为刺史。其后裔子孙有内迁入中原者，唐太宗李世民安置其于内廷地，即唐朝源地山西太原，后有取唐封居地为姓氏者，称贵氏，后来成为了山西洪洞大槐树的古姓之一。 源于丁零族，出自元朝时期大臣拜柱，属于帝王赐姓为氏。元朝晚期，杂尔定班之子拜住在元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二年(公元1342年)考取了右榜状元(文科进士第一)，元顺帝特别赐予其汉姓“贵”，于是世间皆称其为“贵状元”。拜住，字明善，又字闻善，康里人，其家族世为康里部大人，其祖上海蓝伯、燕真、不忽木、回回等人皆为元朝重臣。拜住初为国子生，得中状元之后，依例授集贤院修撰，授承务郎。

元至正十年(公元1350年)，拜住升任山东乡试监试官。后历官奉训大夫，佥山东东西道肃政廉访司事，累官至翰林国史院都事、太子司经。传闻之中的拜住，有一喜一丧。“一喜”，是说元朝的宣徽院使、色目人孛罗家有座杏园。到了春天，他的几个女儿都要在园中荡秋千游玩。有一次，拜住经过孛罗家园外，看见一位荡秋千的女子长得美极了，于是回家禀告父亲，派媒人前去求婚。孛罗见到他，命令拜住以秋千为题作一首词，拜住遂用蒙古文写了首《菩萨蛮》词。词云：“红绳画板柔荑指，东风燕子双双起。夸俊与争高，更将裙系牢。牙床和困睡，一任金钗坠。推枕起来迟，纱窗月上时。”孛罗看了很高兴，便将拜住所见到女儿许配给了他。“一丧”，是说在元朝末年，各地起义军风起云涌，元朝风雨飘摇大势已去。后来明军兵至，拜住已经无路可脱身。于是他对家人说：“我的始祖海蓝伯，封河东公，曾与太祖同事王可汗。太祖取王可汗，收俘各个部落。我的始祖引数十骑，飞驰向西北而去。太祖使人追上问他为什么，他说：“昔日曾与皇帝同事王可汗，王可汗今已灭，欲为他报仇，然而，皇帝乃是天命，欲改事皇帝，则我心又有所不忍，故避之于远地，以消磨余生罢了。”他接着说“此我始祖之言。我的始祖生于朔方大漠，他所说的尚且如此。今我生长在中原，中原是读书国学的地方，而可以不知大义吗？况且我上一世受国厚恩，我又食国家俸禄，与其苟且偷生，不如舍生取义。”说完这些，拜住遂投井身亡。他的家人后来在住宅东边埋葬了他，并焚烧了他所有的著书作为殉葬。

在拜住的后裔子孙中，皆以帝赐之”贵”为姓氏，称贵氏，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族贵益昆氏，亦称古勒珲氏，源出金国时期女真族，古女真语为Gohun Hala，是满族最古老的姓氏之一，汉义为“钩子”，世居黑龙江地区，后金时期称郭珲氏，后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等。

②满族贵岳哩氏，满语为Guiyori Hala，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等。

③满族贵车特氏，满语为Guicet Hala，这是满族的脱谱姓氏，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、桂氏等。