搜集文成公主进藏路线图

文成公主进藏的路线是：京城出发→（路纳 ）→（达尤龙 ）→（ 乃巴山）→（ 西藏 ）。

文成公主进藏的路线，基本上沿着古丝绸之路（唐蕃古道）。具体路线现已不可考。

大致路线如下（地名尽可能用如今的名称）

[陕西]长安（今西安附近）→咸阳→陇山→[甘肃]天水→陇西→临洮→临夏→炳灵寺→

[青海]官亭→古鄯→乐都→西宁→湟源→日月山→倒淌河→恰卜恰→切吉草原→大河坝→温泉→花石峡→黄河沿→玛多（扎陵湖和鄂陵湖）→巴颜喀拉山→玉树清水河→通天河→结古巴塘→杂多→当 曲→唐 古拉山→

[西 藏]聂 荣→那 曲→拉 萨

源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵·未》的记载：“贵，姓。出陆终之后。”颛顼帝玄孙陆终之后有分封于贵邑(今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村)，因以为姓氏，称贵氏，世代相传至今，史称贵氏正宗，是非常古早的姓氏之一。

贵氏族人大多尊奉陆终为得姓始祖。 源于姬姓，出自西周时期八天官之第六，属于以官职称谓为氏。据典籍《周礼·天官·大宰》记载：“以八统诏王驭万民，六曰尊贵。”西周时期，官吏都分别隶属于“当时”（天官）、“禀者”（地官）、“土师”（春官）、“司徒”（夏官）、“司马”（秋官）、“李”（冬官），即各级官吏分属于天、地、春、夏、秋、冬六部统领与管辖。天官，分统八师，亦即八乡。所谓“八乡”，许多史学家历来解释为西周初期的八个大邑，每邑拥一师军队。按《周礼·天官·叙官》中的叙述，“治官之属”有冢宰，即大宰，有小宰、宰夫，其下食官之长则为膳夫，大宰、小宰、宰夫都可以单称为宰，而膳夫又可称作宰夫，甚或称为大宰。其地位和职能尽管悬殊，官名却能通用。由此可见，属于一系的官名，在一定的情形下有通用的可能。例如在《周礼·天官·宰夫》中记载：“宰夫之职，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。”其职能是出纳王令及其回复。在著名的克鼎记膳夫克中记载有：“舍令于成周，遹正八师”，成周的“八师”即八乡（向），所云恰可与宰夫职文印证。本书经考证则认为，“八乡”即“八向”，指以先宗周（丰、镐二京，今陕西西安西南十二公里沣河两岸，丰京在河西，镐京在河东），后以成周（今河南洛阳）为中心的八个方向，以紫气之乡（向）为源，指向东、东南、南、南西、西、西北、北、北东这八个方向，概指西周王御之天下，以八师统之，称八统，官称为“大宰”。其东、北东两个方向分由两个异姓王族统领，即姜、子二姓，其余六乡（向）由姬姓王族贵胄统领，这六乡（向）姬姓王族贵胄皆称“尊贵”，为尊号。“尊”者仅能用于王称，“贵”者则可泛用于族称，“尊贵”成为了西周王朝统领和维护天官制度的核心，后来这种尊号成为统治集团的专利。后有后裔子孙以其尊号为姓氏者，称贵氏。西周政体中的大宰、小宰、宰夫、膳夫，以至邑宰等等的通转变化，比较复杂，因为“宰”这一名称，本义即是一种食官，由于古代政权机构形成过程的特点，移用于协助天子掌理政务的要职，其本义的湮没有相当长的过程。

直到后世，“宰相”一词妇孺皆知，人们才把“宰”的本义渐渐淡忘了。 源于姜姓，出自苗族先祖蚩尤之后裔，属于以贵族身份为氏。该支贵氏，本是古苗族贵族的简称，苗族同胞皆尊始祖是太皞伏羲氏，先祖则是中华民族三大人文始祖之一的三苗首领、战神蚩尤。蚩尤与炎帝本为族裔关系。在史籍《路史·蚩尤传》的记载：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段，故而在史籍《史记·封禅书》中例举封禅大典时，将神农氏与炎帝分列先后。在史籍《史记·五帝本纪》中，关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近，但未予指明其间的关系。在史籍《帝王世纪》中则记载：“神农氏作，是为炎帝”，已经注意到了二者的亲缘关系。在史籍《汉书·古今人表》及《易·系辞·疏》中，已经将炎帝与神农氏合称为“炎帝神农氏”。在典籍《易·系辞》中疏引《帝王世纪》记载：炎帝之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。

苗民中的贵族，多为数千年一脉相承的世袭制度产物，有以其贵族地位为汉化姓氏者，称贵氏，世代相传至今，苗族贵氏与历朝历代的改土归流运动并无直接关联，属于原始姓氏群体。 源于嬴姓，出自少皞(昊)金天氏后裔伯益的后代造父，属于以氏族图腾为氏。传说，造父的后裔赵匡胤为该支贵氏的祖先。宋太祖赵匡胤于北宋开宝九年(公元976年)农历10月20日一夜之间猝然离世之后，即位的宋太宗赵光义逼杀了三十岁的赵匡胤长子赵德昭，其二十三岁的幼子赵德芳后来也神秘地暴病身亡，随后，宋太祖的族人纷纷设法避难，其庶支后代之一就改名叫“中一贝”。

在中一贝的后裔子孙中，有人将先祖的名字合了起来，成为“贵”字，然后以“贵”为姓氏，以悼念中一贝。 源于地名，出自春秋时期骆越之地，属于以居邑名称为氏。据典籍《韵会》记载：“贵，春秋骆越地，隋鬰州，唐攺贵州。”骆越之地，据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来的。史籍《交州外域记》中记载：“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县，县多为骆将，骆将铜印青绶”。在史籍《史记·索引·广州记》中记载：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆将……铜印青绶，后蜀王子将兵讨骆侯”史籍《太平寰宇记》转引《南越志》记载：“交趾……人称其地曰雄地（田），其民为雄民，旧有君长曰雄王。其佐曰雄侯，其地分封名雄将”。（雄字疑为雒字之误）这三本书的共同点是都说明了骆（雒）这一名称的由来。他们都认为由于利用潮汐的涨落以灌溉水田而得名。因此，当地人把这种潮田称为骆田。耕种骆田的人称为骆民。而治理这些骆田、骆民的人则分别称为骆王、骆侯、骆将。在历史上，对“落”、“骆”、“雒”等称谓，由于《广州记》等书是汉族人所撰，故多从汉语典籍中进行解释。在典籍《尔雅》中记载载：“太岁在已日大荒落”。在史籍《史记·天宫书》中又把“落”字写为“骆”，即“落”和“骆”两字在古代是相通的。又据史籍《史记·南越列传》记载：“西瓯骆裸国亦称王……”。而前后汉书均按《史记》用“骆”字，两晋以后的作品则把两字交互使用。在史籍《广州记》中使用“骆字，在《交州外记》中又改用“雒”字。同一族名使用异形同音字，显然这两个字也相通。在史籍《南越志》中，“雒”字均写作“雄”字。“雄”字的解释应为近形误笔，即乃雒字之误，并以讹传讹。同时把“雒王”称为“雄王”还有另—可能，即受《后汉书》《华和阳国志》的夜郎国竹王神话的影响。所谓王“长养有万武，遂雄夷狄……”即自以为是所有夷狄之王。不管怎样解释，雄王为骆王别称和异写是无疑的。至于“骆越”的解释，是因垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。越与粤，古音读作Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越与粤通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。与《交州外域记》所载的“骆人”同义，说明骆越与“骆田”有关，而骆田又与“骆”有关。“骆”字从壮语方面来说是地名。壮语对山麓、岭脚地带，统称为六（壮音读lok），“六”、“骆”二音近，壮人古时无文字，以汉字记音往往不够确切而难免有所走样，故“骆田”就是“六田”，就是山麓岭脚间的田。岭南特别是广西左、右江及越南红河三角洲一带，丘陵很多，不少田地是在山岭间辟成的。这种田壮语叫“那六”，照汉语言就是“六田”或“骆田”。正因如此，岭南地区以“六”或近“六”音的字如骆、洛、雒、罗、乐、龙、隆……等字作地名的到处都有。可见，岭南地区多骆（麓）田，把垦食骆田的人称为骆越，以别于闽越、于越、滇越、南越等等，是很自然的。

骆越是很早以前就居住在中国南方的古老民族。据《汉书·贾捐之传》载：“骆越主人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。据史籍《汉书·南蛮传》记载：“骆越之民，无嫁娶礼法，各因*好，无适对匹，不识父子之姓，夫妇之道”。在史籍《汉书·马援传》中也提到骆越：“援好马，善别名马。于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式”。此外，关于骆越的记载还见于史籍《旧唐书·地理志》：“贵州（今广西贵县）郁平县，古西瓯、骆越所居”，又说党州（今广西玉林）“古西瓯所居。秦置桂林郡，汉为郁林郡”。“潘州（今广东高州），州所治，古西瓯骆越地，秦属桂林郡。汉为合浦郡之地”。“邕州（今广西邕宁）宣化县；州所治，汉岭方县地。属郁林郡”。从上述史料中可以看出，早在周代就有骆人的记载，周秦和汉朝活动于今广西地区的人们，有时被称为骆越，有时又被称为西瓯、有时则西瓯、骆越并称。可见它们间的关系是很密切的。从地理位置上也可以看出，西瓯是指与东瓯对举的居于古岭南地区的人们。西瓯、骆越的后裔是谁？他们的后继族称是什么？一般认为紧接西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后魏、晋、隋、唐时代的俚僚、宋朝以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。

古之骆越地的住民、迁住民中，多有以唐朝以后的地名称谓“贵”为姓氏者，称贵氏，世代相传至今，是今天壮族中相当古老的姓氏群体。 源于姜姓，出自秦、汉时期古西羌族酋首贵霜王朝，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“西羌帅有贵霜王，或其后以为氏。”西羌，出自三苗，是姜族的别支，三代以后居于河西、赐支河和湟河之间。战国时，羌族兴盛，有蓖中种（越锚羌）、白马种（广汉羌）和参良种（即武郡羌）等等。

汉高祖元年（公元前206年），西汉王朝建立。这时进入中原的羌人已基本上融合于汉族之中，未进入中原的羌人除部分生活在陇西以外，大都散布于长城以西，特别是河湟地带。西羌部落繁多，大多以动物之名为号，如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等，可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号，如勒姐、卑。这部分人可能已进入地缘性联盟。而较强大的先零、烧当羌则以父号为名，表现了父系氏族的父子联名制。大致说来，西北诸羌，先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、部分牢姐在上郡（今陕西绥德县）。虔人及部分卑浦在西河郡（今陕西河曲县附近）。各部自有酋长，数相攻杀掠夺，战祸频频不断。诸羌之中，最初以先零为最强大，居住在大榆谷（今青海贵德、尖扎），水草丰美，自然条件比较优越。对外向汉朝边境用兵，对内并吞弱小，后被烧当羌等联合击败，逐渐被削弱。烧当羌传说是研的十三世子孙，本来居住在大元谷(今青海贵德)，人少势弱，后击败先零、卑浦羌，迁居到大榆后，日趋强大起来。此外钟羌也很强大，号称有兵力十万。至于其他羌部，大者万余人，小者数千人，一时都很活跃。汉兴时，这些羌族部落都臣服匈奴。汉景帝时，羌族一支研的后代留何率种人请求归附，为汉朝守卫陇西要塞。汉景帝欢迎远方来降，把留何及其研种羌部落一齐迁居到陇西郡中，安排在狄道（今甘肃临洮）、安故（今甘肃临洮）、临洮（今甘肃岷县）、氐道（今甘肃武山）、羌道（今甘肃舟曲）五县中，与汉人杂居，共同守卫西北边防。到汉武帝时，对匈奴人采取了急风暴雨式的军事行动，与匈奴人勾结的羌人也受到了冲击。汉武帝下令对河西用兵，匈奴人受到沉重打击，浑邪王和休屠王部众的投降使得羌人和汉朝发生了直接的接触。汉武帝派兵在河西驱逐匈奴的时候，也同时对诸羌施加了军事压力，逼迫他们向西迁移。由于匈奴浑邪王的内降和诸羌的西迁，使河西一带成为真空。汉武帝召乌孙回河西故地的计划落空之后，他为了加强在河西地区的边防，就在河西先后设立了武威郡和酒泉郡，从此河西一带正式成为汉朝的领土。汉武帝还不断招募百姓和输送罪犯到河西地区开垦荒地，发展生产。这对于以后开通西域和继续打击匈奴创造了有利的条件。汉武帝在河西设置郡县以后，西羌和北匈奴被南北隔绝，不得交通，这样，两者勾结对付汉朝已经特别困难了。

汉元鼎五年（公元前112年）农历9月，分布在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐种羌尽释前仇，结成同盟，再次与匈奴人相勾结，合兵十余万人，会攻汉朝的边郡令居县（今甘肃永登）和安故县，包围了枪罕（今甘肃临夏），边关告急。汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人，在汉元鼎六年（公元前111年）农历10月，出兵讨伐。经过强硬的军事行动，解开枪罕之围。元鼎六年（公元前111年）农历10月，汉军平定了诸羌的叛乱。汉武帝为了强化对羌人的管理与监视，在汉元鼎六年开始在羌人居住的地区设置护羌校尉，持节统领内附汉朝的诸羌部落。从此，青海东部开始成为中国的行政管理区域。经过汉武帝的数次打击，先零羌移居到西海、盐池地区。汉武帝逐渐迁徙汉人充实河西的空地。后来到汉昭帝始元六年（公元前80年），又设置了金城郡，治所在允吾（今甘肃永靖），原护羌校尉所辖的领地全部归属金城郡。

在东汉永元二年(公元90年)，贵霜王朝的第二代国王维玛·塔克托(Vima Takto，公元80～105年)曾试图求娶汉朝的公主，却被西域长史班超所拒绝。于是贵霜王遂派遣其副王谢斯(Shies)率军七万进攻班超，却为班超统领汉军所击败，便只得纳礼求和。不过，班超一直不知贵霜王的实际名字，仅以“月氏王”呼之，并将其记载在《汉书》之中。

在贵霜王的后裔子孙中，有不少内迁入中原留居，其中即有取王族的谐音汉字为汉化姓氏者，称贵氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。 源于鲜卑族，出自汉朝末期鲜卑族乞伏部密贵氏，属于汉化改姓为氏。西晋末年，五胡崛起。由鲜卑与敕勒融合形成的乞伏部曾是陇右鲜卑中最强盛的一支。

公元383年，前秦国的大将乞伏·国仁在“淝水之战”之后率部造反，后在今甘肃榆中地区成立了秦国，史称西秦国，之后开始了国境扩张。乞伏·国仁亲领铁骑三万多，在六泉大败鲜卑族的密贵氏、裕苟氏、提伦氏等部落，收其为乞伏部部众。

公元400年，西秦国被羌族人姚氏的后秦国击败，国君乞伏·乾归投奔南凉国。

公元409年，乞伏·乾归重建西秦国。到了公元431年，西秦国被赫连氏的胡夏国所灭。国灭后，乞伏部众被其他强国分割归拢，密贵氏部族投奔北魏政权，融入拓跋部。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后大力推行汉化改革政策的过程中，鲜卑密贵氏改为汉姓贵氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。 源于昭武九姓，出自唐朝时期中亚西部何国，属于汉化改姓为氏。昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称。其王均以昭武为姓。人种主要是粟特人或其后裔，泛称为“昭武九姓”。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，曾被匈奴击走，被迫西迁至中亚河中地区。“昭武”一词的语源，目前尚无定论。史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。另据史籍《北史》、《隋书》记载，乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。据史籍《隋书》记载，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。粟特人在历史上素以善于经商著称，长期操纵丝绸之路上的转贩贸易。早在东汉时期，洛阳就有粟弋（即粟特）贾胡。敦煌古代烽燧下曾发现写在纸上的“古粟特语信柬”数件，其内容反映了东汉末年、西晋末年粟特人的经商组织和活动。南北朝以来，昭武九姓经商范围更加扩大，并不时为一些国家承担外交使命，如公元545年北周曾派遣酒泉胡安诺盘陀出使突厥。在唐朝时期，经商的昭武九姓胡人常被称为兴生胡或简作兴胡，从敦煌、吐鲁番出土文书看，兴胡与县管百姓、行客并列，表明他们可能有一定的特殊身份或社会地位。六世纪中期，昭武诸国相继臣属西突厥。七世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖。同时开始遭受阿拉伯帝国侵袭。多次向唐朝求援，接受唐朝赐封的王号，反抗阿拉伯帝国。八世纪下半叶诸国逐步消亡。

其中的何国，在今撒马尔罕西面。唐朝永徽年间以其地为贵霜州，任命何国国君为刺史。其后裔子孙有内迁入中原者，唐太宗李世民安置其于内廷地，即唐朝源地山西太原，后有取唐封居地为姓氏者，称贵氏，后来成为了山西洪洞大槐树的古姓之一。 源于丁零族，出自元朝时期大臣拜柱，属于帝王赐姓为氏。元朝晚期，杂尔定班之子拜住在元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二年(公元1342年)考取了右榜状元(文科进士第一)，元顺帝特别赐予其汉姓“贵”，于是世间皆称其为“贵状元”。拜住，字明善，又字闻善，康里人，其家族世为康里部大人，其祖上海蓝伯、燕真、不忽木、回回等人皆为元朝重臣。拜住初为国子生，得中状元之后，依例授集贤院修撰，授承务郎。

元至正十年(公元1350年)，拜住升任山东乡试监试官。后历官奉训大夫，佥山东东西道肃政廉访司事，累官至翰林国史院都事、太子司经。传闻之中的拜住，有一喜一丧。“一喜”，是说元朝的宣徽院使、色目人孛罗家有座杏园。到了春天，他的几个女儿都要在园中荡秋千游玩。有一次，拜住经过孛罗家园外，看见一位荡秋千的女子长得美极了，于是回家禀告父亲，派媒人前去求婚。孛罗见到他，命令拜住以秋千为题作一首词，拜住遂用蒙古文写了首《菩萨蛮》词。词云：“红绳画板柔荑指，东风燕子双双起。夸俊与争高，更将裙系牢。牙床和困睡，一任金钗坠。推枕起来迟，纱窗月上时。”孛罗看了很高兴，便将拜住所见到女儿许配给了他。“一丧”，是说在元朝末年，各地起义军风起云涌，元朝风雨飘摇大势已去。后来明军兵至，拜住已经无路可脱身。于是他对家人说：“我的始祖海蓝伯，封河东公，曾与太祖同事王可汗。太祖取王可汗，收俘各个部落。我的始祖引数十骑，飞驰向西北而去。太祖使人追上问他为什么，他说：“昔日曾与皇帝同事王可汗，王可汗今已灭，欲为他报仇，然而，皇帝乃是天命，欲改事皇帝，则我心又有所不忍，故避之于远地，以消磨余生罢了。”他接着说“此我始祖之言。我的始祖生于朔方大漠，他所说的尚且如此。今我生长在中原，中原是读书国学的地方，而可以不知大义吗？况且我上一世受国厚恩，我又食国家俸禄，与其苟且偷生，不如舍生取义。”说完这些，拜住遂投井身亡。他的家人后来在住宅东边埋葬了他，并焚烧了他所有的著书作为殉葬。

在拜住的后裔子孙中，皆以帝赐之”贵”为姓氏，称贵氏，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族贵益昆氏，亦称古勒珲氏，源出金国时期女真族，古女真语为Gohun Hala，是满族最古老的姓氏之一，汉义为“钩子”，世居黑龙江地区，后金时期称郭珲氏，后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等。

②满族贵岳哩氏，满语为Guiyori Hala，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等。

③满族贵车特氏，满语为Guicet Hala，这是满族的脱谱姓氏，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、桂氏等。

　　明帝初，为益州刺史、都督三十一州诸军事。峙性宽和，尚清靖，为夷獠所安。后为宜州刺史，入为少师。以年老，乞骸骨，诏许之。卒，谥曰定。

　子嶷嗣，少知名，位开府仪同三司、职方中大夫、蔡州刺史。卒官。

　嶷弟徵，从平齐，以功拜仪同大将军，赐爵乐陵县公。

　徵弟徽，亦以军功至仪同大将军、保城县男。

　徽弟嵚，性弘厚，有局度，以齐右下大夫从武帝东伐，入并州。军败，侍臣歼焉。及帝之出，唯嵚侍从。以功授上仪同大将军，迁开府，历右宫伯，赐爵乐城县侯。仕隋，位至户部尚书。

　杨荐，字承略，秦郡宁夷人也。父宝，昌平郡守。荐幼孤，早有名誉，性廉谨，喜怒不形于色。魏永安中，随尔朱天光入关讨君贼，封高邑县男。周文临夏州，补帐内都督。及平侯莫陈悦，使荐入洛请事，孝武授周文关西大行台，仍除荐直閤将军。时冯翊长公主嫠居，孝武意欲归诸周文，乃令武卫元毗喻旨。荐归白周文，又遣荐入洛阳请之，孝武即许焉。孝武欲向关中，荐赞成其计。孝武曰："卿归语行台迎我。"周文又遣荐与长史宇文测出关候接。孝武至长安。进爵清水县子。

　大统元年，蠕蠕请和亲，周文遣荐与杨宽使，并结婚而还。进爵为侯。又使荐纳币于蠕蠕。魏文帝郁久闾后崩，周文遣仆射赵善使蠕蠕，更请婚。善至夏州，闻蠕蠕贰于东魏，欲执使者，善惧，乃还。周文乃使荐往，赐黄金十斤，杂彩三百匹。荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意，蠕蠕感悟，乃遣使随荐报命焉。及侯景来附，周文令荐助镇遏。荐知景翻覆，遂求还，具陈事实，周文乃遣使密追助景之兵。寻而景叛。

　十六年，大军东讨，周文恐蠕蠕乘虚寇掠，乃遣荐往，更论和好，以安慰之。进使持节、骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中。周孝闵帝践阼，除御伯大夫，进爵姚谷县公，仍使突厥结婚。突厥可汗弟地头可汗阿史那库头居东面，与齐通和，说其兄欲背先约。计谋已定，将以荐等送齐。荐知其意，乃正色责之，辞气慷慨，涕泗横流。可汗惨然良久曰："幸无所疑，当共平东贼，然后发遣我女。"乃令荐先报命，仍请东讨。以奉使称旨，廷大将军。保定四年，又纳币于突厥。还行小司马，又行大司徒。从陈公纯等逆女于突厥，进爵南安郡公。天和三年，迁总管梁州刺史。后以疾卒。

　王庆，字兴庆，太原祁人也。父因，魏灵州刺史、怀德县公。庆少开悟，有才略。初从周文征伐，复弘农，破沙苑，并有战功，每获殊赏。大统十年，授殿中将军。周孝闵帝践阼，晋公护引为典签。庆枢机明辩，渐见亲待，授大都督。武成元年，以前后功，赐爵始安县男。二年，行小宾部。保定二年，使吐谷浑。与其分疆，仍论和好之事。浑主悦服，遣所亲随庆贡献。

　初，突厥与周和亲，许纳女为后。而齐人知之，惧成合从之势，亦遣使求婚，财馈甚厚。突厥贪其重赂，便许之。朝议以魏氏昔与蠕蠕结婚，遂为齐人离贰，今者复恐改变，欲遣使结之。遂授庆左武伯，副杨荐为使。是岁，遂兴入并之役。庆乃引突厥骑，与隋公杨忠至太原而还。及齐人许送皇姑及世母，朝廷遂与通和。突厥闻之，复致疑阻，于是又遣庆往谕之。可汗感悦，结好如初。五年，复与宇文贵使突厥逆女。自此，以庆信著北蕃，频岁出使。后更至突厥，属其可汗暴殂，突厥谓庆曰："前后使来，逢我国丧者，皆緌面表哀。况今二国和亲，岂得不行此事!"庆抗辞不从。突厥见其守正，卒不敢逼，武帝闻而嘉之。录庆前后使功，迁开府仪同三司、兵部中大夫，进爵为公。历丹、中二州刺史，为政严肃，吏不敢犯。大象元年，授小司徒，加上大将军、总管汾石二州五镇诸军事、汾州刺史。又除延州总管，进位柱国。开皇元年，进爵平昌郡公。卒于镇，赠上柱国，谥曰庄。子淹嗣。

　赵刚，字僧庆，河南洛阳人也。祖宁，魏高平太守。父和，永平中，陵江将军。南讨度淮，闻父丧，辄还，所司将致之于法，和曰："罔极之恩，终天莫报。若许安厝，礼毕而即罪戮，死且无恨。言讫号恸，悲感傍人。主司以闻，遂宥之。丧毕，除宁远将军。大统初，追赠胶州刺史。刚少机辩，有干能，起家奉朝请，累迁金紫光禄大夫，领司徒府从事中郎，加阁内都督。及孝武与齐神武构隙，刚密奉旨，召东荆州刺史冯景昭。未及发，而神武已逼洛阳，孝武西迁。景昭集府僚文武，议其去就，司马冯道和请据州待北方处分。刚抽刀投地曰："公若为忠臣，可斩道和。如欲从贼，可见杀!"景昭感悟，遂率众赴关右。属侯景逼穰城，东荆州人杨欢等起兵应景，以其众邀景昭于路。景昭战败，刚遂没于蛮。后自赎免，乃见东魏东荆州刺史李魔怜，劝令归关西。魔怜纳之，使刚至并州，密观事势。神武引刚内宴，因令刚赉书申敕荆州。刚还报魔怜，仍说魔怜斩杨欢等，以州归西。魔怜乃使刚入朝。大统初，刚于灞上见周文，具陈关东情实。周文嘉之，封阳邑县子。论复东荆州功，进爵临汝县伯。

　初，贺拔胜、独孤信以孝武西迁之后，并流寓江左。至是，刚言于魏文帝，请追而复之。乃以刚为兼给事黄门侍郎，使梁魏兴，赉移书与其梁州刺史杜怀宝等。即与刚盟歃，受移送建康，仍遣人随刚报命。是年，又诏刚使三荆，听在所便宜从事。使还，称旨，进爵武成县侯，除大丞相府帐内都督。复使魏兴，重申前命。寻而梁人礼送贺拔胜、独孤信等。顷之，御史中尉董绍进策，请图梁汉，以绍为行台、梁州刺史。刚以为不可，而朝议已决，遂出军。绍竟无功还，免为庶人。除刚颍州郡守。高仲密以北豫州来附，兼大行台左丞，持节赴颍川节度义军。师还，刚别破侯景前驱于南陆，复获其郡守二人。时有流言，传刚东叛，神武因设反间，声遣迎接。刚乃率骑袭其丁坞，拔之，周文知刚无贰，乃加赉焉。除营州刺史，进爵为公。

　渭州人郑五丑构逆，与叛羌傍乞铁勿相应。令刚往镇之。将发，魏文帝引见内寝，举觞属刚曰："昔侯景在东，为卿所困。黠羌小丑，岂足劳卿谋虑也"时五丑已克定夷镇，所在立栅。刚至，并攻破之，散其党与。五丑于是西奔铁勿，刚又进破铁勿伪广宁郡。属宇文贵等西讨，诏以刚行渭州事，资给粮饩。加骠骑大将军、开府仪同三司，入为光禄卿。六官建，拜膳部中大夫。

　周孝闵帝践祚，进爵浮阳郡公，出为利州总管。沙州氐恃险逆命，刚再讨复之。方州生獠，自此始从赋役。刚以信州滨江负阻，乃表请讨之。诏刚率利、沙等十四州兵往经略焉。仍加授渠州刺史。刚初至，梁帅惮其军威，相次降款。刚师出逾年，士卒疲弊，寻复亡叛。后遂以入功而还。又与所部仪同尹才失和，被徵赴阙，遇疾，卒于路。赠中、淅、涿三州刺史，谥曰成。子元卿，弟仲卿。

　仲卿性粗暴，有膂力。周齐王宪甚礼之。以军功位上仪同，为畿伯中大夫。后以平王谦功，进位大将军，封长垣县公。隋文帝受禅，进河北郡公，寻拜石州刺史。法令严猛，纤介之失无所宽舍，鞭笞辄至二百。吏人战栗无敢违犯，盗贼屏息，皆称其能。迁朔州总管。时塞北盛兴屯田，仲卿总统之。微有不理者，仲卿辄召主掌挞其胸背，或解衣倒曳于荆棘中，时人谓之於菟。事多克济，由是收获岁广，边戍无馈运之忧。

　会突厥启人可汗求婚，上许之。仲卿因是间其骨肉，遂相攻击。十七年，启人窘迫，与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余援之，达头不敢逼。潜遣人诱致启人所部，至者二万余家。其年，从高颎指白道以击达头，仲卿为前锋。至族蠡山，与虏遇，交战七日，大破之。追奔至乞伏泊，复启人。突厥悉众而至，仲卿为方阵，四面拒战，经五日。会高颎大兵至，合击之，虏乃败走。追度白道，逾秦山七百余里。时突厥降者万余家，上令仲卿处之恒安。以功进上柱国。朝廷虑达头掩袭启人，令仲卿屯兵二万以备之，代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等将步骑一万镇恒安，达头来寇，韩洪军大败。仲乡自乐宁镇邀击，斩千余级。明年，督役筑金河、定襄二城以居启人。