因吃了官司而上梁山的是谁？

水浒传108将上梁山原因(加精)

01 宋 江：利用职权，私放晁盖；与梁山勾结，被二奶阎婆惜发觉；被二奶敲诈，杀了二奶；杀人事发逃跑，后被捉拿归案，刺配江州；题反诗被黄文炳识破，判处死刑；后被梁山好汉救出，上山落草。

02 卢俊义：因名头太大，被宋江看中欲赚之上山；被吴用诬造反；家人出首告发；卢俊义判刺配沙门岛；李固和贾氏贿赂董超恭薛霸欲在路上结果了姓名，被燕青救出；后被判处死刑；被梁山好汉打破大名府救出，上山落草

03 吴 用：劫生辰纲事发，上山落草

04 公孙胜：劫生辰纲事发，上山落草

05 关 胜：被呼延灼设计引入埋伏圈，被俘，上山落草

06 林 冲：被高俅害得家破人亡，无家可归，经柴进介绍入伙，上山落草

07 秦 明：被花荣用计生俘，灌醉后宋江派小卒假扮秦明攻打青州，害秦明一家老小被慕容彦达知府杀害；秦明无处可去，上山落草

08 呼延灼：攻打梁山泊被徐宁破了连环马，不得以去青州借兵，又被三山聚义戏弄；被宋江生俘，上山落草

09 花 荣：原为青风寨武知寨（副职），本与刘高文知寨（正职）有隙，为解救宋江，与刘高彻底决裂，又被黄信生俘；解送途上被清风山三个头岭燕顺、王英、郑天寿救出；生俘秦明，后秦明说服黄信，一同上山落草；

10 柴 进：本已与梁山勾结；后因殷天锡（高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉的老婆的兄弟）强占其叔父柴皇城花园而去高唐州看望，李逵同去，在殷天锡作威作福时，李逵怒从胆边生，杀了因殷天锡并逃回梁山。柴进被指指使“李大”打死殷天锡，被打入死囚牢，柴皇城家产被抄。后李逵从梁山搬回救兵救出柴进，柴进上山落草。

11 李 应：三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。只得上山落草。

12 朱 仝：原与梁山有勾结；后因私放雷横，刺配沧州，每日陪小衙内玩耍，被吴用、雷横、李逵等用计杀了小衙内，不得已只能上山。

13 鲁智深：因救林冲恶了高俅，被迫逃走江湖，被张青、孙二娘麻翻，介绍投奔二龙山，原二龙山头领邓龙不接纳，与杨志、曹正设计占了二龙山宝珠寺，上山落草。

14 武 松：因杀死潘金莲等被刺配孟州；替施恩作打手得罪了蒋门神等；蒋门神等又买通张都监诬陷武松作贼，刺配恩州；路上张都监、蒋门神等派人欲结果武松，武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，不得已，经孙二娘、张青介绍上二龙山落草。

15 董 平：原为东平府兵马都监，因求婚一事与太守程万里不和。后被宋江用计生俘，赚开城门，杀了程万里夺了女儿，上山落草。

16 张 清：原为东昌府猛将，打东昌府时被林冲赶下水，被三阮生俘，上山落草。

17 杨 志：三代将门之后；因丢失花石纲逃去他处避难，后被赦；欲行贿高俅俗官复原职，高俅（及下人）收了钱不办事，杨志穷困潦倒，卖刀进杀了牛二；被刺配大名府，因与索超比武被梁中书赏识，做了管军提辖使；后因替梁中书押送生辰纲被劫，与鲁智深一同用计夺了二龙山宝珠寺落草。

18 徐 宁：本是随驾金枪班教师，因懂得使勾镰枪，被时迁盗了家传宝甲及表弟汤隆等用计赚上山落草

19 索 超：宋江攻打大名府时被俘，上山落草。

20 戴 宗：本已梁山勾结；欲用假信救宋江被黄文炳识破，同罪判处死刑。后被梁山好汉救出，上山落草。

21 刘 唐：劫生辰纲事发，上山落草

22 李 逵：劫法场救宋江后，上山落草

23 史 进：本与少华山勾结；事发后杀死俩都头并李吉，不愿意落草而去投奔王进；寻王进不得结识鲁智深。因鲁智深拳打镇关西而离开渭州；后至延州、北京，盘缠用尽，与鲁智深一起火烧瓦罐寺后分手，投少华山落草。

作者：o0足迹效应0o2007-11-9 09:13 回复此发言

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2 水浒传108将上梁山原因(加精)

24 穆 弘：劫法场救宋江后，上山落草

25 雷 横：本与梁山勾结；因打了白玉乔，被知县姘头告了一状，戴枷示众；后因白秀英与其母亲厮打，用枷打死白秀英；被朱仝私放，上山落草。

26 李 俊：劫法场救宋江后，上山落草

27 阮小二：劫生辰纲事发，上山落草

28 张 横：劫法场救宋江后，上山落草

29 阮小五：劫生辰纲事发，上山落草

30 张 顺：劫法场救宋江后，上山落草

31 阮小七：劫生辰纲事发，上山落草

32 杨 雄：杀了与和尚裴如海私通的老婆潘巧云，投奔梁山落草

33 石 秀：杀了与杨雄老婆潘巧云勾搭的头陀和报晓和尚，与杨雄一起杀了潘巧云，远处可去，投奔梁山落草。

34 解 珍：因官府下令限期捉拿大虫，打死老虎后被毛太公诬陷入狱，毛太公并与勾结王正、包吉等勾结欲结果其姓名，得乐和等救出，杀了毛太公一家老小，投奔梁山落草。

35 解 宝：因官府下令限期捉拿大虫，打死老虎后被毛太公诬陷入狱，毛太公并与勾结王正、包吉等勾结欲结果其姓名，得乐和等救出，杀了毛太公一家老小，投奔梁山落草。

36 燕 青：被李固赶出家门；因救卢俊义杀了董超薛霸，救不了卢俊义，上梁山搬救兵；卢俊义被救出后一同上山落草。

37 朱 武：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

38 黄 信：为救宋江，打破清风寨，一同上山落草

39 孙立：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

40 宣 赞：被秦明生擒，上山落草

41 郝思文：被扈三娘生擒，上山落草

42 韩 滔：被刘唐、杜迁生擒，上山落草

43 彭 玘：被扈三娘生擒，上山落草

44 单廷圭：被关胜生擒，上山落草

45 魏定国：被围，向关胜投降，上山落草

46 萧 让：梁山欲救宋江，被戴宗赚上梁山落草

47 裴 宣：“为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛”，路过饮马川被救上山落草

48 欧 鹏：“因恶了本官，逃走在江湖上”，原著中未交待为何落草，出场即为黄门山头领。

49 邓 飞：原著并未交待，开场即为饮马川头领

50 燕 顺：“原是贩羊马客人出身。因为消折了本钱，流落在绿林丛内打劫”，占据清风山落草

51 杨 林：“多在绿林丛中安身”，遇公孙胜，举荐上梁山，后遇戴宗，一起寻找公孙胜，后上梁山落草。

52 凌 振：攻打梁山时落水被生俘，上山落草

53 蒋 敬：原著未交待，只说“原是落科举子出身。科举不弟，弃文就武。颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差。亦能刺枪使棒，布阵排兵”

54 吕 方：“因贩生药到山东，消折了本钱，不能够还乡”，占对影山落草，后一同上梁山

55 郭 盛：“因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得”，欲占对影山落草，后一同上梁山

56 安道全：被张顺杀死姘头并题“杀人者安道全也”，上山落草

57 皇甫端：被张清举荐，上山落草

58 王 英：“原是车家出身。为因半路里见财起意，就势劫了客人。事发到官，越狱走了” ，上清风山落草

59 扈三娘：二打祝家时被林冲生擒上山，被宋太公认为义女，上山落草

60 鲍 旭：原著未交待，原为枯树山头领，被李逵说服上梁山落草

61 樊 瑞：原著未交待，原为芒砀头领，后被项充、李衮说服，一同上梁山

62 孔明：因与本村财主财主争执而杀其全家，逃上白虎山落草

63 孔 亮：因与本村财主财主争执而杀其全家，逃上白虎山落草

64 项 充：原著未交待，原为芒砀头领，后被俘虏，一同上梁山

65 李 衮：原著未交待，原为芒砀头领，后被俘虏，一同上梁山

66 金大坚：梁山欲救宋江，被戴宗赚上梁山落草

67 马 麟：原著未交待，只是“原是小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得”

68 童 威：劫法场救宋江后，上山落草

69 童 猛：劫法场救宋江后，上山落草

70 孟 康：“原因押送花石纲，要造大舡，嗔怪这提调官催并责罚他，把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上”

71 候 健：提供捉拿黄文炳线索，为宋江出气，后一同上山落草

72 陈 达：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

73 杨 春：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

74 郑天寿：路过清风山时与王英斗五六十回合不分胜负，被燕顺请上山落草

75 陶宗旺：原著未交待，只说“庄家田户出身。惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪轮刀”

76 宋 清：与宋太公一起被同取上山落草。

77 乐 和：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

78 龚 旺：梁山打东昌府时被林冲、花荣生俘，上山落草

79 丁得孙：梁山打东昌府时被燕青打中马蹄，被吕方、郭盛生擒，上山落草

80 穆 春：劫法场救宋江后，上山落草

81 曹 正：“为因本处一个财主，将五千贯钱教小人来此山东做客，不想折本，回乡不得”，后助鲁智深打破二龙山，一并上山落草

82 宋 万：原著未交待，原著开场即为梁山泊头领

83 杜 迁：“（王伦）因鸟气合着杜迁来这里落草”

84 薛 永：劫法场救宋江后，上山落草

85 施 恩：“因武松杀了张都监一家人口，官司着落他家追捉凶身，以此连夜拿家逃走在江湖上”，后投二龙山入伙

86 李 忠：与鲁智深在渭州分手之后，经过桃花山，被周通劫道；杀退周通，被请上桃花山落草。

87 周 通：原著未交待，出场即为桃花山原主人，后投梁山。

88 汤 隆：流落江湖，遇李逵，跟随上山落草

89 杜 兴：“因一口气上打死了同夥的客人，吃官司监在蓟州府里。杨雄见他说起拳棒都省得，一力维持，救了他。”后在李应家落草，“每日拨万论千”，后随李应上山落草。

90 邹 渊：开场即为登云山头领，也邓飞、杨林、石勇为旧识，后救解氏弟兄一起上梁山。

91 邹 润：开场即为登云山头领，

92 朱 贵：“因在江湖上做客，消折了本钱，就于梁山泊落草。”

93 朱 富：因麻了师傅李云而跟同一起上梁山落草。

94 蔡 福：宋江攻破大名府，因照顾卢俊义有功，被硬请上山落草

95 蔡 庆：宋江攻破大名府，因照顾卢俊义有功，被硬请上山落草

96 李 立：原开黑店，因闹江州救宋江而上山落草

97 李 云：因押解李逵，被朱富麻倒，无法交差，只好上山落草

98 焦挺：“平生最无面目（不顾面子，不讲交情），到处投人不着”，准备投枯树山落草，李逵劝上梁山落草。

99 石 勇：“为因赌博上一拳打死了个人，逃走在柴大官人庄上。”，送信给送宋江，一同上山。

100 孙 新：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

101 顾大嫂：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

102 张青：原在孟州道上开黑店，后投奔二龙山落草

103 孙二娘：原在孟州道上开黑店，后投奔二龙山落草

104 王定六：随张顺在取安道全时一同上山落草

105 郁保四：原为曾头市人马，随曾生一同上梁山谈判，被说服落草。

106 白 胜：劫生辰纲事发被捉拿，后被解救，上山落草

107 时 迁：“流落在此，则一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在苏州府里吃官司，却得杨雄救了他”，听说石秀、杨雄欲上梁山，便一同跟去上山落草。

108 段景住：以盗马为生，欲盗好马送给宋江作上山见面礼，因被劫了马而直接投奔。

水浒108将上梁山原因

01 宋　江：利用职权，私放晁盖；与梁山勾结，被二奶阎婆惜发觉；被二奶敲诈，杀了二奶；杀人事发逃跑，后被捉拿归案，刺配江州；题反诗被黄文炳识破，判处死刑；后被梁山好汉救出，上山落草。

02 卢俊义：因名头太大，被宋江看中欲赚之上山；被吴用诬造反；家人出首告发；卢俊义判刺配沙门岛；李固和贾氏贿赂董超恭薛霸欲在路上结果了姓名，被燕青救出；后被判处死刑；被梁山好汉打破大名府救出，上山落草

03 吴　用：劫生辰纲事发，上山落草

04 公孙胜：劫生辰纲事发，上山落草

05 关　胜：被呼延灼设计引入埋伏圈，被俘，上山落草

06 林　冲：被高俅害得家破人亡，无家可归，经柴进介绍入伙，上山落草

07 秦　明：被花荣用计生俘，灌醉后宋江派小卒假扮秦明攻打青州，害秦明一家老小被慕容彦达知府杀害；秦明无处可去，上山落草

08 呼延灼：攻打梁山泊被徐宁破了连环马，不得以去青州借兵，又被三山聚义戏弄；被宋江生俘，上山落草

09 花　荣：原为青风寨武知寨（副职），本与刘高文知寨（正职）有隙，为解救宋江，与刘高彻底决裂，又被黄信生俘；解送途上被清风山三个头岭燕顺、王英、郑天寿救出；生俘秦明，后秦明说服黄信，一同上山落草；

10 柴　进：本已与梁山勾结；后因殷天锡（高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉的老婆的兄弟）强占其叔父柴皇城花园而去高唐州看望，李逵同去，在殷天锡作威作福时，李逵怒从胆边生，杀了因殷天锡并逃回梁山。柴进被指指使“李大”打死殷天锡，被打入死囚牢，柴皇城家产被抄。后李逵从梁山搬回救兵救出柴进，柴进上山落草。

11 李　应：三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。只得上山落草。

12 朱　仝：原与梁山有勾结；后因私放雷横，刺配沧州，每日陪小衙内玩耍，被吴用、雷横、李逵等用计杀了小衙内，不得已只能上山。

13 鲁智深：因救林冲恶了高俅，被迫逃走江湖，被张青、孙二娘麻翻，介绍投奔二龙山，原二龙山头领邓龙不接纳，与杨志、曹正设计占了二龙山宝珠寺，上山落草。

14 武　松：因杀死潘金莲等被刺配孟州；替施恩作打手得罪了蒋门神等；蒋门神等又买通张都监诬陷武松作贼，刺配恩州；路上张都监、蒋门神等派人欲结果武松，武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，不得已，经孙二娘、张青介绍上二龙山落草。

15 董　平：原为东平府兵马都监，因求婚一事与太守程万里不和。后被宋江用计生俘，赚开城门，杀了程万里夺了女儿，上山落草。

16 张　清：原为东昌府猛将，打东昌府时被林冲赶下水，被三阮生俘，上山落草。

17 杨　志：三代将门之后；因丢失花石纲逃去他处避难，后被赦；欲行贿高俅俗官复原职，高俅（及下人）收了钱不办事，杨志穷困潦倒，卖刀进杀了牛二；被刺配大名府，因与索超比武被梁中书赏识，做了管军提辖使；后因替梁中书押送生辰纲被劫，与鲁智深一同用计夺了二龙山宝珠寺落草。

18 徐　宁：本是随驾金枪班教师，因懂得使勾镰枪，被时迁盗了家传宝甲及表弟汤隆等用计赚上山落草

19 索　超：宋江攻打大名府时被俘，上山落草。

20 戴　宗：本已梁山勾结；欲用假信救宋江被黄文炳识破，同罪判处死刑。后被梁山好汉救出，上山落草。

21 刘　唐：劫生辰纲事发，上山落草

22 李　逵：劫法场救宋江后，上山落草

23 史　进：本与少华山勾结；事发后杀死俩都头并李吉，不愿意落草而去投奔王进；寻王进不得结识鲁智深。因鲁智深拳打镇关西而离开渭州；后至延州、北京，盘缠用尽，与鲁智深一起火烧瓦罐寺后分手，投少华山落草。

24 穆　弘：劫法场救宋江后，上山落草

25 雷　横：本与梁山勾结；因打了白玉乔，被知县姘头告了一状，戴枷示众；后因白秀英与其母亲厮打，用枷打死白秀英；被朱仝私放，上山落草。

26 李　俊：劫法场救宋江后，上山落草

27 阮小二：劫生辰纲事发，上山落草

28 张　横：劫法场救宋江后，上山落草

29 阮小五：劫生辰纲事发，上山落草

30 张　顺：劫法场救宋江后，上山落草

31 阮小七：劫生辰纲事发，上山落草

32 杨　雄：杀了与和尚裴如海私通的老婆潘巧云，投奔梁山落草

33 石　秀：杀了与杨雄老婆潘巧云勾搭的头陀和报晓和尚，与杨雄一起杀了潘巧云，远处可去，投奔梁山落草。

34 解　珍：因官府下令限期捉拿大虫，打死老虎后被毛太公诬陷入狱，毛太公并与勾结王正、包吉等勾结欲结果其姓名，得乐和等救出，杀了毛太公一家老小，投奔梁山落草。

35 解　宝：因官府下令限期捉拿大虫，打死老虎后被毛太公诬陷入狱，毛太公并与勾结王正、包吉等勾结欲结果其姓名，得乐和等救出，杀了毛太公一家老小，投奔梁山落草。

36 燕　青：被李固赶出家门；因救卢俊义杀了董超薛霸，救不了卢俊义，上梁山搬救兵；卢俊义被救出后一同上山落草。

37 朱　武：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

38 黄　信：为救宋江，打破清风寨，一同上山落草

39 孙立：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

40 宣　赞：被秦明生擒，上山落草

41 郝思文：被扈三娘生擒，上山落草

42 韩　滔：被刘唐、杜迁生擒，上山落草

43 彭　玘：被扈三娘生擒，上山落草

44 单廷圭：被关胜生擒，上山落草

45 魏定国：被围，向关胜投降，上山落草

46 萧　让：梁山欲救宋江，被戴宗赚上梁山落草

47 裴　宣：“为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛”，路过饮马川被救上山落草

48 欧　鹏：“因恶了本官，逃走在江湖上”，原著中未交待为何落草，出场即为黄门山头领。

49 邓　飞：原著并未交待，开场即为饮马川头领

50 燕　顺：“原是贩羊马客人出身。因为消折了本钱，流落在绿林丛内打劫”，占据清风山落草

51 杨　林：“多在绿林丛中安身”，遇公孙胜，举荐上梁山，后遇戴宗，一起寻找公孙胜，后上梁山落草。

52 凌　振：攻打梁山时落水被生俘，上山落草

53 蒋　敬：原著未交待，只说“原是落科举子出身。科举不弟，弃文就武。颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差。亦能刺枪使棒，布阵排兵”

54 吕　方：“因贩生药到山东，消折了本钱，不能够还乡”，占对影山落草，后一同上梁山

55 郭　盛：“因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得”，欲占对影山落草，后一同上梁山

56 安道全：被张顺杀死姘头并题“杀人者安道全也”，上山落草

57 皇甫端：被张清举荐，上山落草

58 王　英：“原是车家出身。为因半路里见财起意，就势劫了客人。事发到官，越狱走了” ，上清风山落草

59 扈三娘：二打祝家时被林冲生擒上山，被宋太公认为义女，上山落草

60 鲍　旭：原著未交待，原为枯树山头领，被李逵说服上梁山落草

61 樊　瑞：原著未交待，原为芒砀头领，后被项充、李衮说服，一同上梁山

62 孔明：因与本村财主财主争执而杀其全家，逃上白虎山落草

63 孔　亮：因与本村财主财主争执而杀其全家，逃上白虎山落草

64 项　充：原著未交待，原为芒砀头领，后被俘虏，一同上梁山

65 李　衮：原著未交待，原为芒砀头领，后被俘虏，一同上梁山

66 金大坚：梁山欲救宋江，被戴宗赚上梁山落草

67 马　麟：原著未交待，只是“原是小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得”

68 童　威：劫法场救宋江后，上山落草

69 童　猛：劫法场救宋江后，上山落草

70 孟　康：“原因押送花石纲，要造大舡，嗔怪这提调官催并责罚他，把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上”

71 候　健：提供捉拿黄文炳线索，为宋江出气，后一同上山落草

72 陈　达：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

73 杨　春：“累被官司逼迫，不得已上山落草”

74 郑天寿：路过清风山时与王英斗五六十回合不分胜负，被燕顺请上山落草

75 陶宗旺：原著未交待，只说“庄家田户出身。惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪轮刀”

76 宋　清：与宋太公一起被同取上山落草。

77 乐　和：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

78 龚　旺：梁山打东昌府时被林冲、花荣生俘，上山落草

79 丁得孙：梁山打东昌府时被燕青打中马蹄，被吕方、郭盛生擒，上山落草

80 穆　春：劫法场救宋江后，上山落草

81 曹　正：“为因本处一个财主，将五千贯钱教小人来此山东做客，不想折本，回乡不得”，后助鲁智深打破二龙山，一并上山落草

82 宋　万：原著未交待，原著开场即为梁山泊头领

83 杜　迁：“（王伦）因鸟气合着杜迁来这里落草”

84 薛　永：劫法场救宋江后，上山落草

85 施　恩：“因武松杀了张都监一家人口，官司着落他家追捉凶身，以此连夜拿家逃走在江湖上”，后投二龙山入伙

86 李　忠：与鲁智深在渭州分手之后，经过桃花山，被周通劫道；杀退周通，被请上桃花山落草。

87 周　通：原著未交待，出场即为桃花山原主人，后投梁山。

88 汤　隆：流落江湖，遇李逵，跟随上山落草

89 杜　兴：“因一口气上打死了同夥的客人，吃官司监在蓟州府里。杨雄见他说起拳棒都省得，一力维持，救了他。”后在李应家落草，“每日拨万论千”，后随李应上山落草。

90 邹　渊：开场即为登云山头领，也邓飞、杨林、石勇为旧识，后救解氏弟兄一起上梁山。

91 邹　润：开场即为登云山头领，

92 朱　贵：“因在江湖上做客，消折了本钱，就于梁山泊落草。”（感谢网友Cupwater提供线索，后于《假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎》一章中查到出处，果然如此，特此感谢。）

93 朱　富：因麻了师傅李云而跟同一起上梁山落草。

94 蔡　福：宋江攻破大名府，因照顾卢俊义有功，被硬请上山落草

95 蔡　庆：宋江攻破大名府，因照顾卢俊义有功，被硬请上山落草

96 李　立：原开黑店，因闹江州救宋江而上山落草

97 李　云：因押解李逵，被朱富麻倒，无法交差，只好上山落草

98 焦挺：“平生最无面目（不顾面子，不讲交情），到处投人不着”，准备投枯树山落草，李逵劝上梁山落草。

99 石　勇：“为因赌博上一拳打死了个人，逃走在柴大官人庄上。”，送信给送宋江，一同上山。

100 孙　新：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

101 顾大嫂：为劫狱救解氏兄弟，上山落草

102 张青：原在孟州道上开黑店，后投奔二龙山落草

103 孙二娘：原在孟州道上开黑店，后投奔二龙山落草

104 王定六：随张顺在取安道全时一同上山落草

105 郁保四：原为曾头市人马，随曾生一同上梁山谈判，被说服落草。

106 白　胜：劫生辰纲事发被捉拿，后被解救，上山落草

107 时　迁：“流落在此，则一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在苏州府里吃官司，却得杨雄救了他”，听说石秀、杨雄欲上梁山，便一同跟去上山落草。

108 段景住：以盗马为生，欲盗好马送给宋江作上山见面礼，因被劫了马而直接投奔。

1、石中剑 （英国传说的名剑）

石中剑是英国传说中的一把名剑，相传在骑士收到大主教通知来到London教堂议事时出现。石中剑(The Sword in the Stone)第一次出现在一所教堂是一个圣诞节前夜，正当人们忏悔完毕抬起头来看到一把宝剑插在一块四方的石头上。

2、胜利契约之剑

胜利契约之剑是指亚瑟王传说中的王者之剑，是日本的译法。王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑，《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。

扩展资料

石中剑在与伯林诺王（Pellinore）的决斗中断裂。当时伯林诺王多次拒绝以剑相搏，只以长枪拼杀。前两次长枪比试二人平分秋色，第三次亚瑟王不幸落败。尽管伯林诺王一再强调他不愿比试剑法，不肯服输的亚瑟王最终还是拔出佩剑，经过一番死斗石中剑被伯林诺王斩断。

当伯林诺王得知他的对手是亚瑟王时唯恐战败的亚瑟王事后伺机报复，心生畏惧的他企图当场斩杀亚瑟王以绝后患，幸有魔法师梅林（Merlin）相助亚瑟才逃过一劫。

剑对于骑士尤为重要，亚瑟王在魔法师梅林的引导下来到一个湖畔，湖中仙女手握一柄宝剑，并将其举出水面赠与亚瑟王，这把宝剑就是断钢剑(Excalibur),亦称“湖中剑”。

　　1、卢俊义，被宋江诡计诬告，赚上梁山（最无辜最倒霉的一个）　绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。　　宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。　　卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。　　招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。　2、关胜，被擒上梁山　汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇；因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚（巡检：负责辑捕盗贼的小官）。　　梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。　3、秦明，被宋江诡计赚上梁山（又是个倒霉的）　秦明，山后开州人，上梁山前为青州指挥司兵马总管兼本州统制，祖是军官出身，善使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。因为他性格暴燥，声若雷霆，因此众人都称呼他为“霹雳火”。　　宋江为避祸，投靠花荣客居清风寨，元夜外出观灯为刘高夫妇陷害，打入死牢，并由黄信定计诱花荣一并擒之，与宋江一同打入囚车押往青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并擒住刘高。黄信逃回清风寨写信求救，青州知府慕容彦达得信后，命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，在山下与花荣大战，中宋江等设下的诱兵之计，落入陷马坑内被擒，宋江等人劝其入伙，秦明不允，众人用酒将其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。青州知府慕容彦达不辩真伪，以为秦明已反。天明，众人送秦明下山，秦明单骑来到城下，城上知府大骂秦明并斩其家小，秦明无奈重返旧路遇宋江等人同回清风山，告知所使之计，秦明大怒，众人反复陪礼劝说，宋江又许花荣之妹与其为妻，秦明方降；随后单骑前往清风寨，说服徒弟黄信，众人起程同上梁山，从此山寨又添一员猛将，英雄排座次秦明为百单八将之七，成梁山泊马军五虎大将之三。　4、呼延灼，被擒上梁山　梁山义军为救柴进，打破高唐州，杀了奸臣高俅的侄子高廉，高俅闻信大惊，上奏徽宗举荐呼延灼带兵征剿梁山，徽宗准奏，并赐呼延灼名马“踢雪乌骓”。呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。汤隆献钩镰枪之计，宋江使时迁盗甲请徐宁上山教使钩镰枪大破连环马。呼延灼单骑败走青州以图报复，于路夜宿桃花山下，被李忠、周通盗走宝马。至青州见慕容彦达，知府命其率兵征剿境内桃花、二龙、白虎三山，答应功成后助其官复原职。呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敌，求救于二龙山，鲁智深、杨志、武松来援，呼延灼与鲁、杨二人交锋不分胜败，带兵回城并于城下走马活擒白虎山寨主孔明。其弟孔亮败走途中遇武松，听其义赴梁山求救，宋江带兵下山，设计擒得呼延灼，呼延灼感其义气归降山寨，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。英雄排座次呼延灼为百单八将之八，成为梁山泊马军五虎大将之四。　5、扈三娘：二打祝家时被林冲生擒上山，被宋太公认为义女，上山落草　扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，是梁山第五十九条好汉，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。　　扈三娘漂亮，英武，但是却是一个非常不成功的文学形象。我们说扈三娘功劳显著。因为在梁山英雄里边阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。但是就是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她那个不中用的丈夫，在她前边第58位。她阵前活捉的两位将军，郝思文，第41位，在她前面16位。彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公平。我们只能说是梁山对扈三娘的不公平，换句话说是作者对扈三娘的不公平。　李应 三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。只得上山落草。　　董平 原为东平府兵马都监，因求婚一事与太守程万里不和。后被宋江用计生俘，赚开城门，杀了程万里夺了女儿，上山落草。　　张清 原为东昌府猛将，打东昌府时被林冲赶下水，被三阮生俘，上山落草。　　徐宁：本是随驾金枪班教师，因懂得使勾镰枪，被时迁盗了家传宝甲及表弟汤隆等用计赚上山落草　　索超：宋江攻打大名府时被俘，上山落草。　　黄 信：为救宋江，打破清风寨，一同上山落草　　孙立：为劫狱救解氏兄弟，上山落草　　宣 赞：被秦明生擒，上山落草　　郝思文：被扈三娘生擒，上山落草　　韩 滔：被刘唐、杜迁生擒，上山落草　　彭 玘：被扈三娘生擒，上山落草　　单廷圭：被关胜生擒，上山落草　　魏定国：被围，向关胜投降，上山落草　　萧 让：梁山欲救宋江，被戴宗赚上梁山落草　　邓 飞：原著并未交待，开场即为饮马川头领　　蒋 敬：原著未交待，只说“原是落科举子出身。科举不弟，弃文就武。颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差。亦能刺枪使棒，布阵排兵”　安道全：被张顺杀死姘头并题“杀人者安道全也”，上山落草　　宋 清：与宋太公一起被同取上山落草。　　宋 万：原著未交待，原著开场即为梁山泊头领　　周 通：原著未交待，出场即为桃花山原主人，后投梁山。　　汤 隆：流落江湖，遇李逵，跟随上山落草　　段景住：以盗马为生，欲盗好马送给宋江作上山见面礼，因被劫了马而直接投奔。　不是很具有代表性的我就不做具体介绍了，前面几个足够了吧？

直接用英文会更加高大上，背景也给出了。

石中剑（calibur）。这个大约是西方神话传说中最鼎鼎有名的一把剑了，当然这也是因为亚瑟王传说是西方神话传说中最鼎鼎有名的传说。剑插在石头里，拔出来就是英格兰之王，这个和周朝的九鼎有异曲同工之妙。只不过这把剑是个王权的象徵，真的有多么锋利多么强悍倒不一定，不然后来也就不会断了。据说是折断于一场违反骑士精神的战斗，但是那个时候的骑士精神都是亚瑟王自己总结的，不知道这把剑究竟是怎么回事，还会造自己主子的反？

断钢剑（excalibur）。看这个名字就知道这把剑强悍无比，切金断玉，连钢铁也能砍断，就跟水浒传里杨志的家传宝刀似的。据说是湖中精灵打造的一把剑，剑锷由黄金所铸，剑柄上镶有宝石，看来这些精灵也蛮俗的，就知道黄金珠宝。专门给亚瑟王打造的一把剑，亚瑟王的石中剑没了之后就上湖里弄来这么一把剑，据说拿着就不流血。不过考虑到那个时候亚瑟王手下已经有不少人了，估计也用不着自己去冲锋陷阵了，这个说法嘛……今天天气哈哈哈。不过这把剑另有一个高端的地方，就是剑不重要，剑鞘重要。当时亚瑟王的“诸葛亮”梅林法师问过亚瑟王，说如果剑和剑鞘只能选择拥有一个你要哪个，亚瑟王当然说要剑，梅林就叹气说不对，你应该要剑鞘。剑是杀人的，而为王应该知道守护民众才是，剑鞘代表守护……呀呀了个呸的这辈子本人没听说过要防御不用盾用剑鞘的，但凡是脑袋正常的人谁会选择剑鞘？美国队长不也是守护民众的吗？人家手里拿的就是盾。可见术业有专攻，梅林是法师，不大明白战阵之道。最后亚瑟王快死的时候让身边剩下的唯一一个圆桌骑士Bedivere把剑扔进湖里，Bedivere心疼就没扔，亚瑟王死不瞑目：你不扔我还不死了。如是者三，Bedivere终于把剑扔了，亚瑟王瞑目了——说他一句葛朗台不过分吧？

卡拉德波加（Caladbolg），凯尔特神话阿尔斯特传说中的英雄弗格斯·马克·罗伊所持的一把魔剑，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，意为“坚固的雷电“或”雷电般的一击 “，据说他曾手持此剑轰掉阿尔斯特三座大山的山头。而且传说这把剑只有这位传奇英雄能发挥他的全部力量，旁人做不到。至于说为什么是魔剑，这个……不大清楚。 树中剑（Gram），据说是石中剑的原型。传说在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人! ”之后，他飘然而去。这个男子就是主神奥丁，而他带来的剑就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑GRAM。这把剑的强悍之处在于，这是屠过龙的剑，大英雄西格鲁特拿着这把剑杀过一头龙，可见这把剑非常牛叉。都说屠龙屠龙的，真正屠过龙的没几个，西格鲁特是其中之一。 圣剑迪兰达尔（Durandal）。真正名副其实的圣剑，圣骑士的剑。来历有两个说法，天使赐的，或者是精灵铸造然后罗兰杀死了拥有此剑的巨人抢来的。非常锋利，圣骑士罗兰临死之前曾经试图折断这把剑，就用这把剑去砍大理石，结果剑落石分，这个锋利程度和湛卢剑有一拼——或者这个吹牛程度和湛卢剑的牛皮程度有一拼。但是剑本身只是剑，并没有什么特别的地方，和之前的四把不一样。 巨人之剑。专门为巨人打造的一把剑，两米多长——看来所谓巨人也不算高，要是有奥特曼的高度两米长的剑顶多算把匕首——很锋利， 贝奥武夫用这把剑杀死了一个海底魔物。之前他用过另一把剑FRUNTING，可惜这把剑连魔物的身体都砍不动，看样子锋利程度有限。只不过在贝奥武夫用这把剑砍死了海底魔物的时候，那魔物的血融化了剑身，于是只剩一个剑柄了。神话中难得的给巨人制作的剑。 纳格林。贝奥武夫后来使用的一柄剑，得自海吉拉克，之前是他的国王，不过后来死了，他就当了国王了。这把剑也很强悍，贝奥武夫用这把剑干掉了一头火龙，可惜那个时候他年纪大了身手比年轻时候差了点，最后和火龙同归于尽了。不过单就这把剑而论，至少也是和树中剑一样强悍。 雷沃汀（Laevatein）。北欧神话中火焰巨人苏特用的一把剑，是一把永远燃烧着火焰的长剑，在诸神的黄昏苏特挥舞着这把剑先烧断了彩虹桥，在战争的最后又挥舞着这把剑烧毁了整个世界，所以又称灭世之剑，比前面的剑都强悍的多了。不过既然是巨人用的剑，想必应该很长很大才是。 雷瓦汀（Lævateinn）。这个剑从名字上看就知道是和上面那把有关系的。剑的主人是北欧神话中的丰饶之神弗雷，诸神的黄昏中是苏特的对手。这把剑又称胜利之剑，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人，是唯一可以克制苏特的剑。没想到弗雷用这把剑当聘礼去向女巨人葛德求婚，于是这把剑失去了魔力，最后弗雷也死在了苏特手里。人家有剑，你没剑，能是人家的对手吗？ Moralltach（Great Fury / 盛大的忿怒）与Beagalltach（Little Fury / 微小的忿怒）。凯尔特神话中英雄迪卢木多奥迪那的双剑。这个迪卢木多是个蛮凶残的人，人家一般就一把武器，他有五把，双枪双剑一把刀。另外凶残的一点是他平时都是同时使用两把武器的，一枪一剑。对付强悍敌人的时候就破魔的红蔷薇加盛大的愤怒，对付弱一点敌人的时候就必灭的黄蔷薇加微小的愤怒。眼熟吗？对，就赵云在长坂坡时候的配置。赵子龙千军万马中七进七出，这位当然也不落后，传说中在某一次战争中孤军奋战，一个人杀了三个王，那是蛮强悍的。盛大的愤怒据说有一击击倒所有敌人的效果，微小的愤怒效果不明。关于一击击倒全部敌人吧，要说这把剑能放冲击波估计不大可能，八成是跟青釭剑似的，手起处衣甲平过血如泉涌吧。 枪之子（Mac-a-Luin），费奥纳骑士团团长芬恩·麦克库尔的佩剑，并不是什么牛叉的宝剑，只不过用它的人很牛叉，所以才会留下名字。 还有很多剑都不知道名字，或者说是我不知道名字。这些剑也理应很强悍，可惜……比如说圣乔治用来屠龙的剑，希腊神话中那些神用的剑，尤其是赫拉克勒斯的剑，是赫尔墨斯送的，却没有名字，大概是希腊人不大会取名吧。

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

一只狗，一生情

——读《再见了，可鲁》有感

(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)

在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。

日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相

连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。

当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深

黑色的背景。

那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，

刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，

温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。

可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却

是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。

它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，

当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为

都仅仅因为它们对人的爱。

可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱

的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频

示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，

仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，

可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚

说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨

落，为了一个我认为无比高尚的生灵。

佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，

惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。

狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永

远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。

它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽

了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。

这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有

谁在保持着不变的忠诚呢还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，

并无休止的迁就你呢

从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。

作文点评：

文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文

章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不

喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望

首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……

其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……

第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。***员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个***员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

＜读书笔记范文＞四

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37

《简爱》（读书笔记）

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳挂念一个是水中月,一个是镜中 花想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开

《水浒传》

作者 施耐庵 国籍 中国

时代 明代 作品类型 古典名著

作品评论

长篇小说。此为一百二十回本。全书以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材。塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。

《 西游记 》

作者 吴承恩 国籍 中国

时代 清代 作品类型 古典名著

作品评论

《西游记》却以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

《红楼梦》

作者 曹雪芹 国籍 中国

时代 清代 作品类型 古典名著

作品评论

《红楼梦》是一部伟大的巨作，它所反应的主题、内容，及种种艺术形式的利用，在中国小说史上应该是空前绝后的。而偏偏这种“百科全书”味道的文学精品，却仅存了前八十回。迫于种种政治、历史的原因，曹老虽“披阅十载，更删五次”但仍未将全书流传于世。也正是这十年和五次，才使我们有些许根据来推测原著及后四十回的结局，才使众多人的目光观注这部传世之作，这也正是《红楼梦》的魅力，就像断臂维纳斯

《朝花夕拾》

朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初

以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，

并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所

编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。

书的封面为陶元庆所绘。

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼

年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以

至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，

译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了

鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只

有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”

本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。

回答者：m帅気ぁ宝贝 - 初入江湖 二级 4-1 10:50

1、西游记

主题：《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容，取经的目的在整个艺术描写中退居到次要地位，甚至仅仅具有象征的意义。“济困扶危，恤孤愈寡”，嫉恶如仇，为民除害，孙悟空身上具有和《水浒传》人物相通的品格，这是现实社会阶级对立的产物。

主要人物：

唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。

2、水浒传

主 题：

①深刻揭示了农民起义的社会根源——“官逼民反”、“乱自上作”。

②歌颂农民起义英雄。

③揭示农民起义失败的必然原因之一。

④严重的忠君思想在一定程度上削弱了作品的进步意义。

人 物：

（三十六天罡星）

天魁星呼保义宋江

天罡星玉麒麟卢俊义

天机星智多星吴用

天闲星入云龙公孙胜

天勇星大刀关胜

天雄星豹子头林冲

天猛星霹雳火秦明

天威星双鞭呼延灼

天英星小李广花荣

天贵星小旋风柴进

天富星扑天雕李应

天满星美髯公朱仝

天孤星花和尚鲁智深

天伤星行者武松

天立星双枪将董平

天捷星没羽箭张清

天暗星青面兽杨志

天佑星金枪手徐宁

天空星急先锋索超

天速星神行太保戴宗

天异星赤发鬼刘唐

天杀星黑旋风李逵

天微星九纹龙史进

天究星没遮拦穆弘

天退星插翅虎雷横

天寿星混江龙李俊

天剑星立地太岁阮小二

天竟星船火儿张横

天罪星短命二郎阮小五

天损星浪里白条张顺

天败星活阎罗阮小七

天牢星病关索杨雄

天慧星拚命三郎石秀

天暴星两头蛇解珍

天哭星双尾蝎解宝

天巧星浪子燕青

（七十二地煞星）

地魁星神机军师朱武

地煞星镇三山黄信

地勇星病尉迟孙立

地杰星丑郡马宣赞

地雄星井木犴郝思文

地威星百胜将韩滔

地英星天目将彭 �

地奇星圣水将单廷 �

地猛星神火将魏定国

地文星圣手书生萧让

地正星铁面孔目裴宣

地阔星摩云金翅欧鹏

地阖星火眼狻猊邓飞

地强星锦毛虎燕顺

地暗星锦豹子杨林

地轴星轰天雷凌振

地会星神算子蒋敬

地佐星小温侯吕方

地佑星赛仁贵郭盛

地灵星神医安道全

地兽星紫髯伯皇甫端

地微星矮脚虎王英

地慧星一丈青扈三娘

地暴星丧门神鲍旭

地然星混世魔王樊瑞

地猖星毛头星孔明

地狂星独火星孔亮

地飞星八臂哪吒项充

地走星飞天大圣李衮

地巧星玉臂匠金大坚

地明星铁笛仙马麟

地进星出洞蛟童威

地退星翻江蜃童猛

地满星玉幡竿孟康

地遂星通臂猿侯健

地周星跳涧虎陈达

地隐星白花蛇杨春

地异星白面郎君郑天寿

地理星九尾龟陶宗旺

地俊星铁扇子宋清

地乐星铁叫子乐和

地捷星花项虎龚旺

地速星中箭虎丁得孙

地镇星小遮拦穆春

地嵇星操刀鬼曹正

地魔星云里金刚宋万

地妖星摸着天杜迁

地幽星病大虫薛永

地伏星金眼彪施恩

地僻星打虎将李忠

地空星小霸王周通

地孤星金钱豹子汤隆

地全星鬼脸儿杜兴

地短星出林龙邹渊

地角星独角龙邹润

地囚星旱地忽律朱贵

地藏星笑面虎朱富

地平星铁臂膊蔡福

地损星一枝花蔡庆

地奴星催命判官李立

地察星青眼虎李云

地恶星没面目焦挺

地丑星石将军石勇

地数星小尉迟孙新

地阴星母大虫顾大嫂

地刑星菜园子张青

地壮星母夜叉孙二娘

地劣星活闪婆王定六

地健星险道神郁保四

地耗星白日鼠白胜

地贼星鼓上蚤时迁

地狗星金毛犬段景住

3、朝花夕拾

主题思想：作为“回忆的记事”，多侧面的反映了鲁迅少年时期的生活，从第一篇《狗•猫•鼠》到最后一篇《范爱农》，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。充满欢乐谐趣的童年生活，饱受压抑痛苦的少年遭遇，历尽艰辛的青年奋斗，不同韵致的生活断面纵横交织，组成了一个富有个性特征的生命世界。作品中从清末到民初，戊戌变法、辛亥革命、绍兴、南京、北京、日本，从家庭到社会，从村镇到城市，从城内到城外，时空幅度都相当开阔。随着时间的推进和背景的位移，作者敏锐地把目光投向各个社会层面，评说世态，剖析习俗，叙写感触，抒发心声，或通过个人遭际暴露人情丑恶，或通过家庭变故抨击现实黑暗，或透过友朋评论时代风云，或透过场景描写揭发社会病根。因此，显现在“旧事重提”系列散文里的远非个人生命的小照，而是一幅具有特定时代氛围的长卷。

人物形象：

四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

4、繁星春水

主题思想：《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。 《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。

5、骆驼祥子

主题思想：小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。

主要人物：

祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。

虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，心术不正。用计成为祥子之妻。

小福子：二十岁左右，颇具姿色。父酗酒，逼其为妓抚养两位幼弟。与祥子情投意合。

次要人物：

刘四爷：六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻。祥子的雇主。

曹先生：大学教师，祥子的雇主，社会主义者，是祥子眼中的“圣人”。

阮明：曹先生的学生，社会主义激进青年，后变节当了政府的大官。

6、威尼斯商人

主题思想：歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

剧中人物：

威尼斯公爵

摩洛哥亲王

阿拉贡亲王 鲍西娅的求婚者

安东尼奥 威尼斯商人

巴萨尼奥 安东尼奥的朋友

葛莱西安诺

萨莱尼奥

萨拉里诺 安东尼奥和巴萨尼奥的朋友

罗兰佐 杰西卡的恋人

夏洛克 犹太富翁

杜伯尔 犹太人，夏洛克的朋友

朗斯洛特•高波 小丑，夏洛克的仆人

老高波 朗斯洛特的父亲

里奥那多 巴萨尼奥的仆人

鲍尔萨泽

斯丹法诺 鲍西娅的仆人

鲍西娅 富家嗣女

尼莉莎 鲍西娅的侍女

杰西卡 夏洛克的女儿

威尼斯众士绅、法庭官吏、狱史、鲍西娅家中的仆人及其他侍从

7、鲁滨孙漂流记

主题思想:《鲁滨孙漂流记》是英国18世纪作家笛福创作的一本长篇小说。小说讲的是主人公鲁滨孙漂流孤岛，独居28年，历尽艰难困苦，终成巨富返乡的故事。这本小说通过鲁滨孙的故事，赞美了劳动，赞美了人对自然的斗争，同时也反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的理想与追求。

鲁滨孙漂流记人物当然是鲁滨孙了，呵呵

8、格列佛游记

主题思想:作品寓意深刻，揭露英国丑恶政治现实和不良的人性是作品两大主题。①对十八世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了自己对仁慈理智贤明君主的赞扬和对清明政治的呼唤。 ②批判人性弱点：贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、*欲、阴险、野心，表达对仁慈、友爱、理智、真诚公正、勤劳、清洁等美好人性的礼赞。

人 物:

主人公是格列佛，他的职业是外科医生

佛林奈浦（财政大臣）：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。

斯开瑞士（海军大将）：嫉妒、阴险、狡黠。

布罗卜丁奈格国王：是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。

慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。

耶胡：是群丑陋龌龊、贪婪*荡、残酷好斗的畜类，是人性凶狠残暴、伪善无信、怨恨嫉妒、阴险卑劣、野心贪婪弱点的体现。

9、名人传

主题思想:贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

名人传中的人物：

贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰

10、童年

主题思想：《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

童年中的人物：阿廖沙，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，阿廖沙的外祖母和外祖父

11、钢铁是怎样练成的

主题思想：通过保尔柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。

通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。

钢铁是怎样练成的中的人物：

保尔．柯察金（爱称：保夫鲁沙，俗称：保夫卡）

谢廖沙．勃鲁扎克——保尔童年时的朋友，红军战士，共青团区委书记

瓦莉亚．勃鲁扎克——谢廖沙的姐姐，共青团员

丽达．乌斯季诺维奇——红军师政治部工作人员，共青团省委常委

伊万．扎尔基——红军战士，共青团区委书记

伊格纳特．潘克拉托夫——码头工人，货运码头共青团书记

尼古拉．奥库涅夫——机车库共青团书记，共青团区委书记

费奥多尔．朱赫来——水兵，党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部

副部长

多林尼克——木匠，党的地下工作者，市革委会主席

阿基姆——共青团省委书记，乌克兰共青团中央委员会书记

托卡列夫——老钳工，筑路工程队队长，区党委书记

亚历山大．普济列夫斯基——红军团长

列杰尼奥夫——老布尔什维克

阿尔焦姆．柯察金——保尔的哥哥，钳工，市苏维埃主席

波利托夫斯基——火车司机

扎哈尔．勃鲁扎克——谢廖沙的父亲，副司机

玛丽亚．雅科夫列夫娜——保尔的母亲

达雅（爱称：达尤莎）——女工，保尔的妻子

冬妮亚．图曼诺娃——保尔少年时的女友，林务官的女儿

德米特里．杜巴瓦——共青团区委书记，托派

沃洛佳．图夫塔——共青团省委登记分配部部长，托派

茨韦塔耶夫——铁路工厂团委书记，托派

瓦西里神甫——乌克兰社会革命党党徒，反革命分子

维克托．列辛斯基——波兰世袭贵族，中学生，告密者

佩特留拉——白匪头领

12、汤姆索亚历险记

主题思想：这部小说满足了男孩们对于名望,英雄主义,金银财富和奉承的最深的愿望,生动地再现了南北战争前的一个美国边疆小镇的生活景象,既可以使人得到美的享受,又可以使人的怀旧心理得到极大的满足。其所描写的汤姆和其他孩子们的行为和心理活动具有普遍的意义,能够激发许多人的兴趣。作为对早年的美国边疆生活的纪念,它具有非常宝贵的历史意义,而作为一部构思完美、人物形象生动的小说,它又具有较高的艺术价值和审美价值。

汤姆索亚历险记中的人物： 就是汤姆•索亚

回答者：爸爸的宝贝 - 初入江湖 二级 4-1 12:42

水浒传》

作者 施耐庵 国籍 中国

时代 明代 作品类型 古典名著

作品评论

长篇小说。此为一百二十回本。全书以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材。塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。

《 西游记 》

作者 吴承恩 国籍 中国

时代 清代 作品类型 古典名著

作品评论

《西游记》却以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

《红楼梦》

作者 曹雪芹 国籍 中国

时代 清代 作品类型 古典名著

作品评论

《红楼梦》是一部伟大的巨作，它所反应的主题、内容，及种种艺术形式的利用，在中国小说史上应该是空前绝后的。而偏偏这种“百科全书”味道的文学精品，却仅存了前八十回。迫于种种政治、历史的原因，曹老虽“披阅十载，更删五次”但仍未将全书流传于世。也正是这十年和五次，才使我们有些许根据来推测原著及后四十回的结局，才使众多人的目光观注这部传世之作，这也正是《红楼梦》的魅力，就像断臂维纳斯

《朝花夕拾》

朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初

以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，

并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所

编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。

书的封面为陶元庆所绘。

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼

年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以

至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，

译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了

鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只

有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”

本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本