洛丽塔是什么东西

　　洛丽塔

　　在读者、书评家、小说界中，美国作家弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》无疑是一部备受争议的小说。2005年9月是《洛丽塔》出版五十周年，各国最有影响的文学出版机构，如美国的兰登书屋，英国的企鹅出版社，法国的伽理玛出版社，都相继推出了这本富有争议的名著的纪念收藏版。上海译文出版社经过多年努力，终于赢得独家中文授权，第一次在中国推出没有任何删节的完整译本。

　　故事梗概

　　“洛丽塔，我的生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。洛－丽－塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。”

　　这段肉麻的情话是中年教授亨伯特的内心自白。1947年，亨伯特来到美国，任教于比利亚斯大学。他准备利用暑假的空闲时间写成一部教科书，于是他来到兰之蒂镇的寡妇夏洛特·黑兹太太家寄居，在那里他遇上了让他一生魂牵梦萦的女孩：洛丽塔。亨伯特从餐厅里出来的时候看到了她，在太阳沐浴的一块草垫上，半裸着，跪着，以膝盖为轴转过身，蜂蜜样的肩膀和绸子一样柔嫩的脊背让人目眩神迷。

　　那位令人神魂颠倒的小妖精迷住了他。她在他的身旁晃来晃去，令他无法专心写作，而她的母亲也对他一见钟情。黑兹太太似乎已经意识到了女儿对她亨伯特太太这个位置的威胁，在他们去滴漏湖度假的时候，黑兹太太还是以商量的口吻下达了命令：让洛丽塔去夏令营。然后她给亨伯特写了一封情书，向他求婚。虽然他爱的是黑兹太太的女儿，但他还是和黑兹太太结了婚。和黑兹太太结婚之后，洛丽塔成了他没有血缘关系的女儿。但他在日记里写下的那些对洛丽塔的情感剖白还是纸藏不住火，被他的现任太太发现之后引发了一场家庭内部的剧烈争吵。夏洛特一怒之下冲出家去，却在离家不远的地方撞上汽车一命呜呼。

　　亨伯特和洛丽塔终于走到了一起。他开车去夏令营，将洛丽塔母亲去世这个“不幸”的消息告诉她。他是兴高采烈地去的，尽管他感到一点内疚。他把洛丽塔接走，先骗她说她的母亲病了，住进了医院。在路上，他们住进了一家旅馆，在大堂，洛丽塔遇上了一个秃顶像脏猪一样的老头儿，还有他的狗。晚上，当亨伯特将洛丽塔送上床，给她吃了安眠药，自己出去走到旅馆门外白色的台阶上，这时，那个秃顶的老头儿再次向他说了一些模棱两可的话，但亨伯特并没有放在心上。他们在第二天早上完成了不伦之恋，而且他知道了，他甚至不是她的第一个情人。然后他们驱车往家赶。亨伯特越来越感到不安，觉得坐在旁边的洛丽塔像个索命的小冤魂。她要求在一个加油站停一停，她下了车，很长时间没有回来，当她重新上车时，要求亨伯特给她零钱，她要往医院给妈妈打电话。亨伯特让她先上车，然后向她吐露了实情，“你妈妈死了。”

　　从那时起，他们开始了遍游美国的旅行。在各种类型的住宿地中，他很快就喜欢上了“实用汽车旅馆”———干净、整洁、安全隐蔽，是睡觉、吵架、和好、贪婪而违法私通的理想场所。虽然是旅行，但实际上他们一无所览，他们这漫长的旅行只不过是用一条迂回蜿蜒的粘土路来亵渎这个迷人、诚信、梦幻般的国度。最后，这段旅行走到了尽头，亨伯特决定把他的“宝贝女儿”送到比尔兹利女子学校就读。

　　一切似乎都很让亨伯特满意。但有一点是致命的，亨伯特无法容忍洛丽塔和其他男性在一起。当洛丽塔要求出演学校的话剧《幽暗的丽人》时，他断然拒绝。但在洛丽塔用美色相诱之后，他还是妥协了，虽然他心里很不痛快。亨伯特觉得她正在从他的掌握中逃脱出去，他只能用她每星期的零用钱来买她的欢心，但她对他越来越冷淡，彼此之间并无真正的快乐可言，亨伯特沉溺于性爱游戏，洛丽塔逐渐厌倦了这种不道德的生活。他们开始不停地争吵。洛丽塔把从亨伯特这里要来的钱攒了起来，亨伯特觉察到了，预感到这是一个阴谋，一个让他永远也见不到洛丽塔的阴谋，这让他火冒三丈。一次，争吵之后，洛丽塔夺路而逃，在大雨中跑了出去。找到洛丽塔后，他们决定到外去散散心，西行去各地转转，这也许对于改善他们现在这种冷战的状况有好处。

　　在路上，亨伯特发现背后有人跟踪，一辆“阿兹特克红色敞篷车”老是在他们屁股后面跟着，它们之间的间距似乎雷打不动。当亨伯特在一个小镇下车买眼镜的时候，他在商店里看到这辆车的车主下车和洛丽塔攀谈。但当他赶过去时，这个黑衣人已踪迹不见，他问洛丽塔：“那人说什么？”洛丽塔说：“他问我要张地图，肯定是迷路了。”亨伯特觉得不妙，立即掉转车头，往回开。

　　洛丽塔生病了，住进了医院，医生诊断不过是流行性感冒，没什么大碍，但要住院观察一天，补充水分，好好睡一觉。第二天，当亨伯特打电话给医院时，医院医护人员告诉他，有个人把她给接走了，自称是她的叔叔，还带着一条狗，看上去很和善。亨伯特大吃一惊，他马上想到这些天来一直跟踪他们的人，他觉得自己实在是太大意了。他赶到医院，和医护人员大吵了一架，但于事无补。他踏破铁鞋，一直找，找了几个月，依旧不死心。

　　3年后的一天，他收到了洛丽塔从远方发来的一封信，信上说她已结婚怀孕，急需用钱：“请给我们寄张支票来吧，爸爸。有三四百，或再少些我们就能对付得过去。”他读信时拼命抗拒着它在他身心中引起的剧痛，他踏上了那条路，独自一人按照信上写的地址驱车前去。他以一个父亲的身份来到女儿的新家，慰问他们，给他们钱，然后洛丽塔告诉了他真相，那个将洛丽塔从他身边拐走的人正是那个秃顶像脏猪一样的老头儿，他的名字叫奎迪，是个编剧，有时还做点广告。他是洛丽塔唯一真正爱过的男人。他把她骗走，为他拍一些色情照，洛丽塔不肯，于是她就给赶了出来。

　　虽然亨伯特仍然试图挽回这段感情，但此时的洛丽塔已不是当初的那个妖艳的小仙女了，亨伯特从他的口袋里拔出了自动手枪，准备将一腔仇恨都发泄到那个拆散了他们的人身上。他找到了这个让他憎恨一辈子的男人，把子弹射进他的身体，就像这是一只该死的老鼠。他没有一丝怜悯，没有一点犹豫，他只知道，他要干掉这个男人，为自己也为这段要命的恋情复仇。■河西

　　相关链接

　　〔作者〕

　　纳博科夫被世界文学评论界定为20世纪最伟大的散文体大师。这位1917年革命时流亡欧洲的俄裔贵族子弟，曾靠教英文，教打网球为生，同时写俄文小说，30年代末到了美国，在各名牌大学轮番教文学，暑假时到各地扑蝴蝶，做成标本放进实验室。除了研究蝴蝶翅膀斑点的嗜好，他还翻译普希金长诗《叶甫盖尼·奥涅金》，用直译法，注解多于翻译加原著的分量。为了生存，他改用英文写小说，以康奈尔教书经验写的小说《微暗的火》，一位教授一边研究着一位风格隐晦的作家，一边在学院文人堆里勾心斗角。小说大注解套小注解，冷幽默，也够艰深。就是这样一位高度优雅的小说家、诗人、批评家兼翻译家的纳博科夫，写了他最有名的作品《洛丽塔》，讲述了一个中年男子和未成年的少女洛丽塔之间的一段“感情”，由此引发了巨大的争议。

　　〔禁书〕

　　1954年，《洛丽塔》完稿后，“对几个上了年纪阅读能力差的人来说，是一部令人憎恶的小说”，于是先后遭到四家神经紧张的美国出版社的拒绝。此书在美国尽人皆知，是把它当做一本“黄书”来读的。从1955到1982年间，此书先后在英国、阿根廷、南非等国家遭禁。

　　1955年9月，历经挫折之后，《洛丽塔》终于在巴黎得到奥林匹亚出版社认可，并获得出版。在宽容的法国出版后，屡屡被批评是一部非道德甚至反美的小说，也是由于这部小说一眼看去必定会产生的这种理解（即使在九十年代，情况也是如此。一个有趣的例子是，在因特网上键入主题词“洛丽塔”，所搜出的全部网页中至少有百分之五十涉及到性和色情）。

　　〔争议〕

　　关于小说，争议的焦点自然是有关艺术的社会责任问题。《纽约时报》的一篇书评称：“《洛丽塔》无疑已是图书世界的一桩新闻……”《洛丽塔》争议的关键和最令人难解的是，纳博科夫对道德问题显得很没兴趣。许多人的阅读动机可能确实出于要看一看《洛丽塔》到底有多“不道德”，好奇的读者总是由它联想到因为色情描写而引起世界性争议的《查泰莱夫人的情人》和《尤利西斯》。一位论者自觉找到了被这种含混性掩埋了的真义，称《洛丽塔》是“衰老的欧洲诱奸年少的美国”的象征，但另一位论者却发现：《洛丽塔》是“年少的美国诱奸衰老的欧洲”的寓言。

　　面对不同的议论，纳博科夫本人的回答非常明确：“在现代，‘色情’这个术语意指品质二流、商业化以及某些严格的叙述规则，那也是千真万确的。因此，在色情小说里，必须有一个个性描写场面。此外，书中描写性的场面还必须遵循一条渐渐进入高潮的路线，不断要有新变化、新结合、新的性内容，而且参与人数不断增加（萨德那里有一次花匠也被叫来了）。因此，在书的结尾，必须比头几章充斥更多的性内容。”纳博科夫也说：“《洛丽塔》根本不是色情小说。”

　　〔文学经典〕

　　如今《洛丽塔》在世界文坛的影响越来越大，英国新闻界把它选为二战以来影响世界的100部名作之一。法国读书指南宝典《理想藏书》认为，在当代最值得收藏的10部美国经典小说中，《洛丽塔》名列第七。“作品描写一个五十来岁男子对一个十二岁女孩子的迷狂激情。小说当初在巴黎发表时简直臭名昭著，而今我们应该同时把它当作写美国的小说来看。作为一个有全球文化意识的作家，纳博科夫惯于采用违法这一主题来回顾自己的流亡与失落。”

　　〔永远的热门**〕

　　1962年，**怪才库布里克和他的制片人詹姆士·B·哈里斯花了150万美元买下了《洛丽塔》小说的版权，这在当时可说是一笔相当可观的数目。在**剧本的第一稿中，编剧凯尔德·威廉汉姆为了迎合**审查委员会的标准而将故事的结局改为亨伯特最终跟洛丽塔结为夫妇。但没有一个人喜欢这个结尾，于是库布里克决定在不违反审查委员会标准的原则下，尽可能地忠于原著。而其中对审查委员会的一个重要妥协就是，**中的洛丽塔的年龄要比小说中的12岁大。最后这部小说被库布里克改编为**《一树梨花压海棠》。

　　1997年，《洛丽塔》的故事第二次拍成**，洛丽塔变得更鲜艳更明亮，更让人动心，然而意境却也变得浅薄了，爱情空茫了，只剩情色欲望在蠢动着。

　　2005年，《洛丽塔》再度在银幕上亮相，美国导演贾木许在坎城影展参赛片《爱情，不用寻找》中，安排了21岁的女明星AlexisDziena演出洛丽塔。

　　国内首位译介纳博科夫作品的人

　　几乎没有人不知道《洛丽塔》，但或许正因为如此，到现在为止，纳博科夫也没有在中国产生真正的重大影响，这不能不说是一种遗憾。对第一个译介纳博科夫的梅绍武来说更是如此——

　　“我是第一个介绍纳博科夫进入中国的人。上世纪八十年代初，上海译文出版社要出一套书介绍美国文学，找到我的时候，我就选择了纳博科夫，因为他当时是西方很重要的一个作家，被称为‘小说之王’。

　　他们本来要我翻译《洛丽塔》，但我拒绝了，这个小说讲的是一个老头和一个小姑娘谈恋爱，我不太喜欢，觉得它和我们中国的道德不太相符。但后来我看到评论，说它讽刺了美国社会，还是有积极意义的，所以不要把它当做一部**小说。现在它在美国也得到很高的评价，我想，它还是一部好作品吧。

　　1985年，一位美国作家到我家里来聊天，听说我翻译了《普宁》，就建议我翻译《微暗的火》，说它是纳博科夫最好的作品。我看了之后觉得这部书太难翻译了，李文俊建议我选译。我花了半年的时间翻译了其中几章刊登在《世界文学》上。1999年的时候，我才又花了半年多的时间，把它全部翻译了出来。

　　纳博科夫好用生僻的古典字，翻译他的书得备一本《韦伯斯特国际大词典》。他的文笔晦涩，头一遍让你云里雾里，第二遍理出些头绪，第三遍才能茅塞顿开。所以，翻译自有翻译的乐趣。像纳博科夫就尽制造谜语，有时我怎么也想不明白，等到豁然开朗就会很高兴。

　　纳博科夫的作品在世界上很有名，但在中国知道他的人不多，大约是因为他没有象米兰·昆德拉那样被宣传得厉害。”

　　[少女装扮新潮Style]

　　我们最早听到的洛丽塔，是一本小说的名字和一位13岁少女的名字。如果仅从对小说的理解，可以将其单纯地理解为早熟的性感少女以及她和恋童癖的联系，而且有接触西方文化的人会发现，西方人说的“洛丽塔”女孩是那些穿着超短裙，化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生，简单来说就是“少女强穿女郎装”的情况。

　　但是当“洛丽塔”流传到了日本，日本人就将其当成天真可爱少女的代名词，统一将14岁以下的女孩称为“洛丽塔代”，而且态度变成“女郎强穿少女装”，即成熟女人对青涩女孩的向往。

　　而几乎所有东方型的“洛丽塔”，都以**《下妻物语》里的宫廷娃娃时装作为标准来打扮自己。港版“洛丽塔”由此而来，而惯于向香港取经的粤版洛丽塔也一样。但不同的是，粤版洛丽塔玩家年龄集中在13－25岁，而且大部分人不超过20岁，十七八岁的这类玩家，她们并不存在要拼命装嫩的需要，更多时候她们追求的是一种崭新的衣着态度，和寻求有别一般的生活方式。

　　“洛丽塔”三大族群

　　一、SweetLoveLolita———以粉红、粉蓝、白色等粉色系列为主，衣料选用大量蕾丝，务求缔造出洋娃娃般的可爱和烂漫，在广州是最多人选择的造型，走在大街上也不算太张扬。

　　二、ElegantGothicLolita———主色是黑和白，特征是想表达神秘恐怖和死亡的感觉。通常配以十字架银器等装饰，以及化较为浓烈的深色妆容，如黑色指甲、眼影、唇色，强调神秘色彩。

　　三、ClassicLolita———基本上与第一种相似，但以简约色调为主，着重剪裁以表达清雅的心思，颜色不出挑，如茶色和白色。蕾丝花边会相应减少，而荷叶褶是最大特色，整体风格比较平实，适合初玩者。

　　Lolita不是Cosplay：前者代表生活态度，后者更加强调角色模仿

　　可爱的“洛丽塔”族都很年轻，但她们非常警惕，面对陌生人时想到的更多是保护自己。当我提出采访要求的时候，她们都瞪大眼睛受惊一样地看着我，再三思量之后，才怯怯地开口要求，能不能拿出记者证，而当记者证和名片一并送上之时，她们马上拿出手机拍摄证件。确认无误之后，“公主”们才再露出甜甜的笑，让我继续拍照。

　　广州的Lolita（洛丽塔）最不希望别人将她们跟COSPLAY（虚拟角色扮演）混淆。鲁鲁是某民间“洛丽塔”社团的负责人，同时她还担任某讨论版和群聊QQ的版主，她最常跟人解释的一件事就是Lolita不是COSPLAY，前者代表着生活态度和穿衣风格，后者更加强调角色模仿，两者的外形或许有一定的相似性，但完全是两回事。

　　根据鲁鲁透露，她们会定期和社团成员聚会，让大家都出来秀一秀自己的新作，特别是遇上假期和特别节日，她们会约定一个地方，穿好“洛丽塔”服装，一起逛街或吃饭，少则三四人，多则上十人，浩浩荡荡的，毫不费劲就吸引了所有路人的注意力。但暂时来说，洛丽塔的官方活动并不多，而让鲁鲁感到最头疼的是，她们参加一些团体活动时，经常被主办单位将其与COS鄄PLAY视作一体，分在同一个展台，这也难怪初玩者很习惯地就将两者等同了。

《蜡笔小新》第一季目录：

1-01买东西

1-02妈妈忙死了

1-03美术课

1-04三轮车

1-05肚子痛

1-06爸爸好辛苦啊

1-07看动感超人

1-08营养午餐

1-09看牙医

1-10行侠仗义（的向日葵班）

1-11-15野餐记（1)、野餐记（2)、看**、帮忙的故事、整理东西。

1-16-20养小蝌蚪、洗澡、避难训练、收养小狗、它的名字叫小白。

1-21遛狗

1-22小白的家

1-23讨厌的青椒

1-24打扰爸爸

1-25玩黏土

1-26看书

1-27好朋友

1-28买游泳衣

1-29上游泳课

1-30喂小白

1-31-35夫妻吵架、网鱼轶事、去理发、护宝趣事、摄影趣闻。

1-36-40快乐的海水浴、饭店之行、回家的路、睡午觉、说英语。

1-41-45坐火车坐过火车了放烟火、公共浴池、照顾妈妈。

1-45-50欺负人的孩子、逛庙会、与动感超人会面、吉永老师约会、被遗忘的小白。

1-51-55 (妮妮）温柔妈妈、爷爷来了、台风来了、来决斗吧、寄信的故事。

1-56-60饭后刷牙、尿床的孩子、练习跳舞、和妈妈决斗、吹泡泡。

199朵玫瑰代表思念，想念。

在中国，玫瑰则因其枝茎带刺，被认为是刺客、侠客的象征。而在西方则把玫瑰花当作严守秘密的象征，做客时看到主人家桌子上方画有玫瑰，就明白在这桌上所谈的一切均不可外传，于是有了Sub rosa，“在玫瑰花底下”这个拉丁成语。

英语的under the rose则是源自德语unter der Rosen，古代德国的宴会厅、会议室以及酒店餐厅，天花板上常画有或刻有玫瑰花，用来提醒与会者守口如瓶，严守秘密，不要把玫瑰花下的言行透露出去。

扩展资料：

玫瑰的养殖方法

1、土壤

玫瑰喜欢松软肥沃的土质，推荐使用排水性能较好的砂质土。如果使用透气不好的粘土，根部吸收的养分不足，容易导致生长不良，开花效果也不理想。

如果是盆栽养殖，每隔一年换一次土，根系长得比较发达的也要换成大点的花盆，将盆底的环绕根修剪掉，为开花积蓄养分。

2、水分

玫瑰不耐涝，但其本身是喜水的，表层土见干的时候就要进行浇水，以将盆土完全浸透为原则。一定要避免积水，长时间积水会引起烂根。

3、施肥

玫瑰对肥料的要求不是很严格，尤其是土壤养分足够的时候。如果养分不足，可以选择富含氮 磷 钾元素的复合肥，一般市面上就有卖，追肥的用量不要太多，薄肥即可。

4、光照

玫瑰的生长需要阳光，保证光照的充足很重要，最好是每天4h以上的阳光直射，长时间放在不通风且光线不好的地方会导致叶子发黄等问题。冬天室外温度过低，要移到室内靠窗的位置养护。

-玫瑰

1边城景点介绍

在湖北最西部的城市利川，有一个中国最大、亚洲第一、世界第七的洞穴。它以“勇、险、奇、幽、绝”的独特魅力闻名中外，被命名为中国最美的地方和中国最美的六大旅游洞穴由《中国国家地理》。今天，我们就去看看。

董腾洞穴由一个干洞和一个水洞组成。进入景区，首先穿过水入口上方的栈桥，惊见汹涌的清江流入入口，宛如黄河壶口瀑布。

出了水洞继续走5分钟，就到了腾龙洞的干洞，和水洞一墙之隔。洞高74米，宽64米，洞内最高点235米。它这真是一个有着超高洞口的超大型天然洞穴。它s说直升机可以飞进山洞，但是没有飞机，热气球飞进山洞。

董腾洞全长528公里，真的是超长了。据专家研究一下，腾龙洞占地200多万平方米，是目前中国最大的洞穴，能容纳上百万人。龙洞旱洞分为前洞和后洞。前面的山洞里没什么可看的。我们坐电瓶车去了后洞。洞内气温较低，常年恒温14-18摄氏度。进洞后注意添衣，以免着凉。

洞内各种奇形怪状的熔岩都有非常形象的名字。在彩灯的照射下，栩栩如生，美轮美奂，犹如置身梦境。

在董腾的深处有一个激光表演剧场，据说造价4000万人民币。

灯光秀为游客呈现了一个关于腾龙洞的传说，展现了中国图腾龙与土家族图腾白虎从冲突到和解的美丽神话。

灯光秀结束后，我们去了中国最大的原生态洞穴剧场观看大型土家族场景歌舞——沂水利川。

在洞穴里坐一会儿，过去的事情会持续几千年。在短短的50分钟里，我们纵览了土家族几千年的历史，领略了当地原始而古老的歌舞习俗。

龙洞展示了大自然的神奇力量的创造，这让我们感到惊叹。浓郁的土家文化让我们感到无比的震撼。董腾洞穴值得中国最美的六大旅游洞穴，值得一去。

2边城旅游景点

凤凰古城一天一夜是标准游览。几乎可以看到主要景点，体验边城的生活状态。凤凰古城整个区域都是开放的。可以随意进出，但是需要购买套票才能进入特定的景点。主要景点有：沈从文故居、沱江泛舟、万寿宫、熊希龄故居，杨家祠堂，虹桥，崇德堂，古城博物馆，东门塔。这些景点不是免费的，所以你需要买票才能参观。这些景点白天都可以安排，凤凰的夜景很漂亮，晚上安排夜景，这样一天一夜s剧可以安排！

字体3边城景点介绍50字

沈从文笔下的《边城》年的小城》是洪一座古镇，地处重庆、湖南、贵州三省交界处。它被称为#039;一脚踩三省三省一街#039;这座古镇依山傍水，绿树成荫，碧波荡漾，风景如画。古建筑耸立在古镇中，它的原型是沈从文笔下的《边城》古镇。文中提到：当湘西的边界到达一个名叫#039;茶东#039;那里有一条小溪，旁边有一座白色的小塔。塔下，住着一户人家。这个家庭只有一个老人，一个女孩和一只黄狗；这是沈从文。

什么村里更令人惊奇的是，建亭的地方是三省交界处的焦点。既有重庆之地，也有湘黔之地。站在亭子上，你不仅可以踏入三个不同省份的土地，还可以感受到大自然的魅力

4边城的地点

《边城》边城位于湖南省花垣县西北部，距县城25公里，与贵州省松桃县佗家镇、洪重庆市秀山县安镇。自古以来，它就有一只脚在三个省是湖南省的西北大门，是湘西四大古镇之一。

边镇，原名茶洞镇，2005年7月改为边镇，以沈从文小说《边城》命名。因为沈从文是凤凰人，很多人误以为他在凤凰县。

从四川到湖南，有一条官道往东。官道接近湘西边境到一个叫茶洞的小山镇时，有一条小溪。小溪旁有一座白色的小塔，塔下住着一户人家。只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。

沈从文《边城》

5边城附近还有什么景点

铜仁位于贵州省东部，紧邻湖南省怀化市、湘西州，毗邻重庆市酉阳县、秀山县，属于武陵山区。周围景点众多，旅游资源非常丰富。最著名的是范静，范静山下有很多景点，如亚木沟、扎沙侗寨、云舍、土家第一村等。

铜仁主城区有中南门古城、铜仁大峡谷、大明边城、九龙洞、万山朱砂古镇。

嵩县的王淼、乾隆洞、石阡县的温泉、佛顶山、沿河县的乌江山峡都是值得一去的地方。总之铜仁周边景点很丰富。欢迎全国人民来铜仁旅游！

6边城的景色

《边城》画面描绘：《边城》描绘了作者的童年记忆和理想世界。这幅风俗画精美绝伦，气势磅礴，蕴含了湘西边疆的自然风光、社会风俗和人性之美。

7边城景点介绍作文

年的风景和陶渊明差不多s桃花源。它充满了淡淡的宁静和祥和。

崔爱情就像一场梦，轻轻的发生，轻轻的结束。

在我见到我的第一对父母的那个晚上，我轻轻地说你叛逆的时候砍了你的脑壳。两年后的端午节，我无意中说了一句爷爷，你的船要去晴朗海滩吗？这表明崔璀的心是朦胧的。

假装成另一个人，正如作者所说：崔璀每天都在变老，当她不小心提到一些事情时，她会脸红。时间越来越长，似乎在催促她为另一件事负些责任。她很高兴看到它。

粉脸的新娘子很高兴地讲着新娘子的故事，头上戴着野花，听人们唱歌。她已经体会到了茶人唱腔的缠绵部分。崔璀s的心里开始隐藏着一丝淡淡的喜悦，

我可以不要轻易帮助它。

这是一个来自《爱的种子》的年轻女孩，一个没有经历过风雨的女孩。在她心里，那一点点希望还是那么渺茫，那么飘忽不定，几乎抓不住踪影。然而，它一直萦绕在少女s的心思，给这个清纯的女孩增添了一种恬静、羞涩、执念的感觉。

崔在梦里，她的梦沉浸在父母的歌声里。在梦里，灵魂为一首美妙的歌而飘荡，仿佛它在各处轻轻飘荡，在白塔上，从菜园里下来，在船上，它绕来绕去，跳到半山腰的悬崖上做什么？挑虎耳草！这是一个翠绿色的梦，也是一个爱的梦，朦胧的感觉，淡淡的美。

然而，崔璀并没有我不知道许多事情正在发生。曾经向她求婚的天宝在船上出事了。顺顺没有我不想间接杀死她的第一个儿子，做她第二个儿子的儿媳妇。老船夫为她的婚事四处奔走，却怪罪到顺顺s父子。二胎父母也在各种纠纷中不了了之。

崔我不知道，但她还是希望那首曾经牵引她灵魂的歌能在堆溪再次响起。她去竹林挖鞭笋，挖到的只是一把虎耳草。当她见到久违的爱人时，第一反应也是这样。

姚害羞了。她还是那么纯洁，那么真实，那么害羞。她没有don’不知道很多人在她面前变了，而她没有我不知道她的翅膀和手臂能不能

雨水冲垮了屋后的白塔，冲走了渡船。老船夫在这场雷雨结束时离开了崔璀。该来的都会来。这个善良正直的人总是执拗地把钱还给乘客，甚至塞了一个。

点燃上等烟草然后陶醉在内心喜悦中的老船夫，在各种纷争中远去。

冬天，倒塌的白塔又被修复了。但是那个在月光下唱歌，让崔璀的灵魂在睡梦中轻轻浮动的年轻人再也没有回到茶洞。

这个人可能再也不会回来了，也许明天崔璀s的爱停留在期待中，带着淡淡的伤感，也带着淡淡的无奈。

淡淡的边城，淡淡的景，淡淡的事，淡淡的情。

他们的生活与一般社会是如此的疏远，但是眼泪和欢乐，在一种爱与恨之间，揉进了这些人他们就像另一片土地上的其他年轻生命一样。他们整个身心都被那种爱与恨浸透了，什么都忘了。

读《边城》，不妨把它当成一首诗。里面的风土人情很美，可以细细品味。读久了，你会怀一种巨大的喜悦，仿佛吹着一首牧歌，生活在城外的桃花源诗意地

:8边城景点介绍100字

1绥芬河门

何穗位于东北经济区的中心，被称为东方旗帜镇和前沿资本。它是一座美丽的山城，与俄罗斯远东沿海边境地区的土地相连，距离俄罗斯远东著名城市符拉迪沃斯托克230公里，是赴俄边境旅游的重要通道。绥芬河港，国家一类口岸，最具代表性的一座大型建筑上写着国家大门

2绥芬河国家森林公园

绥芬河国家森林公园位于港口城市绥芬河G10高速公路17公里处。公园总面积971公顷，山峦起伏，植被茂密，草原辽阔，草塘秀美，溪流秀丽，旅游资源丰富。2000年被批准为国家森林公园，向游客开放。公园地势险峻，平缓自然，妙不可言。

3绥芬河滑雪场

绥芬河滑雪场绥芬河国家森林公园滑雪场位于绥芬河市城西10公里处，距301国道18公里。距牡丹江市140公里，交通便利。这里冬季多雪，野生动物资源丰富，是滑雪和狩猎的最佳场所。何穗国家森林公园滑雪场占地2176公顷，有初级、中级和高级三条天然雪道，位于其

4绥芬河建新村出土文物

1989年至1991年，经过研究和发掘，在建新村东北5公里的保安沟发现了200多件石臼、石器和陶片。经黑龙江省和牡丹江市文物管理部门鉴定，该地区为古代人类活动遗址。石臼是渤海国的遗物，石器是4000年到5000年前的新石器时代，陶器是手工制作的红褐色陶罐的碎片，带有沙子。有素面和线条两种，线条形状各异，有的有汉字，大小不一。同时，我们发现了红烧粘土和清代瓷器。

5绥芬河博物馆

绥芬河博物馆，位于风景秀丽的北海公园北侧，是当地一座小型综合性博物馆。博物馆于1997年9月开工建设，1998年10月竣工，建筑面积1200平方米。分为历史、自然、艺术、现代四个部分。这个博物馆收藏的展品展示了港口山城悠久的历史、丰富的自然资源和改革开放带来的繁荣，记录了绥芬河的历史的发展、创业和奋斗。它被称为黑土博览园的明珠。

6火车站候车室

建于本世纪初的绥芬河火车站候车室是一座俄罗斯风格的建筑。南北方向，长约40米。西站站台，东门临街，南北两层。候车室是钢拱梁，宽敞宽敞，用几何浮雕装饰。在候车室西侧的中央门上，有杨雯汉字绥芬河和Rus

绥芬河是中俄陆路口岸，边境重镇，可沿铁路、公路直接过境。绥芬河的意思是锥子在满语中，它是以从城市脚下流下的小绥芬河命名的。

8人头楼

绥芬河的人头楼是一座砖结构建筑，位于田童路南段与辛颖街交叉口的西南侧。它完成于1914年。在建筑物的屋顶下，有一个头和脸，故名。它最初是位于奇恰科夫的一家俄罗斯茶馆，负责储存和检验出口茶叶。日据时期的日本领事馆。解放后，先后是驻军营房和政府办公楼。地址：位于田童路南段与辛颖街交叉口西南侧

9绥芬河俄国领事馆旧址

绥芬河俄罗斯领事馆旧址绥远俄罗斯领事馆旧址位于光华路中段东侧，西与俄罗斯华侨学校相对。它建于1910年左右。建筑前期是俄罗斯领事馆，后来是苏联领事馆。解放后，先后为绥芬河军政委员会办公楼、绥芬河市委办公楼，现为绥芬河邮政局办公楼。地址：位于绥芬河市光华路中段东侧

9边城旅游介绍

一月去边城旅游合适。

沈从文笔下的边城是茶洞镇，位于湘、黔、渝三省交界处。来这里的人会参观崔璀岛，水码头和吊脚楼，乘坐拉拉渡船，寻找石磨和船夫书里提到的坟墓，并欣赏《边城故事》中的美景。逛边城适合住洪安镇，对面重庆，条件好一点；可以去古街上的小餐馆吃，便宜又有真正的湘西风味。

地址湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，人称一脚踏三省是湘西四大名镇之一。解放前，山城雄伟，城墙蜿蜒，河水悠然。青石路整洁雅致，吊脚楼古色古香，白塔巍然耸立，古渡船如画。诗中说，边城的风景令人陶醉，怀疑你是在一个画报的世界里旅行。#039;

10边城景点介绍稿件

应该是潜龙洞。门票40元。

潜龙洞位于松桃苗族自治县武罗镇潜龙村。陇东位于湘、渝、黔三省一市交界处，贵州省范静山东麓松桃自治县境内，距范静山脚下冷家坝景区20公里。

省道34线松桃-印江穿村而过。千龙洞位于范静东线山脚下，毗邻桃花源村、庙湾、凤凰古城、王淼市、边城等著名景点。千龙洞距松桃县城60公里，距铜仁火车站仅35元车票，距松桃孟茜火车站30公里，距大兴机场100公里，海拔约1300米。这是一个典型的高山洞穴。

11大明边城景点介绍

旅游景点碧江区主要旅游景点：大明边城景区(国家AAAA级景区)、铜仁九龙洞(国家AAAA级景区)、铜仁民族风情园、三江公园、周逸群s故居、东山亭、东山寺、锦江公园、十里锦江公园、文笔峰公园。大明边城景区明乐园，国家AAAA旅游景区，贵州省首批文化产业示范基地。景区位于贵州省铜仁市东郊，在水晶亭沿锦江右岸展开。铜仁九龙洞景区铜仁九龙洞景区是国家AAAA级旅游景区，也是贵州省首批十大风景名胜区之一。位于铜仁市碧江区东17公里属溪右侧观音山山腰，是一个大型天然溶洞。

　　归来

　　大海用它短促而单调的海涛拍打着海岸。一朵朵被疾风吹送着的白云像鸟儿似的掠过一望无际的蔚蓝色的天空。坐落在这条向海边倾斜的小山沟的村子在太阳下面晒得暖烘烘的。

　　马丹·莱韦斯克家正好在村口，孤零零地立在大路旁边。这是一所渔夫住的小屋，墙是粘土做的，屋顶是茅草盖的，上面长着一簇簇像羽毛饰似的蓝色鸢尾草。门口一块四四方方小得像手帕似的园地，上面种着一些洋葱、几颗甘蓝，还有一点欧芹和雪维菜。一道树篱将它和大路隔开。

　　男的出海捕鱼去了，女的在屋前修补一张棕色大渔网的网眼。渔网挂在墙上，仿佛一面其大无比的蜘蛛网。园子门口，一个十四岁的小姑娘，坐在一把向后倾斜的草垫椅子上，背靠着栅栏，正在缝补穷苦人家那种缝了又缝，补了又补的衣服。另一个小姑娘，比她小一岁，摇摇晃晃地哄着怀里抱着的一个婴儿；婴儿还不会说话，没有表情，也不会做动作。两个男孩子，一个两岁，一个三岁，屁股坐在地上，面对着面，用他们还不灵巧的小手在挖泥，并抓起沙土，你朝我脸上扔一把，我朝你脸上扔一把。

　　没有一个人讲话，只有那个被哄着想让他睡觉的婴儿在断断续续地啼哭，哭声又尖细又微弱。一只猫睡在窗台上。靠墙一排盛开的紫罗兰好像给墙脚垫上一道白色美丽的垫圈。一群苍蝇在上面嗡嗡地飞着。

　　在园子门口补衣服的那个小姑娘突然喊道：

　　“妈妈！”

　　妈妈答道：

　　“什么事啊？”

　　“他又来了。”

　　从早晨起来她们就非常不安，因为有个男人在他们家四周转来转去。这是一个上了年纪的男子，样子像个穷苦人。她们送父亲上船的时候就看到过这个人坐在门对面的沟边上，当她们从海滨回来的时候，发现他还坐在那里，直瞪瞪地望着房子。

　　他好像有病，样子很穷困。坐在那里一个多钟点一动未动。后来他看出人家把他当做坏人，这才站起来，拖着两条腿走了。

　　但没有多久她们又看见他拖着缓慢无力的步子走回来了。他又坐下来，只不过这一次坐得稍微远一点；他坐在那里似乎专门为了窥探她们。

　　母亲和两个女儿都怕起来。特别是母亲最担心，因为她天生就是一个胆小的人，加上她的男人莱韦斯克要到天黑才能从海上回来。

　　她丈夫名叫莱韦斯克，她自己名叫马丹，人们就喊他们“马丹·莱韦斯克”。原因是这样的：她结过两次婚，第一个丈夫是个名叫马丹的水手，他每年夏天都要到纽芬兰岛上去捕鳕鱼。

　　结婚后两年中，她为他生了两个女儿；当载着她丈夫的那艘大海船，迪耶普的三栀船《两姐妹》号失踪时，她已经又怀着六个月的身孕了。

　　从那以后，再也没有得到这艘船的任何消息，船上的水手一个也没有回来。大家只好认定这艘船连人带货全都遇难了。

　　马丹大神等了她男人十年，历尽艰辛，好不容易将两个孩子拉扯长大，由于她身体健壮，为人善良，后来当地的一个名叫莱韦斯克的渔民，有着一个男孩的鳏夫，向她求婚，她嫁给了他；三年中间，她又为他生了两个孩子。

　　他们勤勤恳恳地过着艰辛的日子。面包很贵，家里几乎没有见过肉。在冬季刮大风的那几个月里，他们弄得不巧还欠面包店的账。不过几个孩子身体倒都长得很结实。平时大家谈起来都说：

　　“马丹·莱韦斯克两口子全是老实本分人。马丹大婶吃苦耐劳，莱韦斯克捕鱼的本领是一等的。”

　　坐在门口的那个小姑娘又说道：

　　“他像认识我们似的。说不定是从埃普维尔或奥泽博斯克来的穷人。”

　　不过母亲不会弄错。不，不，他不是本地人，肯定不是！

　　由于他像一根木桩似的坐在那里一动不动，而且眼睛死死地盯住马丹·莱韦斯克家的房子，马丹大婶发货了，恐惧使她变得勇敢起来，她抓起一把铁锹走到门后。

　　“您在这儿干什么？”她朝这个流浪汉叫道。

　　他用嘶哑的声音回答：

　　“我在乘凉嘛，我妨碍您了吗？”

　　她又说道：

　　“您为什么老是看着我们的家，像窥探我们行动似的？”

　　这个男人辩驳道：

　　“我又没有妨碍任何人，连在大路上坐一坐都不准吗？”

　　她找不出话来回答，只好又回到家里来。

　　这一天过得很慢。靠近中午时，这个人不见了，但五点钟左右又从门前走过。晚上没有再见到他。

　　天黑后莱韦斯克回来了。她们告诉他这件事。他肯定地说：

　　“要么是个爱管闲事的人，要么是一个调皮捣蛋的家伙。”

　　他毫无挂虑，放心地睡了。而他的妻子却一直在想着这个徘徊不去的人，他看她的眼神是这么的古怪。

　　天亮后刮起了大风，莱韦斯克看见不能出海，就帮助妻子补渔网。

　　九点光景，去买面包的马丹大婶的大女儿气急败坏地跑回来，神色紧张地叫道：

　　“妈妈，那个人又来了！”

　　母亲顿时激动不安起来，脸色紧张得发白，对她的男人说：

　　“你去对他讲，莱韦斯克，叫他不要再像这样窥视我们了，我被他搞得神魂不安。”

　　莱韦斯克是个身材高大的水手，红褐色的脸膛，一嘴又浓又红的胡子，蓝眼睛中露出一个黑瞳仁，为了抵挡洋面上的风雨，粗壮的脖子上始终围着一条毛围巾。他不慌不忙走出去，来到这个流浪汉身边。

　　他们交谈起来。

　　母亲和孩子们捏了一把汗，远远地提心吊胆地看着他们。

　　突然，那个陌生人起身和莱韦斯克一同向房子走来。

　　马丹大婶吓得直往后退。她的男人对她说：

　　“拿点面包给他，再倒一杯苹果酒。他已两天没吃东西了。”

　　他们俩走进屋里，马丹大婶和孩子们跟在后面。这个流浪汉坐下，在众人的眼光下低着头吃起来。

　　母亲站在那里盯着他看；她的两个大女儿倚在门上，其中一个抱着那个最小的孩子。她们呆呆地站在那里看着他吃，眼睛里都露出馋延欲滴的目光。两个小男孩则坐在壁炉的灰坑里，不再玩弄手里的黑锅子，似乎也在大量着这个不速之客。

　　莱韦斯克已经拉了一把椅子坐下来，问他道：

　　“那么您是从很远的地方来的了？”

　　“我是从赛特来的。”

　　“就是这样走来的？……”

　　“可不是，就是这样走来的。没有钱，有什么办法。”

　　“那么您要到哪里去呢？”

　　“我就到这里。”

　　“您在这里有熟人吗？”

　　“很可能有。”

　　他们都不再讲话了。他尽管很饿了，但吃得很慢，每吃一口面包后就喝上一口苹果酒。他的脸很憔悴，干瘪瘦削，满是皱纹，看上去是个饱经苦难的人。

　　莱韦斯克突然问他：

　　“您叫什么名字？”

　　他低着头回答说：

　　“我叫马丹。”

　　这个母亲浑身不由得一哆嗦，她跨上一步，好像要靠得更近一些看一看这个流浪汉似的，她张着嘴，垂着双手，一动不动地站在他的面前。没有人再说一句话。莱韦斯克最后又问了一句：

　　“您是这里人吗？”

　　“我是这里人。”

　　他终于抬起了头。这个女人的眼镜和他的眼镜相遇后，两个人的眼镜都一下子停住不动了。他们的目光混合在一起，好像被摄住了似的。

　　她突然开口了，声音却变了样子，低低的，她颤抖地说：

　　“是你吗，当家的？”

　　他缓慢却清楚地回答说：

　　“不错，是我。”

　　他一边说一边继续咀嚼着他的面包，并不激动。

　　莱韦斯克吃惊多于激动，结结巴巴地说：

　　“是你吗,马丹？”

　　那一个答得很简单：

　　“不错，是我。”

　　第二个丈夫问道：

　　“那么你是从哪里来的呢？”

　　第一个丈夫谈开了：

　　“从非洲海岸来的。我们的船触礁沉没了，只有皮卡尔、瓦蒂内尔和我，我们三个人得救。后来我们被野人捉住，将我们一扣就是二十年。皮卡尔和瓦蒂内尔都死了。一个英国游客路过那里将我救出来，带到赛特，然后我就回来了。”

　　马丹大婶用围裙捂住脸哭起来。

　　莱韦斯克说道：

　　“现在我们怎么办呢？”

　　马丹问道：

　　“你就是她的男人吧？”

　　莱韦斯克答道：

　　“不错，我是她的男人。”

　　他们互相看看，都没有吭声。

　　这时马丹仔细打量了她周围的这几个孩子，朝这两个小姑娘点了点头，示意说：

　　“她们两个是我的吧？”

　　莱韦斯克答道：

　　“这两个是你的。”

　　他既没有站起来，也没有抱吻她们，只是说了一句：

　　“我的老天，长得这么大了！”

　　莱韦斯克又重复了一句：

　　“我们怎么办呢？”

　　马丹也很为难。不知如何是好。后来他下了决心：

　　“由你决定，我照你的意见办。我不想和你过不去，麻烦的是这所房子。我有两个孩子，你有三个，各人的孩子归各人的。至于孩子他妈，归你还是归我，随便怎么办我都同意。不过房子是我的，这时我的父亲留给我的，我就出生在这所房子里，证明存在公证人那里。”

　　马丹大婶一直用蓝布围裙蒙着脸，在低声抽抽噎噎地哭泣着。两个大女儿走到母亲身边来，不安地望着她们的父亲。

　　他吃完了。这一下他也发问了：

　　“我们怎么办呢？”

　　莱韦斯克想出一个注意：

　　“到神甫那里去吧，他会帮我们做出决定的。”

　　马丹站起来，朝他妻子走过去；她扑到他的怀里，呜呜咽咽地哭着说：

　　“我的丈夫！你回来啦！马丹，我可怜的马丹，你回来啦！”

　　她紧紧抱住他，过去种种回忆突然纷至沓来，掠过脑际，她回想起他们二十岁时的生活和最初的拥抱。

　　马丹也非常激动，吻着她的帽子。在壁炉里玩耍的两个小男孩听见他们的妈妈哭了，一齐跟着大喊大叫；马丹大婶第二个女儿抱着的那个婴儿也直着嗓子尖声尖气地啼哭起来，声音像走了调子的笛子。

　　莱韦斯克站在那里等候着。

　　“走吧，”他说，“先去把事情办妥吧。”

　　马丹放开了妻子，有看看他的两个女儿。母亲对 她们说：

　　“你们至少该吻吻你们的爸爸啊。”

　　姊妹俩同时走到父亲面前；她们并不激动，惊讶中还有点害怕。他拥抱了两个女儿，并像乡下人那样在她们的两颊上依次轻轻而又响亮地吻了一下。那个婴儿看见来到陌生人跟前，发狂地尖叫起来，差点惊厥过去。

　　随后两个男人一起走出去了。

　　他们走过友谊咖啡馆门口时，莱韦斯克说：

　　“我们去喝一杯，怎么样？”

　　“好啊，我赞成。”马丹说。

　　他们走进来，在还没有上座的店堂里坐了下来。莱韦斯克叫道：

　　“喂！希科，来两杯白兰地，要好的。你知道吗，马丹回来了，就是我女人原来的丈夫那个马丹，《两姐妹》那条船上失踪的马丹。”

　　小酒馆老板一只手拿着三只玻璃杯，一只手拿着一只长颈大肚小酒瓶，腆着大肚子走过来；他一身肥肉，满脸通红，脸色安详地问道：

　　“啊！你回来啦，马丹？”

　　马丹回答道：

　　“我回来啦！”

是珀耳塞福涅

珀耳塞福涅Persephone（希腊语：∏ερσεφ02νη）是希腊神话中冥界的王后，她是德墨忒尔（Demeter）和宙斯的女儿，被哈得斯（Hades）绑架到冥界与哈德斯结婚，成为冥后。也就是说冥后是和自己的叔叔结婚了

在希腊随方言的不同对珀耳塞福涅有不同的名称。罗马人首次听到她的名字时的方言加她普鲁塞庇娜Proserpina，因此在罗马神话中她被叫做普鲁塞庇娜Proserpina。罗马女神普鲁塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。

在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。按照赫西奥德的《神谱》的叙述珀耳塞福涅是宙斯与得墨忒尔的女儿：“他（指宙斯）来到慷慨的德墨忒尔的床上，她出生了白臂的珀耳塞福涅，她被哈得斯从她母亲身边偷走。”

但是不象其他奥林匹斯山上的神的儿女，珀耳塞福涅一开始没有固定的地位。据说赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都向她求婚，但是德墨忒尔都没有答应他们。德墨忒尔将珀耳塞福涅藏到深山里不让她与其他神接触。因此在珀耳塞福涅成为冥后之前她的生活非常安静。

有一天珀耳塞福涅Persephone正在与其他水／湖仙女或者海仙女（在《荷马史诗》中她与雅典娜和阿尔忒弥斯）一起在恩纳采花，可是她一个人不经意的远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花－水仙花！当珀尔塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时，大地裂开了。四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现在珀尔塞福涅的面前。反抗是那么的无效，冥王轻松的抱起未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。（有的相关资料说冥王抢走珀尔塞福涅之前已经得到了宙斯的许可，只是宙斯没有跟德墨忒尔商量，也没有问珀尔塞福涅是否愿意。不过"有关资料"是胡说的,宙斯和冥王兄弟俩当年为了争夺王位早已经斗得水火不容了,所以冥王失去王位后才移居到冥界,就是为了表示和哥哥势不两立,宙斯会同意弟弟娶他女儿才怪）

德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长（得墨忒尔是丰产、农业女神）。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。

最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫尔墨斯到达前哈德斯说服珀耳塞福涅吃了六颗石榴籽（也有说吃了三颗的），这迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界（有的说是每年三分之一的时间留在冥界）。

在另一个版本中阿斯卡拉福斯告诉其他神祗珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。

有人认为这个故事的根本源泉是古希腊的结婚仪式。古希腊人觉得结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了。而对季节的解释是后来添加上去的。

作为冥后珀耳塞福涅Persephone只有一次显示了怜悯，她被奥菲斯的歌深深打动，同意奥菲斯将他的妻子欧律狄克带回人间，但是珀耳塞福涅提出了一个苛刻的要求：欧律狄克必须走在奥菲斯的身后，而且在两人到达地面以前奥菲斯不准转身看欧律狄克。奥菲斯同意了，但就在他们即将回到人间时他还是忍不住回头去看他的妻子是否跟在他身后，结果因此永远地失去了他的妻子。

在阿佛洛狄德的叙利亚情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出现过。阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄德在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。阿佛洛狄德被阿多尼斯无限的美深深打动，她求珀耳塞福涅来帮她照看这个美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打动，因此不肯将他交还给阿佛洛狄德。最后宙斯或者卡莉欧碧出面调停，决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄德待在一起，四个月与珀耳塞福涅待在一起，剩下的四个月里他可以自由决定。但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄德待在一起，而不愿与冷酷无情的冥后待在一起。

哈德斯以前爱的一个叫明塔（Mintha）的水泽仙女被妒忌的珀耳塞福涅变成了薄荷。又一说是水泽仙女从冥后手里抢走了阿多尼斯,所以冥后才要杀她

珀里托俄斯爱上了珀耳塞福涅。珀里托俄斯和忒修斯决定只娶宙斯的女儿为妻，忒修斯权责了海伦，两人绑架了海伦并决定将她抚养大，直到海伦可以结婚时嫁给忒修斯。他们将海伦交给忒修斯的母亲埃特拉后就去冥界，因为珀里托俄斯看上了珀耳塞福涅。珀耳塞福涅的丈夫哈迪斯假意对他们表示友善请他们吃饭，但当这两位英雄就座后他们的脚就被蛇缠绕住了。不让他们再离开冥界，后来忒修斯被赫刺克勒斯救走，而因为时间关系珀里托俄斯被永远留在了这里

珀耳塞福涅与她的母亲德墨忒尔往往被同时提及。

贝瑟芬尼是Persephone的另一个音译。 也作贝淑芬妮。

关于珀耳塞福涅造人

根据希腊神话学家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（农业女神得墨忒耳Demeter的女儿）在过一条河时发现了一些粘土，她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了，珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命，宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时，宙斯不同意，因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母该亚（一说为得墨忒耳）也加入了争执的行列，因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定：人死以后灵魂归宙斯，躯体归该亚，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活着时支配他的一生。