谁能给我写作文素材？高三议论文

1爱国

(1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

(3)理论论据

[理论论据]

我以我血荐轩辕。

鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。

李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？

《革命烈士诗抄杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。

朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。

蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。

茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。

冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。

陶行知《不投降歌》

临患不忘国。

《左传襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？

唐李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？

清林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。

清顾炎武《日知录正始》

匈奴不灭，无以家为！

《汉书卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋文天祥《指南录扬子江》

一寸山河一寸金。

《金史卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。

宋陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。

唐韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。

《革命烈士诗抄熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。

唐岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。

明顾宪成

先国家之急而后私仇。

《史记廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。

三国曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。

南朝江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。

三国曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。

宋李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。

[英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。

[美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。

[英] 萧伯纳《VC奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。

鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

[古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。

[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存，身将焉托？

蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。

宋陆游《大雪歌》

2爱民

(1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

(3)理论论据

[理论论据]

人民心力为革命成功的基础。

孙中山《人民心力为革命成功的基础》

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

毛泽东《论联合政府》

与民同乐。

《孟子梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。

[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。

邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子尽心下》

民之所好好之，民之所恶恶之。

《礼记大学》

人心者，国家之命脉也。

《明史海瑞传》

无夺民时，则百姓富。

《国语齐语》

为政以安民为本，不以修饰为先。

三国诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。

[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。

土耳其谚语

你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。

蒙古谚语

立国基础，就是万众一心。

孙中山

失众心，足以亡。

汉刘向《说苑敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明薛煊 《读书录》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。

《易经系辞上》

君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。

唐吴兢《贞观政要论政体》

你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。

[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。

[美] 爱默生《处世之道：力量》

长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。

战国屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。

中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。

中国谚语

究年忧黎元，叹息肠内热。

唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣，耻必为天下耻。

唐齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。

明于谦《咏煤炭》

与民共其乐者，人必忧其忧。

《三国志》

圣人不利已，忧济在元元。

唐陈子昂《感遇》

3爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

他俩结婚后，生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”

(3)理论论据

[理论论据]

人必生活着，爱才有所附丽。

鲁迅《彷徨伤逝》

两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情，不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。

[罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？

[俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。

[俄] 风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

宋秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限，情无限。

宋晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

[乌克兰] 奥风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。

[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的，专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则，即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新，生长，创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。

[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。

[美] 范戴克H《爱情》

相思千万里，一书直千金。

唐李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。

[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚，寸阴若岁。

〈北史，韩禽传〉

谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。

[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。

[日] 武者小路实笃《人生论》

4爱憎

(1)引言

爱憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

(2)事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

“华人池”洋人不准进

1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。

有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。

希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。

(3)理论论据

[理论论据]

是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

鲁迅《再论文人相轻》

爱力可以创造世界。

恽代英《怎样创造少年中国》

爱力愈大，所爱愈博。

李大钊《黑暗运动》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。

鲁迅《半夏小集》

能憎才能爱。

鲁迅《七论“文人相轻”两伤》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。

[英] 拜伦《唐璜》

没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。

郑振锋《欢迎泰戈尔》

爱情比恨更为强有力得多。

王朝闻《文艺论集》

革命的爱在大众。

鲁迅《致李霁野》

倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。

鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

真实的自由，都是建立大“爱”字上的。

李大钊《黑暗运动》

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

鲁迅《野草题辞》

对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。

伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。

日本谚语

爱你敌人的人，决不会公安厅你。

几内亚谚语

有明确的是非，有热烈的好恶。

鲁迅《“文人相轻”》

不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。

陈望道《论爱》

千人所指，无病而死。

《汉书何武王嘉师丹传》

见恶如家夫之务去草焉。

〈左传隐公六年〉

见善若已有，嫉恶过仇雠。

〈宋朝事实类苑君臣知遇〉

剪恶如草， 奸如秕。

唐皮日休〈皮子文薮手箴〉

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

鲁迅《为了忘却的记念》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

鲁迅《无题》

君子当有所好恶，好恶不可不明。

唐韩愈《与崔群书》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

西湖岳王墓对联

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

唐杜甫<将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公>

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

《墨子兼爱下》

见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。

《左传襄公二十五年》

取彼谮人，投畀豺虎。

《诗经小雅巷伯》

决不要去爱敌人所爱的人。

阿拉伯谚语

　中文名：加莱阿佐·齐亚诺

　外文名：Cialeazzo Ciano

　出生日期：1903319

　逝世日期：194418

墨索里尼的女婿——齐亚诺

　1903年3月19日，生于意大利里窝那的显贵之家。他的父亲科斯坦佐·齐亚诺即卡布里伯爵，是墨索里尼的至交，法西斯元老，与墨索里尼共同策划罗马进军的主要成员，后来还被任命为墨索里尼的继承人，担任过多年的交通大臣和法西斯众议院议长。老齐亚诺的这种资历和背景使自己的儿子在三方面受益匪浅。一是倚仗权势聚敛起来的巨大财富为儿子提供了雄厚的物质基础，二是与墨索里尼的特殊关系为儿子今后的发迹提供了攀援的梯子，三是长期的从政生涯对儿子有着潜移默化的作用,使齐亚诺逐渐养成强烈的政治野心。

　1925年，从罗马大学法律系毕业后即从事新闻工作，同年进入意大利外交部门工作。

　1930年，与墨索里尼的爱女爱达结为夫妻。之后被任命为驻上海领事馆总领事，稍后升任驻中国公使馆公使。

　1934年，出任意大利出版局局长。后来改任墨索里尼的新闻办公室主任。

　1935年6月，出任意大利新闻与宣传事务次官不久，即升任新闻与宣传大臣。

　1936年6月，出任法西斯意大利的外交大臣，成为墨索里尼的心腹，不仅负责外交工作，而且还参与党务、内政等方面的重大决策。上任之后，完成的第一桩大事是和德国结盟。

　1936年10月21日，和德国外交部长纽赖特签订一项秘密议定书，宗旨是规定德国和意大利在外交方面的共同政策。柏林——罗马“轴心”由此形成。

　1939年5月22日，与里宾特洛甫签订德意“钢铁盟约”。

　1939年下半年，墨索里尼计划对法西斯党和 的各个部门作一定的调整。齐亚诺向墨索里尼积极进言，施加影响，使墨索里尼接受他的意图而更换大批党政要员。齐亚诺权盖朝野，进入其政治生涯的鼎盛时期。意大利新内阁因而有“齐亚诺内阁”之称。

　1940年6月，意大利向法国宣战。齐亚诺担任驻比萨的轰作机中队的指挥官，指挥所部向法国出击，给法军以沉重打击。

　1940年10月，齐亚诺的轰作机中队先对希腊的中心城市进行猛烈的狂轰乱炸，使大批无辜的和平居民惨遭杀害。

　1943年2月，任驻罗马教廷大使。但是随着战争的深入发展，齐亚诺反德情绪增长，对墨索里尼的离心倾向也日渐明显。墨索里尼感觉到齐亚诺的变化，于1943年2月解除齐亚诺的外交大臣职务，改任驻罗马教廷大使。

　1943年7月盟军在西西里登陆后，齐亚诺决心与墨索里尼决裂。

　1943年7月，国王命令逮捕墨索里尼，并免除其全部职务。后来，德国人将齐亚诺骗到德国，将他投入监狱。

　1943年9月墨索里尼被德国人营救出来后，建立了意大利社会共和国 。10月，齐亚诺被人从德国押回意大利，关进维罗纳监狱。

　1944年1月，墨索里尼在希特勒的坚决要求下，以叛国罪判处齐亚诺死刑。

①林永健

那个“破相等于整容”的林永健，媳妇叫周冬齐，她的父母就在沈阳。听说北票时的周冬齐一直不放心远在沈阳的父母，想把他们接到身边一起生活，林永健就筹钱给岳父岳母买了房子！以前接受采访时，林永健还大谈特谈自己和丈母娘的相处之道，那就是“把丈母娘当亲妈”，所以说，林永健不仅是沈阳女婿，更是中国好女婿！

②刘国梁

前阵子刷屏的刘国梁，媳妇王瑾也是沈阳的，也是中国乒乓球队队员，她的爸爸是辽宁省著名乒乓球教练王吉新。她和刘国梁十六岁就相识了，两人经历了十四年的爱情长跑，没有求婚，没有蜜月，当年糊里糊涂地拿了证摆了酒，而且婚后也是聚少离多！双胞胎赢赢和一 一绝大多数时间由王瑾在带，刘国梁辉煌的身后，是王瑾数十年的默默相守！

③王晰

曾在《我是歌手》踢馆成功的“低音王子”王晰，太太金宴竹是沈阳人，毕业于中央戏剧学院，现是中国内地女演员。王晰曾说自己最落魄时，为了给他减压，金宴竹放下手头所有的片约，全程陪护。私下里，喜欢叫她“竹子”，两人已于2015年结婚。

④高峰

在中国足坛有“快马”和“浪子”称号的高峰，不光是前沈阳女婿、那英的前夫，他自己也是土生土长的沈阳人，出生于沈阳一家万人大厂的家属区，父亲曾经是半专业的足球运动员！虽然当年两人分手闹得沸沸扬扬，后来又曝出过打人、吸毒事件，但昔日球技仍获大批球迷肯定！

⑤姜至鹏

同 样是中国职业足球运动员，2017年9月，姜至鹏和沈阳姑娘肖冰正式登记结婚，而就在今年的3月，姜至鹏还被原配妻子张之悦深夜发文指责他婚内出轨。肖冰也是沈阳人，网曝姜至鹏为她挥霍千万，不管怎么样，姜至鹏已走出之前的婚姻闹剧，开始了自己的新的生活！

⑥于冬

博纳影业CEO于冬，现任妻子金巧巧，出生于沈阳。一个是**大亨，一个涉足影视，两个人相互扶持，十分般配，两人儿子满月宴更是惊动半个 娱乐 圈！

⑦汉斯

德国人汉斯，是“毒舌”金星丈夫，而金星就是从沈阳走出去呢。近日网曝二人已离婚11年，不管怎样，汉斯曾疯狂爱着金星，两人的爱情故事也曾让无数人感动佩服。

严屹宽和杜若溪是一对低调恩爱的明星夫妻。杜若溪原名杜晓婷，1985年1月30日出生于辽宁省沈阳市铁西区，毕业于上海戏剧学院表演系2002届本科班。所以说严屹宽是沈阳女婿。

严屹宽和杜若溪是在机场认识的，严屹宽那时候帮杜若溪提行李。杜若溪是严屹宽的师妹，两人同属上海戏剧学院学生。严屹宽是一个重情义的男明星，在身边好友都不被看好的情况下，严屹宽和杜若溪走进了婚姻的殿堂。

杜若溪产后参加《我就是演员》时，严屹宽还亲自到场为太太站台。已经有了5年婚龄的他们在节目中的相处状态也让观众好奇。为了严屹宽和杜若溪的心爱的女儿，杜若溪放弃了演艺事业，在家庭中辛勤地做着家庭主妇。偶尔的幸福生活也会因为女儿的一点小事，严屹宽对杜若溪大吼。严屹宽对女儿的爱，是无私的，对杜若溪的感情也是真心的。

严屹宽在《少年张三丰》里饰演易继风，潇洒的古装美男子，受到关注。还有就是《萧十一郎》饰演的萧十一郎，还是很贴合原著的。

我只关心国家大事，关心高科研人员，关心人民解放军，关心教师和对国家做出贡献的人，我从不追星。

反正没有我

小沈阳、宋小宝、林永健~

真不知道

根据现有的资料，冯世纶不是胡希熙的女婚。

胡希熙是清朝末年的著名学者、思想家，他的女婿有多位知名人士，如胡适、梁启超等。在这些女婿中，有一个人叫做冯世纶，他是一位著名的历史学家和教育家，曾经在北大、清华等多所大学任教，并且在学术上有很高的声望。但是，根据历史资料和家谱记载，冯世纶并非胡希熙的女婿。

对于这个问题，我们可以从两个方面来解释。首先，从历史资料的角度来看，胡希熙的女婿有多位，但是冯世纶并没有出现在相关的资料中。其次，从家谱记载的角度来看，胡希熙的家谱并没有记录过冯世纶这个人。

在实际解答方面，如果有人对这个问题产生疑问，我们可以通过查阅历史资料或者家谱来获取相关信息。此外，也可以通过向相关专家或者学者咨询，获取更加权威的答案。

在拓展说明方面，我们可以看到，关于历史人物的传闻或者误解比较常见，因此，在研究历史人物时，我们需要仔细查阅相关资料，避免被不实的传闻所误导。同时，如果我们对历史人物或者历史事件有疑问，可以通过多方面的途径来获取答案，包括查阅资料、咨询专家、参加学术研讨等。

梦见桥 梦到桥 晚上做梦梦见到桥是什么意思。

桥与性爱及婚姻 :

　　由于桥梁具有的联结两岸的沟通功能，它的象征性在许多民族中，还自然地被引申到男女两性之间，用来表示人类的爱情、婚姻以及性的交涉等。比如，在我们的日常口语里，常常把帮助男女相识、相交之事，称作“牵线搭桥”，这种说法或相关的观念，其实在各族和各地民间，都是很普及的。桥既然是人际交往的媒体，那么，它在构成或表达男女两性之间的交涉及其相关事象的象征或隐喻方面的价值，实在就是非常重要的了。

　　

　　桥会男女

　　

　　桥会男女，这在中国古典文学和俗文学里，都是被反复咏唱的主题。早在《诗经》里，就已经形成了桥会男女的隐喻，在后来的历史中，这个隐喻一直存在并被反复不断地演义着。说起来，桥会男女原本就有很多层意思，或者说原本就有若干个基本的主题。

　　

　　添花架桥

　　

　　广西罗城一带的仫佬族，若有久婚不育者，就会被认为是由于夫妻俩婚前风流不够，故应该去补做风流。于是，夫妻二人各约一位同性伙伴，男女之间相互重新“走坡”，从邀歌、定情到交换信物，一切从头再来一遍。颇有深意的是，人们将此种补做风流的祈嗣方法叫做“添花架桥”。当然，师公在他们重新风流一番之后，也要在这对夫妻房门上，真的架设一座“花桥”，以表示诚心诚意地栽花接种。这是由桥的祈嗣功能，追溯到了桥与男女风流间的关系。

　　

　　黔西南二月二敬桥节时，不仅时兴修桥补路，还时兴在这天礼送已婚，但尚未“坐家”的姑娘去夫家落户。同时，家家在这天都要煮许多红蛋，作为送客的礼物。

　　

　 贵州台江苗语中，女孩的名字经常是河、水、川，男孩的名字则多为桥。这其间的隐喻关系是，男女间的交通比如婚姻、性爱等，犹如桥架于河水之上。西藏的门巴人若梦见正在架桥，他们就相信可以娶到儿媳妇或女婿；若梦见桥断，则认为不会娶到或者就要离异。桥既然是男女结合的象征，那么，桥断自然就意味着离异。

　　

　　孝不孝桥/七星桥

　　

　　在庆州邑月城，沿着文川溪畔往上游走的话，就会看到有很多石头分散在溪水中间，阻挡着溪水流淌的地方，这里是孝不孝桥的遗址。新罗时代，在庆州生活着一个寡妇，这个寡妇生有七个儿子。她没有丈夫，凄惨度日。但是不知从什么时候开始，她与文川对面村子里的一个男子互相勾搭起来。自从有了那个男人之后，这个寡妇每天晚上趁孩子们睡觉的时候，到那个男人那里去，直到早上再回来。 由于当时没有桥，必须从经过溪水才能过去，所以她在漆黑的深夜渡过溪水，受了很多苦。后来孩子们虽然不知道原因，但是还是知道了母亲在漆黑夜晚过溪水很辛苦的事情。他们经过商量后，齐心协力为母亲建造了一座桥。看到该情景，寡妇感到非常心痛，从那以后她再也没有做那种不正经的事情。当时人们认为孩子们对自己母亲的孝道是对去世的父亲的不孝，所以把该桥称为‘孝不孝桥’。该桥也被称为‘七星桥’，因为它是由七个孩子共同修建的，所以是模仿北斗七星的名称而叫的。

　　

　　桥在这里是对私通的一种宽容和方便。记得苏童有一篇小说，名字叫做《南方的堕落》，其中描绘的那座“和尚桥”的故事，与这里的私通之桥及宽容之桥，情节几乎是完全一致的。

　　

　　金龙桥

　　

　　云南丽江也有一座据说是缘起于私奔的桥，即位于金沙江上的“金龙桥”。根据《光绪丽江府志稿》的记载，这座“古井里渡”的铁索桥，最初是由郡绅总兵蒋宗汉，于光绪五年（1879）创建的。当地对此还有一段故事。相传蒋宗汉出身贫寒，少年时就去了鹤庆一家富户当长工，可是他成人后相貌堂堂，并与官家**相爱。就像人们不难预料的那样，他们受到了来自家庭的阻力。一天夜里，他们牵着毛驴，带足了盘缠，便双双私奔，来到这个渡口求渡。不料渡口的稍公，却以“男女不能同渡，渡女不渡男，渡男不渡女”为借口，横加刁难，勒索钱财。后面追兵已到，他们无奈，只好让**上木筏渡江，蒋宗汉自己则抓着毛驴的尾巴泅水过江。到了对岸，他面对滚滚江水发誓，将来若有了功名，一定要在这里修一座桥，让千千万万的男女能够携手而过。后来，蒋宗汉从军数十年，终于升了官，也如愿修建了此桥。

　　

　　仙槎桥

　　

　　在从上海去嘉定的公路上，原来曾有一“仙槎桥”。当地民间传说，过去河东村里有一对青年男女名叫阿根和玉妹，二人相恋却被村长认为是伤风败俗。村长逼迫玉妹的父母，搬家住到了河西。河上无桥，两位恋人只好隔河苦苦相望。有一天晚上，来了一位白胡子老头，他原来就是张骞。他脱下自己的鞋子变成船，使得两位恋人得以小聚。他几乎每天都来帮助这两位青年。可是有一天他要出远门，去出使西域，于是，他便把自己的两只鞋子，抛到河中变成了一座大石桥。村长知道有仙人帮助两位青年之后，也就不再难为他们了。

　　

　　雌雄桥

　　

　　类似这种涉及男女交往与桥相关的传说或故事，在古今中外实在是不胜枚举的。值得提出的是，就连实体性的桥本身，有时也被认为有男女、雌雄之分。据说约在50年代，广东梅镇的逛花桥”，由于有男女授受不亲的规矩，故曾分为“男桥”与“女桥”，男女分别游玩而不必担心互相干扰，可后来花桥还是逐渐演变为男女同游了。上海金泽的如意桥与相距不远的江苏吴江市芦墟镇的永安桥，曾被当地人称为“雌雄桥”，似乎也很耐人寻味。

　　

　　桥与性

　　

　　桥自然地还被当成为两性交媾的象征。确实在不少地方的民俗里，说“渡河”、“过桥”，常常就是性交的隐语。

　　

　　日本江户时代的浮世绘师菱川师宣所画的《枕绘本表四十八手》，描绘了四十八种春宫体位，其中就分别有被命名为“吊桥”与“浮桥”的。群马县群马郡仓贺野町中町，曾有一座由“女郎屋”的游女们出钱修建的桥叫做“太鼓桥”，其用意是希望有更多的客人来访。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。无独有偶，上海老城厢的虹桥一带，过去也曾是青楼林立的所在。南京旧时正对“旧院”（妓院）的前门，有一座武定桥，据人考证，这里正是《桃花扇》里香君悲剧故事发生的地方。

　　

　　说起来，境界之神与境界空间，本来就是兼通两性的。前述日本群马县多野郡中里村间物部落，于正月十四傍晚的行事上，要在村口一座桥上悬吊大型木制男根，以作为子宝的象征物。过去还曾有过在桥上同时悬挂阴、阳性器，并使之在风中交合的传承。据说，使桥上的阴、阳性器在风中交合，往往是当某种疫病流行之时，人们就通过此种方法试图使疫神退去。这很容易使我们联想到苗族中间存在的过桥受精仪式。在法国南部的一座水渠桥上，也有男性生殖器浮雕，它被作为防护恶魔的灵物。据说，越南人中间也有以桥作为男性生殖器之象征的俗信。

　　

　　在中国的文化象征里，据说画一个男人，匆匆忙忙地通过两座高山之间小溪上的桥，其中往往也就隐含着色情的意思。一位德国的园林学家玛丽安娜鲍榭蒂，在谈到中国园林中的拱桥时，曾认为划船通过园林中的拱桥，是一种中国式的人生享受，对于了解其寓意的人来说，穿过在水面映有倒影的拱桥，就好比进入了天堂，这其中当有性方面的意识。尽管中国的神仙们常给人以没有“性”的印象，可在百姓传说里，却有一个“臊神”即吕洞宾，他因为曾在赵州桥头调戏牡丹仙女，遭到痛斥而获得了这个绰号。

　　

　　曾有一个荤故事。大意是说，一个人来到一座桥上，坐下来歇脚，抽一袋烟，吃完把烟锅往桥上一弹，不想那桥突然收缩了，他自己也掉进了河里。原来那桥是一个男性生殖器，烟锅一烫，它便缩了回去。情节几乎完全相同的荤故事，也见于山东鲁南，甚至还见于越南。鲁南的那则故事叫做“下桥”，说有一个老人去赶集，来到了桥上，结果以烟锅一烫，男性生殖器收缩，他便掉进了湖里，那湖原来是一个女性生殖器。在越南的女娲故事里，田象向女娲求婚，成婚的时候，天气发生了变化，结果是由新郎用生殖器搭桥，解救了迎亲的人们。鲁南现在的方言土语里，训斥某人说话不雅，往往就说他“下桥”、“吓湖”；滕南一些乡村，当已婚男女之间对话时，为了防止“下桥”，甚至连“集市”之类的字眼，也成了忌讳。

　　

　　在中国壮族的“跳南堂”即还愿仪式上，往往有主管架桥的鲁班与风流的灵娘露骨调情的情节。在西藏门巴人那里，人们若梦见桥梁或桥梁竣工，或者梦见和妻子、情妇睡了觉，甚至梦见她们的衣物，或梦见性交及女性生殖器等，则相信办一切事都会顺利成功。可见梦见桥与梦见涉及性的事，解梦时往往会有同样或相近的答案。关于桥与性，弗洛伊德曾经提示说，男性生殖器负有人们生产之责，所以桥的意思，即指从这里到那里的一条径路。　

原版周公解梦梦见桥 :

　　修桥梁者万事和——意思是梦见自己修桥，事事将会如意；

　　见流桥主有官事——意思是梦见桥在移动，将会吃官司；

　　桥上坐立禄位至——意思是梦见自己在桥上坐着，将会升官发财；

　　见桥坏主有官事——意思是梦见桥坏了，将会吃官司；

　　携手上桥妻有孕——意思是梦见自己和老婆在桥上，老婆将会怀孕；

　　桥上呼唤讼得理——意思是梦见自己在桥上大声呼喊，打官司时会赢；

　　新造桥者大和合——意思是梦见自己在建造新桥，将会事事亨通；

　　桥断者主有口舌——意思是梦见桥断了，将会和别人吵架；

　　桥柱折者子孙凶——意思是梦见桥柱断了，子孙将会有难；

　　桥路上住车皆凶——意思是梦见桥或路上有车辆，是凶兆，将会有困难来临。　周公解梦 做梦网

梦见在桥上行走 :

　　梦见自己在吊桥上面走，表明梦者会决定去做一件冒险的事情，而因为自己精心的设计和细密的计划，能完成别人并不看好的冒险计划，在此期间可能会与亲人发生争执，提醒梦者不要任性，要努力促进家庭和睦；

　　梦见自己在吊桥上行走，吊桥摇晃自己很害怕，意味着梦者与亲人将发生的争执，但不严重，顶多是在一些小的家庭琐事上发生的争吵，提醒梦者退一步将海阔天空，完全没有必要在一些小事上斤斤计较；

　　

　　梦见在铁桥上行走，暗示梦者将会逍遥自在，日子过得会很舒服，多参加一些好的休闲益智活动，能让自己的心情非常愉悦；

　　梦见行走陆桥，提醒梦者日常出行中，要注意交通安全，禁止在没有斑马线的地方随便穿越车道，应该注意交通规则，小心驶得万年船；

　　

　　梦见在桥的栏杆上行走，暗示梦者将会得到好运气，可能会有物质上意外的收获，也可能是暗示梦者会结交上一些纯情而诚恳的朋友，并且相处会十分愉快。　

梦见修桥、造桥 :

　　梦见建造桥，表示梦者在事业上将开创一番新局面，有所成就，愿望会达成；

　　梦见修补桥梁，表明百事和谐、顺利；

　　梦见在海上修桥，表明梦者将成功地跨越一道障碍，达到了自己预期的结果。　

梦见过桥 :

　　梦见过桥，表示人生将会做出重大转变或是自己被迫做出了决定，但结果都是有能力向前跨越了一大步；

　　梦见过不了桥，表示梦者本身太执着于过去的一切成就，沉浸于过去，而不是着眼于未来的发展与创造上；

　　梦见安全地过桥，暗示梦者做事即使是孤注一掷，最终也能克服种种困难，取得令自己满意的结果；

　　

　　梦见过桥途中，有任何的障碍或耽搁，暗示梦者将会遭遇诸多不顺利，阻碍自己的发展，但只要肯吃苦，付出努力，能够赢得成功，千万不要半途而废，遇到困难就退缩，那样必然不会获得成功；

　　

　　梦见过桥，突然桥变得好长，虽然自己有点害怕，还是硬着头皮上桥了，表明梦者是一个遇事不慌，冷静、有魄力的人，总是很了解自己的现状，虽然有的时候会遇到困难，但有能力，也敢于接受现实的挑战；

　　梦见与别人一起过桥，暗示梦者人际关系非常好，将会有朋友协助自己一起发展；

　　

　　梦见过独木桥，表示梦者个性独立，最近可能工作压力比较大，而且没有什么可选择的余地，只有克服困难，攻克难关，经过艰苦的努力方可取得成果。　

梦见桥塌了 :

　　梦见桥塌了，意味着梦者在现实中遇到了很大阻力，或者是压力很大，正在做的事情进展不是很顺利，提醒梦者不应该害怕挫折，应该有不达目的誓不罢休，坚决战胜困难阻碍的决心；

　　梦见整个桥梁断塌，暗示梦者可能会因为自己的所作所为不妥，导致有十分激烈的社会舆论指责自己，当然选择置之不理是不行的，必须勇敢的站出来，承认自己的过失，澄清一些事实，以昭然于大众；

　　

　　梦见桥有倒塌的危险，表明梦者对生活中的事情的快速变化充满焦虑，还不清楚应该怎么去处理；

　　梦见快要坍塌的大桥，神秘地掩映在黑暗中，预示着梦者会为失去的宝贵东西而感到忧郁。　

梦见桥断了 :

　　梦见桥快断了，寓意沟通交流，暗示梦者最近可能会在人际关系上，有让自己烦心的事；

　　梦见桥断了，意味着联结彼岸的通路断了，其实，也是暗示梦者经历的一次失望、挫折，可能是在事业会遇到障碍，具体情况可能是近期因人事关系上的与人交恶，而导致目前正在做的事情受到了阻碍；

　　商人梦见桥断，暗示梦者在生意上可能会受到一些损失；

　　

　　梦见桥断了，自己通过桥后它又修好了，意味着梦者在面对困难时的一种态度，不会等着别人去把困难解决，为自己铺平道路，而是选择积极想办法去完成自己要做的事；

　　

　　梦见水中的桥桩断了，预示梦者可能会遇到突发性的事情或者与别人有争执，会有麻烦事发生，提醒梦者要小心谨慎应付。　

梦见桥:

　　梦见桥连接着两岸，暗示梦者通过努力，付出了就会有所回报的，将获得成功；

　　梦见从桥上掉下来，则暗示梦者如果在某个环节出错，就会导致一切落空，失败，因此，是在提醒梦者做事时一定要细心谨慎，不能有任何一点儿的马虎大意，也暗指梦者在与朋友的交往、交流的过程中，会遇到一些小问题；

　　

　　梦见自己立于桥中间而不知道要往哪个方向去，意味着梦者近期可能正面临着需要作出选择的事情，但是自己却不知道该如何选择，内心处于矛盾之中；

　　

　　恋爱中的男子梦见桥，意味着梦者与女友之间的沟通顺畅，距离越来越近，两情相悦，有望联姻；

　　谈判人员梦见桥，意味着梦者与竞争对手沟通良好，将会考虑合作，以达到双方互惠互利的局面；

　　梦见在海上的桥，暗示梦者心神蜕变的时刻来临，自己将做出重大的改变，意义深远；

　　梦见在桥上遇见别人，暗示梦者现实中身边将有贵人，会影响到自己未来的发展；

　　梦见在桥上叫别人，预示梦者将获得胜利，如果有人响应，则会更佳，意味着梦者将取得更好的佳绩；

　　

　　梦见从桥上看潺潺流水，提醒梦者理性将可能抵挡不住欲望，凡事要小心谨慎对待，不可有大胆冒险冲动的行为；

　　梦见桥下的水非常清澈，预示梦者将会勤劳致富，擅于理财，以后会很富有；

　　梦见看着或接触到桥下泥水或浑浊的水，暗示梦者虽然尽了最大的努力，但目前所得收获却没有预想的多，提醒梦者要懂得一句话，努力了未必一定回得到相应的回报，但是不努力一定不会得到，只要肯努力，终究会取得成功的；

　　少女梦见在桥上俯瞰河水，暗示梦者交友运气不如之前，也可能会有不如意或者懊丧的事发生，自己有些烦恼；

　　

　　梦见一座长桥，桥的远端通向无比神秘的黑暗地区，表示梦者可能会失去心灵中最珍贵的东西，使自己感到忧伤失望，年轻男女做此梦，意味着美丽的幻想终难实现，自己一定要敢于面对现实；

　　梦见一座曲桥，或自己在曲桥上漫步，表明梦者若是近期去旅行，那将会是一次愉快而浪漫的旅行。　

以下是梦见桥的心理学解释:

　　梦见桥象征着沟通、联接、通过。由于桥梁具有联结两岸的沟通功能，即指从这里到那里的一条捷径之路，它几乎一直标志着从生活的某个阶段过渡到生活的另一个阶段。　　桥的象征性在许多民族中，还被引申到男女两性之间，用来表示人类的爱情、婚姻以及性的交涉等。比如，在我们的日常生活中，常常把帮助男女相识、相交之事，称作“牵线搭桥”，这种说法在各族和各地民间，都是很普及的。　　另外梦见桥还代表男性生殖器，它“联结两性的距离”，梦见桥，还表示原本处于对立状态的两件事情将圆满解决。

蒋百里，名方震，字百里，浙江省海宁州硖石镇（今嘉兴市海宁市硖石镇）人。民国时期著名的军事理论家、军事教育家。1882年10月13日，出生于临县海盐。其祖父蒋光煦是著名的藏书家、刻书家，拥有藏书楼“别下斋”，收藏珍贵典籍10余万册，并刻有《别下斋丛书》和《涉闻梓旧》两部传世之作。

其父蒋学烺，因生下来左膀残缺，蒋光煦不喜欢他，养育到十余岁的时候便将他送到海盐一寺庙出家。就这样，蒋学烺当了十年的和尚，最终耐不住清苦和寂寞，于是便还俗学医，并娶了穷秀才之女杨氏为妻，后生下独子‘蒋百里’。

蒋百里

天资聪慧，才气干云

蒋百里十三岁的时候，其父便因病去世了，第二年杨氏还得了一场大病，请了很多医生来治疗都不见起色。孝顺的蒋百里便想到了古人有“割股疗亲”的故事，于是他便偷偷的割下自己左臂的一块肉，做药引熬药给母亲喝，结果母亲的病竟然奇迹般的痊愈了。没有父亲这个家中的顶梁柱，蒋百里母子就开始相依为命，生活过得十分困苦。蒋百里的叔伯们见他们母子生活艰难，便给了他们几亩薄田，以保障其基本生活！

杨氏的父亲是一位秀才，自幼在父亲的熏陶下，也曾学过读书写字，在没有足够多的钱让蒋百里去上学的情况下，杨氏白天在田间地头辛苦劳作，晚上则回去教他读书写字。后来，当地的私塾先生倪勤叔见蒋百里天资聪慧，顿生爱才之心，于是愿不收“束脩”（古代学生与教师初见面时，须先向老师奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。在清末时期，还未做诗文的学生每年的学费6元至8元大洋，已开笔的则在8元至12元左右。这里可理解为“学费”），教他读书学习诗文。

蒋百里每日废寝忘食的埋头苦读，学识大有长进。1898年，年仅十六岁的蒋百里考中秀才。

有一次，蒋百里偶然看见桐乡县令方雨亭“观风题”一纸，上例有题三十道，限一个月之内交卷，蒋百里看后兴致大发，遂洋洋洒洒写了数十万言交卷而去。方雨亭在看完蒋百里的答卷之后，连连拍案叫绝，取为超等第一名，并在其批示的结语上写道：“此真我中国之宝也”。然后便将其推荐给杭州知府林迪臣，随后考入求是学院（即浙江大学的前身）就读。

蒋百里和夫人蒋佐梅

弃笔从戎，东渡扶桑

光绪二十年（即公元1894年）夏，甲午中日战争爆发，此时的蒋百里才十二岁。在此次战役中，以日本水师大获全胜，北洋水师全军覆没而告终。甲午战争的失败，给中华民族带来了十分严重的民族危机，大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度。而当蒋百里得知这一消息后，深受刺激，遂萌发了弃笔从戎、抵御外侮、建立强大国防之志愿。

1901年4月，在桐乡县令方雨亭和杭州知府林迪臣等人的资助下，蒋百里开始东渡日本，考入日本陆军士官学校学习军事。此时的蒋百里，年仅二十岁。

日本陆军士官学校

弱冠之年的蒋百里，虽然身体瘦弱，体制不佳，但是他始终坚持身体锻炼。有一天，求是书院的老同学钱均夫来访，走进校门便远远看见一条身板结实的男子在翻单杠，动作娴熟，山下翻腾。钱均夫好奇走近一看，几乎不敢相信他就是昔日那个弱不禁风的蒋百里。钱均夫两眼崇敬地看着蒋百里，并用手拍着他的肩膀说：“百里兄，好身手啊！将来你必定是国家的栋梁之才”。

在同时期的日本陆军士官学校里，人才济济，仅华人就有像蔡锷、张澜、许崇智、蒋伯器等人。值得一提的是，同为浙江人的蒋伯器，因其两人才华出众，成绩突出，还被章太炎赞誉为“浙之两蒋，倾国倾城”。此外，在学习期间，蒋百里还与蔡锷成为了莫逆之交！而其中蔡锷讲的：“要革命，笔杆子不如枪杆子”，深深影响了蒋百里，从而也促使他终身献身于中国国防事业。

他们两人还与另外一个名叫“张孝准”的同学，被誉为是日本陆军士官学校的“中国三杰”。

蔡锷

1905年，蒋百里以步兵科第一名的成绩顺利毕业，同时还夺得了第三期士官生的冠军。按照日本的规矩，位居士官榜首的学生会得到日本天皇亲自赐刀，日本人皆引以为荣，但不料却被中国学生所得，因此日本学生视为奇耻大辱。于是从第四期开始，日本陆军士官学校便开始将中日两国的学生进行分开授课，以此来预防中国学生再夺冠军。

1906年，蒋百里从日本陆军士官学校顺利毕业，回到祖国！

少年得意，飞黄腾达

蒋百里回国后，时任浙江抚台的张曾扬想委派他做第二标统，但却被蒋百里婉言拒绝了，而向其举荐了自己的同乡“蒋伯器”。而蒋伯器更是凭借此职位，一路做到了中华民国的第二任浙江都督，可谓是名噪一时。蒋百里则转而投在了东北总督赵尔巽的幕府中，担任参谋长。而此时的蒋百里，不过只有二十多岁的年纪，可谓是少年得意，飞黄腾达！

后来，将百里向赵尔巽表示，自己在日本学习的不过只是初级阶段的军事理论而已，对于中国的国防实用性并不大，因此想前往当时的军事强国——德国去实习军事，以此来运用到中国的国防上来。赵尔巽对蒋百里的想法非常赞同，于是便鼓励并资助他前往德国实习。

东北总督赵尔巽

蒋百里来到德国后，在第七军担任实习连长，而当时的统帅便是大名鼎鼎的兴登堡元帅，即后来魏玛共和国的第二任总统。蒋百里身体偏瘦，因此当他来到德国后，很多德国军官都不看好他，甚至还怀疑他会不会骑马。正当德国军官嘲笑和质疑他时，一个德国教官却突然说道：“你们不要嘲笑他，看他走路时的步伐，就知道他是一个骑术高明的人。”

的确，这个德国教官所言不虚，蒋百里在日本士官学校的时候就是出了名的骑手，而且还从不用缰绳、马鞍和马鞭。

有一天，兴登堡元帅召见蒋百里，当他看见这个身体瘦小且精炼的中国军官时，高兴地拍着他的肩膀说道：“以前拿破仑说过，在若干年之后，东方必定会出一位伟大的将才，这或许就是你吧！”此话一出，蒋百里顿时在国内成为了当红的“明星”，声名大噪。

1910年，蒋百里从德国实习完成后回国，受到当时的禁卫军训练大臣良弼邀请担任禁卫军的标统。但被蒋百里婉言拒绝了，因为他想凭借自己的实力一级一级的往上升，而不是以自己名声来给自己划定级别。于是，将百里便要求担任管带，大致相当于今天的营级。

兴登堡元帅

自杀未遂，喜结良缘

1912年12月，年仅31岁的蒋百里被袁世凯委任为保定军官学校的校长，领少将军衔。

蒋百里在担任保定军官学校的校长后，便一心想创办出一所中国乃至是世界第一流的军校，以此来训练新军，培养将才报效国家。但想要实现这些，就必须有足够的军费支持，为此，蒋百里多次写报告向上级请求增加经费，但此时的北洋当局一心只想扩大自己的私人武装，根本没有人会顾及到军校的发展。蒋百里多次碰壁，一怒之下便向袁世凯递交了辞职报告，但遭到了袁世凯的拒绝。

随后，本以为袁世凯拒绝了自己的辞职就能拨发经费，但事实并非如此，蒋百里还是在经费问题上多次碰了钉子，即便是他亲自赶赴到北京陆军军部请求拨款，但也依然遭到了拒绝。

1913年6月17日，请求拨款失败的蒋百里垂头丧气的回到了保定。

袁世凯

回到保定的蒋百里越想越气，想起当初在进入校门时对全校师生的公开承诺：“方震如不称职，当自杀以明责任！”伤心绝望之余，蒋百里当晚将自己锁在家中，一边喝酒，一边写着遗书，其中一封是写给自己母亲的，其余的遗书既有给本校教育长张承礼的，也有给自己的好友蔡锷和陆军总张段祺瑞的。但当遗书都写好之后，蒋百里又愤怒地将其撕成碎片，继续喝酒！

第二天（1913年6月18）清晨5时，蒋百里身穿军服，配好指挥刀，并将一只手枪藏在了口袋里，怒气冲冲的走出卧室，召集全校教职员2000余人在尚武堂前集合。蒋百里说道：

“初到该校，我曾宣誓，我要你们做的事，你们必须办到；你们希望我做的事，我也必须办到。你们办不到，我要责罚你们；我办不到，我也要责罚我自己。如此看来，我未能尽责……你们要鼓起勇气担当中国未来的大任！”

说完，蒋百里便从口袋里掏出手枪，朝自己的胸口开了一枪，蒋百里应声倒下。但万幸的是，子弹并没有伤及要害。而蒋百里自杀的壮举，很快便震惊朝野。

蒋百里和夫人蒋佐梅的五个女儿

随后，袁世凯便委托日本公使迅速派遣一名医术高明的医生赶赴保定实行手术，并同时派遣一名得力助手前往配合治疗，务必将其治好。

蒋百里在日本陆军士官学校夺得过第一名，因此日本人非常敬佩他，随即日本公使便派遣了日本军医平户和其助手佐藤屋登前往保定，挽救蒋百里的生命。

而在这段治疗过程中，蒋百里渐渐对佐藤**产生了好感。而在此后的一年时间里，蒋百里给佐藤写了很多封信，其中有一封是向她求婚的，但却遭到了佐藤的婉言拒绝。随后，蒋百里便在给佐藤的回信中说道：“因你而生，你现在又想置我于死地”！不得不说，蒋百里追女孩还是有一手的。

俗话说：“精诚所至，金石为开”，一年后，佐藤**最终还是答应了蒋百里，与他结婚。婚后，佐藤便改名为“蒋佐梅”。

他们先后生育有五个女儿，其中他们的三女儿，便是我国著名的声乐教育家和女高音歌唱家“蒋英”，而蒋英女士的丈夫，便是家喻户晓的“中国航天之父”的钱学森！

钱学森和夫人蒋英及其孩子

1938年11月4日，蒋百里先生病逝于广西宜山（今广西河池市宜州区），享年56岁。

参考文献：《“天生兵学家”蒋百里的传奇人生》、《蒋百里全集》、《蒋百里先生全集-第六辑》、《民国史》；