《聊斋志异之封三娘》原文及译文

　　原文：

　范十一娘，城祭酒之女，少艳美，骚雅尤绝。父母钟爱之，求聘者辄令自择，女恒少所可。会上元日，水月寺中诸尼作“盂兰盆会”。是日，游女如云，女亦诣之。方随喜间，一女子步趋相从，屡望颜色，似欲有言。审视之，二八绝代姝也。悦而好之，转用盼注。女子微笑曰：“姊非范十一娘乎”答曰：“然。”女子曰：“久闻芳名，人言果不虚谬。”十一娘亦审里居，女笑曰：“妾封氏，第三，近在邻村。”把臂欢笑，词致温婉，于是大相爱悦，依恋不舍。十一娘问：“何无伴侣”曰：“父母早逝，家中止一老妪留守门户，故不得来。”十一娘将归，封凝眸欲涕，十一娘亦惘然，遂邀过从。封曰：“娘子朱门绣户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”十一娘固邀之。答：“俟异日。”十一娘乃脱金钗一股赠之，封亦摘髻上绿簪为报。十一娘既归，倾想殊切。出所赠簪，非金非玉，家人都不之识，甚异之。日望其来，怅然遂病。父母讯得故，使人于近村谘访，并无知者。时值重九，十一娘羸顿无聊。倩侍儿强扶窥园，设褥东篱下。忽一女子攀垣来窥，觇之，则封女也。呼曰：“接我以力”侍儿从之，蓦然遂下。十一娘惊喜，顿起，曳坐褥间，责其负约，且问所来。答云：“妾家去此尚远，时来舅家作耍。前言近村者，缘舅家耳。别后悬思颇苦，然贫贱者与贵人交，足未登门，先怀惭怍，恐为婢仆下眼觑，是以不果来。适经墙外过，闻女子语，便一攀望，冀是**，今果如愿。”十一娘因述病源，封泣下如雨，因曰：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长，所不堪受。”十一娘诺。偕归同榻，快与倾怀，病寻愈。订为姊妹，衣服履舄，辄互易着。见人来，则隐匿夹幕间。

　积五六月，公及夫人颇闻之。一日，两人方对弈，夫人掩入。谛视，惊曰：“真吾儿友也!”因谓十一娘：“闺中有良友，我两人所欢，胡不早言”十一娘因达封意。夫人顾谓三娘曰：“伴吾儿，极所忻慰，何昧之”封羞晕满颊，默然拈带而已。夫人去，封乃告别，十一娘苦留之，乃止。一夕，自门外匆忙奔入，泣曰：“我固谓不可留，今果遭此大辱!”惊问之。曰：“适出更衣，一少年丈夫，横来相干，幸而得逃。如此，复何面目!”十一娘细诘形貌，谢曰：“勿须怪，此妾痴兄。会告夫人，杖责之。”封坚辞欲去。十一娘请待天曙。封曰：“舅家咫尺，但须一梯度我过墙耳。”十一娘知不可留，使两婢逾墙送之。行半里许，辞谢自去。婢返，十一娘扶床悲惋，如失伉俪。

　后数月，婢以故至东村，暮归，遇封女从老妪来。婢喜，拜问，封亦恻恻，讯十一娘兴居。婢捉袂曰：“三姑过我。我家姑姑盼欲死!”封曰：“我亦思之，但不乐使家人知。归启园门，我自至。”婢归告十一娘，十一娘喜，从其言，则封已在园中矣。相见，各道间阔，绵绵不寐。视婢子眠熟，乃起，移与十一娘同枕，私语曰：“妾固知娘子未字。以才色门第，何患无贵介婿，然绔袴儿敖不足数，如欲得佳偶，请无以贫富论。”十一娘然之。封曰：“旧年邂逅处，今复作道场，明日再烦一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”昧爽封即去，约俟兰若，十一娘果往，封已先在。眺览一周，十一娘便邀同车。携手出门，见一秀才，年可十七八，布袍不饰，而容仪俊伟。封潜指曰：“此翰苑才也。”十一娘略睨之，封别曰：“娘子先归，我即继至。”入暮果至，曰：“我适物色甚详，其人即同里孟安仁也。”十一娘知其贫，不以为可。封曰：“娘子何堕世情哉!此人苟长贫贱者，予当抉眸子，不复相天下士矣。”十一娘曰：“且为奈何”曰：“愿得一物，持与订盟。”十一娘曰：“姊何草草父母在，不遂如何”封曰：“妾此为，正恐其不遂耳。志若坚，生死何可夺也”十一娘必不可。封曰：“娘子姻缘已动，而魔劫未消。所以故，来报前好耳。请即别，即以所赠金凤钗，矫命赠之。”十一娘方谋更商，封已出门去。

　时孟生贫而多才，意将择耦，故十八犹未聘也。是日，忽睹两艳，归涉冥想。一更向尽，封三娘款门而入。烛之，识为日中所见，喜致诘问。曰：“妾封氏，范十一娘之女伴也。”生大悦，不暇细审，遽前拥抱。封拒曰：“妾非毛遂，乃曹丘生。十一娘愿缔永好，请倩冰也。”生愕然不信，封乃以钗示生。生喜不自已，矢曰：“劳眷注如此，仆不得十一娘，宁终鳏耳。”封遂去。生诘旦，浼邻媪诣范夫人。夫人贫之，竟不商女，立便却去。十一娘知之，心失所望，深恨封之误己也，而金钗难返，只须以死矢之。

　又数日，有某绅为子求婚，恐不谐，浼邑宰作伐。时某方居权要，范公心畏之。以问十一娘，十一娘不乐，母诘之，默默不言，但有涕泪。使人潜告夫人，非孟生不嫁。公闻益怒，竟许某绅家;且疑十一娘有私意于生，遂涓吉速成礼。十一娘忿不食，日惟耽卧。至亲迎之前夕，忽起，揽镜自妆，夫人窃喜。俄侍女奔曰：“**自缢死!”举家惊涕，痛悔无所复及。三日遂葬。

　孟生自邻媪反命，愤恨欲绝。然遥遥探访，妄冀复挽。察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。未几，闻玉葬香埋，然悲丧，恨不从丽人俱死。向晚出门，意将乘昏夜一哭十一娘之墓。欻有一人来，近之，则封三娘。向生道喜曰：“喜姻好可就矣。”生泫然曰：“卿不知十一娘亡耶”封曰：“我所谓就者，正以其亡。可急唤家人发冢，我有异药能令苏。”生从之，发墓破棺，复掩其穴。生自负尸，与三娘俱归，置榻上，投以药，逾时而苏。顾见三娘，问：“此何所”封指生曰：“此孟安仁也。”因告以故，始知复生。封惧漏泄，相将去五十里，避匿山村。

　封欲辞去，十一娘乞留作伴，使别院居。因货殉葬之饰，用为资度，亦称小有。封每遇生来辄避去，十一娘从容曰：“吾姊妹骨肉不啻也，然终无百年聚。计不如效英、皇。”封曰：“妾少得异诀，吐纳可以长生，故不愿嫁耳。”十一娘笑曰：“世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也”封曰：“妾所得非人世所知。世所传并非真诀，惟华陀五禽图差为不妄。凡修炼家，无非欲血气流通耳，若得厄逆症，作虎形立止，非其验耶”十一娘阴与生谋，使伪为出者。入夜，强劝以酒，既醉，生潜入污之。三娘醒曰：“妹子害我矣!倘色戒不破，道成当升第一天。今堕奸谋，命耳!”乃起告辞。十一娘告以诚意而哀谢之。封曰：“实相告：我乃狐也。缘瞻丽容，忽生爱慕，如茧自缠，遂有今日。此乃情魔之劫，非关人力。再留则魔更生，无底止矣。娘子福泽正远，珍重自爱。”言已而逝。夫妻惊叹久之。

　逾年，生乡、会果捷，官翰林。投刺谒范公，公愧悔不见;固请之，乃见。生入，执子婿礼，伏拜甚恭。公大怒，疑生儇薄。生请间，具道情事。公不深信，使人探诸其家，方大惊喜。阴戒勿宣，惧有祸变。又二年，某绅以关节发觉，父子充辽海军。十一娘始归宁焉。

　译文：

　范十一娘，是①城祭酒的女儿，年轻貌美，有文才，父母十分钟爱她。有上门来求婚的，总是让她自己选择，但十一娘却始终没有一个中意的。适逢上元节，水月寺中的尼姑们举行“盂兰盆会”。这一天，游女如云，范十一娘也来了。正在游玩观赏的时候，有个女子一直跟在十一娘身边，不住地打量她，像有话要说。十一娘仔细看了看她，是一位十五六岁的绝代佳人。十一娘很喜欢她，转回身来盯住她细看，那女子微笑着说：“姐姐莫不是范十一娘吗”十一娘回答：“是的。”女子说：“久闻姐姐是个才貌双全的女子，人们说的果然一点不假。”范十一娘也询问她的姓名、住处。女子笑着说：“我姓封，排行第三，就住在邻近的村子。”说着挽起十一娘的手臂。又说又笑，言语情态婉顺温柔。两人相互爱悦，依恋不舍。十一娘问：“你怎么没有人陪伴”三娘说：“父母早就去世了，家中只有一个老妈子，留在家中看门，所以不能跟来。”十一娘要回去了，封三娘目不转睛地看着她，眼泪都快要掉下来了。十一娘也惘然若失，就邀请她到自己家里去玩。封三娘说：“姐姐是个富贵人家，我和你又不沾亲带故。怕惹人讥讽!”十一娘执意请她，三娘才说：“改天再去吧。”十一娘摘下一股金钗赠给她，封三娘也从发髻上摘下一支绿簪子回赠。十一娘回家以后，十分想念封三娘，拿出三娘赠给的绿簪子看，不是金的也不是玉的，家里人都不认识，很觉奇异。十一娘天天盼望三娘来，总是失望，就病倒了。父母知道了她生病的'原因，派人到邻近村子打听，却没有一个人知道封三娘。 到九月九重阳节，十一娘已病得憔悴不堪，感到无聊，就让婢女扶着，勉强来到花园，铺了褥子在东篱下观赏菊花。忽然一个女子扒着墙头往这边看，仔细看时，原来是封三娘!只听三娘喊道：“快来扶我一把!”婢女急忙过去扶她下来。十一娘又惊又喜，站起身拉三娘一同坐在褥子上，责怪她不守信用;又问她从哪里来。三娘回答说：“我家离这里还远，但常来舅舅家玩耍。以前我说住在邻近的村子，说的是我舅舅家。分别后我苦苦想念你，但贫贱之人同富贵家交往，脚还没登门，心中先感到羞惭，恐怕被婢女仆人们瞧不起，所以没有来。刚才从墙外经过，听到有女子说话，就扒墙看看，盼望是姐姐，果真就是你!”十一娘述说了因思念而得病的经过，封三娘泪如雨下，感动地说：“我这次来你一定要保密，不然让造谣生事的人说长道短，我可受不了!”十一娘答应了。二人一同回到闺房，同吃同住，一同说心里话。十一娘的病很快好了，两人结拜为姐妹，衣服鞋袜，总是换着穿。见有人来，封三娘就藏到幕帐后边。过了五六个月，十一娘的父母终于听说了这件事。一天，两人正在下棋，范母悄悄地走了进来，仔细端详着三娘，惊喜地说：“真不愧是我女儿的好朋友!”又对十一娘说：“你有这样一位好朋友，我们两人都高兴，为什么不早告诉我”十一娘就把封三娘的顾虑告诉了母亲。范母看看三娘说：“你和我女儿作伴，我感到很欣慰，为什么怕人知道呢”三娘满脸羞容，只是默默地搓弄着衣带。范母一走，封三娘就要告别。十一娘苦苦挽留她，才又住下来。一天夜里，封三娘从门外急匆匆地跑进来，哭着说：“我本来就说不能再留在这里了，如今果然受到这样大的侮辱!”十一娘吃惊地问她怎么回事，三娘说：“刚才出去入厕，有一个少年男子，强来拉扯我，幸亏逃掉了。像这样，叫我怎么再见人呢”十一娘仔细询问了那人的相貌，向三娘道歉说：“请不要见怪，那人是我傻哥哥。我会告诉母亲，用棍子打他一顿的!”封三娘执意要走，十一娘请她等到天亮，封三娘说;“舅舅家近得很，只须用一架梯子送我过墙就行了。”十一娘知道留不住了，就派两个婢女送她过墙。走了半里多路，封三娘辞谢她们自已走了。婢女回去后，见十一娘伏在床上悲伤地啼哭，像失去了最亲密的爱人。 过了几个月，婢女有事到东村去，傍晚往回走的路上，遇见封三娘跟着一位老妇人走来。婢女很高兴，迎上去问好。封三娘很感忧伤，询问十一娘的情况。婢女拉着封三娘的衣袖说：“三娘到我家去吧，我家姑姑盼你盼得要死!”封三娘说;“我也思念她，但是不愿意让她家的人知道。你回去后打开花园门，我自己会去的。”婢女回去告诉十一娘，十一娘非常高兴，按她说的做了，见封三娘已经在园中了。两人相见，各自述说分别之情。话越说越长，连觉也不睡了。见婢女们都睡熟了，三娘起身和十一娘躺在一个枕头上，悄悄地说：“我知道你还没有许配人。以你的才貌和门第，不愁找不到个尊贵的女婿。但那些浪荡子弟，不值一提。如果想得到一个好丈夫，请不要以贫富论人。”十一娘连连称是。封三娘说：“去年我们见面的地方，现在又做起了道场，明天请你再去一趟，我要让你见一个如意郎君。我小时候读过相面的书，绝对没有差错的。”天不很亮，封三娘就走了，约好在寺院等她。十一娘果然来到水月寺，封三娘已先在那里了。眺望游览了一周，十一娘便邀请三娘一同上车。两人挽着手出了寺院门，看见一个秀才，年龄有十七八岁，穿着朴素的布袍，但容貌英俊，仪表不凡。封三娘暗暗指着秀才对十一娘说：“这个人是能做翰林的人才。”十一娘稍稍斜眼瞅了一下。封三娘又说：“你先回去，我随后就到。”黄昏时侯，封三娘果然来了，说：“我刚才已经打听清楚，那个秀才就是此地人，叫孟安仁。”十一娘知道孟安仁家里很穷，觉得不大合适。封三娘说：“你怎么也落入世俗之中去了。这人如果是长期贫贱的人，我就把眼睛剜掉，不再给天下人相面了!”十一娘说：“那么又该怎么办呢”封三娘说：“请你给我一件东西，拿去送给他，就算订了婚约。”十一娘说：“姐姐太草率了。有父母在，如不答应怎么办”封三娘说：“我这样做，正是怕他们不答应。如果你主意坚定，就是死也阻挡不了的。”十一娘执意不肯。封三娘说：“你的姻缘已经来了，但是魔难没有消除。我所以这样做，是报答你以前对我的好处。我现在就去，把你以前送给我的金凤钗，假托你的名义送给他。”十一娘刚想说再商量商量，封三娘已经出门走了。 当时，孟生虽然博学多才，但因家境贫穷，所以十八岁还没有定下婚事。白天在寺院，忽然看见两个美丽的女子，回家后一直苦苦思念。一更时尽，封三娘叫开门进来。孟生拿蜡烛一看，认识是白天在寺院见过的女子之一，高兴地问她是谁。三娘说：“我姓封，是范十一娘的女伴。”孟生高兴极了，顾不得细问，突然上前拥抱她。封三娘推开他说：“我不是自荐的毛遂，是来代人作媒的。范十一娘愿意和你结为夫妻，请你托媒人去提亲吧。”盂生愕然不信。封三娘拿出金钗给他看，孟生喜欢得不得了，发誓说：“承蒙她如此眷恋我，我要得不到十一娘为妻，宁肯终身不娶!”封三娘就走了。

　第二天早晨，孟生托邻居老妈妈去见范夫人，给自己提亲。范夫人嫌他穷，也不同女儿商量，立即把老妈妈打发走了。十一娘知道后，心里很失望，埋怨封三娘耽误了自己。但是金钗要不回来，只好决意也不嫁别的人。又过了几天，有一个绅士来为儿子向范家求婚，怕不成，就请县令作媒。当时，那绅士很有权势，范家害怕他，就问十一娘的意见。十一娘不愿意，母亲问她为什么，她不说话，只是掉泪。十一娘叫人暗暗告诉母亲，不是孟生，死也不嫁。范公知道了十分生气，索性把女儿许给了那绅士的儿子。又怀疑十一娘和孟生有私情，就选定吉日，想尽快为她完婚。十一娘气得不吃饭，天天只是呆呆地躺着。到了迎亲的前一天晚上，十一娘忽然起来，对着镜子自己梳妆打扮起来。范夫人暗暗高兴。一会儿侍女跑来说：“**上吊了!”全家上下大吃一惊，痛哭流涕，后悔也来不及了，三天后只好安葬了。

　孟生自从邻居老妈妈告诉他婚事不成以后。心里悲愤，气得要死，但依然转弯抹角地打听消息，梦想能挽回与十一娘的婚事。听说十一娘已经许配给人了，怒火中烧，什么念头也没有了。不久，听说十一娘死了，孟生悲愤不已，恨不得跟十一娘一起死去。傍晚走出家门，想趁黑夜去十一娘坟上哭一场。忽然有一个人走过来，近前一看是封三娘。三娘向孟生说：“恭喜你的姻缘总算能成就了!”孟生含着泪说：“你不知道十一娘已经死了”封三娘说：“我说的能成就，正是因为她死了。你赶快叫家人挖开坟墓，我有一种奇异的药，能让她复活!”孟生听了她的话，挖开墓穴，打开棺材，把十一娘抬出来，又把坟墓重新掩埋好。孟生自己背着尸体，与封三娘一同回到家里，把十一娘放到床上，三娘给她灌了药。一会儿，十一娘慢慢苏醒过来，看着封三娘问：“这是什么地方”封三娘指着孟生说：“这就是孟安仁。”就把事情的经过告诉了她，十一娘这才如梦初醒。

　封三娘怕泄漏消息，陪送他们到五十里外的一个山村里躲藏起来。封三娘要告辞回去，十一娘哀求她留下作伴，让她住在另一个院里。又卖了殉葬的首饰，用来度日，日子还算过得去。封三娘每次遇到孟生来，总是避开。十一娘从容地说：“咱们姊妹俩的情谊，就是同胞姐妹也比不上，可哪能百年都聚在一起我想，不如仿效女英、娥皇一起嫁给孟生。”封三娘说：“我从小就得到吐纳长生的秘决，所以不愿意嫁人。”十一娘笑着说：“世上流传的养生术书籍多得很，行而有效的哪里有啊”封三娘说：“我得到的不是人世流传的那种。世上流传的并不是真诀，只有华佗的五禽图还差不多。凡是修练的人，无非是想让血气流通罢了;若是得了厄逆症。学作老虎的形体动作，马上就会好，不正是它灵验的地方吗”十一娘就私下和孟生商量，让他假装出远门。到了夜里，用酒强把三娘灌醉，孟生悄悄进来和她同了床。三娘醒后说：“妹子害了我了。如果我色戒不破，道业修练成功，能升第一天。如今被你算计了，这是命该如此。”就起身告辞。十一娘告诉她自己的实心实意，哀求她不要怪罪自己。封三娘说：“实话告诉你，我是狐仙。因为看到你的美貌，忽然生了爱慕之情，今天却作茧自缚，这也是情魔劫数，不是人力造成的。若是再留下来，情魔更纠缠我，就无休止了。妹妹福分不浅，前程远大，请珍重自爱。”说完就没影了。夫妻两人惊叹了很久。

　过了一年，孟生乡试、会试果然都考中了，在翰林院做了官。他拿了自己的名帖去拜见范十一娘的父亲。范父既羞愧又悔恨，不肯见他。孟生再三请求，才见了面。孟生进来，以女婿的礼节，恭恭敬敬地拜见。范公很恼怒，怀疑孟生故意轻薄羞辱自己。孟生便请他到没人的地方，把事情的经过讲了一遍。范公还是不太相信，派人去他家查看后，这才大为惊喜。又暗里告诉孟生不要宣扬，怕有祸秧。又过了二年，那绅士因贿赂被查处，父子二人都被充军到辽海卫，十一娘才回到娘家。

　　一、大陆1986版《聊斋电视系列》（共47部，74集，上下两集的有27部,54集 ）

　　1辛十四娘

　　2阿绣

　　3贾奉雉

　　4婴宁

　　5封三娘

　　6阿宝

　　7鹦鹉奇缘(阿英)

　　8云翠仙

　　9窦女情仇(窦氏)

　　10西湖主

　　11花仙奇缘(葛巾)

　　12地府娘娘(锦瑟)

　　13陆判

　　14书痴

　　15鲁公女

　　16狐仙驯悍记(马介甫)

　　17八大王

　　18连琐

　　19峨嵋一笑(连城)

　　20田七郎

　　21乔女

　　22梅女

　　23狐侠(红玉)

　　24莲香

　　25鬼宅(小谢秋容)

　　26香玉

　　27娇娜

　　只有一集的有18部,18集

　　1袖中奇缘(巩仙)

　　2金琐奇缘(王桂庵)

　　3翩翩

　　4鸦头

　　5无头案(<折狱>里的一节)

　　6司文郎

　　7冥间酒友(王六郎)

　　8花姑子

　　9荒山狐女(张鸿渐)

　　10瑞云

　　11生死情(章阿端)

　　12仙媒(彭海秋)

　　13公孙九娘

　　14荷花三娘子

　　15杀阴曹(伍秋月)

　　16细侯

　　两个半集组成一集的有4部,2集

　　1雨钱/佟客

　　2良琴知己(<局诈>的第三节)/骂鸭

　　下面的介绍所谓上下 所指是两集 以此类推

　　分集剧情：

　　第一集：鲁公女（上、下）

　　书生张于旦野游巧遇县令之女鲁飞飞，一见倾心，思念难忍。当张于旦贸然探访时，才得知鲁飞飞已日前仙逝。灵前祭奠焚香颂经、遥祝祈祷。生死相恋，令阎王爷动心；挚诚相爱，令神仙铁拐李与何仙姑感动。天崩地裂、山盟海誓、金石为开。漆黑的棺材内青烟喷然，一对生煞费苦心恋人，历尽磨难后终成眷属。

　　第二集：地府娘娘（上、下）

　　穷书生王沂自幼家徒四壁，娶了乡里兰氏为妻。怎奈兰氏嫌贫爱富，待他刻保绝望的书生只得以死寻求解脱，不料被给孤园的春燕救下，并将他带到地府。地府娘娘锦瑟给了他一个背尸的差事做，后又将地府帐目交其管理。一日，河鬼工头造反窃取了宝珠，并抓住了锦瑟。危难之时，王沂舍身相救。在众鬼的帮助下夺回了宝珠。锦瑟终于向王沂表达了心中之情。为能随王沂重返人间，她经受了裂腹之痛，吐出了璃珠，成为了凡人。

　　第三集：辛十四娘（上、下）

　　醉仙冯子平仰慕辛十四娘的笑声，冒然访古刹，自荐为婿。辛家痛恨酒徒，推将出门。冯子平精神恍然，鬼使神差竟来到早已仙逝的姨婆家，发誓戒酒，姨婆欣然为媒。婚后，冯子平经不住酒友的劝说又饮酒无度，最后陷入圈套而被诬陷入狱。辛十四娘为救冯生，愿意付出三十年阳寿为代价。当冯子平踌躇回到家时，折寿三十年的辛十四娘，骤然变成为老妪而寿终正寝了。留下丫头做了冯生的妻子。

　　第四集：阿绣（上、下）

　　刘子固拜访舅舅时认识了杂货铺姣美艳丽的少女阿绣，念念不忘，寝食不安。刘母只好前往让舅舅提亲，才知叫阿绣已许人。刘生垂头丧气。这时，狐女化成阿绣的模样来和刘子固欢会。战事突发，刘生逃命途中见一女子，刘生细看竟是阿绣。原来姚家姑娘是假阿绣狐仙，真阿绣是她前世转生的一个妹妹。假阿绣在战乱中救出阿绣与刘生相逢，两人骑马回家择日成婚。狐女帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。

　　第五集：司文郎

　　屡考屡败的宋秀才不幸早夭，上天怜其文才出众，差他当了梓潼府的司文郎。宋途经报国寺，偶遇考生王平子、余杭生。两人请盲僧评试文章，盲僧大赞王生才华横溢，而余生庸庸无为。不料考试结果是余生名列榜首，而王生名落孙山。宋秀才怕王平子想不开，发生平相慰：是天？是命？该哭？该笑？不得知乎！相安为宜。

　　第六集：良琴知己

　　雅士李自甘酷爱弹琴。幸获出土古琴，慕名观赏之人络绎不绝。三清官道长程乘鹤为获此琴，用心良苦，终与琴知音结缘。

　　第七集：骂鸭

　　懒汉张三头吃肥鸭后，浑身长满鸭毛，苦不堪言。仙医开方曰：“此病需让丢鸭者痛骂，骂到四邻皆知，方能痊愈。从此，张三再也不做偷鸡摸狗的事了。

　　第八集：冥间酒友

　　渔人许大，生性豁达，好饮。每逢饮酒必先敬落水鬼。说来也怪，许大打的鱼总比其他渔翁多。原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。人鬼结为莫逆之交，六郎告诉许大明日将获新生，许大举杯祝贺六郎，酒逢知己千杯少，两个奇特的酒友，留下了许多动人的友情佳话。

　　第九集：封三娘（上）（下）

　　范十一娘，心地善良，有倾国倾城之貌。一日在丫环的陪同下去水月寺游玩，遇上美丽热情的封三娘，二人见面都很喜欢对方。分别时，十一娘约封三娘去她家玩。十一娘回家后，日夜想念相信封三娘，日久天长，郁郁成疾。重阳节这天，丫环扶十一娘在花园赏花，忽见封三娘正攀墙向园内张望，于是被请进园来，并住下。十一娘的病就此好了。来年春天，她俩结伴郊游。十一娘碰见年轻英俊的贫寒秀才孟安仁，在封三娘帮助下，订了婚约，有一显贵相中十一娘，十一娘父母惧怕权势，同意了这门亲事。就在迎亲前一天，十一娘自缢。孟安仁听到噩耗，万分悲痛，夜晚到十一娘坟上大哭。忽听三娘在背后说：“你快挖开坟，我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救，十一娘苏醒了，二人遂成婚，封三娘辞别时说出自己是狐仙。

　　第十集：贾奉雉（上）

　　贾奉雉才名冠世，考试却屡战屡败。朋友郎生，帮他记住许多自己看不起的文章，居然考了第一名。他觉得太惭愧了，于是看破世情。郎生便带他投到自己师父的门下学当神仙。尔后他因为不能忘怀妻子被逐出山门。回到家中，才发现已经过了一百多年，连孙子都五十多岁了，妻子一直沉睡到他回来才醒。家里败落得不成样子，孙子和后辈都穷而且没有文化，逐渐地，他们也不大愿意奉养照顾他了。贾奉雉又后悔又气愤，看到妻子挨饿，他只好重操旧业，通过科举考试，当了官。他为官清廉，官越做越大。可是，不肖的后人却假他的名义在乡里作威作福，以致他终于获罪。充军的路上，郎生开船来接引。

　　第十一集：田七郎（上)（下）

　　富绅武承休夜梦故父训斥他滥交朋友，唯有猎父田七郎值得深交，武承休三番五次顾寒舍，终与田七郎交为患难之交。当朝御史赵家欲霸占石榴园，勾结县衙陷害武家，田七郎装扮樵夫，闯入县衙，但寡不敌众，不得已拔刀自刎。惊魂未定的县衙虚身探望，忽然田七郎的尸体跃起，一剑闪刺，县衙猝不及防，一命归天。田七郎倒回原处，静身安祥地合上双眼。

　　第十二集：云翠仙（上）（下）

　　梁有才是个放荡的男子，一直只以做小买卖过活，直至他遇上了翠仙姑娘，并求得翠仙的母亲将之许配于他，他才靠着妻子的家财和陪嫁的物品，过些温饱的生活。梁有才后来染上喝酒和赌钱的习惯，不听规劝，却受了小人的怂恿，要把翠仙卖到乐籍当娼妓，以换取钱两买酒喝、做赌本。翠仙回娘家去，把事情告之，家中的侍婢都为翠仙感到愤怒，便把梁有才教训一顿。当梁有才想从云家溜出，大屋却忽然消失不见，四周尽是苍茫荒野。从此梁无以为生，四处行乞，一次遇见那个教他卖妻的小人，把它杀死，结果被捕入牢，最后病死狱中。

　　第十三集：狐仙驯悍记（上）（下）

　　儒生杨万石因无子纳妾，遭正房尹氏凶悍刁泼，闹的全家鸡飞狗跳，不得安宁，而杨万石惧内无救。狐仙马介甫施绝招仙术，劝杨吞服“大丈夫再造丸”一试，果然，阳刚正气令杨胆壮气粗，厉声震撼。尹氏一改一改泼妇生性，全家和睦相处。

　　第十四集：八大王（上)（下）

　　冯权放生了一只十分奇罕的大鳖。此鳖系鳖精八大王，为报救命之恩，将鳖宝种进冯权臂上，令其有双无宝不识的慧眼。不料，一面宝镜令肃王府的三公主突发奇想要下嫁冯权，并令冯权立即休妻。冯权夫妻情深似海，誓死不从，幸亏八大王周旋其间，从冯权身上取回鳖宝，解其夫妻之难。冯权又复与常人一般，与妻子返回旧屋，过着清淡如初，但却十分美满的人间生活。

　　第十五集：娥眉一笑（上）（下）

　　沈家女儿喜爱作诗，其父定于初一举行诗会为女儿选夫君。乔公子才气十足，乐于助人，沈家女儿一眼就看中了乔公子的诗，乔公子对沈家女儿也颇有好意。可是王家向沈家下聘礼，准备娶沈家女儿，乔公子知道时为时已晚。沈**因此一病不起。沈家请法师给沈**看病，治疗秘方中需要有青年男子的胸肉九钱。乔公子二话没说割下自己的肉，救了沈**。但因王家财大气粗，二人并没有在一起。但乔公子只求沈**娥眉一笑。在娶亲路上，沈**吐血而死，乔公子痛苦万分也昏死了过去。来到印鉴，神仙成全了二人，让他们重返人间。谁知重返人间后，王家来抢亲，沈**被逼上吊，二人终究没有在一起。

　　第十六集：阿宝（上）（下）

　　广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。别人怂恿他向一大富商提亲，想娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然那样做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，魂魄便呆呆地靠在她的衣带上回了阿宝的家，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。到了浴佛节时，子楚再一次遇见阿宝，相思更重了。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝的身边，终于让阿宝下决心嫁他为妻。过了三年，子楚病死。阿宝哭的死去活来，连眼睛都看不见东西，不吃不喝，绝食三天，又要上吊。这一切终于感动了阎王，让子楚复生。子楚活转过后，不久，高中了进士。

　　第十七集：陆判（上）（下）

　　书生朱尔旦才疏学浅，连考连败。但其性格胆大豪爽，不惧鬼神、敢说敢当。偶然机会结识了阴间的陆判，并愿意让鬼气森森的陆判替自己剖胸换心。果然换心后的朱尔旦才横溢，金榜首名。朱尔旦又想为其妻王氏割头换貌，陆判遵咛。不料，换了头的王氏虽然美若天仙，却不认朱为夫。街谈巷议，朱尔旦失去了幸福美满的生活，懊悔痛濞。

　　第十八集：连锁（上）（下）

　　书生杨于畏豪爽胆大，借读旷野闲室，巧遇九泉狐魂女鬼连锁。奇怪，古墓闲室此夜灯烛高照，吟诗颂词、下棋弹琴。人、鬼生活竟然也充满儿女情趣。岂料，阴间恶魔鬼隶却纠缠连锁，欲纳为婢妾。杨生明生人、鬼之战殊险，却义无反顾。入幽冥鬼域，决战时幸亏习武好友王生相救，杀死恶魔鬼隶。腐朽的棺材中，连锁脸色红润，如梦初醒。

　　第十九集：荒山狐女

　　张鸿渐联名状告贪官赵县令失败祸及众人，其妻方氏劝其外逃。狐女施舜华怜惜张生落难，留他避宿，结为露水夫妻。思家情切的张生潜回家乡探望发妻时，恶少竟然闯入调戏方氏。一怒之下，张生举刀砍死恶少，赵县令将其罚配充军，狐女施舜华再次相助张生，安排他在教馆，并接来方氏团聚，自己则远遁荒山。

　　第二十集：袖中奇缘

　　秀才尚温如与歌姬陈惠秀私订终身。岂料秀被召入王府，两人咫尺天涯，云游道人巩仙施法术助尚温如混入王府，将秀藏入袖中，洞房成婚，不料秀因身孕之事而败露，被贬罚磨房受苦，窘况紧逼，巩仙舍身相救，天下有情人终成眷属。的路上，郎生开船来接引他们夫妻学仙去。

　　第二十一集：仙媒

　　秀才彭好古为保祖传的唐代骏马图折扇，严斥欲将此扇贿赂贪官吴衙内的邱公子。神仙彭海秋十分感动，邀请彭好古去杭州西湖欣赏美景。月照宜人，绝代佳丽与彭好古一见钟情。邱公子，吴衙内嫉恨发誓报复，紧急时刻，折扇中的骏马凌空跃起，驮着鼓好古与娟娘腾云驾雾而去。

　　第二十二集：无头案

　　费县令是个足智多谋、断案如神的清官。南山坳发现一具无头尸，有人告胡成谋财害命，但胡成在公堂上大喊冤枉。费县令并不轻易定案，而是张贴布告，寻头认尸。费县令巧出布告，凡知死者是谁也，赏金一千两银子。果然，真正的凶手为了赏金而身份暴露，费县令智断无头案，深得当地民众的爱戴。

　　第二十三集：公孙九娘

　　清明时节，莱阳书生吕公子在洛阳城吊祭亲人，忽遇死年多的同窗好友朱生，恳请他替一椿冥间婚姻作主，在鬼村莱霞里，吕生与才情出众的冤死女子公孙九娘相互倾慕，结为人鬼伉俪，为使这生死奇级天长地久，九娘泣拜吕生其为母女收迁遗骨回归故土，又谁知，阴差阳错，良缘难续，殊途之恋，终成千古憾事。

　　第二十四集：翩翩

　　富公子罗子浮风流倜傥，花天酒地，将家业挥霍一空，最终身染疥疮，流落街头。翩翩屡为他掏玉治病，采芭蕉裁锦衣，摘翠叶煮美味，最后以身相许。但是罗子浮好了疮疤忘了疼。沾花惹草，重涉赌场，结果，锦衣成枯叶，钱财成石头，罗生幡然悔悟，在仙女翩翩的影响下，成了一个有家庭责任心的人。当他归乡给叔父养老时，翩翩扣钗而歌给他送行。

　　第二十五集：狐侠（上）（下）

　　狐女红玉，美丽善良，敢想敢爱，在姐妹们的怂恿下，来到穷秀才冯相如家，每晚陪他读书，恩爱备至。冯父发现后严声斥责，二人含泪分别。清明节，红玉眼见冯相如家惨遭粗暴。冯父生亡。义愤填膺，相求其兄狐侠锄恶助善，除暴安良。当知冯相发为失去亲人痛泣伤身时，狐女红玉便愿舍去多年的苦心修炼，与冯相如破镜重圆。

　　第二十六集：细候

　　杭城歌妓细候与书生满文贞一见钟情，满为赎细候奔走他乡，不料落魄难返，只得暂寄塾馆执教，因一弟子顽皮淘气，不幸自溺身亡，满身陷囹圄。富商贾盛才乘机骗占细候身心，正当贾家欢庆儿子满月喜宴之时，满文贞突然出现，真相不白，细候含泪掐死亲生婴儿，怒斥贾生，抽刀自刎。

　　第二十七集：鸦头

　　书生王文结识老鸨次女鸦头，双双腾云驾雾逃离妓院，来到荒郊别墅，过着幸福的生活，并生一子。原来，鸦头一家都是狐狸精，鸦头的姐姐妮子受母之令寻踪而来，施色相和法术勾引王文不成，就抓走了鸦头，并要她接客，鸦头拒不从命，被关入暗室。其子王孜武功高强，飞矢射死老鸨，拔剑刺死妮子，救出母亲远走高飞。

　　第二十八集：花姑子

　　安幼舆在猎人的围捕之下救出了花姑子的原形——小獐子，花姑子心存感激，一日安幼舆和花姑子在山间相遇，正遇钟云山手下上山捉妖，安幼舆和癫道人掩护她逃走。原来近来常有蛇精害人的事情发生，钟云山的驱妖破坏了蛇精的修行，蛇精于是假扮孤身女子，博取安幼舆的同情，并且时常搅出事端让安幼舆对花姑子心存误会。安幼舆知是蛇精从中作崇，和花姑子消除误解，感情迅速发展。安幼舆最终知道了花姑子的身世，人妖不得通婚使他非常伤心绝望，而钟素秋却一如既往深爱他，安幼舆深深感动，两人遂成婚。可是花姑子无法放弃这段感情，宁愿舍弃自己三百年的修行来换取三十天在人间。安幼舆在新婚之夜得知花姑子为自己所做的一切，疯了似的去找寻失踪的花姑子，却被蛇精化成的“花姑子”吸取了血液。

　　第二十九集：生死情

　　戚生胆大过人，买下一座长年闹鬼的宅院，带着妻仆住了进去。从此，戚家怪事大作，先是丫环自尽，后是贤妻离去，这时原宅宋家二少奶奶阿端的冤魂显形，借尸还魂，与戚生人鬼交融。但好景不长，戚家妻仆又投胎人世，新人旧鬼再相逢。

　　第三十集：瑞云

　　西子湖畔，名士贺生因追寻笛萧声，探访到绝代佳人—瑞云。美女人人爱？仙人为检验贺生心意，便在瑞云额上轻轻一点，瑞云眉心处立时出现一团墨迹，并且越来越大，花容失色。贺生得知瑞云遭难，心急如焚，决意赎娶瑞云。仙人被其真挚所感，而贺生最后娶到的仍是绝代佳人—瑞云。

　　第三十一集：雨钱

　　寒生李汝明巧遇投宿李老汉，察觉他有点石成金术，便殷勤款待，侈谈清苦，一声炸雷，寒舍瓦顶展开金钱滚滚而落。李汝明见钱眼开，忘却适可而止的教诲，结果人去财空。

　　第三十二集：佟客

　　侠士莲生空有才自志，夜遇盗贼杀父吓得脸色煞白，佟客帮他除暴安良。歌曰：“休说大话莫自夸，山外有山有人家”。

　　第三十三集：窦女情仇（上）(下)

　　纨绔子弟南三复骗盗窦氏少女盼姑的初恋之情。岂料，南三复已暗已家财万贯的金员外之女行聘订亲。窦氏父女走投无路，在一个风雨交加之夜，身怀六甲的盼姑绝望地死在南府门外。喜庆声中，盼姑的冤魂附上了南三复准备迎娶的新娘身上，洞房花烛夜奇冤事层出不穷、纷纷登常

　　第三十四集：荷花三娘子

　　塾馆先生宗湘若酷爱荷花，被荷花三娘子弄得神魂颠倒。洞房烛夜，竟错与修炼成精的狐女同床。游方和尚咒符将狐精吸入坛内，宗湘若恋初情将其放生。狐女为报恩舍身指点宗湘若找到荷花三娘子。宗湘若感怀依恋，和荷花三娘子奔赴游方和尚洞寺，担保狐女，救放异类。怪哉！人、兽、仙居然也能共处相好。

　　第三十五集：梅女（上）（下）

　　窃贼潜入梅女家被捉送官，那料，窃贼与县官勾结，梅女反遭酷刑，一气之下悬梁自尽，豪宅从此荒凉凋寂。穷书生封云亭借宿梅家荒宅攻读，夜晚，梅女显现原形，人来鬼往，感情笃深。阎王让梅女转世投胎，封云亭喜将她娶回。窃贼、县官闯入梅宅，被遭他原来害死的众多冤魂斯心裂肺，血肉模糊，暴尸山野。

　　第三十六集：乔女（上）（下）

　　乔女长得又黑又丑，且跛足，孤儿寡母靠纺织卖布为生。富商孟生丧妻欲娶乔女，乔女因自己相貌丑陋而婉言谢绝，心中却引为知己。不幸，孟生暴病身亡，镇上恶霸乘机敲诈孟家，乔女挺身相救，收养孟家遗子供读学堂。不料，孟家遗子考中进士后，却微露嫌弃乔女寒丑之意，乔女便悄然泪别。河滩沙路，一串足迹，留下后人深深的敬意与思索。

　　第三十七集：婴宁（上）（下）

　　书生王子服在元宵灯会偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，全然不知道人间的礼数，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。后来，婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为夫妻。婚后还惩治了邻家的浪荡子。一天夜里，婴宁告诉子服她的生事，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母和葬。又过了一年，婴宁生下一子。在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样。

　　第三十八集：书痴（上）（下）

　　郎玉柱“昼夜研读，无问寒署”，可谓读书勤奋了。可是他不仅科举考试屡屡落第，而且二十多岁还不想结婚，妄想书中美人“自至”，甚至连送往迎来的礼节都不懂，真是愚不可及。对这样一个“书痴”，美人颜如玉却用做游戏、下棋、弹琴、出外结交宾馆的方法把他调教成了一个有用的人，其奥秘就在于能对症下药。她这样做，使郎玉柱从沉闷、枯燥的读书生活中解脱出来。三年后，郎玉柱便考上了进士。

　　第三十九集：花仙情缘（上）（下）

　　牡丹花仙紫牡丹和白牡丹，痴情洛阳书生常大用携妹玉版飘入常家庭院，化作一片花海。书生与弟弟和牡丹花仙姐妹二人结成两对新人，常家大院喜气洋洋。不料，一群强盗闯入常宅，葛牡丹花仙挺身显露花仙神威，吓得强盗夺命而逃。常家才知葛巾姐妹俩是异类花草，霎时冷若冰霜，此时牡丹花仙已不能在人间生活飘然而去。人去楼空，回忆前景，常家心酸难忍，后悔莫及。

　　第四十集：西湖主（上）（下）

　　河北书生陈君给贾将军做文书，一次贾将军射得洞庭湖上一条鼍龙，一条小鱼咬着龙的尾巴不肯离开。鼍龙嘴巴张合，似向人求救，陈君请贾将军放了它。一年后，陈君经过洞庭湖遇大风翻船，抓住竹筐爬上岸。岸边柳绿草青，被淹死的书僮竟然也活了。两人正寻食物，见几十个骑马围猎的漂亮女子。陈君来到丛林，亭台楼阁，鸟鸣花落，不是人间景致。秋千低悬绳索入空。女子笑声渐近，公主荡起秋千，腕白鞋艳，轻如飞燕。女子去后，陈君拾得一红巾题诗朗诵。有女子来找，说题污公主心爱之物罪在不赦。陈君很怕。原来，当年救过的鼍龙是洞庭湖君的王妃，小鱼是王妃侍女。陈君便得到筵请。王妃认为红巾题诗天生良缘，便把公主赐与陈君，衣锦还乡。陈的朋友路过洞庭，见陈君家富妻美，还款待了朋友。朋友回家却又见陈君在家。异史氏说：恻隐之心感动神灵，一人而两处享受，长生不老。

　　第四十一集：鬼宅（上）（下）

　　寒书生陶望三，为求功名，壮胆借宿姜部郎闹鬼大院抵挑灯苦读。冤魂女鬼小谢、秋蓉夜夜美貌相伴，情投意合。鬼叙人知，原来秋蓉竟是姜部郎之妻，姜部郎为篡夺家业，毒死秋蓉，骗取小谢为继妻。风流浪才孟皓天，沾污小谢后竟生毒计让姜部郎用丝带活活将小谢勒死抛尸。鬼宅冤气逼人，孟皓天，姜部郎终因多行不义必自毙。烈焰熊熊，秋蓉借尸还魂与陶望三结为百年之好。

　　第四十二集：莲香（上）（下）

　　桑生平日少言语、自持重，借寓沂洲小舍。狐女莲香爱慕他一表人才，夜间前来与他交往，两人情意甚密。鬼女李氏也恋桑生，每当莲香不到时便乘虚与之亲热。桑生被李氏的阴气所侵，人渐疲弱。莲香发现后正言婉劝，并施以医药救治了桑生。李氏借尸还魂与桑生成亲，莲香和李氏情同姐妹。

　　第四十三集：金钏奇情

　　富家子弟王桂庵，于江上偶遇一女子，心生爱意，隔船抛金钏，自此茶饭不思，非此女子不要，后经高人指点，桂庵与芸娘终于喜结良缘，洞房花烛夜小夫妻戏语成阵，芸娘愤而投江，正应了高人隐语，由此生波折，奇情迭起，小山村骨肉团聚断肠人喜得贵子，孟芸娘从天而降，干亲家原是仙人，金钏而复聚，人间悲欢离合。

　　第四十四集：鹦鹉奇缘（上）（下）

　　鹦鹉阿英爱慕书生甘珏，用仙术将自己分身与甘珏结成百年之好。不料露陷遭难，她只好说出了自己身为异类的身世。但与甘珏的尘缘未尽，决别时嘱咐甘珏续妻，否则死不瞑目，并求美女姜氏变成自己的模样来替代。可是，甘珏所钟爱的鹦鹉阿英是任何美女、天仙也替代不了的。

　　第四十五集：香玉（上）（下）

　　丹花仙香玉因爱慕儒生黄明垒，惨遭当朝显贵蓝御史迫害。从此香玉再不能变还花仙，黄生痛不欲绝。护花神仙托梦相助，为考验黄生是否忠贞，变美人、妖精、金钱为惑。黄生富贵不*，终于感动了花神并指出拯救香玉的方法。最后，香玉复生，黄生累死，变成一株七叶牡丹陪伴在香玉旁。花神飘然离去，默默祝福：愿天下有情人终成眷属。

　　第四十六集：杀阴曹

　　冥王庙内香火鼎盛，供者如云。阴间冥王因属下王鼎没有进贡勃然大怒，派恶鬼皂隶将王押入地府。其兄为救王，在幽魂少女伍秋月的指点下冒死寻故坟、掘棺森、杀牛头、斩马面，最终还砍断了冥王的一只胳膊。人而两处享受，长生不老。

参考资料：

电视剧《青丘狐传说》，封飞月是封三娘，喜欢孟安仁，最后也和孟安仁在一起了。

剧中封飞月为了查案进入孟家，刚开始以为孟安仁是一个贪恋权势擅长权谋的大奸臣，但在与他的相处之中却发现时事实并非像大家所说的那样，孟安仁的内心其实十分柔软，为了别人牺牲自己，无心花月的她被孟安仁打动，于是帮助孟家脱险，也收获了自己的爱情。

角色介绍：

1、陶恒/恒娘

千年九尾白狐。法力无边，敢爱敢恨，性格洒脱独立，在深山修炼，却又喜爱热闹；一面高冷毒舌，一面顽皮可爱。陶恒仗义教授失宠的正妻朱氏“御夫术”，连环攻心大战黄鼠狼小妾，运筹帷幄已然稳操胜券。陶恒与柳长言假戏真情，勇敢表白追爱不矫情，最后二人育有一女。

2、柳长言

六尾雪狐。意气风发的狐族族长，守护一方、尽职尽责。与九尾狐陶恒结为夫妻，有着一个可爱的女儿。

论《聊斋志异》中的女性形象

我国著名作家冰心有句名言:如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。用这看聊斋女性，大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在女性能顶半边天的商品经济时代，我们把女性放在爱情和社会的背景上，看看聊斋女性的，这仍有一定的时代意义。

一、爱情、婚姻、家庭中的女性形象

在爱情、婚姻、家庭中，聊斋女性形象各异，各有千秋。我们先看在爱情生活中的聊斋女性对、对人格的不懈追求。

1、外貌和心灵皆美的狐女阿绣

《阿绣》里有模样儿完全一样，个性很不相同的两个优美女性，其中一个就是美的追求者狐女阿绣。男主角刘子固认识了美丽的杂货铺少女阿绣，却没有办法娶到她，在他沮丧的同时，希望能遇到个类似阿绣的。这时，狐女幻化成阿绣的模样来和刘子固欢会。狐女为什么这样做只是艳羡阿绣的美，希望和她媲美。刘子固的仆人很聪明，很快揭穿了狐女阿绣的身份。刘子固本来跟狐女阿绣好得蜜里调油，一旦得知狐女的怪异身份，非常害怕，还让家人准备下兵器伏击狐女阿绣。对这样的寡情郎，狐女阿绣采取让态度，说她知道刘子固一直想念阿绣，正打算帮助他们团聚，她虽不是阿绣，却自认为不比阿绣差。狐女阿绣有神力，却不报复无情义的刘子固，而是把失落的爱，无私奉送他人。当民女阿绣陷入被乱军俘虏的危难时刻，狐女阿绣却施展神力把民女阿绣从战乱中救出。在她帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。开始，刘子固还能分辨真假，后来，连刘子固都分辨不清哪个阿绣是自己的妻子了。这说明狐女的美已经修练得跟阿绣没有区别。狐女为什么如痴如醉地要修练成阿绣的样子据狐女说，她跟阿绣前世是姐妹，两人都模仿美丽的西王母，阿绣比她学得好。她们转世之后，狐女仍然不忘对美的追求。

在《阿绣》这个故事里，狐女阿绣是爱情的缔造者、是家庭的保护神。她能够放下怨恨，帮助真阿绣和刘子固建立家庭，体现出高尚的人格魅力。爱一个人不意味着强行占有，而是要让他跟所爱的人走到一起，要他得到自己的幸福。这是狐女的人生哲学，也是美的哲学。狐女在追求和修炼形态美同时，获得了内心美。她的人生哲学不管是在蒲松龄所处的时代，还是我们生活的今天，都是令人叹服的。

2、貌丑而心善的乔女

乔女丑得出奇，二十五岁还没嫁出去。丧偶的穆生娶了她，生了儿子后穆生又死了。乔女求娘家帮忙，娘家不理睬，她只好靠纺织艰难度日，这时，她有了一个改变贫穷和孤苦生活的机会:同县家境富裕的孟生要续弦，条件很苛刻，可见了乔女却大为赞赏，还派人说媒，显然是看上了乔女的德，但乔女信守封建律条，坚决拒绝。孟生对她越发欣赏，让媒人再次求婚，还说服了乔女的母亲，可连母亲亲自动员她都不同意。乔女恪守封建道德，坚持不事二夫，但孟生对她的钟情让她深深感动，心灵早就跟孟生到一起，在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。不久，孟生得暴病死了，无赖趁机把其家产携取一空，仆人趁火打劫，乔女却敢到孟生坟上临哭尽哀。当无赖又想谋夺孟生的田产时，连孟生的好朋友林生被无赖威胁后都吓得不敢出面，而非亲非故的寡妇乔女挺身而出，到官府告状、到有地位的缙绅门上哭诉，终于替孤儿保住了财产。然后，乔女十几年如一日，任劳任怨地抚养孤儿成人，请老师，积累钱粮，和名门联姻，她的做法俨然孟生遗孀。

乔女有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，实际上是精神恋爱，她重情重义，用终生的辛劳来报答孟生的知己之情，这在封建时代是很少见的。

3、出淤泥而不染的形象:鸦头

鸦头是个误入风尘的少女，因为她不肯接客一再受到老鸨毒打，她认识了诚实的书生王文之后，认识这个人可以托以终身，马上就机智地把握自己的命运，百折不回。

鸦头出身低贱却为人清高，她向往正常的婚姻，可是在封建礼教下，女子处于被、奴役的地位，而做为一个身份低微的，她更不可能有婚恋的。她在老鸨的魔掌下，背叛了封建长辈的意图，想从良，想与自己所爱的人在一起，并至死不渝，这在封建时代的人们眼中，是叛逆的，但又是很多人所向往的。在婚姻、离婚率高的今天，鸦头的形象不能不让人反思我们当代人的行为。

4、思想解放的侠女

身份低微的鸦头想过正常人的婚姻生活而不能，而大家闺秀侠女却天马行空，未婚生子，这在那个讲贞节、讲究婚姻是“终身大事”的封建社会中，就再出格不过了。

侠女不肯接受顾生的求婚，却跟他幽会、生儿子，而且对顾生说自己给他料理家务，同床共枕并生育后代，实际上已是夫妇，何必在意什么名份像这样只要婚姻实质，不讲表面礼法和名份，可谓极其解放的思想，这在其它古代小说里几乎找不到。侠女冲破了伦理的约束，我行我素，未婚生子而坦然面对，是当时在现实中是不可能有的。但在人们的生活经历中，渴望得到某种情感上的安慰，也是很自然的事情。当今生活中，也存在一些事实婚姻，当事人不在乎名份、法律约束，往往自吞苦果，从侠女的行为与当代人做法的比较，让我们感到，思想解放要有度，否则情理不容。

5、恶妇形象

在封建宗法制社会中，妇女本来处于最低层，受到夫权压制，但却出现了泼妇。其实妇女的极度泼悍正是其极度虚弱的异端表现。《马介甫》中，狐仙马介甫认识了杨万石，到他家拜访，发现杨万石的妻子尹氏虐待老人，不让招待客人。她还把公爹当成奴隶，自己不给老人穿好衣服，马介甫送给老人好衣服，她竟然在公爹身上一条一条撕开，还动手扇公爹的耳光，揪公爹的胡子，最后逼得公爹出家做了道士。对弟弟、弟媳、侄儿，尹氏更无人性，害得弟死，弟妇再嫁，侄儿几乎丧命。杨万石的妾给尹氏整治得连话都不敢跟杨万石说。当尹氏发现妾怀孕，立即动手打得崩注堕胎;因妾怀孕，尹氏命杨万石跪着戴上女人的首饰，杨万石怕老婆给戴上的女饰脱落，直挺挺地立着，气也不敢喘。尹氏这个泼妇真是写绝了!当代生活中也不乏泼妇，她们不再受人压制，目空一切，想凌驾于任何人之上，看到尹氏的形象，让人反思男女是否真的平等了，人与人之间的关系应如何对待，情与法等诸多问题，根源何在

在《聊斋志异》中，在生动描述独具特色的女性形象时，一些平庸之辈往往作为衬托，她们或是封建淑女的代表，或是恪守妇道的贤妻良母，是忠贞烈女，是封建卫道士……都是封建礼教的牺牲品，不足为道。

阿绣对美梦寐以求，乔女为知己者死，鸦头誓死捍卫爱情，侠女要婚姻实质而不要名份。聊斋中的女性形象同枝不同叶，同叶不同花，女性的美，可见一斑。

二、社会生活中的女性形象

在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵，她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及。随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。

1、在复仇中成长的刚强少女:窦氏

窦氏被恶霸南三复哄骗失身后无情抛弃，她和儿子冻死在南三复家门口。贫穷的窦家告连通官府的南三复，南以重金行贿得免，看来窦女要冤沉海底了。可是窦女的鬼魂出现了，两次陈尸于南三复的床上，最终南三复被判罪。窦氏只有变成鬼，才能清醒地看透南三复，冷静地面对负心人，才能变柔弱为刚强，变幼稚为成熟。窦氏这位苦难少女复仇成功，一个在灾难中成熟，在失败中获得经验的刚强少女形象矗立起来。这个形象警告了世人，女性同样能像男人一样睿智、强大。而当今一些女性在面对异性的骚扰、侵犯时，在受伤中成熟、反抗，而更多的人就像活着的窦氏一样，只有被、气吞声，这是多么的悲哀!

2、足愧须眉的女性

(1)玩政敌于股掌之上的小翠

王太常与王给谏一向不和，在朝庭考察官吏的时候，王给谏想找机会中伤他。王侍御明明知道王给谏的阴谋，就是想不出应付的办法。没想到他的儿媳妇小翠却像奇兵从天而降，接连办了两件看似十分荒唐的事，却帮了王侍御大忙，除掉了政敌。小翠是来替母亲报恩的，她嬉闹之间把公爹的政坛对头整了下去，“报恩”报得八面威风，自私、怯弱、愚蠢的达官贵人在小翠面前显得一无是处。

聪明仁义的小翠在当时生活中有许多影子，她们憨直任性，嬉闹玩耍毫无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染，而在社会形势日益复杂的当代，还有多少这样既富于智慧、手段高超，又能置身于麻烦之上的人

(2)救夫君于水火的方氏和舜华

著名聊斋人物张鸿渐身边有两位女性:美而贤的妻子方氏和美而慧的狐妻舜华。如果不是这两位女性，张鸿渐连命都保不住。方氏，一个平时只知道相夫教子、飞针走线的，临危不惧，沉着果断，是家庭顶梁注、主心骨。而张鸿渐两次逃亡脱难，全赖狐女舜华。舜华在张鸿渐落难时，给他一个温暖的家;在张鸿渐思念妻子时，大度地送他回家;在张鸿渐落入恶官之手、面临死亡时救出他。这两个女性的智谋和大度让人钦佩。

(3)有智谋、敢反抗悲剧命运的云翠仙

贫穷无赖的梁有才登泰山时，几次非礼少女云翠仙，云翠仙的母亲却被其甜言蜜语哄骗，轻率地以女相许。梁有才骗娶云翠仙后，狐狸尾巴立即露了出来。整天赌钱喝酒，偷云翠仙的首饰去，他的狐朋狗友见到云翠仙后，让他把云翠仙了。翠仙对梁有才的种种丑态产生怀疑，知他必有所图，于是设计引梁有才开口。在试探中，云翠仙明白了梁有才的野心，彻底清醒。事实上，云翠仙娘家很有钱，自己也存有私钱，可她并不让梁有才知道，也不回娘家。她觉得像梁有才那样的人，一旦知道必然会榨取岳家财富，云翠仙要让梁有才早日露出庐山真面目。一位深闺少女能在不公平命运面前辱负重，审时度势，实在难得。利令智昏的梁有才随云翠仙归宁，在华严楼阁的岳家受妻子斥骂，为众人锐簪刺身，然后，云家的琼楼玉阁全部消失，梁有才被吊在削壁之上，面向万丈深渊……一直以民间普通弱女出现的云翠仙，原来是个女仙。蒲松龄让无数受害弱女的不幸，在仙女幻想中得到了补偿。云翠仙的故事警告了当今的女性，要，才能在爱情、婚姻、家庭生活中立于不败之地，面对不公时不颓废，敢于抗争，幸福把握在自己手中。

3、为他人做嫁衣的封三娘

封三娘是个美丽的贫家少女，她跟富家少女范十一娘做了朋友之后，就为朋友的终生幸福操劳操劳起来。她去了解孟安仁的情况，让范十一娘当机立断，许以终身。范十一娘自己还在犹豫时，封三娘竟然拿着十一娘送给她的金钗，用十一娘的名义送给孟安仁。为了好朋友的爱情幸福，二八红颜的封三娘竟然夜闯孟宅，去为女友做媒。在封三娘的帮助下，范十一娘克服了“闺训”和内心矛盾，抛弃了以财富、门第论嫁娶的传统观念，直到以死殉情。最后又是封三娘以异药救活了以死反抗父母乱点鸳鸯谱的范十一娘，使有情人终成眷属。封三娘这个美丽少女，但并不是传统爱情故事的女主角，而是为朋友终生幸福奔波劳碌、殚精竭虑的奇特女性，这个奇特的人物，给人强烈而难忘的印象，有很高的美学价值。

4、敢伸张正义的女性:商三官、庚娘

、恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会一筹莫展，可柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人受难的关键时刻，以冷静的思考、果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子。

商三官的父亲被恶人杀害，哥哥向官府告状，一年多都审不出结果，想把父亲的尸骨留在家里做告状根据，可她却看透了官场的黑暗，让父亲入土为安。后来她辱负重，女扮男装进入演艺小班子去给仇人庆寿，她无微不至地照顾恶霸，而恶霸也喜欢上了她，想要跟她同床共寝，她临危不惧，等到恶霸把仆人都打发走后，仇人被商三官身首两断，还不知死在谁手里。这样胆识过人的商三官，被蒲松称为“女豫让”。

庚娘跟公婆家人坐船逃难时遇上了坏人王十八，家人都被打下水，她也被王十八带回金陵，在把王十八灌醉杀掉后她也自杀了。当几个恶少来盗墓，发现庚娘还活着时，她让贼人把她送到一个有钱的寡妇家，最后终于和死里逃生的丈夫团圆。她两次面临生死考验，沉着冷静，既保住了自己的清白，又报了仇。像庚娘这样谈笑不惊，亲手杀死仇人，千古轰轰烈烈的大丈夫里边，有几个能比谁说女子不能跟英武刚烈的男人并驾齐驱呢

5、近代女性经营者形象:黄英、小二

随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台，黄英就是一个典型。

《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。马子才是自命清高的文人。他喜欢菊花，也佩服陶氏姐弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量菊为生时，他立即嗤之以鼻。可陶三郎和姐姐黄英坚持把种花花当成事业做，大张旗鼓花。他们从靠马子才接济，到自己盖起讲究的楼，靠的都是种花花。马子才在丧妻以后迎娶了黄英，马家所用的东西，都由黄家供应。在封建社会中，女性没有社会生存能力，仰男人鼻息生活，而黄英不仅养活自己，还养活了丈夫。马子才却以妻富为耻，认为黄英破坏了他的清风高名，让他的男子汉自尊受到了伤害，特别不能受菊亵渎东篱，不乐意过仰仗妻财的华贵生活。黄英觉得劳动致富，堂堂正正，何耻之有黄英句句在理地批评了马子才以贫为清高的酸腐论调，结果马子才只好认输，认同了她的商业行为。

小二跟黄英一样摒弃了“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的传统女性模式，在她的琉璃厂中，小二豪迈地摆出了主管架势，丈夫只是一个工作上的帮手而已。女性在经济上的与地位的提高，使得小二成为真正的不依的女人，不再是男人的附庸。小二的故事反映了在商品经济发展中女性的能力与地位,展示了女性经济地位的提高和趋于平等的爱情生活。当今也有许多女性仰仗丈夫过活，她们往往是生活中的弱者，但也有更多的女性像黄英、小二一样，通过生意的成功而开创自己更美好的未来。重读黄英一类人的故事，这在我们的现实当中有着很好的警示意义。

6、被、奴役的才女颜氏

颜氏是名士之女，有才有貌。她父母想给她找个有才能的丈夫，可还没找到父母却死了。颜氏独居，邻家妇人来看她，带来了某生的信，并撮合成了这段姻缘。结婚后，颜氏发现丈夫某生字虽写得好，学问却一塌糊涂。颜氏开头以为考不好是因为丈夫不努力，就像严师一样督促丈夫念书，没想到丈夫愚钝之极，苦读也没效果。有一次参加考试失败，回家便哭，两人争辩之下，颜氏就说下次考试替他去。最后妻子中举，当官后政绩杰出，富比王侯。颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，不光有文才，连吏治也超出男子。颜氏后来把功名让给了丈夫，老老实实守在闺。因为生平不孕，这个在考场、官场上都才能出众的的女强人，在爱情生活里，却不得不败下阵来，不得不心甘情愿地用自己赚的钱给丈夫纳妾，还受丈夫奚落。在男尊女卑的时代，男女爱情永远不会真正平等。这，就是蒲松龄笔下的历史真实。在颜氏身上，让人们更加坚信谁说女子不如男，只要自己努力就会成功。但是她的结局还是令人感到悲哀，这是当时历史的必然。

三、小结

《聊斋志异》塑造了一批精彩、迷人的女性形象，把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，她们的形象丰富多彩、各有千秋。蒲松龄笔下那些离经背道的女性形象美丽、真挚、纯洁、勇敢、睿智，她们能敏锐地感受到人世间的美丑善恶，果敢自任，仗义于危困之中，她们是真与善的化身，是人性与心灵之美的化身。

当时，追求个性解放的社会思潮处于低抑的状态，人的自然性情只能从故事中得到满足。当小说以具有现实社会身份和现实社会关系的女性为主人公时，无论是作者还是读者，都会对她们提出现实伦理的约束。而只有在写狐鬼一类女性形象时，由于这些人物是超脱于社会固有结构之外而无法以礼教的准则衡量的，作者内心的欲望便会自然而然地活跃起来，在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中，人的自然情感便得到了较为的抒发。这些女性的故事在民间广为传诵的同时，向人们揭露了封建礼教的黑暗，社会的不公，让人从中吸取到经验教训。虽然时光变迁，但是故事中所折射出来的文学、哲学光彩不会随时间的推移而失色，这些女性的故事警示了世人。

在思想解放、男女平等的当代法制社会，我们应该从他人的故事中取得教训，珍惜来之不易的幸福生活，。现在还有很多和聊斋女性境遇相似的人存在，那么她们能不能比作品中的人物做得出色呢