恋爱多年，男友一直不求婚，我是该坚持还是放弃？

个人觉得应该先给自己争取一个询问的机会。如果对方无意结婚，那就果断放弃。恋爱多年，而男友却一直不求婚，这其实很容易让人产生怀疑。最好的方式就是自己先去确定对方的想法，再做打算。

一、主动弄清楚男友不求婚的原因

面对男友迟迟不愿意结婚的情况，个人觉得女生还是应该掌握主动权。被动等待对方求婚，其实是在虚耗自己的时间。还不如主动而直接地找到对方要一个结果。首先应该告知对方自己准备结婚的计划，再去询问对方是否有结婚的意愿，以及两人未来的规划。在询问的过程中，不要给自己犹豫或者心软的机会，问题不能一拖再拖，可以给予对方考虑的时间，但应该要求对方在规定的时间回复自己。如果对方连讨论都不愿意进行，那我个人觉得答案已经不重要了，果断放弃才是最佳选择。

二、对方无意结婚就果断放弃

女生的青春是很短暂的，恋爱多年已经消耗了女生太多宝贵的岁月。所以很多女生在面对一份多年的感情时，总会有恻隐之心，不愿意放下。但我个人觉得如果在询问之后，对方明确表示自己没有结婚的打算，那就不要再抱有幻想直接分手。因为两个人在结婚这件人生大事上已经产生了巨大的分歧，这是不可磨合的。单方面去迎合对方的意愿，勉强继续在一起，那将来在面对父母的压力时肯定是脆弱不堪的，同时也会让自己陷入迷茫而痛苦的境地。女生应该及时止损，将自己的需求放在第一位，既然对方不愿意结婚，那就不必勉强。

总而言之，面对男友迟迟不求婚的情况，女生应该多从自己的角度来思考这个问题。不能接受就放弃，给自己一个重新开始的机会。

不知道你为什么会有这种想法？我们女人会自己赚钱，会自己做家务，还能很好的照顾自己，如果真的想要那么一个孩子的话，直接去福利院领养一个就可以了，又不用十月怀胎，又不用一朝分娩，很轻松的。这样说你觉得男的有什么用吗？

满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

参考资料：

http://wwwe56comcn/system_file/minority/manzu/fengsuhtm

女孩是否会接受男友不求婚就直接结婚，这个问题因人而异，不同的女孩有不同的想法和观念。有些女孩可能会接受男友不求婚就直接结婚，因为她们认为婚姻的意义在于两个人相爱并且愿意在一起生活，而不是在于男方是否求婚。而有些女孩则可能会坚持男友求婚后才愿意结婚，因为她们认为求婚是男方对女方的一种承诺和表达爱意的方式，也是婚姻仪式的重要环节之一。

总之，女孩是否会接受男友不求婚就直接结婚，取决于她们的个人想法和观念，以及两个人之间的感情和沟通。如果两个人之间的感情稳定，且都愿意结婚，那么可以通过沟通和协商，找到适合双方的方式来进行婚姻仪式。

豪车，鲜花，单膝跪地，迪丽热巴被求婚，没有掌声，却只有骂声

俗话说得好：“窈窕淑女，君子好逑”。

对于心仪的对象，大家也都会大声地喊出来，这也是现代年轻人表达爱情最直接的方式。

说起迪丽热巴，从出道以来一直备受关注，她五官精致，身材高挑，除了是新疆美女之外，最大的特点还有她那双大大且灵动的眼睛，而这也是她最让人一见难忘的地方。

在爱情剧《克拉恋人》中她扮演的“高雯”，是个高贵冷艳、气质非凡却又极其善良单纯的人物。

尤其是在拍摄《三生三世枕上书》凭借着真实自然的表演方式征服了众多观众，颜值和演技都得到了大家的肯定，同时也让自己成为众多男孩子心目中的“白月光”。

就在前不久，一位富二代在空旷的路中央竟然隔空表白当红明星迪丽热巴，并在豪车前扯了一条横幅，上面写着：

“迪丽热巴嫁给我，宇文斌斌爱你”

他手捧鲜花高举右手仿佛是在宣誓着什么，而他身后的这辆玛莎拉蒂更是成为焦点，有了豪车为自己的撑场面，这样豪气的表白似乎为自己的表白增加不少底气。

好不夸张地说道兰博基尼、法拉利都送给热巴，话音刚落就迎来了众多观众的围观，大家纷纷拿出手机将这一幕拍下。

不知是男子感觉自己不够有诚意吗？竟当场单膝下跪，眼睛坚定，深情严肃，而男子身后的条幅上竟换了另一句表白的字体：

“自驾游新疆求婚迪丽热巴。”

看到这个画面，不禁让网友怀疑，难道男孩要直奔迪丽热巴的家中，当面求婚吗？

不仅开起百万豪车为自己撑场面，还固然拉起了横幅，声势浩大，引众人来围观。

原来这位男子是一位网红，而他的粉丝也不在少数，这样的举动也被不少粉丝吐槽，一定是借助这样的平台来增加自己的人气，甚至只是为了“作秀”给关系看。

难道一辆豪车就可以将迪丽热巴娶回家？简直是异想天开，而迪丽热巴压根不知道有这位网红的存在，看来作秀的嫌疑实在是太大了。

不仅如此，就连这位网红的妹妹也来蹭热度，她竟模仿着哥哥的套路来求爱肖战，一身婚纱，手捧鲜花，依旧是豪车撑场，横幅示爱，这样的兄妹也真的是一对奇葩。

哥哥为了支持妹妹追求喜爱的男生，竟放话：

“要给肖战投资5亿拍**”

那动作和表情，真的是豪横的很，不知为什么，他那种趾高气昂的动作反而想要让人忍不住笑出声来，真的是很不知天高地厚啊，难道当红明星需要你一个网红来捧？

真不知道自己几斤几两，难怪网友们称：

“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”“这是炒作，无语'

结语：

对于追星其实大家都不排斥这种喜爱演员的心情，但是这对兄妹真的是有些过头，难道为了炒作，什么样的行为都可以做出来吗？

大家对”迪丽热巴被富家哥求婚，男方坚持示爱九个月，当众下跪赠女方豪车“您有什么想法呢？

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确实一场完美的爱情，如果缺少求婚的场合，肯定是一大遗憾，但求婚是自由的，求婚可以没有戒指，可以没有鲜花，也可以没有盛大的仪式，但求婚一定要有表现，或是一句表白，或是一个感人的动作，或是一份爱的承诺，只要让心爱的她感觉到你的真心，感觉到你的担当，那就够了。

咖啡馆里求婚

想要向她求婚，就选择两个人第一次见面的地方，比较会有感觉。事那个地方给了你们相遇的机会，所以求婚选择在那里就是在好不过的地方了。你可以约她下班后在那家咖啡馆见面，说是怀念初次认识的地方了。你却要先去，准备好求婚的背景音乐，当她到达之后，会收到一束花，说是你特意给她送的，众目睽睽下，收到一大束的玫瑰花一定已经非常的感动了。在她走到你的面前时，你在深情的看着她，拿出钻戒向她求婚，告诉她你对她一生的誓言，会爱她一辈子的。