她嫁给爱情又生了双胞胎儿子，在《延禧攻略》中扮演纯妃演技被赞，她是谁？

许多演员在娱乐圈是不冷不热的状态，但可能是因为玩耍，一夜之间，库玛丽的事业一直处于相对稳定的状态，但也没有太多的名声，然后在延迟禧策略，淳公主，她扮演的角色将会是一个完美的展示出人物的特点，受到很多观众的称赞。

剧中有一个哭泣的场景，王源感动了很多观众。当她知道自己和心爱的人不能在一起时，她释放了压抑的感情。这种爆发力的表演效果，让观众看得津津有味。

王Yuanke非常低调的情感生活，与她的丈夫知道王宇后，她喜欢上另一边，她表达了她的爱在她的主动，仍然照顾王宇的差距甚至玩，两个人很自然地走在一起。

王宇科的真情感动了王宇，他开始爱上了她。他们相爱多年了。2012年，王宇公开向王宇科求婚，两人结婚。

王源一生可以娶许多普通的妻子，到合适的年龄生孩子，而且还是双胞胎，观众都感叹她嫁给了爱，生下了双胞胎儿子，是人生的大赢家。

王媛可很小的时候就喜欢表演。在被解放军艺术学院录取后，她努力学习表演知识。她在大学期间曾出演多部**和电视剧，并表现出色。

在她的首部**《河是血》中，王元柯与王力坤等演员合作，为观众呈现了一个关于家庭情感纠葛的故事。她饰演的张楠在追求爱情的过程中表现得简单而深刻。

后来，王元柯在《梦里无花》中饰演文静。这个角色性格直率。虽然角色不多，但有很多观众喜欢的鲜明特点。

她在邓超和安一轩的《天屠龙》中饰演殷素素。很多观众都知道这部电视剧有很多版本，但在这个版本中，她的殷素素成功地扮演了原来的角色。

在《大敌》中可以由王源饰演的叶梅，作为一个大军阀的女儿自然是善良的，在车站里偷偷上演了一场生死离别的爱情故事。

在《上海上海》中王源可以扮演梅倩，这个角色与赫尔曼戏剧有着一段凄美的爱情故事，与韩如冰姐姐也有着深厚的友谊。

在《军团岁月》中王源能饰演命运多舛的叶小凡，曾经的小提琴天才遭遇坎坷的人生，虽然自己的人生艰难，但仍坚守着自己内心的净土。

王源可以扮演很多大**，在《誓今生》中她扮演了到大陆过着艰苦生活的富家千金严思洋，不多，却让人眼前一亮。

后来，她主演了电视剧《三十英里商店》(Thirty Mile Shop)，在其中她扮演了一个负责的女人，她从一个无知的年轻女孩转变为一个有影响力的女人，能够驾驭周围的世界。这个角色对她的表演是一个巨大的挑战，但王源完美地完成了。

在《战旗》中她扮演的女队长戴金花，在战争剧中她的形象勇敢率直，深受观众喜爱，不像大夫人的样子，王源可扮演的撒气角色表演到位。

王Yuanke的演技越来越好，主要作用是越来越多，在相对论的“爱”她和罗金合作发挥了夫妇，面对婆婆的很多问题，虽然她是一个能干的女白领，但也花了很多的思想来解决。

王元柯的形象似乎具有职业女性的魅力。在第二人生中，她扮演了一个没有因为家庭的衰败而放弃自我堕落的女人。她通过顽强的毅力和非凡的努力，重新获得了事业和人生的荣耀。

在日常生活中，王元科也非常喜欢旅游。她非常享受家庭给她带来的满足。她有慈爱的丈夫和可爱的孩子，每天过着甜蜜的生活。

王源经常扮演诡计多端的女性，并对这些角色有很好的把握，但她也有足够的勇气挑战自己的演技。无论是富家女，都市白领，还是宫中嫔妃，王源都能很好地扮演这些角色。

我见过很多王元科的小女人形象。事实上，她在战争片里看起来很不错。王元柯也是一个直来直去的人，在对角色的诠释中也有很多自己的影子。

王元柯还参加了多场有关表演的综艺节目，给观众带来了最直观的表演，受到业界的高水平认可，她也成为了内地实力演员中的一员。

当然，在事业取得成功后，她仍然花很多时间和孩子们在一起。不像普通的名人，她很好地照顾她的两个儿子，她的工作总是给他们让路。

现在他们的孩子都长大了，王元科和王宇享受着家庭的幸福。即使在拍照的时候，他们也很开心。

当然，作为一名演员，王源也努力把更好的作品带给观众。她的丈夫王宇也有很好的职业发展。他们也是圈子里低调的一对，享受着四口之家的小幸福。

有一个很大的新闻就是博纳影业的副总裁坠楼，这么大的影业公司副总裁竟然选择了这样的方式告别世界让人嘘唏不已。因此曾经在娱乐圈小有名气的总裁夫人金巧巧也备受瞩目，在这段影业产业持续在经历低迷期的时候，夫人金巧巧的生活一样奢侈潇洒，坐私人飞机去各地度假旅游、买买买等等这一系列的享受生活，甚至出门还要四个随从服伺，引来了人们的热议。其实看金巧巧如何当上总裁夫人的历史，就可以看出这可是一个不一般的女人。

和吴启华的恋情

金巧巧出生在一个高级知识分子家庭，父母都是大学老师，在金巧巧小时候父母就给着力培养她的艺术细胞，学习艺术体操、芭蕾等等，19岁的时候金巧巧考上了北京**学院的表演系。因为当时长得精致又有气质，与蒋勤勤、陈紫函并称为“学院三朵金花”。

在毕业之后，天资姣好的金巧巧很快就接到了第一部戏——《西游记续集》中的孔雀公主，孔雀公主国色天香并且对唐僧一往情深，是一个非常讨喜的角色，所以很快初出茅庐的金巧巧就被更多的观众给认识。之后戏接着不断，还拿下了金鹰奖最佳女配角，后来上了很红火的综艺《快乐大本营》结识的香港男演员吴启华。

当时吴启华长得帅帅的又有点坏坏的，在遇到金巧巧之前吴启华可谓是跟蓝洁瑛、何美婷等大美人有过浪漫情史的女人，并且刚与泰国富家女结束了一段婚姻，可见吴启华是多讨女孩子喜欢。当时23岁的金巧巧就为之心动，两个人便谈起了轰轰烈烈的恋爱。

2002年在金巧巧过生日的时候，吴启华就别有新意奉上一张贺卡，写着：“不仅是钻石、鲜花，还有这张长期饭票。”这么一说就有着想要求婚过一辈子的意思了吧？本来大家也以为两个人会终成眷属，但是吴启华单方面宣布和金巧巧分手。

后来金巧巧也承认是自己的脾气太臭了，因为她没受过什么苦并且一路发展也顺风顺水的，所以总是有一副高高在上的感觉，两个人吵架就是玩失踪、不理人。她在一次采访中还说“你让我演公主，可以，我的气质很接近，没有问题，但是你让我演农村人，我就费劲了”这引起观众的反感，好像是一副认为自己高高在上看不起别人的意思。

后来金巧巧的父亲被骗了800万，打破了金巧巧生活的美好幻想，因为她要拼命工作为父亲还债了，后来又被爆出“短信饭局”的事件，让大家更是认为这是一个为了钱可以“不择手段”的女人。在不久后一个可以给她很富足生活的于冬便出现了。而于冬是什么人？

谁才是真正的夫人？

于冬毕业于北京**学院，在刚毕业的时候就进入北京**厂搞推广发行，家境贫寒的他知道在这社会上生存必须得圆滑，所以他的小嘴能说会道的，特别会讨得领导喜欢。在一次跑业务中，他结识了南京**公司的发行经理，这个经理对这个口才好的小伙子很是喜欢，没多久便介绍自己女儿臧黎璐介绍给于冬认识，于冬见了臧黎璐两次之后便提出交往。一个是家境贫寒的穷小子，一个是妥妥的白富美，不难让人觉得这背后是不是有阴谋？可是在于冬的甜言蜜语下，臧黎璐还是义无反顾的嫁了。

那时候于冬还很穷，婚礼、房子都是于冬一俩操办，99年的时候两个人一起创办了博纳影业，博纳之后能有这么好的发展跟臧黎璐的家庭背景少不了关系。10年内博纳就成了准备上市的大公司，可是“男人有钱就变坏”。

原配说自己怀着小儿子时候，经常会有女孩子给丈夫打电话，其中不缺乏女明星，而于冬这种“凤凰男”并不是什么的守身如玉的人，也承认了自己是有外遇了，2010年原配便提出了离婚。那段时间也正是金巧巧爆出“短信门”的时候，所以不少人认为原配所说的女明星是不是包括了金巧巧？

可是那段时间在于冬身边的女星活跃的可不是金巧巧！在那一年的金像奖的红毯上，于冬可是牵着袁立一起走红毯，巧就巧在那天袁立是签约了博纳的第五天而已，12月的时候博纳在美国上市，站在旁边的是袁立。在众目睽睽下，两个人拥抱牵手，动作相当亲密。这不难让人想象，袁立是博纳的新晋老板娘吗？可是正所谓笑到最后的人才是赢家，2014年真正的老板娘才浮出水面。

成功晋级总裁夫人

2013年金巧巧被拍到在街边吃烧烤的照片，腹部挺起疑似怀孕，这时候便有知情人透露“孩子是于冬的，没结婚。”前脚才跟袁立正在打着火热，这边金巧巧却说怀了于冬的孩子，金巧巧这是怀孕“逼宫”的节奏？而被逼的不单单只是袁立，更是离婚不久的原配。

因为当时原配跟于冬离婚的时候是这样分配财产的：三套房子一辆车和前后一共4000万的现金，原配放弃博纳的股份。可是于冬并没有实现诺言，开始的时候原配认为不实现也没关系，因为自己还有两个孩子呢，财产迟早是自己孩子的，并且觉得于冬这样花花肠子的人再婚的机会也不是很大。

离婚不分财产就算了，可是没承想半路出现了金巧巧怀孕的消息，这不就是跟原配在抬杠吗？虽然没有结婚，金巧巧凭借着肚子里的孩子一样可以分得到不少家产，并且原配没拿到财产，金巧巧还可以分的更多，这不得不让人觉得这一步走的真的是太妙了！

原配实在是吞不下这口气，把于冬告上了法庭，最终法庭判给了臧黎璐4000万元，以及其名下的五套房产。但是一个很巧妙的点就是，臧黎璐不久博纳总经理被撤销，整个博纳都是于冬的了，可谓是“留得青山在不怕没柴烧”。虽然赔了很多钱，但是以后于冬肯定会有源源不断的收入，因而金巧巧更加坚定了要嫁给于冬的念头。

就在金巧巧诞下肚中胎儿的第二年，她就以博纳总裁夫人的身份和于冬亮相于戛纳红毯，金巧巧一身珠光宝气的，手上戴着4克拉的大钻石可谓是特别耀眼。接着金巧巧就立马生了第二胎，这不禁让人觉得要稳坐豪门正太的位置，生孩子是不是最好的方法呢？在儿子的满日宴上，金巧巧把半个娱乐圈都请来了，看着这个排面都是风光无限，可是依然很多人都称她是“小三”。

在和金巧巧结婚之后，于冬依然是花边新闻不断。多次被拍到范冰冰对着于老板亲密撒娇，随后更是有人告诉金巧巧说柳岩跟于冬有一腿，但是金巧巧丝毫没有责怪自己丈夫的意思，反而在社交平台上暗讽了一股柳岩，随后也有很多花边新闻，但是金巧巧都表现的特别护夫。这似乎有种“不管老公在外面彩旗多飘飘，自己正室的地位不倒就好”，因为博纳总裁夫人的身份已经足以让她风光无限和下半辈子生活无忧无虑了，这是不是也算是一种聪明呢？

结语

金巧巧在成为博纳总裁夫人的路上可谓是“过五关六将”。本来大家都猜第二任总裁夫人是袁立的时候，结果半路金巧巧怀孕，先怀着血脉的人固然会有种“逼婚”的感觉，并且如金巧巧所愿也真的当上了正牌夫人。结婚之后对于于冬的花花新闻，金巧巧表现出的是一幅很护夫的样子，可谓是这个夫人做的很称职了呢。

而如今金巧巧在这个影视行业低迷的时期，也依然是生活特别奢侈，出门旅游都带着四个随从，物质方面是得到了很大的满足，但是她是不是真正的快乐呢？想必只有自己知道，因为有得必有失。

绿斑鸠的故事

　在傈(lì)僳(sù)族栖身的处所，有一种叫做绿斑鸠的小鸟。绿斑鸠的啼声与一样平常的鸟的啼声纷歧样，它的声音异常甜蜜，也异常动人，并且啼声很长，可达十多分钟。绿斑鸠为什么会有这么瑰丽动人的嗓子呢这还得从新提及。

　　以前，有两小我私人，一个是山主的儿子，一个是贫民的儿子，他们都住在高黎贡山脚下的一个小村落里。

　　此日，他俩相约去河里捕鱼，他们把芭蕉树砍了下来，编成一个筏子，顺河划了下去。划了没多远，就望见河里有一条大鲤鱼。山主的儿子拔出长刀来就向利于砍去，然则他没有砍着鲤鱼，却把芭蕉筏子砍成了两半。

　　无奈，两小我私人只好分隔了，大师站在一半筏子上面，顺水往下漂。到了下流，河水分了岔，一股流向东，一股流向西。这两个破筏子也岁着流水分隔了。

　　贫民的儿子顺水流到一个村寨眼前。这是一个很大的村寨，屋子虽多，却没有人，连狗、鸡都不见一只。认为很稀疏。

　　贫民的儿子暗暗地走进了一户人家，照旧没有人。

　　他正筹备出来，却闻声措辞的声音。他细心一听，声音像是从一个柜子里传出来的。于是，他大着胆上前，把柜子打开了。

　　原本柜子里藏着两个年青的女人，贫民的儿子便问她们威吓躲在这里。两人小心翼翼地说：“我们村里人都被大蛇大鹰吃掉了。我们的爹被大蛇咬死了，我们的娘被大鹰叼去了。我们没有步伐，才躲在柜子里的。”贫民的儿子说：“女人，不怕!我有长刀，会砍大蛇‘我有弩弓，会射大鹰。你们跟我走吧。”说着就“嘘嘘”吹起口哨来。突然吹来了一阵凉风，两个女人匆匆关上了柜门。

　　贫民的儿子一看，只见一条金花大蟒蛇滑溜溜、亮闪闪地从一个洞口探出面来。他赶忙把长刀倒插在洞口，刀尖朝上。那条大蟒蛇探了两下头，“刷”的一声从洞里溜了出来，正好戳在刀上，一划，整个划成了两片。大蟒蛇乱扭了一阵就死了。

　　贫民的儿子匆匆叫出两个女人，筹备分开这里。

　　还没走出村口，天上便呈现了一块黑云，把太阳都遮住了。两个女人吓得抖动，嘴里喊着：“大鹰来了!”

　　只见玄色的大鹰在高山顶上回旋，贫民的儿子又“嘘嘘”吹起了口哨，大鹰便朝这里俯冲下来。大鹰打了一个踉跄，笔挺地跌落到山里去了。

　　两个女人齐声说：“哎呀，你真有才干!你杀了大蛇，射了大鹰，替咱爹娘报了仇，也替我们全村人报了仇。你就是走到天际我们都跟你去。”贫民的儿子说：“我有一个搭档，跟我失散了，我不能单独归去，我必然要找着他。”姐妹俩异常乐意随着他。

　　提及这姐妹俩，姐姐喜好妆扮，可是样子异常泛泛;妹妹生得大度，可是喜好劳动，满脸都是泥巴，乍看看不出她的瑰丽。

　　为了探求山主的儿子，他们爬了九十九座大山，过了九十九条长河。找了一年多了，照旧没有找着山主的儿子，可他们三人并没有颓废。

　　此日，贫民的儿子去追赶麂(jǐ)子，一向追到深山里，望见前面树上蹲着一只母猴，他就问：“你望见过小山主吗”母猴子叫道：“乌合乌合!”他又问了一遍，母猴子照旧“乌合乌合!”地叫。他气愤了，就射了它一箭，母猴子惨叫一声，死了。

　　这时辰，一小我私人抱着一个孩子从树林里冲了出来，拔出长刀，就要杀贫民的儿子。贫民的儿子一眼就认出那就是小山主，忙说：“小山主!我找了你一年多了!好啊，本日总算是把你找到了。你怎么抱着一个孩子”小山主说：“我妻子好好地在树上，你为什么把她射死了这是我的儿子，那就是他娘。他娘从大河里把我救起来，和我成了伉俪……”

　　贫民的儿子听了，也很惆怅。可此事已无法挽回，只有奉劝小山主分开这里，跟各人一路回家。贫民的儿子还把两姐妹先容给了小山主。

　　小山主一看那姐姐妆扮得大度，就向她求婚。不久，他们成了伉俪。

　　贫民的儿子和妹妹守望相助，很快也配成了一对。

　　两对新人回到了老家。姐姐随着有钱的小山主，穿好的，吃好的，只是享福。妹妹随着贫民的儿子，辛勤地劳动出产。

　　有一天，妹妹从田里返来，洗去脸上的泥巴，担着水桶到池塘里去担水。小山主正在池塘边垂纶，一眼望见荷花丛中路出一个瑰丽女子的身影。他看得惊呆了，细心一认，才知道那原本就是他的小姨子，于是就起了坏心。

　　第二天一早，小山主挂着长刀，背着弩弓，来约贫民的儿子去狩猎。他们到了一个悬崖上，崖边有一个风洞，内里时常有风吹出来，吹得洞口的草乱摇，好象有野兽要跑出来的样子。小山主就骗贫民的儿子说：“你看，是只野猪!”

　　贫民的儿子拿着长矛就直奔已往，用力一刺，一矛刺空了，跌进了风洞。

　　当他醒来时，望见一群人围着他，那些人只有蚂蚁那么大。他大白了，这就是蚂蚁国。他细心一看，这些小人正在忙着砍蕨菜。然则他们砍了一天，才砍掉了一棵蕨菜，这要到什么时辰才砍得完哪

　　贫民的儿子很替他们着急。于是，就拔出长刀来替他们砍。蚂蚁人看他的长刀，好象是插在半空中的山峰一样，几百亩地，一下子就砍平了。

　　蚂蚁人很谢谢他，把积储下来的粮食搬来给他吃，然则他怎么吃也吃不饱。

　　蚂蚁国王怕他把粮食都吃光了，就命令把他关在大岩穴里。

　　年青人在洞中忖量老家，就砍了一根竹子，做成笛子，吹起很好听的曲子来。这曲子是说他的老家很瑰丽，很温顺。他吹得那样好听，就连山里的飞禽走兽都来听他吹笛子。

　　一天，一只老鸦飞来对他说：“你为什么吹得这样好听”他说：“我忖量我的老家。”老鸦说：“你把你的笛子送给我，我可以领你归去。”

　　老鸦获得了笛子，吹了起来，也很是好听，不再像它本身原本的声音了。

　　可老鸦拿了笛子，却不推行本身的信誉。贫民的儿子知道受了骗，就在洞里唱起悲伤的歌来。

　　一个蚂蚁人闻声了，来问他：“你为什么悲痛”他说：“老鸦把我的笛子骗去了。”蚂蚁人说：“你不要悲痛，我替你拿返来。”

　　蚂蚁人利索地爬上大树，站在老鸦的屁股后头，在它的屁股上狠狠地咬了一口。老鸦“哇”地叫了一声，笛子就掉了下来。贫民的儿子拾起心爱的笛子，兴奋极了。

　　由于兴奋，他拔出长刀来在树上砍了一刀。想不到蚂蚁人正在往上爬，一刀恰恰砍在他的腰上。贫民的儿子很懊丧，赶快替蚂蚁人医治好了。以是，此刻蚂蚁的腰照旧细的。

　　贫民的儿子又吹起笛子来。他吹得那样好听，山中的飞禽走兽又都来听他吹笛子。

　　有一天，来了一只刺猬，听了他吹的曲子后便问道：“你为什么吹得这样好听”他说：“我忖量我的老家。”刺猬说：“我可以辅佐你。”

　　刺猬说完就往上打洞。打了九十九天，离地面不远了，这时恰恰有赶马人从上面过，一匹马的脚踏在这一块地上，踏通了，暴露一个圆洞来。贫民的儿子王洞外一看，望见了太阳，望见了他老家的风光，欢欣得跳了起来。

　　于是，贫民的儿子辞别了刺猬，来到洞口。可没有人给他领路，他照旧回不去。

　　他坐在洞的表面，又吹起了笛子。天上飞来一这一绿斑鸠，问他：“你为什么吹得这样好听”他说：“我忖量我的老家。”绿斑鸠说：“你不要着急，我带你回家去。可是，你要把笛子送给我。”贫民的儿子直率地承诺了。

　　绿斑鸠就去约来无数的搭档，它们都歇在一棵龙竹上面。龙竹的梢很长，它们把竹梢压低下来，叫贫民的儿子抓住竹梢，然后以是的绿斑鸠溘然一腾飞开，竹梢就往上一弹。这样，就把贫民的儿抵老家的土地上来了。

　　此刻绿斑鸠的各声之以是这样好听，就是由于贫民的儿子把他的笛子送给了绿斑鸠的缘故。

　　有钱的小山主把贫民的儿子哄得跌下洞去后，回抵家里，他向小姨子说:“妹夫打野猪，一不警惕落到风洞里去了。”

　　妹妹哭了起来。小山主说：“你不要哭，哭也没用了。倒不如嫁给我，我保管你吃得好，穿得好，又能和你姐姐住在一路。”妹妹狠狠地骂了他一顿，说：“他没有死，我要等他。他必然会返来的!”

　　小山主发怒了，把妹妹关在土牢里，让人看管着。

　　这时，贫民的儿子回到了老家。他到了家门前，见屋子是空的，长满了草。他开始处处去探求老婆，可都找不到。

　　一天，他寻到了小山主家门前，隐约听到屋里有姑娘的哭声。这哭声很像是他老婆的哭声。

　　他问看管人，看管人说：“这是小山主的老婆抱病了。”

　　他不信托，拔出长倒，冲了进去。小山主出来拦他，他问：“我的老婆呢”小山主说：“不知道!”

　　贫民的儿子冲到内里，打开土牢，望见本身的老婆被绑缚着，满脸都是泪。他把绳子堵截，带着老婆就往外跑。

　　到了门口，小山主拉开弩弓，正要放箭，贫民的儿子一刀把他砍死了。

　　以后往后，贫民的儿子和他的老婆又冲洗年垦地拓荒，过上了幸福的糊口。

《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书。它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术涵蕴，值得我们永远探求。

《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写就的。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”曹雪芹也说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”（《红楼梦》第一回）显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解，。

《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义，在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层，但它仍然是小说，是一般文人可以随意谈论的对象。胡适开创的新红学要求对与小说有关的一切进行历史考证，而像曹家故实、前八十回与后四十回、脂批等等都是相当专门的的课题，不是任何学人都可以轻易问津的。新红学提升了红学的地位和水准，却也使红学越来越精英化了。无论如何，红学只是一门专业学术，谈红容易，研究红学却不容易。但49年后，《红楼梦》在中国几乎家喻户晓，一度还出现了不少业余红学家、“工农兵红学家”。

红学与20世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是20世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。不但19世纪红没有红学，21世纪有关《红楼梦》的研究也不会是20世纪式的“红学”。

1919年的“五四”运动是中国20世纪的开始。80年来，有关“五四”的解释，使它本来的多声复义及幽微隐蔽愈益清楚地呈现出来。但无论如何，“科学”与“民主”作为“五四”的公开旗帜和实际主题，迄今仍得到充分肯定。当然，两大主题的命运是不同的，简单地说，科学高歌猛进而民主仍有待努力，民主的曲折无疑是因为政治斗争被置放在压倒一切的地位上。

西游记介绍

在中国的古典小说当中，「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书，是一部流传民间已经有相当的时间，同时也是家喻户晓的杰作。西游记，是神话、寓言，再加上喜剧小说的结晶。它的故事主要是描述一群人格化的动物，护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事，所已也带了一些童话的趣味。这些动物，都是具有法力的仙胎，为了护送取经者，周旋在神魔之间。

作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界，在荒谬之中却显得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孙悟空原是一只石猴，有猴子的灵巧与顽皮，法术高强，擅降妖伏魔，而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵，时常出丑，制造了很多的笑料。

由於取经人必须要通过八十一个难关，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战，才能够完成取经的任务，这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中，必须迎接各种困难与挑战。西游记能够受到古今读者的喜爱，主要在角色塑造的成功，读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，更可以对人性和人生有深刻的体会。

从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。

要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。

有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。

唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孙悟空

所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

猪八戒

而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

沙悟净

而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。

罗盘先生(作家)：

历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。

西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗？而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。

同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。德伯家的苔丝

拖马斯·哈代

长篇小说《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈代（1840－1928）的代表作，哈代青年时代曾当过建筑师，以后成为职业作家，大半生住在乡下，他的小说都是乡村题材，总题名为《威塞克斯小说》，威塞克斯是他的家乡的古名，他的小说也大多以此为背景的。

这篇小说描写了一个被侮辱的乡村姑娘苔丝的悲惨遭遇，苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，可是，社会的强权势力连这样的弱女子也没能放过，最终酿成了她的悲剧。小说强烈的反宗教、反封建道德、反资产阶级法律的倾向，在当时尽管遭到了英国上流社会的反对，但却得到了广大读者的喜爱，一发表，很快就被译成多种文字，这部小说还多次搬上荧屏，给哈代带来了世界声誉。

在群山环抱的美丽而幽静的布蕾谷居住着德北一家，他们家境十分贫寒，老德北是一个乡下小贩，做着一点小买卖，全家9口人仅靠一匹老马耕种点土地来勉强维持生活。五月未的一个傍晚，在通往马勒村的路上，牧师崇干告诉德北一个没用的消息，他考证出德北原是当地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孙。德北生性懒惰，又好喝酒，一得知自己出身名门，这天晚上他又喝得酩酊大醉。

由于父亲喝醉不能去送货，德北17岁的女儿苔丝勇敢地承担了替父亲赶集卖蜂窝的担子。谁知在赶集路上，她赶的马车与邮车相撞，老马被撞死，全家的生活来源没了着落。

苔丝为此感到痛苦和羞愧，为了帮助家庭摆脱生活困境，她听从了母亲的安排，去纯瑞脊一个有钱的德伯老太太那里认亲。德伯先生是英国北方的一个商人。他发财后，一心想在英国南方安家立业，做个乡绅。因此，他从博物馆里挑了“德伯”这个古老姓氏，冒充世族乡绅。这些情形，苔丝和她的父母一点也不知道。

德伯太太是个性格怪僻的瞎眼老太婆。她的儿子亚雷有20多岁，是个花花公子。他一看见美丽的苔丝，便打下了占有她的主意。他要苔丝去他家养鸡场养鸡。苔丝在纯瑞脊养鸡，完全受亚雷的驱使。她充满疑惧，处处拒绝他的段勤，却无法回避他。

9月里一个星期六的晚上，苔丝和她的同伴赶完集后返回村子。一群喝醉洒的女人肆意辱骂苔丝，苔丝又羞又恼，一心想赶快离开这群人，远远跟着的亚雷骑马上前，要苔丝上马离开，她不加思索地跨上了亚雷的马。他俩骑着马跑了一阵，亚雷早把马引向了远离纯瑞脊的岔道。

半夜1点钟，待苔丝发现时，他们已经来到英国很古老的一片树林围场。树林里昏暗多雾，根本辨不清方向和道路，苔丝十分恐惧，她想独自走回去，但这是办不到的。苔丝坐在一堆树叶上，亚雷去辨路。等他摸黑回来时，他绊着了一样东西。这模糊的灰白色正是穿着白色衣服躺在干树叶上的苔丝。亚雷伏身下去，他的脸触到她的脸。她正睡得很沉，睫毛上的眼泪还没干呢。昏暗和寂静笼罩了周围……

苔丝又气又恨，一个月后，挎着一个沉重的篮子，毅然离开了纯瑞，顺着山路往家走。苔丝回家后，把这件可怕的事情告诉了母亲，母亲惟一不安的只是亚雷不打算娶她，苔丝欲哭无泪，很快村里传开了有关苔丝的消息，并遭到了村里人的讥笑和背后议论，她躲在家里不敢出门。更糟糕的是，苔丝发现自己的身体发生了可怕的变化，不久，一个小生命来到了她的身边，但没过多久，孩子也死去了。

现在，她清楚地认识到：自己前面是一条漫长而崎岖的路，得自己一个人去跋涉，没有人同情，更没人帮助。想到这儿，她十分抑郁，恨不得面前出现一座坟墓，自己一头钻进里面去。她常常问自己，女人的贞洁真是一次失去了就永远失去了吗？一切有机体都有恢复原状的能力，为什么单单处女的贞洁就不能呢？她决定离开这个知道她的过去，使她感到窒息的家乡，到一个陌生的地方去开始她的新生活。

又一个春天来临了，苔丝又第二次离开家，到塔布篱牛奶厂当了一名挤奶的女工。这里风景如画，苔丝的心情十分愉悦，在这里，她认识了一个年轻人安玑·克莱。克莱是一个低教派牧师的儿子，他不愿继承父业做牧师而想务农当场主。他在牛奶厂学习挤奶技术，发现不爱言语的苔丝有许多与别的乡下姑娘不同的地方，并很快钟情于她，他觉得苔丝是一位美丽而天真无邪的少女，认定只有她是最完美的，于是就去注意她，接近她。

他们不断地相会，而且每天总是在那朦胧的晨光、那紫罗兰或在粉红色的黎明时刻。因为挤奶必须很早起床，而起得最早的差不多总是他们两个。他们来到室外，空旷的草原上一片幽渺迷茫，晓光和雾气混合不分，使他们深深地生出一种遗世孤立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。

在共同的劳动生活中，他俩逐渐产生了恋情，而且渐渐地像火一样炽热。克莱对苔丝的爱情改变了他对生活的设想，他要放弃家里为他安排的门当户对的婚姻，娶苔丝这个内心充满诗意的大自然的女儿为妻。苔丝虽然心里十分爱克莱，可是过去失身的耻辱压得她透不过气来，内心十分痛苦。她几番想把过去的事告诉克莱，话到嘴边又咽了回去。

苔丝背上了沉重的十字架，她觉得如不把自己的过去告诉克莱，对他来说就是一种欺骗。因此，在临近结婚的前几天，她鼓起勇气用写信的方式向克莱说明往事。她把信塞进克莱门里，听凭他的定夺。谁知这封信塞进了地毯下，克莱没有看见。结婚那天，苔丝从地毯下发现了信，失望地毁掉了它，决定在当天晚上告诉丈夫。

新婚的夜晚，他们来到租借的新房，那是苔丝祖宗的一座邸宅。在苔丝还没告诉克莱自己过去的事情前，克莱先说出了他的一段往事。他曾在伦敦和一个素不相识的女人过了48小时的放荡生活。克莱刚说他有罪恶要向苔丝坦白时，苔丝立刻就原谅了他。她听了克莱的讲述后，感到了一种说不出的轻松和喜悦，觉得自己犯下的罪过并不比丈夫的大。

但万万没有想到，在苔丝说出了自己的遭遇时，克莱却不原谅她。他翻脸无情，讥讽苔丝是没落贵族的后裔，乡下女人，不懂什么叫体面。任凭苔丝怎样哀求，他都无动于衷。克莱本有先进的思想和善良的心地，是近25年以来这个时代里出现的典型人物，虽然他极力想以独立的见解判断事物，但是一旦事出非常时，他还是成见习俗的奴隶。他遗弃了苔丝，独自一人上巴西去了。

苔丝陷入了孤独之中，她默默地忍受、等待，希望有一天能和克莱重修旧好，她为了保全克莱的名誉，回娘家后不愿对父母说出丈夫出走的事，对外也隐瞒自己是克莱太太的身份。她把克莱留给她的生活费都补贴了家里，自己生活无着，四处流浪打短工。

冬天，苔丝独自一人走在通往高原农场的路上。她穿着一件女工服，半个脸用一张手帕包裹着，眉毛已被拔掉。过路人见了她的长相，都禁不住吓一跳。苔丝满眼含泪地对自已说：“从此以后，我要永远往丑里打扮，因为克莱不在我跟前，没有人保护我，我只爱他一个人，我愿意别的男人都看不起我”，她到棱窟槐干活，受尽白眼和欺凌，被东家派到地里干男人的粗重活。她在风驰电掣般的打麦机前不停地供麦捆，累得喘不过气来，但她忍耐着，等待克莱的消息，希望有一天能重归于好。

一年后的12月30日，苔丝听到一个教徒在讲道，那教徒竟是欺凌她的亚雷·德伯。4年前亚雷还是满口的秽言秽语，如今却满口仁义道德，这种伪善面目使苔丝感到恶心。亚雷见了苔丝后，把他的讲道、教义统统抛开，又跑到农场对苔丝纠缠不休。苔丝愤怒地用皮手套打他的耳光。但亚雷并不甘休，他凶狠地威胁道：“你记住了，我的夫人，你从前没有逃出我的手心，这回还是逃不出我的手心。你只要做太太，就得做我的太太！”

苔丝受不了沉重的体力活和亚雷无休止的纠缠与威胁这双重的压迫，给克莱写了封情辞恳切的长信，哀求他来救她脱离苦海。与此同时，和苔丝一起做工的女友也给克莱写了一封信，希望他赶快回来保护自己的妻子。

远在巴西的克莱吃了不少苦头，害了一场热病，务农的理想破灭了。他也开始追悔过去，并认识到自己对苔丝的行为不公正，太残忍。苔丝的处贞虽然过去被玷污了，但她的品德却是高尚的。克莱认识了自己的过错，于是他从巴西返回英国寻找自己的妻子，决心与她重归旧好，但当他在一所海滨公寓找到苔丝时已经太晚了。

原来苔丝在父亲去世后，等不到克莱的回信，为了解脱母亲和5个弟妹无处安身、无经济来源的困境，又和亚雷同居了，克莱看到这种情况，黯然离开了。

克莱的归来使苔丝万分痛苦，她觉得自己的一生都被亚雷毁了。在绝望中，她用餐刀杀死了亚雷，追上离去的克莱。两人避开大路，躲避追捕，在荒野的一所空房子里度过了他们婚后最幸福的几天。后来他们来到石柱林立的异教神坛。疲乏的苔丝躺在祭坛上，对克莱说，希望他能在自己死后娶妹妹丽莎为妻。

追捕他们的警察没过几天就发现了他们，苔丝看到这些陌生人，并不惊慌，因为这是她预料中的事情。她站起来，抖抖身上的土，平静地对那些人说：“我停当了，走吧。”天亮了，苔丝被警察押送着，安详地走上了刑场，克莱遵照苔丝的嘱托，带着苔丝的妹妹，开始了新的生活。

简爱

《简·爱》1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒**办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔**对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。

《简·爱》写于1846年，是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。小说于1847年秋以柯勒·贝尔的笔名发表，随即在次年又相继两次再版。这位名不见经传的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。

《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想—女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。

在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。

在当今文坛中，有人批评小说缺乏对社会现实更理智而深刻的分析。在对疯女人的描写中，过多地追求“哥特式小说”的神秘气氛而减弱了表现现实的真实性。在对牧师圣约翰的描写上，美化他献身基督教的传道事业，而掩盖了殖民主义者文化侵略的性质。小说中所表现的这些局限性的成因很复杂，有的是受作者本人的阅历所限她只活了39岁，有的是因作品本身形式的特点而定，而有的则是由于历史的局限性所至。总之，一百多年来，《简·爱》的影响不衰，作家、评论家对它的热情不成。它至今仍然是广大读者喜爱的书。哈姆莱特》

丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义中心维登堡大学读书。他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并娶了嫂嫂。哈姆莱特回国以后，父亲的鬼魂告诉他自己致死的原因，他遵照鬼魂嘱咐，决定复仇。同时国王开始怀疑哈姆莱特，在大臣波洛涅斯的建议下，利用大臣在自己的女儿、哈姆莱特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆莱特的两个同学罗森格兰兹和吉尔登斯前去试探他，都被他识破。哈姆莱特利用一个剧团到宫廷演戏的机会，证实了鬼魂的话，决心行动。他说服母亲疏远国王，并把波洛涅斯错当国王杀死。国王派来哈姆莱特和两个同学去英国索讨贡赋，想借英王之手除掉哈姆莱特，哈姆莱特发现阴谋，中途矫诏，折回丹麦。这时奥菲利娅因为父亲被情人杀死，疯癫自尽。国王乘机挑拨波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设法用毒剑刺死哈姆莱特。在最后一场比剑中，哈姆莱特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。

《简爱》

作者 夏洛特勃良特 国籍 英国

时代 19世纪 作品类型 外国文学

作品简介：

简 爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮**大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活红与黑>作者:司汤达

主人翁:于连

内容简介:《红与黑》是法国作家司汤达创作的一部长篇小说，现在，已经被世界公认为文学史上的经典。《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。作者被誉为法国以至整个欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。

小说描写一个名叫于连的青年，在市长家中当家庭教师时，勾引上主人的妻子，后来又勾搭一个贵族**。

起初，于连并不爱玛蒂尔德那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。

玛蒂尔德再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，买了一支手枪，向正在祷告的德·莱纳夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。

在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德买下了他的头颅。在于连死后的第三天，德·莱纳夫人抱吻着她的儿子，也离开了人间。

小说原名《于连》，后改为《红与黑》。其中的“红”指法国士兵的红色军服，代表资产阶级革命力量，“黑”指复辟时期僧侣的黑衣，代表封建教会势力，这一书名本身暗示了两大对立阵营的尖锐冲突。

呼啸山庄

Wuthering Heights (1847) 作者： [英国]艾米莉·勃朗特 (Emily Jane Brontë 1818 - 1848)

·内容提要·

英格兰山峦起伏的北部，有一座几乎与世隔绝的“呼啸山庄”，主人恩萧一天从街头领回一个弃儿，收为养子，取名希斯克利夫，让他与儿子