求很多好听的3字人名 要后面两个字相同的

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艾素素

安晴晴

苏柳柳

柳桃桃

于玲玲

林梅梅

宁晓晓

尹筱筱

文月月

凌莲莲

水盈盈

米婷婷

何莹莹

夏凤凤

莫樱樱

颜仙仙

左兰兰

游沐沐

卫紫紫

韩雪雪

和丹丹

熙媛媛

叶薇薇

蓝秀秀

白雅雅

高婉婉

桂秋秋

乔艾艾

萧玉玉

潘雨雨

冷冰冰

钟茜茜

明惜惜

段熙熙

风夕夕

青妍妍

华依依

石云云

顾英英

古颖颖

朴楠楠

尤默默

百莉莉

千丽丽

万美美

云梦梦

梦甜甜

凤贝贝

乐萍萍

贝碧碧

季安安

双羽羽

卡叶叶

康晶晶

童静静

柯楚楚

景恋恋

司露露

曲虹虹

官之之

雪珍珍

紫天天

就这些了，如果还不够，人名可以有：

洛洛

真真

女女

婉婉

湾湾

半半

霞霞

夏夏

素素

闪闪

姗姗

珊珊

彬彬

纯纯

春春

福福

浦蒲

轩轩

萱萱

洁洁

婕婕

想想

灵灵

凌凌

蝶蝶

玄玄

水水

晶晶

菁菁

婧婧

好了，我也实在想不出什么了，你说要很多的，如果你觉得这也不够多，那我就绝对表示无语了。

前面两个字相同，后面两个字相同的词有哪些

丁丁列列

丁丁当当

七七八八

万万千千

三三两两

三三五五

三三四四

上上下下

世世代代

世世生生

业业兢兢

业业矜矜

丢丢秀秀

两两三三

严严实实

严严翼翼

丰丰满满

乐乐醄醄

乐乐陶陶

乒乒乓乓

乾乾翼翼

亮亮堂堂

亲亲切切

亲亲热热

星星点点[xīng xīng diǎn diǎn]形容多而分散；形容少许或细碎。

明明白白[míng míng bái bái]清清楚楚，明确无误；正大光明。

隐隐约约[yǐn yǐn yuē yuē]指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

轰轰烈烈[hōng hōng liè liè]轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。 形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄巨集伟。

吞吞吐吐[tūn tūn tǔ tǔ]想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

慌慌张张[huāng huāng zhāng zhāng]形容举止慌张，不稳重。

偷偷摸摸[tōu tōu mō mō]形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

勤勤恳恳[qín qín kěn kěn]形容勤劳踏实。 也形容勤恳的样子。

斑斑点点[bān bān diǎn diǎn]物体的表面颜色不纯净。

浩浩荡荡[hào hào dàng dàng]原形容水势广大的样子。 后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

前面两个字不同后面两个字相同的成语

大名鼎鼎

dà míng dǐng dǐng

解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”

结构主谓式。

用法多用于人；有时也可用于动物和物。有时含有讽刺或玩笑之意。一般作定语。

辨形鼎的上部不能写“日”；也不能写作“顶”。

近义词赫赫有名、名扬天下、举世闻名、鼎鼎大名

反义词无名鼠辈、无声无息

辨析～和“赫赫有名”；都形容名气很大。有时可通用。但～多用于人；偶尔用于事物；不能用于抽象的概念；“赫赫有名”的应用范围较大。可用于人；也可用于事物；具体的和抽象的事物都可用；并含有“显赫”的意思。

例句他是我国～的歌唱家。

英译a　great　reputation

信誓旦旦

xìn shì dàn dàn

解释信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

结构主谓式。

用法用作褒义。多用来形容诚恳地发誓。一般作谓语、定语、状语。

正音誓；不能读作“sǐ”。

辨形旦；不能写作“但”。

近义词海枯石烂、指天誓日、言而有信

反义词言而无信、食言而肥

例句战国晚期；关东六国联合抗秦。但六国由于存在利害冲突；表面上～；实际上各有打算；因此终于被秦国各个击破。

英译a　sincere　pledge

成语故事春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她。

气宇昂昂

qì yǔ áng áng

解释气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡

出处明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语、状语；用于人的气质

近义词气宇轩昂、气宇不凡

例句清·褚人获《隋唐演义》第46回：“坐着一大汉，身长九尺，膀阔二停，满部胡须，面如铁色，目若朗星，威风凛凛，气宇昂昂。”

英译inspiring looks

言笑晏晏

yán xiào yàn yàn

解释说说笑笑，和柔温顺。

出处《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

例句复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，～。 ◎唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》

衣冠楚楚

yī guān chǔ chǔ

解释楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

结构主谓式。

用法专用于人的穿着方面。一般作定语、状语、补语。

正音衣；不能读作“衣锦还乡”的“yì”；冠；不能读作“冠军”的“ɡuàn”。

辨形冠；不能写作“寇”。

近义词衣冠齐楚

反义词衣衫褴褛、衣不蔽体、衣冠不整、不修边幅

例句他～地走出门；我看他不是去舞厅就是去约会。

英译dressed　like　a　gentleman

纤腰楚楚

xiān yāo chǔ chǔ

解释纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美

出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；多用于女性

衣裳楚楚

yī cháng chǔ chǔ

解释裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮

出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

近义词衣冠楚楚

例句梁实秋《男人》：“男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的。”

衣妆楚楚

yī zhuāng chǔ chǔ

解释犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”

出处宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”

结构主谓式成语

近义词衣冠楚楚、衣冠齐楚、衣冠济楚

怪事咄咄

guài shì duō duō

解释表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

书空咄咄

shū kōng duō duō

解释为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

出处语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

结构紧缩式成语

例句～知谁解，击缶呜呜却自惊。 ◎金·元好问《镇平县斋感怀》诗

野心勃勃

yě xīn bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

出处清·陈天华《狮子吼》第一回：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般形容对权势的极大奢望。一般作谓语、定语、状语。

正音野；不能读作“yè”。

辨形勃；不能写作“渤”或“博”。

近义词狼子野心、利欲薰心、垂涎三尺

反义词两袖清风、一尘不染、廉洁奉公

辨析～与“狼子野心”；都有狂想的欲望的意思。但“狼子野心”偏重于本性凶残；还有“用心狠毒”的意思；～仅仅指“欲望的强烈。”

例句(1)～的日本帝国主义一心想把我国巨大的财富；据为己有。

(2)这个人在政治～；最终以失败而告终。

英译a　flight　of　ambition

雄心勃勃

xióng xīn bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

出处茅盾《新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”

结构主谓式。

用法用作褒义；多形容有才能；有志向的人。一般作谓语。

辨形勃；不能写作“薄”。

近义词雄心壮志、野心勃勃

反义词万念俱灰

辨析～和“野心勃勃”；都有十分想“干一番事业”的意思；但～很有理想和抱负；很想干一番事业；含褒义。“野心勃勃”形容对权力或功名利禄存在极大的非分欲望。

例句这个学生目标远大；心中早就有～的计划。

英译be　alive　with　ambition

兴致勃勃

xìng zhì bó bó

解释兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

出处清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般多指愉快心情。一般作谓语、定语、状语。

正音兴；不能读作“xīnɡ”。

辨形致；不能写作“志”。

近义词兴高采烈、兴趣盎然

反义词无精打彩、兴味索然

例句宿舍里；大家正在～地听两个探亲回来的战士讲述家乡见闻。

英译be　in　high　spirits

英姿勃勃

yīng zī bó bó

解释英俊而富有朝气的样子。

出处刘白羽《火》：“这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬著的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。”

结构偏正式

用法作谓语、定语；指人的精神面貌

近义词英姿勃发

例句十个～的姑娘，像十只带火比翼的彩燕。 林玉《带火的彩燕》诗

生机勃勃

shēng jī bó bó

解释形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

出处张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”

结构主谓式。

用法用作褒义；多用来形容自然景物、社会现象。一般作谓语、定语。

辨形勃；不能写作“薄”。

近义词生气勃勃、生意盎然

反义词老气横秋、死气沉沉

辨析～与“生气勃勃”有别：～不能形容人；“生气勃勃”能形容人。

例句盛夏季节；万物着绿；显出一片～之气。

英译full　of　vigour

朝气勃勃

zhāo qì bó bó

解释朝：早上；勃勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力

出处 《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“在革命胜利……的一代，是朝气勃勃的，但是也有弱点。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语、状语；形容生气勃勃

近义词朝气蓬勃

反义词暮气沉沉

英译full of youthful spirity

生气勃勃

shēng qì bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出处徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

结构主谓式。

用法用作褒义。可用于人或事物。一般作谓语、定语。

正音生；不能读作“sēnɡ”。

近义词生机勃勃、朝气蓬勃

反义词暮气沉沉、死气沉沉

辨析～和“朝气蓬勃”；都可形容旺盛的气象和振奋的气概；可形容人富有朝气。但～偏重于“活力”；可与“死气沉沉”相对；“朝气蓬勃”偏重于“朝气”；可与“暮气沉沉”相对。～使用范围比“朝气蓬勃”广；可用于人以外的其它事物。

例句(1)来到这群～的青年人中间；我们老年人也变得年青了。

(2)年青人～；如正在高升的太阳。

英译be　full　of　life

暮气沉沉

mù qì chén chén

解释暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

出处宋·陆游《访毛平仲问疾与其子适同游柯山》：“楼堞参差暮气昏。”

结构偏正式成语

用法作谓语、补语；指缺乏朝气

近义词死气沉沉

反义词朝气蓬勃

例句宋朝选拔官员一向总是选所谓老成稳健之士，所以朝廷中就充满了须发苍苍、～的人。 ◎蒲韧《二千年间》九

英译apathetic

死气沉沉

sǐ qì chén chén

解释形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

出处冯德英《迎春花》第八章：“我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语。

正音沉；不能读作“cén”。

辨形沉；不能写作“沈”。

近义词万马齐喑

反义词生气勃勃、朝气蓬勃

辨析～和“万马齐喑”都表示“没有生气”；但～指人没有生气或气氛压抑；“万马齐喑”是带有比喻性的；偏重于指“不敢说话”；场面消沉。

例句(1)年青人应该朝气蓬勃；不能～。

(2)课堂讨论的时候；同学们要积极发言；不要～的。

英译lose　one’s　vitality

后面两个字相同的三字词语

金灿灿，甜蜜蜜，溼答答，冷西西，白茫茫，轰隆隆，哗啦啦，淅沥沥 ，红艳艳， 亮晶晶，晃悠悠，一排排，一幢幢，绿油油，

姓朱的男孩名字后面两个字相同的

朱秋秋

朱翎翎

朱朋朋

朱案案

朱邺邺

朱顷顷

朱开开

朱均均

朱庭庭

朱学学

朱维维

朱琦琦

朱品品

朱士士

朱迎迎

朱沙沙

朱宝宝

朱泷泷

朱康康

朱井井

朱兴兴

朱科科

朱运运

朱宁宁

朱铉铉

朱轼轼

朱允允

朱尧尧

朱旻旻

朱强强

朱麒麒

朱伟伟

朱识识

朱举举

朱珉珉

朱儒儒

蓝的后面两个字相同的三字词语

湛湛

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

[编辑本段]文言文

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏璧”。

[编辑本段]翻译

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。

[编辑本段]思考与练习

1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？

[编辑本段]答案

1．①玉石②双手敬捧③看④之于⑤泪⑥那

2①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？

3因为发现它的人叫“卞和”。

[编辑本段]启示

真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。

一方面，卞和也应该自己剖开岩石，露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视，极有可能受到伤害；

另一方面，管理者武王厉王为什么没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光。

[编辑本段]和氏璧相关故事－完璧归赵

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了。”

秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。蔺相如当了臣相。

完璧归赵解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

[编辑本段]和氏璧相关故事－将相和

廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。

蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦争辩并威胁他要把璧摔了，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。

《将相和》已经选入小学五年级下册教材。

[编辑本段]和氏璧与传国玉玺

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏。

关于是否属实：

《三国志》裴松之注曰：

“徐璆字孟玉，广陵人。少履清爽，立朝正色。历任城、汝南、东海三郡，所在化行。被征当还，为袁术所劫。术僭号，欲授以上公之位，璆终不为屈。术死后，璆得术玺，致之汉朝，拜韂尉太常；公（曹操）为丞相，以位让璆焉。”这一点后汉书也有记载。只不过都没有说明是不是和氏璧。有待考证。但是徐璆竟然因为归还了这块玉玺，导致曹操竟然想要将丞相的位置让给他，可见这块玉壁非同寻常。而之前的关东诸侯中，仅有孙坚一人打进洛阳，吓得董卓卷铺盖就走。而后来孙坚身死，其子孙策投靠了袁术，后来不知道用是么作抵押竟然让袁术借给他兵力，虽然没有准确的说是和氏璧，但是就在孙策出征江东后的不久，袁术不管手下人的阻挠而称帝，究竟是什么东西让袁术起了野心？大概就是这块玉玺吧！——精灵语《三国考论文部》

三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

[编辑本段]和氏璧是什么玉

一、变彩拉长石。中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威于1986年在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

二、绿松石。唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”

元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，认为和氏璧就是绿松石。

三、独山玉。1988年《南都学坛》正式提出了和氏璧可能是独山玉的观点，时任中国宝玉石协会秘书长李劲松、著名宝玉石专家江富建教授均认同这一观点。独山玉主要矿物成分是斜长石，外表极易风化成璞。独山玉玉料以色带产出，即一块独玉正面看是一层白玉，侧面看可出现呈带状分布的白玉、绿玉、紫玉等，和“侧而视之色碧，正而视之色白”对应。据考证。献璧者卞和也是南阳镇平人，原因有四：其一，南阳是楚重镇，镇平当时是楚邑，卞和是楚人，有居镇平的可能；其二，卞和是识玉者，当时镇平玉人多，识玉者多。其三，镇平历史上也曾有“骑帝山上多金山下多玉”的记载，春秋时镇平所用玉料，多属独山玉、蓝田玉、绿松石等。其中，蓝田玉和绿松石都与楚山、荆山较远，唯独山玉与楚山、荆山较近，卞和所得的玉有可能独山玉或是镇平所产的某种玉。其四，卞和姓卞，玉为和氏璧，镇平县至今仍有卞庄、和营两自然村，其村民自称与卞和有亲缘关系。

2008年4月，中央电视台播出系列专题节目《独玉春秋》，指出“和氏壁被加工成了玉玺代替丢失的夏鼎成为秦王朝的镇国之宝,那可能是南阳独山玉最辉煌的一段历史了。”

[编辑本段]和氏璧今何在

但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽固镇）。

“色绿如蓝，温润而泽”并不能证明就是蓝田玉，1988年《南都学坛》正式提出了和氏璧可能是独山玉的观点，仔细看独山玉的特别，也较符合色绿如蓝之类的描述。

1 前两个字不一样后两个字一样的四字词语有哪些

AABC 步步为营、比比皆是、楚楚动人 津津有味、依依不舍、娓娓道来、洋洋得意 步步高昂、耿耿于怀、蠢蠢欲动 芸芸众生、咄咄逼人、津津乐道、念念不忘 源源不绝、姗姗来迟、面面相觑、面面俱到 息息相关、喋喋不休、循循善诱、郁郁寡欢 亭亭玉立、铮铮铁骨、飘飘欲仙、夸夸其谈 孜孜不倦、莘莘学子、跃跃欲试、绰绰有余 沾沾自喜、蒸蒸日上、振振有词、惶惶不安 欣欣向荣、循循善诱、息息相通、心心相印 惺惺作态、熊熊大火、奄奄一息、熠熠生辉、遥遥领先、郁郁寡欢、孜孜不倦 跃跃欲试、洋洋大观、源源不断、泱泱大国 赫赫有名、翩翩起舞、涓涓细流 空空如也、摇摇欲坠、滔滔不绝、冤冤相报 楚楚可怜、字字珠玑、泱泱大国、盈盈秋水 源源而来、怏怏不乐、洋洋自得、遥遥无期 彬彬有礼、草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵 绰绰有余、咄咄逼人、昏昏欲睡、恢恢有余 鼎鼎大名、代代相传、斤斤计较、岌岌可危 愤愤不平、忿忿不平、赫赫有为、久久不忘 格格不入、呱呱堕地、九九归一、赳赳武夫 津津乐道、寂寂无闻、侃侃而谈、恋恋不舍 夸夸而谈、侃侃而言、空空如也、落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见 历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍 朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到 茫茫苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、默默无闻 默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕 穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已 施施而行、道道俱全、姗姗来迟、珊珊来迟 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽 途途是道、亭亭玉立、亹亹不倦、步步登高 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声 轩轩甚得、循循善诱 惶惶不安、忽忽不乐 息息相关、欣欣向荣、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不断 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水 淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得 芸芸众生、遥遥在望、惴惴不安、孜孜不辍 孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、啧啧称羡 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆教导 凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升 默默无闻、欣欣向荣、莘莘学子、嗷嗷待哺 哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 AABB式 A 挨挨挤挤 安安静静 C 层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 层层迭迭 D 断断续续 端端正正 大大小小 地地道道 多多少少 躲躲闪闪 大大咧咧 F 纷纷扬扬 风风雨雨 分分秒秒 缝缝补补 方方面面 方方正正 沸沸扬扬 纷纷攘攘 风风火火 反反复复 服服帖帖 G 鬼鬼祟祟 鼓鼓囊囊 恭恭敬敬 干干净净 高高兴兴 H 和和美美 和和睦睦 花花绿绿 欢欢喜喜 浩浩荡荡 浑浑噩噩 轰轰烈烈 轰轰隆隆 含含糊糊 慌慌张张 红红火火 J 家家户户 忙忙 兢兢业业 结结巴巴 进进出出 K 坑坑洼洼 哭哭啼啼 磕磕碰碰 口口声声 快快乐乐 开开心心 L 踉踉跄跄 落落穆穆 林林总总 拉拉扯扯 零零碎碎 零零星星 老老实实 里里外外 冷冷清清 来来往往 M 密密麻麻 慢慢吞吞 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白 忙忙碌碌 勉勉强强 懵懵懂懂 迷迷糊糊 N 男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷 扭扭捏捏 P 破破烂烂 飘飘悠悠 平平安安 平平常常 平平淡淡 平平静静 蓬蓬勃勃 普普通通 Q 勤勤恳恳 前前后后 期期艾艾 卿卿我我 切切实实 清清楚楚 清清白白 曲曲弯弯 千千万万 曲曲折折 轻轻松松 R 日日夜夜 S 闪闪烁烁 善善恶恶 三三两两 世世代代 随随便便 顺顺当当 时时刻刻 是是非非 实实在在 松松散散 松松垮垮 舒舒服服 说说笑笑 疏疏朗朗 T 拖拖拉拉 堂堂正正 坛坛罐罐 条条框框 痛痛快快 偷偷摸摸 吞吞吐吐 汤汤水水 W 弯弯曲曲 稳稳当当 唯唯诺诺 唯唯否否 歪歪斜斜 歪歪扭扭 X 辛辛苦苦 形形 熙熙攘攘 稀稀朗朗 稀稀拉拉 形形 嘻嘻哈哈 星星点点 许许多多 稀稀疏疏 Y 严严实实 隐隐约约 郁郁葱葱 摇摇晃晃 洋洋洒洒 悠悠荡荡 悠悠忽忽 原原本本 源源本本 影影绰绰 庸庸碌碌 Z 整整齐齐 战战兢兢 臻臻至至 祖祖辈辈 扎扎实实 仔仔细细 朝朝暮暮 支支吾吾。

2 前两个字不一样后两个字一样的四字词语有哪些

人才济济 喜气洋洋 大腹便便 得意洋洋 神采奕奕 怒气冲冲

衣冠楚楚 可怜兮兮 微波粼粼 波光粼粼 白雪皑皑 金光闪闪

白发苍苍 风尘仆仆 小心翼翼 千里迢迢 沧海茫茫 阴风阵阵

忧心忡忡 劣迹斑斑 硕果累累 信誓旦旦 野心勃勃 逃之夭夭

风度翩翩 疑虑重重 来势汹汹 形色匆匆 忠心耿耿 流水淙淙

大雪纷纷 相貌堂堂 忠心耿耿 雾气腾腾 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬

凉风习习 晚风习习 秋风习习 得意洋洋 信誓旦旦 炊烟袅袅 兴致勃勃

北风呼呼 热气袅袅 大名鼎鼎 生机勃勃 财源滚滚

3 前面两个字不同后面两个字相同的成语

大名鼎鼎dà míng dǐng dǐng解释鼎鼎：盛大的样子。

形容名气很大。出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”

结构主谓式。用法多用于人；有时也可用于动物和物。

有时含有讽刺或玩笑之意。一般作定语。

辨形鼎的上部不能写“日”；也不能写作“顶”。近义词赫赫有名、名扬天下、举世闻名、鼎鼎大名反义词无名鼠辈、无声无息辨析~和“赫赫有名”；都形容名气很大。

有时可通用。但~多用于人；偶尔用于事物；不能用于抽象的概念；“赫赫有名”的应用范围较大。

可用于人；也可用于事物；具体的和抽象的事物都可用；并含有“显赫”的意思。例句他是我国~的歌唱家。

英译a great reputation信誓旦旦xìn shì dàn dàn解释信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”结构主谓式。

用法用作褒义。多用来形容诚恳地发誓。

一般作谓语、定语、状语。正音誓；不能读作“sǐ”。

辨形旦；不能写作“但”。近义词海枯石烂、指天誓日、言而有信反义词言而无信、食言而肥例句战国晚期；关东六国联合抗秦。

但六国由于存在利害冲突；表面上~；实际上各有打算；因此终于被秦国各个击破。英译a sincere pledge成语故事春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。

一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。

丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她。气宇昂昂qì yǔ áng áng解释气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。

精神饱满，气度不凡出处明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。”结构主谓式成语用法作谓语、定语、状语；用于人的气质近义词气宇轩昂、气宇不凡例句清·褚人获《隋唐演义》第46回：“坐着一大汉，身长九尺，膀阔二停，满部胡须，面如铁色，目若朗星，威风凛凛，气宇昂昂。”

英译inspiring looks 言笑晏晏yán xiào yàn yàn解释说说笑笑，和柔温顺。出处《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”

毛传：“晏晏，和柔也。”结构主谓式成语用法作谓语、定语；用于书面语例句复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，~。

◎唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》衣冠楚楚yī guān chǔ chǔ解释楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”结构主谓式。

用法专用于人的穿着方面。一般作定语、状语、补语。

正音衣；不能读作“衣锦还乡”的“yì”；冠；不能读作“冠军”的“ɡuàn”。辨形冠；不能写作“寇”。

近义词衣冠齐楚反义词衣衫褴褛、衣不蔽体、衣冠不整、不修边幅例句他~地走出门；我看他不是去舞厅就是去约会。英译dressed like a gentleman纤腰楚楚xiān yāo chǔ chǔ解释纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。

形容女子身材苗条秀美出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”结构主谓式成语用法作谓语、定语；多用于女性衣裳楚楚yī cháng chǔ chǔ解释裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。

形容穿戴整齐漂亮出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”结构主谓式成语用法作谓语、定语；用于书面语近义词衣冠楚楚例句梁实秋《男人》：“男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的。”

衣妆楚楚yī zhuāng chǔ chǔ解释犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。

宋 王明清 《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”出处宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”

结构主谓式成语近义词衣冠楚楚、衣冠齐楚、衣冠济楚怪事咄咄guài shì duō duō解释表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

同“咄咄怪事”。书空咄咄shū kōng duō duō解释为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

出处语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

结构紧缩式成语例句~知谁解，击缶呜呜却自惊。 ◎金·元好问《镇平县斋感怀》诗野心勃勃yě xīn bó bó解释勃勃：旺盛的样子。

形容野心非常大。出处清·陈天华《狮子吼》第一回：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。”

结构主谓式。用法用作贬义。

一般形容对权势的极大奢望。一般作谓语、定语、状语。

正音野；不能读作“yè”。辨形勃；不能写作“渤”或“博”。

近义词狼子野心、利欲熏心、垂涎三尺反义词两袖清风、一尘不染、廉洁奉公辨析~与。

4 前面是两个字相同的后面是两个字不同的四字词语

这类成语很多：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。

嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白发苍苍 苍苍：灰白色。头发灰白。

形容人的苍老。 abcc的四字词语 白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。

洁白的积雪银光耀眼。 板上钉钉 在石板上钉上铁钉。

比喻事情已经决定，不能改变。 波光粼粼 形容波光明净。

波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。

波光鳞鳞 形容波光像鱼鳞一样层层排列。 薄暮冥冥 傍晚时天气昏暗。

不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。

有轻视人的意思。 不甚了了 甚：很；了了：明白。

不很明白，不很懂。 长夜漫漫 漫漫：无边际的样子。

漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

大才盘盘 盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大腹便便 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

得意扬扬 形容非常得意的样子。 得意洋洋 洋洋：得意的样子。

形容称心如意、沾沾自喜的样子。 颠毛种种 指衰老。

abcc的四字词语 钉头磷磷 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。 独行踽踽 孤零零地一个人走路。

恩怨了了 了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。

指有恩报恩，有怨报怨 丰度翩翩 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。

形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。

比喻谦卑地应付。 负债累累 形容负债甚多。

顾虑重重 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。

形容顾虑极多，难于放手行事。 瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。

如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

怪事咄咄 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

同“咄咄怪事”。 关情脉脉 关情：关切的情怀。

脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。

亦作“脉脉含情”。 含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。

常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。

abcc的四字词语 鸿飞冥冥 冥冥：遥空。大雁飞向远空。

比喻远走避祸。 虎视眈眈 眈眈：注视的样子。

象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。 饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。

肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。 空腹便便 便便：肥胖的样子。

比喻并无真才实学。 苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。

无穷无尽的苦难。 来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害。

泪眼汪汪 汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。

两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。 聊复尔尔 姑且如此而已。

同“聊复尔耳”。 路远迢迢 形容路途遥远。

abcc的四字词语 妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。 磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

暮气沉沉 暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

怒气冲冲 盛怒的样子。 其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。

形容来势凶猛。 气喘吁吁 形容呼吸急促，大声喘气。

气势汹汹 汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

千里迢迢 迢迢：遥远。形容路途遥远。

情意绵绵 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。

形容情意深长，不能解脱。 秋波盈盈 形容眼神饱含感情。

秋水盈盈 形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

热气腾腾 热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人情汹汹 形容人心动荡不安。同“人情汹汹”。

人情汹汹 形容人心动荡不安。 abcc的四字词语 人心皇皇 见“人心惶惶”。

人们内心惊恐不安。 人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。

人们心中惊惶不安。 人言籍籍 指人们议论纷纷。

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。

多用在说有关人家名誉的事。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 生。

和氏璧最初是春秋战国时期赵国的。

和氏璧最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。

扩展资料：

有关和氏璧的历史记载：

战国刘向《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”

秦李斯《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”

西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”

五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。

唐代李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”

参考资料：

-和氏璧

　　一、姓氏源流

　　吕（Lǚ 吕）姓源出有三：

　　1、是出自姜姓

　　以国为氏，始祖为伯夷。出自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从（堂）孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的心腹之臣。为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的重要分支。

　　原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部又向东迁。迁至上申川之北的吕川（今志丹县东北的杏子河）。杏子河发源于靖边县的白于山，东流注入延河，后流入黄河。吕人顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山的。今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城是吕姓进入山西的落脚点。吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。

　　在商朝末年已有了吕姓，吕尚为吕侯的支系子孙，曾辅佐周文王；武王。这时期是吕姓的发端。吕尚，在当时又称姜尚，人们仍以其祖姓姜称呼他。

　　商朝末年，吕国成为周人的同盟，吕国的首领吕他帮助周武王打败商王纣的同盟军越戏方。周武王为奖赏吕人的功劳，建立周朝后封吕他为吕侯。周穆王时，吕侯为相，受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》，它是世界上最古老的刑法条文之一，用以对付被征服的苗民。其刑法为五刑（墨、劓、[非阝]、宫、大辟），共三千条。

　　周宣王立志复兴周朝，大力经营南蛮、百濮、荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山·西南迁到河南的南阳一带，镇守南方。唐代司马贞《史记索隐》引《地理志》云：“申在南阳宛县，申伯国也，吕亦在宛县之西也。”《括地志》确切指出在吕在“南阳县西三十里”。唐时，南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇，其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时的涅阳、吕城遗址。

　　吕国南迁之后，到周幽王时，申、吕的国势渐衰，春秋初年，楚国强盛，向北吞并汉水流域诸国。公元前688年，吕与申、缯等被楚文王所灭。楚灵王时，吕部分遗民被迁至湖北蕲春。

　　南阳吕国被楚灭亡后，楚王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国附庸，史称东吕，以区别于南阳之吕。后东吕被宋国所并，继而又沦为陈的属地，陈被楚灭，其地则归了楚。楚平王时，令蔡平侯复国（蔡国曾为楚灵王所灭）。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕故地，该地遂改名新蔡。

　　西吕、东吕灭亡后，吕国子孙均以国为氏，形成吕姓的主脉。吕侯支系孙吕尚所建的齐国灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓。

　　2、是出自魏氏

　　据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。山西的吕人故地，被晋国所并，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，姬姓，但因封于吕人的故地，因而仍袭用吕的故号。晋惠公时有大臣吕甥。《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”吕邑后被晋并吞，吕甥后代以邑为氏，形成吕姓。是为山西吕氏。

　　3、是出自少数民族改姓

　　郑樵《通志·氏族略》载，鲜卑族原有叱吕氏、俟吕陵氏等复姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族复姓改为单字汉姓，叱吕氏改为吕姓。后周时，又将俟吕陵氏，改为吕姓。《通志·氏族略》中所列比邱氏、副吕氏后均改为吕姓。

　　★★得姓始祖：伯夷。相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”，故封之为吕侯，其封地在今河南省南阳市西董吕村一带，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（公元前680年），吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　吕姓发源地在今河南南阳西一带。春秋时吕国被灭后，其子孙散于今湖北蕲春,河南南阳,山东阳谷,安徽寿县、凤台县等地。秦时，吕姓迁播方向主要为陕西、甘肃一带。春秋时晋国大夫吕钅奇后裔在河东（今山西省西南部）繁衍旺盛，后成为当地一大郡望。汉时，河南、山西、山东、陕西、内蒙南部及甘肃、安徽等地，均有吕姓足迹。其中山东东平、安徽淮南一带吕姓后裔发展成为吕姓历史上的东平郡和淮南郡两大望族。另载，汉末有吕蒙（今安徽省寿县）人吕谦为避西晋末年战祸，迁居浙江金华，后成为当地望族。其后人又有迁于江西、福建、广东等地的。唐代，出现了历史上少有的盛世，使吕姓的发展相对平稳、快速。吕姓的郡望规模、人口数量也上升到一个新的台阶。而随之而来的宋元时期，北方战火四起，促使了吕姓的又一次南迁。明清之际，吕姓发展再度出现新特点，除全国大部分地区广布吕姓外，康熙年间，始有吕姓移民海外者，初以福建、广东为主要迁居点，移居台湾，后又有徙至新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、文莱、越南、美国、加拿大等国家。今日吕姓以山东、河南二省居多，约占全国汉族吕姓人口的百分之三十一。吕姓是当今中国姓氏排行第四十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

　　三、历史名人

　　吕 臣：秦末农民起义军将领。初随陈胜起义，与项羽同屯军彭城。后辅佐刘邦平天下，被封为宁陵侯。

　　吕 布：五原九原（今内蒙古包头西北）一说山西忻州人，东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称“飞将”，号奋威将军，封温侯，割据徐州，为一代枭雄。

　　吕 忱：晋代文学家，著有《字林》一书。

　　吕 静：晋代音韵学家，著有《韵集》一书。

　　吕 洛：北魏代（今河北省蔚县）人，官至羽林中郎将，后被封为成武侯。

　　吕 光：略阳（今甘肃庄浪西南）人，十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年。其子吕绍、吕纂、吕隆也先后执政后凉。

　　吕 雉：单父（今山东省单县南）人，汉高祖皇后，人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政，专政达十六年之久，为历史上第一位有记载的女执政者。

　　吕 蒙：汝南富陂（今安徽阜阳东南）人，三国时东吴名将，是个文武双全的人物，以致鲁肃见他时，曾称赞其“学识渊博，非复吴下阿蒙”。先在赤壁之战中与周瑜等大破曹军，后大败关羽，夺回荆州，在东吴堪称战功赫赫。后被封南郡太守、孱陵侯。

　　吕 才：博州清平（今山东省临清）人，唐代哲学家、音乐家，官至太常博士、太常丞。

　　吕 向：今甘肃省泾川人，唐代书法家、学者，善草隶，曾参与《文选》注解。

　　吕 端：河北安次人，宋太宗时宰相。太宗称其为：“小事糊涂，大事不糊涂。”

　　吕 纪：浙江省鄞县（今宁波）人，明代著名花鸟画家，官至锦衣卫指挥。

　　吕 坤：宁陵（今属河南省）人，明代学者，官至刑部左、右侍郎。

　　吕永吉：隋文帝时大臣，官至上柱国太尉，被封为刘郡公。

　　吕夷简：寿州（今安徽寿县）人，宋代宰相，封号“申国公”。

　　吕公著：吕夷简之子，历官仁宗、英宗、神宗三朝，神宗时迁为御史中丞，后独揽朝政，位至司空、同平章军国事。

　　吕留良：明末清初人，号晚村。与黄宗羲、高斗魁等结识。雍正十年因曾静案，被剖

　　棺戮尸，著述焚毁。学宗程朱，特别表扬朱熹的种族思想。

　　吕洞宾：河中府（今山西省永济县）人，一说陕西省人，号纯阳子，唐代八仙之一，曾隐居终南山等地修道，后四方云游，自称回道人。被道教全真教尊为北五祖之一。

　　吕不韦：战国时秦丞相，被封为文信侯，称为“仲父”。门下曾有宾客三千，并让他们

　　编著有《吕氏春秋》。

　　吕大临：蓝田（今属陕西）人，北宋著名金石学家，程门四弟子之一，著有中国最早的古器物图录《考古图》一书。

　　吕惠卿：宋代泉州晋江（今属福建）人，曾参与王安石变法，官至参知政事。

　　吕蒙正：河南洛阳人，北宋名臣，太平兴国进士第一。以敢言著称，曾三任宰相，知人善荐。

　　吕祖谦：婺州（今浙江金华）人，南宋著名哲学家、文学家，被称为浙东学派先驱。

　　吕天成：今浙江省余姚人，明代戏曲理论家，著有《曲品》一书。

　　吕天俸：清代大将，曾剿灭了张格尔叛乱，官至乌鲁木齐提督。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　河东郡：秦置河东郡，。治所在安邑（今山西省夏县西北），辖晋西南地区。东晋在蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。

　　淮南郡：汉曾置淮南国，治六安（今安徽省六安北），后迁寿春（今寿县）。魏亦曾置淮南国，后为淮南郡，辖境均在今安徽省淮河以南地区。隋亦以寿州为淮南郡（唐为寿州寿春郡）。

　　东平郡：汉有东平国，南朝为郡，治无盐（今山东省东平东）。隋唐曾以郓州为东平郡，治须昌，在今东平西北。宋宣和时以郓州为东平府，治须城，即今东平。明清为州。民国改县。

　　金华郡：元末，朱元璋取婺州路，改为宁越府，旋改金华府，治金华（今属浙江省）。民国废府。

　　晋江郡：唐·开元六年（718年）析南安县东南地置晋江县县。泉州州治与晋江县县治同地。此时泉州领晋江、南安、 莆田、龙溪、清源（今仙游县）五县。治所在今福建省东南沿海，晋江下游。

　　2、堂号

　　吕姓堂号有：“河东堂”、“渭滨堂”、“东莱堂”、“锦上堂”、“明烟堂”、“敬和堂”、“三相堂”、“著存堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、吕姓作为中国一大姓氏，名人辈出，各行各业均有吕姓锋芒毕露者。三国人物吕蒙、吕布更是人们耳熟能详的杰出人物。

　　2、吕姓字行辈份亦尽显其家族特征。如清代吕国泰所纂《吕氏族谱》中载有山东吕姓一支字行为：“巩丰仕贤，树桂诒玖，怀国安邦。”

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　　吕姓宗祠通用对联

　　〖吕姓宗祠四言通用联〗

　　立朝正色；

　　夹袋储才。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指北宋吕公著历仁宗、英宗两朝，立朝正色。下联典指北宋吕蒙正，衣服袋中有名册，分列人才，次第荐用。

　　岳阳仙客；

　　渭水耆英。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指唐代京兆人吕洞宾，名岩，号纯阳子，相传为京兆人。会昌年间两举进士不第，浪游江湖，遇钟离权得到丹诀，曾修道于终南山，有剑术，后游历各地，自称回道人。传说他曾在岳阳弄鹤，江淮斩蛟，客店醉酒，百余岁而童颜。元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”，通称“吕祖”。道教全真道尊他为北五祖之一，又传为道教八仙之一。下联典指西周初年大臣吕尚，姜姓吕氏名望，字尚父，官太师，辅佐武王灭商有功，受封于齐，为齐国始祖。因东方夷族曾跟从武庚和三监叛乱，成王授予他征讨周围地区之权。相传文王将要出猎时，占卜的人说：您将得到非龙非熊非罴的猎物，可作霸王的辅佐。文王果然在渭水之滨遇到了正在垂钓的姜尚。他已经八十多岁，被文王立为师。

　　尚父世泽；

　　海陵家声。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　全联典指周·吕尚，即姜子牙。武王尊之为“师尚父”。

　　性严有法；

　　拳勇留名。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指北宋吕公著之妻，性严有法，教子成名。下联典指清吕留良，字晚村，因文字狱阖门被害，独遗女吕四娘得脱，练习拳勇，号为“女侠”。

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　　〖吕姓宗祠五言通用联〗

　　渭水源流远；

　　河东世泽长。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　此联采用安徽省旌德县洪川吕氏宗祠联。全联典指吕姓的郡望和堂号，上联说西周吕尚。下联说当地吕氏。

　　济世交中散；

　　擅书登瀛洲。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指三国时魏国东平人吕安，字仲悌，有济世念头。与中散大夫嵇康关系很好，想念他时，相隔千里也要命人驾车前往。一次，访嵇康时，恰巧不在，嵇康的儿子出来迎接，他并不进去，在门上写了个“鳯”字就走了。嵇康回来见了说：“‘鳯’字就是‘凡鸟’啊！”下联典指唐代泾州人吕向，字子回，学通古今，尤其擅长草书、隶书，能一笔连环写出一百个字。玄宗时召入翰林，后官工部侍郎，为瀛洲十八学士之了。

　　字林千古典；

　　韵集五卷书。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指晋代文学家吕忱，字伯雍。作《字林》，收字近一万三千个，增补了《说文解字》的疏漏，唐代以前的《说文解字》并重。下联典指晋代音韵学家吕静，为《字林》作者吕忱之弟。他住仿李登《声类》编有《韵集》五卷。

　　字林千古典；

　　韵集一家言。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　同上。

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　　〖吕姓宗祠七言通用联〗

　　老弃钓竿荣佐帝；

　　少交中散喜多才。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典出西周吕尚，字子牙，俗称姜太公。相传钓于渭水之滨，文王出猎相遇，同载而归。西周初年官太师。辅佐武王灭商有功，封于齐，为周代齐国的始祖。下联典出三国魏东平吕安，有济世之念。少时与才子、中散大夫嵇康友善。

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　　〖吕姓宗祠七言以上通用联〗

　　春秋既成，难增减一字；

　　阴阳刻定，悉参订五经。

　　上联典指战国末秦国大臣吕不韦（？-前135），尝著《吕氏春秋》，置于咸阳之城门，曰：“有能增损一字者予千金”。下联典指唐代太常博士吕才，受诏删寂静阴阳家书，诏颁天下。

　　夹袋储贤，推圣功之雅量；

　　立朝正色；懔晦叔之遗风。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指北宋大臣吕蒙正（944-1011），字圣功，河南洛阳人。太平兴国进士第一。太宗、真宗时三度任宰相，以敢言著称，知人善荐。太宗夸称京城繁盛，他却说城外还有很多因饥寒而死的人。能奖掖后进，衣服袋中有名册，分列各类人才，每遇朝中选贤士，便从夹袋中取出名册推存。他所推荐的吕夷简、富弼，后来都成了名相。辞官回乡时还以“弭兵省财，古今上策”为言。下联典指北宋大臣吕公著（1018-1089），字晦叔。寿州（今安徽寿县）人，吕夷简的儿子。庆历年间进士，历官颍州通判、天章阁待制兼侍读、蔡州知州，神宗时为翰林学士兼侍读，知开封府，后任御史中丞，修《英宗实录》。反对王安石变法，又弹劾奸邪。哲宗时，与司马光等并为宰相，致力于废除新法。司马光死后，他独秉朝政，续废王安石新科举法，位至司空、同平章军国事。立朝正直，办事公正。“懔”，谓严正。

　　视富贵如浮云，人间清福；

　　寄耕渔以笑咏，隐逸高风。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　上联典指唐代京兆人吕洞宾，号纯阳子，两举进士不第，浪游江湖，曾修道于终南山，有剑术，百余岁而童颜。传为八仙之一。下联典指宋代隐士吕徵之，居石山下。

　　吕氏厥攸居，前五指、后九龙、下有漪流，明知气钟灵在此；

　　宗祠爰得所，左文峰、右笔架、中横玉屿，深思祖笃爱夫斯。

　　——佚名撰吕姓宗祠通用联

　　此联为安徽省歙县蜈蚣岭村吕氏宗祠联。上联“五指、九龙”，为当地山名，“漪流”，指当地小溪。下联“文峰、笔架”，为当地山名，“玉屿”，指当地水中小岛。

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　　附录：吕姓典故、趣事

　　〖一字千金〗

　　“一字千金”源于《史纪达·吕不韦列传》。

　　春秋战国时期，秦王赢政封吕不韦为相国，称之为“仲父”。吕不韦做了相国后，招揽门客3000多人，让他们博采众家之长著书立说，然后把他们著的书汇集起来，起名为《吕氏春秋》。这本书共分为八览、六论、十二纪，洋洋洒洒20多万字，包括了古今中外之事，天地万物之化。书刚一写成，吕不韦就把它悬挂在咸阳城门，请当时的诸侯、游士、宾客修改，并且在城门上挂着一千两金子，如果有人看后能增加或减少字的话，就把这一千两金子赏给他。结果十几天过去了，没有一个人能增减字。其实，并不是这本书简练和完美到不能增减一字的地步，而是人们害怕吕不韦的权势，不敢提出自己的修改意见罢了。

　　后来，人们把这个故事概括为“一字千金”，用为形容文章写得非常好，具有极高的价值。

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　　〖吕公嫁女〗

　　秦朝末年，齐国始祖吕尚的后裔中有一个叫吕公的人与沛县(今属江苏)县令关系很好，为躲避仇家纠缠，举家自单父迁居沛县。吕公有相人之术，他的长女名雉，字娥妁，他常对人说“此女有大富大贵之相”。沛县县令为其子求婚，遭到吕公婉言谢绝。在一次沛令举行的酒宴上，吕公与时任泗水亭长的刘邦相遇。吕公见刘邦气度非凡，因而特别敬重他。吕公又见刘邦相貌稀奇，在客人都散去之后，对刘邦说：“我从年少的时候，就好给人相面。我相过的人太多了，但是没有一位像你的相貌这样高贵的，愿你多多自爱!”吕公又自作主张，将吕雉嫁与刘邦，她就是后来的吕后。

　　吕公妻吕媪对吕公将女儿嫁与刘邦之事非常生气，怒冲冲地说：“你平素总是说我这个女儿不寻常，应该嫁与贵人。而今为何轻易把女儿打发了”吕公一笑：“妇道人家懂得什么”吕雉嫁给刘邦后生有一子一女。传说有一次，她带两个孩子在田中劳作，一个过路老人向她求些水喝，吕雉见老人饿了，又给他做了些吃的，老人非常感激，就给她相面：“夫人的相貌是天下的贵人。”又给其一子一女相面说：“夫人所以能够大贵，是因为这个男孩子的缘故。此女也是大福大贵之相。”吕公后被刘邦封为临泗侯，吕雉的哥哥吕泽和吕释之随刘邦参加楚汉战争，因功分别受封为周吕侯和建成侯。

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　　〖士别三日，刮目相看〗

　　吕蒙，字子明，汝南郡富陂县（今安徽省阜南东南）人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。

　　吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’（《史记》、《汉书》、《东观汉记》）及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。

　　鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾（周瑜），又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。

　　吕姓分布概况

　　吕姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布较广，约占全国汉族人口的0．47％，居第四十位，尤以山东、河南二省多此姓。

　　少数民族吕姓

　　随着历史的发展，本是汉姓的吕姓，在蒙古、朝鲜、瑶、土家、黎、仫佬、纳西等少数民族中也有分布。吕姓在国内分布以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最，其中洞南、山东两省人口占汉族吕姓人口的 3l％，其次为河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。

　　吕姓迁徙史

　　吕姓发源地应在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安、河南南阳及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。

　　秦朝时期

　　秦时向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。至汉代吕姓已主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于我国长江中下游部分地区。其中，繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏，到了魏晋南北朝时，也成为当地的一大望族。吕姓南迁始于汉代，或迁浙江，或迁江苏，还有迁湖北、云南、四川一带的。吕姓大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在我国南方形成了两大望族，一是金华吕氏，奉吕谦为始祖；另一是晋江吕氏。

　　两汉时期

　　西汉末年，吕尚的后裔中有一支居住中琅砑郡海曲县(今山东日照西)。东汉后期，政治黑暗，宦官专权，为政酷烈，民不聊生。东汉时，吕氏有一支已迁居五原郡九原县（今内蒙古自治区包头西）。东汉末年，五原吕氏以吕布为代表。

　　两宋时期

　　两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕姓政治家思想家，从而大大提高了吕姓的影响力。也确立了其在全国的大姓地位。宋初，钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中，吕姓名列22位。

　　台湾吕姓

　　吕姓在台湾及海外的情况：台湾吕姓芝从大陆迁居而来，始于康熙二十三年（1684年），有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇。现在莺歇镇的阿四坑和阿南坑，就是他们当时定苦之地。这支吕姓据称是南宋大学者吕相兼后裔。吕祖谦之后，由浙江省金华移居贵州，再由贵州迁居福建漳州，后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕阿兄弟入台之后，从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断，以台北县为最多，其次为嘉义县。1895年日本占据台湾时，曾强迫吕姓旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台弯光复后，台湾吕姓才恢复祖姓。1949年，国民党政权退守台湾时，部分吕姓人士随之从大陆移居至此，扩大了吕姓人数。

　　海外吕姓

　　从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕姓。19世纪末期，贫苦百姓前往美国、加拿大者甚多，吕姓随之到了美洲。20世纪是开放的世纪，吕姓人士到海外寻求发展者更多。海外吕姓以东南亚最为集中。

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　　吕姓家谱介绍

　　周朝时，吕姓就有谱牒存在并流传后世。西汉历史学家司马迁曾利用这些资料，在著《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。

　　北宋仁宗时，吕尚后裔吕大防弟兄六人，其中有五人登科。大防先辈为汲郡(今河南卫辉)人，后迁居京兆蓝田(今陕西蓝田)，官居左光禄大夫，宋哲宗时任尚书左仆射兼门下侍郎，号称贤相。后大防遭弹劾被贬，死于江西信丰县，迁葬于广东潮州海阳县（今澄海县）上华镇吕厝村，广东吕氏宗亲会在修族谱时尊吕大防为始祖。

　　台湾吕氏宗亲会所制族谱，尊吕尚为吕氏远祖，常有吕氏后裔来卫辉拜祭。

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　　吕姓家谱文献目录

　　现在吕氏族谱，大多是清朝末年民国初年纂修的，以南方省份居多：

　　毗陵（今江苏省常州市）《吕氏宗谱》 吕贽庭光绪四年（1878年）纂修 共二十二卷，外加首末各一卷；

　　余姚（今属浙江）《吕氏宗谱》 吕铭光绪二十四年(1898年)纂修，共八卷，卷首一卷；

　　旌德（今属安徽）《吕氏续印宗谱》 吕贤铭纂修，共十四卷，民国六年（1917年）铅印。

　　北方吕氏家谱：

　　新安（今属河南）《吕氏宗谱》 吕锡祥、吕凤歧纂修，民国二十一年（1932年）刻本复印。

　　此外，还有：

　　《吕氏宗谱》 吕秋泉、吕培成等纂修，民国十九年（1930年）铅印；

　　《吕氏族谱》 纂刻者姓名不详，民国初年刻本；

　　《吕氏重修宗谱》六卷，卷首一卷，吕光琦纂修，民国十年（1921年）铅印。

　　中国人民解放军吕姓开国将军生平简介

　　吕正操上将

　　吕正操（1905-——），辽宁省海城县人。1922年参加东北军，次年入东北讲武堂学习。毕业后任东北军连长、营长、少校副官队长，沈阳同泽俱乐部主任，第53军116师参谋处长，647团、691团团长。1936年任东北武装同志抗日救亡先锋队总队长。1937年5月加入中国***。

　　抗日战争时期，任冀中人民自卫军司令员，八路军第三纵队司令员兼冀中军区司令员、冀中行署主任，冀中区总指挥部副总指挥，晋绥军区司令员，中共中央晋绥分局委员。

　　解放战争时期，任东北民主联军副总司令员兼西满军区司

大名鼎鼎

dà míng dǐng dǐng

解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”

结构主谓式。

用法多用于人；有时也可用于动物和物。有时含有讽刺或玩笑之意。一般作定语。

辨形鼎的上部不能写“日”；也不能写作“顶”。

近义词赫赫有名、名扬天下、举世闻名、鼎鼎大名

反义词无名鼠辈、无声无息

辨析～和“赫赫有名”；都形容名气很大。有时可通用。但～多用于人；偶尔用于事物；不能用于抽象的概念；“赫赫有名”的应用范围较大。可用于人；也可用于事物；具体的和抽象的事物都可用；并含有“显赫”的意思。

例句他是我国～的歌唱家。

英译a　great　reputation

信誓旦旦

xìn shì dàn dàn

解释信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

结构主谓式。

用法用作褒义。多用来形容诚恳地发誓。一般作谓语、定语、状语。

正音誓；不能读作“sǐ”。

辨形旦；不能写作“但”。

近义词海枯石烂、指天誓日、言而有信

反义词言而无信、食言而肥

例句战国晚期；关东六国联合抗秦。但六国由于存在利害冲突；表面上～；实际上各有打算；因此终于被秦国各个击破。

英译a　sincere　pledge

成语故事春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她。

气宇昂昂

qì yǔ áng áng

解释气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡

出处明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“指挥军士，东西布阵，气宇昂昂，旁若无人。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语、状语；用于人的气质

近义词气宇轩昂、气宇不凡

例句清·褚人获《隋唐演义》第46回：“坐着一大汉，身长九尺，膀阔二停，满部胡须，面如铁色，目若朗星，威风凛凛，气宇昂昂。”

英译inspiring looks

言笑晏晏

yán xiào yàn yàn

解释说说笑笑，和柔温顺。

出处《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

例句复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，～。 ◎唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》

衣冠楚楚

yī guān chǔ chǔ

解释楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

结构主谓式。

用法专用于人的穿着方面。一般作定语、状语、补语。

正音衣；不能读作“衣锦还乡”的“yì”；冠；不能读作“冠军”的“ɡuàn”。

辨形冠；不能写作“寇”。

近义词衣冠齐楚

反义词衣衫褴褛、衣不蔽体、衣冠不整、不修边幅

例句他～地走出门；我看他不是去舞厅就是去约会。

英译dressed　like　a　gentleman

纤腰楚楚

xiān yāo chǔ chǔ

解释纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美

出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；多用于女性

衣裳楚楚

yī cháng chǔ chǔ

解释裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮

出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

近义词衣冠楚楚

例句梁实秋《男人》：“男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的。”

衣妆楚楚

yī zhuāng chǔ chǔ

解释犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”

出处宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”

结构主谓式成语

近义词衣冠楚楚、衣冠齐楚、衣冠济楚

怪事咄咄

guài shì duō duō

解释表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

书空咄咄

shū kōng duō duō

解释为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

出处语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

结构紧缩式成语

例句～知谁解，击缶呜呜却自惊。 ◎金·元好问《镇平县斋感怀》诗

野心勃勃

yě xīn bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

出处清·陈天华《狮子吼》第一回：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般形容对权势的极大奢望。一般作谓语、定语、状语。

正音野；不能读作“yè”。

辨形勃；不能写作“渤”或“博”。

近义词狼子野心、利欲熏心、垂涎三尺

反义词两袖清风、一尘不染、廉洁奉公

辨析～与“狼子野心”；都有狂想的欲望的意思。但“狼子野心”偏重于本性凶残；还有“用心狠毒”的意思；～仅仅指“欲望的强烈。”

例句(1)～的日本帝国主义一心想把我国巨大的财富；据为己有。

　　　　(2)这个人在政治～；最终以失败而告终。

英译a　flight　of　ambition

雄心勃勃

xióng xīn bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

出处茅盾《新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”

结构主谓式。

用法用作褒义；多形容有才能；有志向的人。一般作谓语。

辨形勃；不能写作“薄”。

近义词雄心壮志、野心勃勃

反义词万念俱灰

辨析～和“野心勃勃”；都有十分想“干一番事业”的意思；但～很有理想和抱负；很想干一番事业；含褒义。“野心勃勃”形容对权力或功名利禄存在极大的非分欲望。

例句这个学生目标远大；心中早就有～的计划。

英译be　alive　with　ambition

兴致勃勃

xìng zhì bó bó

解释兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

出处清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般多指愉快心情。一般作谓语、定语、状语。

正音兴；不能读作“xīnɡ”。

辨形致；不能写作“志”。

近义词兴高采烈、兴趣盎然

反义词无精打彩、兴味索然

例句宿舍里；大家正在～地听两个探亲回来的战士讲述家乡见闻。

英译be　in　high　spirits

英姿勃勃

yīng zī bó bó

解释英俊而富有朝气的样子。

出处刘白羽《火》：“这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬着的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。”

结构偏正式

用法作谓语、定语；指人的精神面貌

近义词英姿勃发

例句十个～的姑娘，像十只带火比翼的彩燕。 ★林玉《带火的彩燕》诗

生机勃勃

shēng jī bó bó

解释形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

出处张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”

结构主谓式。

用法用作褒义；多用来形容自然景物、社会现象。一般作谓语、定语。

辨形勃；不能写作“薄”。

近义词生气勃勃、生意盎然

反义词老气横秋、死气沉沉

辨析～与“生气勃勃”有别：～不能形容人；“生气勃勃”能形容人。

例句盛夏季节；万物着绿；显出一片～之气。

英译full　of　vigour

朝气勃勃

zhāo qì bó bó

解释朝：早上；勃勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力

出处邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“在革命胜利……的一代，是朝气勃勃的，但是也有弱点。”

结构主谓式成语

用法作谓语、定语、状语；形容生气勃勃

近义词朝气蓬勃

反义词暮气沉沉

英译full of youthful spirity

生气勃勃

shēng qì bó bó

解释勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出处徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

结构主谓式。

用法用作褒义。可用于人或事物。一般作谓语、定语。

正音生；不能读作“sēnɡ”。

近义词生机勃勃、朝气蓬勃

反义词暮气沉沉、死气沉沉

辨析～和“朝气蓬勃”；都可形容旺盛的气象和振奋的气概；可形容人富有朝气。但～偏重于“活力”；可与“死气沉沉”相对；“朝气蓬勃”偏重于“朝气”；可与“暮气沉沉”相对。～使用范围比“朝气蓬勃”广；可用于人以外的其它事物。

例句(1)来到这群～的青年人中间；我们老年人也变得年青了。

　　　　(2)年青人～；如正在高升的太阳。

英译be　full　of　life

暮气沉沉

mù qì chén chén

解释暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

出处宋·陆游《访毛平仲问疾与其子适同游柯山》：“楼堞参差暮气昏。”

结构偏正式成语

用法作谓语、补语；指缺乏朝气

近义词死气沉沉

反义词朝气蓬勃

例句宋朝选拔官员一向总是选所谓老成稳健之士，所以朝廷中就充满了须发苍苍、～的人。 ◎蒲韧《二千年间》九

英译apathetic

死气沉沉

sǐ qì chén chén

解释形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

出处冯德英《迎春花》第八章：“我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语。

正音沉；不能读作“cén”。

辨形沉；不能写作“沈”。

近义词万马齐喑

反义词生气勃勃、朝气蓬勃

辨析～和“万马齐喑”都表示“没有生气”；但～指人没有生气或气氛压抑；“万马齐喑”是带有比喻性的；偏重于指“不敢说话”；场面消沉。

例句(1)年青人应该朝气蓬勃；不能～。

　　　　(2)课堂讨论的时候；同学们要积极发言；不要～的。

英译lose　one’s　vitality