你是否赞同小伙领证后补给爱人求婚仪式

我认为在《#中国婚礼#一好事成双季》节目中，汉族小伙领证后补给爱人求婚仪式是一种表达爱情和承诺的方式，这种做法在一定程度上可以理解为男方忠于自己的个性和观念。然而，是否接受男方不求婚就结婚是一个非常主观的问题，因为每个人的价值观和观念不同。有些人可能认为求婚是结婚的必要条件之一，而有些人则更加重视其他因素，如双方的感情、相互理解和尊重等。

在我看来，如果男方真心爱女方并愿意与她结婚，那么他应该尊重女方的意愿并为她创造浪漫和惊喜。如果男方不打算求婚，那么女方也应该尊重男方的决定并选择是否与他结婚。最重要的是，双方应该互相尊重、理解和支持，共同决定自己的未来，并创造幸福美满的婚姻生活。

《中国婚礼--好事成双季》节目中，一位汉族小伙领证后补给爱人求婚仪式，引起了观众们的热议。对于这一现象，我们可以从多个角度来探讨。

首先，从情感角度来看，这个节目展示了一对年轻人在领证后，新郎为新娘补办了一个特殊的求婚仪式，让她感受到了满满的爱意。这种举动，体现了新郎对新娘的尊重和珍视，也为他们的婚姻生活增添了浪漫色彩。在现实生活中，很多人都希望在婚礼当天感受到这样的浪漫时刻，然而，在特殊情况下，如节目中的这种情况，新郎通过自己的行动弥补了这一遗憾，让新娘感受到了爱的温暖。

其次，从社会角度来看，这个节目也引发了人们对于传统求婚仪式的讨论。在中国传统文化中，求婚仪式是婚姻的重要组成部分，象征着双方家庭对新人的祝福和承诺。然而，随着社会的发展和观念的更新，越来越多的年轻人开始摒弃传统的求婚仪式，追求更加个性化、自由的婚礼。在这个节目中，新郎的举动也反映出这一趋势。

从这个节目中，我们还可以看到，现代社会中的年轻人越来越注重个性化和自由。他们希望通过自己的方式去表达爱情，而不仅仅局限于传统的求婚仪式。在这种背景下，新郎为新娘补办求婚仪式，也是一种对传统文化的挑战和创新。这种创新不仅丰富了人们对婚礼的期待，也有助于推动社会的多元化发展。

此外，从心理角度来看，这个节目也展示了人们在面对生活中的不完美时，如何去应对和调整。对于新郎和新娘来说，虽然在领证后才补办求婚仪式，但他们并没有因此感到遗憾，而是以积极的态度去面对这个特殊的时刻。这种积极的心态，对他们的婚姻生活产生了积极的影响，也为观众传递了一种积极向上的价值观。

综上所述，《中国婚礼--好事成双季》节目中的这个汉族小伙在领证后补给爱人求婚仪式，具有一定的现实意义和积极的影响。在这个多元化的社会中，我们需要理解和尊重不同个体的价值观和生活方式。这个节目让我们看到，在面对婚姻生活中的不完美时，人们可以通过自己的努力去弥补和创造美好。

然而，我们也应该看到，这种现象在一定程度上反映出年轻人对传统求婚仪式的忽视。在现代社会中，传统文化和习俗在不断地发生变化，但这并不意味着我们可以完全摒弃传统的价值观和仪式。

在婚姻中，求婚仪式是一种美好的象征，它代表着彼此的承诺和信任。尽管在现代社会中，求婚仪式可能不再是婚礼的必备环节，但它仍然具有重要的意义。人们可以根据自己的喜好和需求，创造出独特的求婚仪式，以表达对爱人的爱意。

因此，我们在追求个性化和自由的同时，也应该尊重和传承传统文化。这不仅是为了维护传统的价值，更是为了让我们的社会更加和谐、多样和包容。在现代社会，我们应该学会如何在传统与创新之间找到平衡，创造出属于自己的独特婚礼，让爱情变得更加美好。

综上所述，《中国婚礼--好事成双季》节目中的这个汉族小伙在领证后补给爱人求婚仪式，是现代社会中一种特殊的现象，它反映了人们在面对婚姻生活中的不完美时，所表现出的积极态度和对个性化的追求。然而，我们也应该看到，在这个过程中，传统文化和习俗的价值不容忽视，我们需要在尊重和传承传统的基础上，追求个性化和自由。

英国

在英国的约克市，小伙子如果要求找某个姑娘作为自己的伴侣，是比较容易的。因为该市的女子，到了结婚年龄，便采用一种“交通灯”的方式，特地穿上不同颜色的紧身衣服，向男子示意。如果是穿绿色，就表示：“来吧，通行无阻”、如果穿**，则表示：“可能，机会是一半”；如果是红色，那表明：“停止，不要碰我！”

意大利

在意大利的西西里岛，男女，主动权往往操纵在女子手里。如果女子在一个男子面前把头发打了一个尖结，那就表明：“你被我猎取了。”

特洛布里安群岛

在太平洋的特洛布里安群岛上，青年人的方式也很特别，如果有一个姑娘用牙猛咬了一个小伙子，那就表示姑娘爱上了他。刚果的小伙子向姑娘求婚时，常常是把一只烤熟的鸟送给姑娘，并说：“这鸟是我亲手打来的。”如果姑娘爱他，也回赠给他一个玉米棒子，并说：“这是我亲手种出来的。”

墨西哥

墨西哥的男青年，如果爱上了一个姑娘，他就聘请乐队到姑娘的窗下奏小夜曲，表示求婚，有时可以从半夜唱到天亮。

坦桑尼亚

坦桑尼亚的马萨伊族中，小伙子要想找到一个称心如意的姑娘，他必须首先杀死一头诸如狮子之类的猛兽，表示自己的勇敢，才能娶得好姑娘。

在坦桑尼亚的帕雷族中，如果男青年看中某个女青年，男方就选择日子，带着一个宽瓷罐到女方家。女方如果同意，便把瓷罐留下，否则就退回男方。

南美洲

南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，并把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了。

在南美洲的马怀安族中，多是姑娘向小伙子求婚。姑娘平时注意观察自己受慕的小伙子的去向。当发现小伙子在田里劳动，便不声不响地下田，靠近小伙子的身边，帮助他耕作，若是小伙子不离开她，那就意味着，他们情投意合了。

树枝探姻缘和草鞋定终身

——白族婚俗

每年农历八月十五，是居住在剑湖边的白族青年聚会的时间。每年这个时间，姑娘小伙子都会在黄昏时分划着小船到湖心，每艘船相隔20多米，大家在船头高声歌唱，寻找意中人对唱调子。唱到一定时候，小伙子会将预先准备好的烛灯点燃后放到湖面上，任其随风漂荡。烛灯漂到哪个姑娘的船头，如果姑娘把灯浇灭，说明姑娘不愿接受小伙子的追求。如果姑娘高高兴兴地接住烛灯，小伙子就可以把自己的船和姑娘的船靠拢，并跳上姑娘的船，与其对唱“搭桥”调。接着两人可以通过对歌，一唱一答，进一步发展。

在云南兰坪、碧江等地居住的白族支系——那马人，青年男女一般从十六、七岁开始谈情说爱。那马小伙子要是看中了一位姑娘，他就会千方百计探寻姑娘经常走的山路。等姑娘出来时，小伙子就躲在岔道口，摘一把树枝，放在岔道正中，头朝着自己要走的方向。当姑娘走近时，小伙子一边向前走，一边不时向后观察姑娘的行动。

姑娘看到岔道口的树枝和前面的小伙子之后，如果朝树枝的方向走，表示她同意小伙子的求婚。如果不朝树枝所指方向走，说明她不接受小伙子。小伙子在前面看着，对姑娘的态度也就一目了然。

那马人小伙子有没有对象，只要看他们的鞋子，如果他们脚上穿着四鼻子草鞋，说明小伙子已经有意中人了。这四鼻子草鞋，就是姑娘送给小伙子的。那马姑娘从小就学打草鞋，一般送给兄弟姐妹和亲友的都是二鼻子草鞋，只有送给情人的才是四鼻子草鞋。

在大理，白族送订婚礼一定要以六计，比如16、106、266等，据说这时因为白族是六诏（唐朝时大理地区的六个部落）的后裔，祖先每年送给大唐的礼品都是六份，大唐回赠礼品也是六份，所以定亲往来礼品也必须是带“六”的。

在洱海东边居住的白族，婚礼保留有较多的古老风俗。结婚这天，新郎带着接亲队伍到女家接新娘，当走到新娘家门口时，新郎会摸出三个蜡丸，一个接一个地向新娘家门口的石墩上砸去，发出三声巨大的炮响。原来这是他们自制土炸弹。炸弹的硝烟未散，小伙子端着装有香烟、酒、茶、糖的大茶盘，向客人一鞠躬，把客人迎进去。在新郎接了新娘回到自己家后，一进男方家门，新郎新娘就抢着往洞房中跑，看谁先强抢到洞房中的枕头，预示谁就是未来家中当家作主的人。