“他不仅是一位博学多才的谦谦君子，他还有着如同激荡的海浪般的炽热情感，他对谭慕愚女士的爱恋，既深刻热烈，又平淡如水，顾颉刚这段长达半个世纪的柏拉图式爱情，被人们广泛流传。”
有人说，婚姻是爱情的坟墓，也有人说爱情最美好的样子，就是挽着自己最爱的人，进入婚姻的殿堂。
似乎爱情和婚姻，存在着一种必要的联系，但是在顾颉刚的一生中，有段让他铭记的爱情，却没有以步入婚姻殿堂收尾。
书香世家，热爱文学
顾颉刚出生于清朝末年的江苏的一户读书人家里，因为家庭环境的影响，顾颉刚从小就与文学有着千丝万缕的联系。
幼时在家，常常听祖父母和家中仆人讲故事，所以小时候的顾颉刚听了许多具有传奇色彩的传说和神话故事。
顾颉刚学习优异，一路由小学，中学堂，在1912年，顾颉刚考入上海神州大学，正式的沉迷于文学研究。
第二年，他转入北京大学预科，又醉心于戏剧研究，发现戏剧所呈现出的故事，会随着时间地点人物的变化，产生不一样的情感。
1915年，顾颉刚因病休学在家，他完成了《清代著述考》，让他对于清代的学术有了更加深刻的体会。
1916年，他正式进入北京大学学习哲学，1918年，北京大学教授刘半农等人发起征集歌谣运动，这让顾颉刚引起了浓厚的兴趣，在短短两年时间里，他便收集到了多达百余首歌谣，其他的方言唱本还有许多。
发妻早亡，续弦良人
顾颉刚似乎看起来和现在的我们一样，拥有思想，自由，用他的全部热情用于研究他所喜欢的事情上。
在文学的世界里无尽飞翔，但是他的第一次婚姻，有时却不能像他在文学方面那么称心如意。
受到传统思想的影响，因为顾颉刚是家中独子，所以在他十三岁的时候，家中的长辈便为他定了亲，虽然他并不满意这门婚事，但是又不敢公然反抗长辈。
于是在他十七岁的时候，他便与同城的吴征兰结婚了，吴征兰是一个深受传统观念影响的女人，不读书，不识字，这就让本无感情的两人，更没有可以交流的语言。
但顾颉刚觉得，既然已经是自己的妻子，便要平淡安稳的携手度过一生， “男女之情舍吾妇外，不应有第二人耳”。
结婚后，他教她读书写字，写自己的名字，顾颉刚觉得夫妻之间的感情可以慢慢的培养出来，他们的生活平淡中又有着些许甜蜜。
两人的生活就这样继续着，也有了两个可爱的女儿，本以为可以一直这样生活下去。
但在两人结婚的第七年，也就是1918年，顾颉刚的发妻吴征兰，因一场疾病，留下了自己的丈夫和女儿，永远的离开了这个世界。
当时的顾颉刚不得不休学，料理亡妻后事，还有着两个年幼的孩子，在柴米油盐，家长里短之中。
他虽然过的辛苦，但是他没有放下的文学研究，就在前面所说，他所参加的收集歌谣运动，便是在他失去妻子之后开始的，他的醉心文学，也能让他短暂的忘记失去妻子心中的悲痛吧。
好友王伯祥和叶圣陶，都了解顾颉刚家里的情况，他们都理解顾颉刚的难处，觉得顾颉刚再娶也是很正常的事情，又结合了顾颉刚发妻的情况，王伯祥便向他推荐了殷履安。
殷履安是本校的毕业生，和顾颉刚有着同样的相同爱好，听到好友如此夸奖，虽未为见面，但顾颉刚倾心于殷履安。
后来两人相识相知相爱，顾颉刚与殷履安结为夫妻，两人婚后游山玩水，让顾颉刚觉得这才是真正的夫妻。
后来顾颉刚回到北京大学继续深造，殷履安则代替他，料理整个家，两人靠书信，维持着两人的感情。
这一切都看着那么美好，顾颉刚自己在校得以深造，家中有贤妻辅佐，但是不经意出现的爱情，却点燃了他半生。
游园偶遇，一眼万年
顾颉刚与谭慕愚是在一次游园中认识的，谭慕愚给顾颉刚的第一印象，就如他自己的日记中所言，“予于同游诸人中，最敬爱谭女士，以其落落寡合，矫矫不群，有如幽壑绝涧中一树寒梅，使人眼目清爽。”
顾颉刚对这个孤傲冷艳的谭慕愚是一见钟情，但是这段突然的爱情并没有让他忘记远在家中的妻子。
后来殷履安顾颉刚身边，两人便结束了长达五年的两地分离之苦，殷履安贴心照顾顾颉刚，还将顾颉刚与前妻之女视如己出。
所以以贤德著称，虽有才学，但是生活已经渐渐的把她的才情磨灭了，在顾颉刚的眼中，这个为他付出了自己最美岁月的妻子，自己决不能负她。
于是顾颉刚便把对谭慕愚的感情深深的放在心中。
顾颉刚一直觉得谭慕愚是一朵高贵冷艳的高岭之花，知道他见到她为了救自己的同伴，不惜冲进枪林弹雨之中，她的大无畏精神，让顾颉刚更加的倾心于她。
1943年，陪伴他24年的殷履安，安静的离开了这个世界，这使得顾颉刚悲痛欲绝，又得知谭慕愚不日将要离开，他便向谭慕愚书写了一封长达万余字的书信，提出自己“再婚”的想法。
谭慕愚并没有接受他的求婚，她告诉顾颉刚，自己不适合做一个生活在厨房的女人。
的确，这样一个有才华有志向的女人，相比于居家，她更适合直接的展示自己的光芒。而顾颉刚晚年虽再娶，但是他对谭慕愚，是他毕生所爱，至死不渝。
顾颉刚的几段感情，与吴征兰，如同淡茶一般，初尝无味，细细品尝，也有着属于他的独特感觉，与殷履安，如同潺潺小溪一般，虽未激荡，但也足以沁润心田。
与谭慕愚，如同大海一般，表面风平浪静，实则内心暗潮涌动，有着永远也看不清的地方。无谓比较，无谓高低，每一个人都陪伴着顾颉刚最独特的时光。
这样的求婚方式我不羡慕，原因有：
1、每个人理想求婚方式不同；
2、不必羡慕别人的生活心态；
3、属于别人的美好回忆祝福就好。北大补授学位仪式现场惊喜求婚，据现场人士说还是蛮感动，求婚时间也很有分寸感，收获满满祝福和网友羡慕，并且官微发博祝福，这也算互联网新颖祝福方式了。虽然部分网友都说求婚方式令人羡慕，但是我刚好属于不羡慕范围，我更多是对男女双方祝福，羡慕大可不必，每个人生活都有值得被人羡慕的点和不可言说的痛。
个人也看到了求婚视频挺感动的，这对未婚夫妻从北大相识到北大毕业，再到北大求婚，不知道会不会在北大举行一场婚礼，更被网友称之为学霸恋爱，果然人们对于学霸光环总会有莫名崇拜，当看到感动求婚视频祝福后，不知道这对未婚夫妻是否也要考虑现实因素，不需要考虑的话，说明两个更注重感情，更加说明经济基础决定感情上限。
身为普通人，祝福他人是礼貌，自身不可轻易把婚恋想得如此简单，毕竟普通人要考虑现实因素和其他因素，过好自己生活更重要，你同样也可以满足爱人心中求婚方式。对于北大硕士和北大博士的爱情，他们只是选择了对自己爱情影响颇深的北大，北大光环让两个人求婚现场被放大，让更多人看到并祝福这对未婚夫妻。
两个人的求婚，让我看到了北大有志青年，同样不缺郎才女貌的爱情，不是所有的学霸都头发稀疏，只懂事业不懂爱情，减少了部分人对工科男的偏见。也让我明白两个优秀的人在一起爱情更容易被人祝福，同时我也关注到学无止境重要性，希望我也有一天能获得硕士学位或博士学位。
最后祝福两个人幸福相伴一生一世。
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
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