一个女人拿自己的青春赌自己一辈子的幸福值得吗?

<<我拿青春赌明天>> (一个考研女生的情感口述)

没有你，我不会幸福；只有你，我也不会幸福。如果在考研与和你在一起之间，真的只能选一样的话，我会毫不犹豫地选择和你在一起，但是这两者并不矛盾，我可以兼得，我可以拥有圆满的幸福。

可是如果我现在不赌，就再也没有赌的机会了，因为我惟一可做赌注的，就是青春。 那一年，我二十四岁了。

每当站在讲台上侃侃而谈时，我都觉得，这才是我想要的人生。隔着几百公里的路程，隔着一年多的光阴，那个鲁中小城派出所里的年轻女警，竟恍然如在前世。

我蓬头垢面地冲了出去，就看见了我心爱的男儿，他站在北京晚春明媚的晨光中，一脸灿若骄阳的笑容，一如当年。在他身后的，是胡同里随地乱扔的垃圾和满地的泥泞与污水，我却觉得，那是我见过的最美丽的胡同。

再读《肃杀未名湖》时，我哭了。2001年寒冬，租住在政法大学学院路校区外新建的民房里，天花板上未干的石灰水也曾在夜半落在我疲惫的脸上，我那似乎永不停歇的梦被一阵刺骨的冰凉所惊醒，伸手摸摸，粘稠如血。

2003年9月1日，北京，我二十六岁生日，阳抱着一大捧玫瑰站在女研究生宿舍楼下等我，一脸温厚的笑容。我静静地看着他，心里面不光有爱，还有感激。这个比我大八个月的男孩儿，这个与我相恋近八年的男孩儿，这个去年成了我丈夫，今年又成了我“师弟”的男孩儿，他脸上那些坚韧的线条，不知何时已然消逝。刹那间如同穿越时光隧道的我，不由不感叹时间的魔力……

七年多以前，山城重庆，也是在我宿舍楼下，也是在这样裹了雾色的月光下，我也曾想用我纤柔的手指去轻抚阳年轻的面庞，但却无法真的爱他。那时候的我，喜欢一种叫做感觉的东西，不喜欢性格粗犷、不拘小节、与我格格不入没有默契的阳。那一年，我还不满十九岁。

二十岁的鬼迷了心窍的阳，却从此用他海盗般的方式，拉着个口口声声说不爱他的女孩儿，一晃就是三年。那时侯的我们，不知道要设想将来。很快，那段近乎于无忧无虑、纵情恣意的日子，就在我们肆无忌惮的挥霍中，化为了永不再来的青春。临到毕业，我们突然意识到，我们无法像别的校园情侣一样风轻云淡地挥手道别，我们必须在一起，永不分离。而当我终于意识到这有多难时，才发现，我从未好好珍惜过的幸福，就像是手里捧着的水，眼见着它从指缝间一点点缓缓地淌出，心也随之一点点地碎了。那一年，我二十二岁，开始真正懂得什么是爱。

1999年秋，山东。为了能留住这捧水，我和阳一起回到了他的家乡——鲁中的一个小城。他在法院工作，我在公安局工作，他们单位很快就分给他一套一百平米的房子，这是当地很多人艳羡的生活，也是家里引以为傲的资本，在他当然也就成了佳人做伴好还乡的注释。可是，我并不幸福，我想离开，和他一起离开。我和阳都是那种从小就被亲友寄予了厚望的人，可是我们却有着根本的不同。他遵循着孔孟之乡 “父母在，不远游”的古训，对生活的要求就是稳定，而我却从小生活在宁夏一个思想前卫的移民城市里，这个城市里居住的都是些六七十年代来自祖国各地支援大西北的知识分子和他们的后代，这是一个没有根的城市，能飞的人迟早都会飞走。我从小被寄予的期望就是离开，将来去北京、上海或者出国之类。二十多年来，我始终是家人的骄傲，我身上萦系了太多人半生一世的爱与期盼，我不能让他们失望，也不能让自己失望，更不可能就这么放弃自己早已深入骨髓的信念与愿望。我无法接受就在这个闭塞的鲁中小城里，暗怀无奈与不甘地潦度一生，于是我决定考研。

阳对我是纵容惯了的，但我看得见他眼底的犹豫与无奈。我告诉他：“没有你，我不会幸福；只有你，我也不会幸福。如果在考研与和你在一起之间，真的只能选一样的话，我会毫不犹豫地选择和你在一起，但是这两者并不矛盾，我可以兼得，我可以拥有圆满的幸福。”

然而，2000年初春在宁夏，言犹在耳之时，我却得知自己并没能考上，这一消息将我二十多年的自信顷刻间击得片甲无存。即便是两年后，当我以诉讼法专业第一名的成绩考入中国政法大学研究生院时，那种自信也无法再恢复了，我隐隐觉得，这次打击对我一生的走向都将产生潜在的影响。所幸的是我并没有像我原来所设想的那样万念俱灰，我想我还有阳，我在电话里告诉他：“你是我永远的出口，我不会无路可走；你是我永远的退路，我不会无处可逃。”

我将骄傲与虚荣揉碎、沉淀，强装欢颜回山东上班，在那个鲁中小城一所较大的派出所里做材料内勤，法律专业是一点儿也用不上的，主要的工作就是拼凑没完没了的政治学习材料和沏茶倒水打扫卫生之类的杂活。每回沏茶，看着杯子里袅袅升起的蒸汽，我都觉得，那就是我的人生，一点点儿地蒸发掉，了无痕迹。由于性格天生随和、开朗、爱说爱笑，我很快获得了同事们的认可甚至疼爱，我至今仍深深地感激那些曾经在我人生的低谷中，给予过我无限关怀的人们，包括阳的父母兄姐。但我仍然觉得，除了阳，这个城市里的一切都与我无关，除了阳，在这个城市里，我一无所有。我越来越依赖他，也越来越苛求他，我不能容忍他对我有丝毫的忽视或不满，我将上班时隐藏在不倦欢颜后的落寞与无奈，都变成了见到他后的歇斯底里。而阳，二十四岁的、被我深深爱着的却又不断被伤害着的阳，却用这个年代已经少有人用的死心塌地的方式，一直容让着、疼爱着、怜惜着我。

2000年秋，我再度报名考研，尽管一向支持我的所长为我说了不少好话，可局长最终还是拒绝同意在我的报名表上盖章。单位有单位的制度，我不恨谁，也没有理由恨谁，但我绝望了。我一直将目前的生活当成一种过渡，一种暂时的状态，所以才能积极地承受那些在我看来无意义的、琐碎杂乱的工作。可一旦知道这些都将成为我今后生活的常态时，一旦想到十年、二十年后，我工作上最大的变化，也无非就是从派出所挪进仅隔几条街的分局或市局大楼里，还是这杯茶，还是这堆材料，还是这样的人生，我的绝望就会从心底里滋生起来，并像荒草一样地疯长，纠结横亘在胸口，令我不能顺畅地呼吸。我对阳的爱与依赖也越来越演变成从这种绝望中找寻出口的动力，在那段几近窒息的日子里，我的爱情，就像是从坟墓里飞出的彩蝶，艳丽而张扬，四处狂舞。

阳的家人一再催促我们结婚，可我不愿在这种心态下走入婚姻，我们如此相爱，我们的婚姻更应了无缺憾。

2001年初，我和阳一起回宁夏过春节，在泰山火车站昏黄的灯光下，阳突然对我说：“要不你辞职吧，我给你找个律所，干律师吧。”我抬头看着他，就像溺水的人突然抓住了救命的稻草，一下子觉得整个火车站都亮如白昼，我几乎想都没想便立刻决定辞职了。

妈妈建议我继续考研，而且是像她同事的儿子一样专门去北京复习，反正辞了职有的是时间，家里也有条件供我继续读书。

我的父母对我的宽容是近乎于溺爱的，他们始终相信我对幸福的判断，他们总是毫无疑虑地支持着我的在很多人眼里看来根本不切实际的选择。因此，这么多年车来车往的辗转漂泊，无论遇到什么样的挫折，我都觉得自己没有理由放弃。对于生命本身，我始终都怀着一种难以名状的感激，无怨无尤。

可是，阳却用一筹莫展的沉默反对我去北京考研，他觉得这么做完全是在赌博，他觉得人应该过好眼前的日子，不应该为了某一个将来不知会不会来临的日子，而永远生活在准备状态中。他说得有道理，可是如果我现在不赌，就再也没有赌的机会了，因为我惟一可做赌注的，就是青春。那一年，我二十四岁了。

2001年5月，我辞职后，阳送我到北京。在阳高大的背影闪进出租车的那一刻，我真想就这么放弃了，跟他回去。北京傍晚陌生的街灯拉长了我的影子，也拉长了我的孤单，我独自一人舔着咸咸的泪水，感到从未有过的无助与凄惶。

后来，我和另一个考研女孩儿在学校南门外租了一间八九平米的民房，开始了我们用青春赌明天的考研岁月。

7月，北京街头，我梳着高高的马尾，提着一大袋考研书，每天中午的同一时间都站在炎炎的烈日下等公交车。因为早晨的考研班早就爆满，我只好报名参加了下午的班。2000年那个阴冷晦涩的考研冬季留在我记忆深处的疼痛，在北京炎炎烈日的炽烤下，竟然渐渐平复，如烟散尽了。

考研战友们都说我看上去总是精力充沛，衣着光鲜，好象没什么压力，一点儿都不像考研的样儿。可是，我二十四岁了，没有工作，没有收入，辞掉了阳的父兄上下打点好不容易才为我安排好的工作，而且已经失败过一次了，朋友同学要么已经在读研要么开始成家立业，父母一直都对我抱以很高的期望，姥姥健康状况一年不如一年……我怎么会没有压力？

然而，我就是爱着这样的日子，我就是爱着这样的充满了希望与未知的日子，爱着这样的充满了希望与未知的北京，更爱着这样的充满了希望与未知的自己。 我有比别人更多的希望，我就应该有比别人更大的承受压力的能力。

8月中旬考研班结课后，我回山东呆了半个多月，直到过完二十四周岁生日，阳才放我回来。十一长假，阳又来北京看我。思念的啃噬让我们都无法像当初约定的那样互不干扰、心无杂念。

11月，我精力充沛、衣着光鲜的日子随着考试的逼近终于彻底宣告结束，开始整天裹在阳十一买给我的一件黑色灯心绒长大衣里，早出晚归，行色匆匆。11 月中旬，我和同伴神经紧张，如在弦上，再也无法像以前一样得过且过地忍受苛刻房东的大呼小叫了，于是决定搬家。可是，正值考研旺季，附近所有的出租房都已爆满，只有几间刚刚盖好、墙面石灰都还未干的新房没有租出去。但我们最终还是搬了，并着实因为“新家”的宽敞、明亮和自由而兴奋了好几天。新房不需要跟房东走一个门，我们可以自己拿着钥匙，自由决定早晚出入的时间，还点了一个蜂窝煤炉子，将阴冷的房间烤得如暖春三月。人就是这样，最艰苦的时候往往也就是最容易满足的时候。即使如本文开篇所述，半夜被天花板上滴下的石灰水淋醒，我也不过就是擦了擦脸，掉个头，继续睡了。只是两年后，再读《肃杀未名湖》时，却有种似曾相识的疼痛，穿透时光的蛛网，刹那间向着我呼啸而来，让我无处可逃，泪落如雨。

2002年元旦，阳二十五岁生日，我回到山东，在家里完成了最后阶段的复习。2002年元月28日，我从考场出来，没有一点儿如释重负的感觉。结果对我来说，比什么都重要。

3月中旬，我在知道成绩后攀着阳的脖子久久不肯松开，就像五年前知道英语四级考了优秀时一样。时光真如流水，而在我身边的，始终还是从前的那个人，一如当年，真好。

在山东参加完司法考试后，我立刻动身回宁。离家七年了，我从来没在外面过过春节，今年是第一次。父母倒是随时都可以去重庆或山东看我，但我两千公里外的行动不便的姥姥，七年来却总是望眼欲穿。我从小是姥姥带大的，直到十一岁时父母才从另一个城市调过来。离乡在外的时候，我最怕想起的人就是姥姥。这几年，我总是来去匆匆，尤其是上班以后，回家的次数更少了，心情也一直不好。父母总是尽量什么都不问，生怕触碰到我敏感的神经，年纪大了的姥姥却每次都事无巨细地问个没完没了，被问得烦了我就发火，发过了又后悔，离开家就更后悔。我一直在想，等我考上研！等我考上研！！等我考上研！！！我以考研为借口，把所有我暂时做不到的和不想做的，都推到了考上研之后，包括对姥姥的孝顺。现在，我终于考上了。

爸爸妈妈和以前一样早早地就等候在了站台上，我下了火车，兴高采烈地向他们奔去，近在咫尺的时候，笑容却僵在了脸上，我看见妈妈满面泪痕，爸爸说上车再说吧，我的心便一下子沉了下去。到了车上，爸爸把我揽在怀里，话未出口，已先落了泪： “锐锐，锐锐，姥姥不在了。”……我没法写这段文字，两天了，一写就忍不住地哭。那是我心底不敢提及的隐痛，这世上最疼我的人，我永远见不着她了，永远。

4月下旬，我回到北京参加复试。

五一后，我在北京的两所民办高校作兼职教师，虽然只是份临时的兼职工作，但我还是觉得自己终于找到了热爱并且适合的职业。每当站在讲台上侃侃而谈时，我都觉得，这才是我想要的人生。 隔着几百公里的路程，隔着一年多的光阴，那个鲁中小城派出所里的年轻女警，竟恍然如在前世。

5月，在得知我和阳都顺利地通过了司法考试时，阳决定考研。

5月末的一个晚上，阳在电话里半开玩笑地说：“咱们婚了吧。”这几乎已成了他的习惯用语，并不真的代表求婚，我和阳都以为我们会等到我研究生毕业后再结婚，可在那个有着如水月光的晚上，我却想都没想地就回答：“好啊。”话一出口，我才知道，结婚对于我们俩来说，不是一种计划，而是一种水到渠成的结果。在决定回山东的那天清晨，我睡意朦胧地接听阳的电话，他的声音如同直接穿过了万水千山，响在我的耳边，“老婆，下来吧，我在你胡同口，不知你住哪间房。” 我蓬头垢面地冲了出去，猛然看见了我心爱的男儿，他站在北京晚春明媚的晨光中，一脸灿若骄阳的笑容，一如当年。在他身后的，是胡同里随地乱扔的垃圾和满地的泥泞与污水，我却觉得，那是我见过的最美丽的胡同。

2002年9月初，开学，我看着挤在人群中陪我报到的阳，心里在想：如果明年的这个时候，是我陪着他报到，该有多好啊。

2003年8月末，还是北京，还是夏末秋初，还是拥挤的人群，只不过这一回，是我陪着阳。

(作者系中国政法大学诉讼法学专业2002年研究生入学考试第一名)

作者小传

1977年9月出生于宁夏的一个“移民城市”，我的每一步选择都可以从这个没有根的城市里找到溯源。在这个城市里，人们习惯于互相打问：“你是哪儿的人？”在我人生的前十八年里，我一直都说：“我是吉林人。”一直都以为自己是吉林人，尤其是小的时候，每次看到电视上演东北，年少的我都激动得不得了，喊着爸爸一块儿看“老家”。八岁那年，我离开宁夏远赴山城重庆，就读于西南政法大学，站在异乡炎炎的烈日下，有人问我是哪儿的人时，我却突然回答： “我是宁夏人。”十八年来我在宁夏从来没有机会和理由这样回答，站在了异乡陌生的土地上，我才有机会弄明白自己的根究竟在哪里。我选择了离开，可我的眷恋永远系在我来的方向上，我的根就留在那个没有根的城市里。此后的经历，都写在前面的文章里了，不再赘述。我将所有的身份证都保留了下来，一共四张，宁夏的、重庆的、山东的和北京的，文章可以作为纪念，信物也可以作为纪念，而对于我，身份证就是纪念，纪念着永不再来的青春。

本文选自桑磊主编的《中国名校硕士谈考研》丛书之《风雨考研路》

国学知识竞赛选择题及答案

　广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。下面是我整理的国学知识竞赛选择题及答案相关内容。

　选择题部分

　1、“己所不欲，勿施于人”出自：( C )

　A、《孟子》 B、《易经》 C、《论语》 D、《中庸》

　2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的：( B )

　A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀

　3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为：( C )

　A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”

　4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品( D )

　A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照

　5、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：( D )

　A、射 B、御 C、礼 D、武

　6、“豆蔻”是指( A )岁。

　A、十三 B、十五 C、十八 D、二十

　7、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是：( C )

　A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院

　8、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重( C )

　A、莫逆之交　 B、金兰之交　 C、刎颈之交　 D、点头之交

　9、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是：( B )

　A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖

　10、鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴

　11、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是：( C )

　A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜

　12、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：( C )

　A、周 B、元 C、商 D、夏

　13、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在：( A )

　A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹

　14、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点：( C )

　A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子

　15、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚( A )

　A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚

　16、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是：( D )

　A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀

　17、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是：( C )

　A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。

　18、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关( B )

　A、月老 B、千金** C、新郎 D、岳父

　19、下列不属于中医别称的的是：( C )

　A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄

　20、“茕茕子立，形影相吊”出自：( C )

　A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》

　21、下列不属于“十三经”的是：( C )

　A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅

　22、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的：( A )

　A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡

　23、( B )时期，国家设立五经博士。

　A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝

　24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃，出自：( B )

　A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘

　25、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是： ( D )

　A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》

　26、韩非子的法治思想主要强调什么相结合：( B )

　A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师

　27、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品( A )

　A、顾恺之的《女史箴图》 B、张僧繇的《梁武帝像》

　C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》

　28、下列名句出处对应都正确的一项是：( C )

　①方今天下，舍我其谁。　　　　　　　　②朝闻道，夕死可矣。

　③吾生也有涯，而知也无涯。　　　　　　④九层之台，起于累土。

　A、孔子　孟子　老子　庄子　 B、孟子　孔子　老子　　庄子

　C、孟子　孔子　庄子　老子　　 D、孔子　孟子　庄子　老子

　29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于：( A )

　A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝

　30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省：( B )

　A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西

　31、我国第一所创办国学研究机构的大学是：( A )

　A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学

　32、“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这一名言是我国哪一部著名古典小说的开头( C )

　A、《水浒传》 B、《封神演义》 C、《三国演义》 D、《七侠五义》

　33、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的：( A )

　A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡

　34、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者：( A )

　A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若

　35、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期( C )

　A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝

　36、下面有关佛教故事的画卷是：( D )

　A顾恺之的“女史箴图” B 张僧繇的“梁武帝像”

　C周昉的“簪花仕女图” D 吴道子的“天王送子图”

　37、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令：( A )

　A、郭子仪 B、杨炎 C、牛僧孺 D、李德裕

　38、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人：( B )

　A、孟子 B、孔子 C、庄子 D、老子

　39、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自：( C )

　A、《论语》 B、《诗经》 C、《礼记》 D、《太平经》

　40、在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。在我国古代是哪家的丧礼( B )

　A、道家 B、儒家 C、佛家 D、墨家

　41、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字( B )

　A宋 B明 C清 D民国

　42、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了：( B )

　A、史地学报 B、禹贡学会 C、史料学派 D、甲骨学派

　43、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一( D )

　A册府元龟 B太平御览 C太平广记 D佩文韵府

　44、下面哪个不是《易传》的内容:( B )

　A、彖传 B、谷梁传 C、象传 D、文言传

　45、下面哪个不是卦的构成要素:( B )

　A、 卦形 B、卦名 C、卦辞 D、卦爻

　46、下面哪个选项是”四书”的构成：( B )

　A、大学中庸论语尔雅 B、大学中庸论语孟子

　C、大学孝经论语尔雅 D、大学孝经论语孟子

　47、将《孟子》由子部入经部的人物是谁( D )

　A、孙复 B、韩愈 C、王安石 D、朱熹

　48、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项：( A )

　A、传闻 B、所闻 C、所见 D、所识

　49、下面哪句是道家语：( B )

　A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身

　B、道可道,非常道,名可名,非常名

　C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉

　D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

　50、唐代著作《五经正义》出自：( C )

　A、韩愈 B、孙复 C、孔颖达 D、程颐

　51、濠梁之辩的主人公是：( A )

　A、庄子与慧施 B、庄子与公孙龙 C、公孙龙与慧施 D、孔子与颜回

　52、“桑之未落，其叶若沃。”出自： ( D )

　A、《王风· 黍离》 B、《小雅 ·鹿鸣》 C、《小雅·采薇》 D、《卫风 ·氓》

　53、《登高》是唐代哪位诗人所写： ( D )

　A、李白 B、王维 C、岑参 D、杜甫

　54、中华民族是最善于发现、发扬“美”的民族，音乐美和文字美都是很深的学问。而音乐和文字两者也是常结合，创造出美丽结晶。下列成语中和音乐有关的是：( A )

　A、阳春白雪 B、顽石点头 C、醍醐灌顶 D、风声鹤唳

　55、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A )

　A、《老子》 《庄子》《周易》 B、《太玄》《离骚》 《庄子》

　C、《论语》 《周易》《老子》 D、《太玄》《庄子》 《老子》

　56、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：( B )

　A、苏轼 B、王昌龄 C、陆游 D、李商隐

　57、提倡在教育中积累丰富的知识，熟练运用方法后获得能力的提升，并求得心灵的飞扬，在以后的学习和生活中可以灵活运用、屈伸自如的古代教育学家是：( C )

　A、孔子 B、老子 C、庄子 D、孟子

　58、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：( C )

　A、《采薇》 B、《节南山》 C、《鹿鸣》 D、《雨无正》

　59、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的：( D )

　A、 孔子 B、孟子 C、朱熹 D、董仲舒

　60、下面哪个文学家被称为“太康之英”：( D )

　A、 左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陆机

　61、现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是：( C )

　A、《三字经》 B、《千字文》 C、《诗经》 D、《千家诗》

　62、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省( A )

　A、山西 B、陕西 C、山东 D、江西

　63、我们所谓的“小康”社会，这个“小康”，在下列哪部典籍之中出现过 ( A )

　A、《礼记》 B、《周礼》 C、《论语》 D、《孟子》

　64、中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖( A )

　A、 杜甫 B、黄庭坚 C、苏轼 D、 贾岛

　65、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是( B )

　A、 《望海潮》 B、《八声甘州》 C、《雨霖铃》 D、《满江红》

　66、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗( C )

　A、陆游《游山西村》 B、 苏轼《新城道中》

　C、陆游《临安春雨初霁》 D、陆游《书愤》

　67、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位( A )

　A、 林逋 B、梅尧臣 C、苏舜钦 D、王安石

　68、“和谐”一词最早出现在：( D )

　A、《庄子》 B、《论语》 C、《孟子》 D 、《管子》

　69、我国最早的蕴涵丰富军事思想的著作是哪一部 ( A )

　A、《周易》 B、《孙子兵法》 C、《孙膑兵法》 D、《山海经》

　70、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：( A )

　A、 孟郊 B、孟浩然 C、孟光 D、孟云卿

　71、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：( D )

　A、《满江红》 B、《浣溪沙》 C、《蝶恋花》 D、《临江仙》

　72、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：( B )

　A、《蕙风词话》 B、《人间词话》 C、《白雨斋词话》 D、《观堂林集》

　73、被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：( C )

　A、刘希夷《代悲白头翁》 B、杨广《春江花月夜》

　C、张若虚《春江花月夜》 D、 李白《蜀道难》

　74、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手( A )

　A、 苏轼 B、秦观 C、陆游 D、 杨万里

　75、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为：( D )

　A、洛学 B、关学 C、象数学 D、闽学

　76、“女娲补天”、“后羿射日”这两个古代神话，在下列哪些典籍中可以看到( C )

　A、《山海经》 B、《韩非子》 C、《淮南子》 D、《列子》

　77、北宋五子是指：( B )

　A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐 B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐

　C、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

　78、佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是：( A )

　A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧

　79、唐三彩是指唐代铅釉陶器，唐三彩中最常见的三种颜色是：( A )

　A、黄、绿、白 B、黄、绿、蓝 C、黄、蓝、红 D、黄、白、兰

　80、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题：( C )

　A、天人合一 B、天人之分 C、天行有常 D、存天理、灭人欲

　81、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自：( A )

　A、《管子》 B、《孟子》 C、《论语》 D、《大学》

　82、黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的：( A )

　A、刘安 B、董仲舒 C、扬雄 D、老子

　83、“四书”中不包括：( B )

　A《大学》 B《尚书》 C《孟子》 D《中庸》

　84、《南华经》是( C )的别称。

　A、《老子》 B、《周易》 C、《庄子》 D、《抱朴子》

　85、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是( A )的名言。

　A、张载 B、朱熹 C、程颐 D、王守仁

　86、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是：( A )

　A、王羲之《兰亭序》 B、米芾《蜀素帖》

　C、苏轼《寒食诗帖》 D、颜真卿《祭侄文稿》

　87、下列四个朝代中，时间最靠前的是：( C )

　A、北魏 B、南唐 C、西晋 D、北宋

　88、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是：(D )

　A、李斯 B、荀子 C、朱熹 D、董仲舒

　89、诗人获罪遭贬，在途中作诗抒发自己的情感。诗中有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”二句，其中“吾”是指：( D )

　A、柳宗元 B、杜牧 C、孟郊 D、韩愈

　90、《论语·为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是：( B )岁。

　A、20 B、30 C、40 D、50

　91、中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自( C )一书。

　A、《尚书》 B、《论语》 C、《周易》 D、《孟子》

　92、下列传统节日中，( D )来源于二十四节气。

　A、元宵节 B、中秋节 C、端午节 D、、清明节

　93、“六礼”是指由求婚、说媒到迎娶、完婚的手续。下列不属于六礼中的哪一项是( D )

　A、纳彩 B、问名 C、请期 D、求婚

　94、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是( B )术语。

　A、书法 B、围棋 C、绘画 D、音律

　95、战国思想家荀子是( A )学派的集大成者。

　A、儒家 B、法家 C、墨家 D、名家

　96、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自： ( C )

　A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《大学》

　97、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是：( B )。

　A、大雅 B、国风 C、小雅 D、颂

　98、苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》与下列哪个节日有关 ( A )

　A、中秋 B、重阳 C、清明 D、上巳

　99、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是：( C )。

　A杜甫 B薛涛 C诸葛亮 D李冰

　100、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自： ( A )。

　A诸葛亮 B孔子 C欧阳修 D孟子

　扩展： 生活常识国学知识竞赛试题题库

　1古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：

　A、左雄右雌 B、左雌右雄

　答案：A

　2“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思

　A、大草原B 、盛产羊毛的地方B 、众多宫殿 B、美丽的地方

　答案：A

　3切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：

　A、静脉B、动脉

　答案：B

　4“杏林”指代的是：

　A、教育界B、医学界

　答案：B

　5根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向

　A 、东B 、西C、南 D 、北

　答案：B

　6中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的

　A、品德高尚 B、子孙成群

　答案：A

　7天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的

　A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

　答案：C

　8风筝最初是用来做什么的

　A 、通报消息 B、娱乐健身

　答案A

　9“鼎”的最初用途是：

　A、祭祀用礼器B、地位象征物 C、烹煮器具

　答案：C

　10如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本

　A 、《史记》B、《论语》 C、《庄子》

　答案：C

　11“三更半夜”中的“三更”指的是几点

　A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

　答案：B

　12明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：

　A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿

　答案：D

　13“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”其中一仞约相当于：

　A一个成年人的高度 B成年人一臂的长度

　答案：A

　14如果李白去买酒，会付给店家哪种货币

　A开元通宝 B咸丰元宝 C永乐通宝

　答案：A

　15下面哪个字常用作表示顺序的第五位

　A戊B戍C戌

　答案：A

　16翡和翠是指同一种颜色吗

　A是 B不是

　答案：B

　17下面那部书中最早用先生称呼老师

　A礼记 B论语 C战国策 D孟子

　答案：A

　18孔子为自己的教学定下孔门四教，具体指的是：

　A修身 齐家 治国 平天下 B 文 行 忠 信

　答案：B

　19被誉为万园之园的是：

　A颐和园 B圆明园

　答案：B

　20拍**时常用杀青表示拍摄完成，杀青原指什么

　A制作竹筒的一道工序 B加工新茶的一种方法

　答案：A

　21在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位人物去世的虚龄。他们是：

　A孔子和孟子 B老子和庄子 C汉高祖和汉武帝 D周武王和周文王

　答案：A

　22我国古代称呼中，哪个用来称呼自己

　A不才 B足下

　答案：A

　23一般来说男子行拱手礼时应该：

　A左手在外 B 右手在外

　答案：A

　24古代人们尊称对方的妻子：

　A令爱 B令正

　答案：B

;

西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！西部人民的生活可以说是比我们好，可以说是比我们要你差，从他们的食物上看，他们比我们好，从环境上看，他们比我们要恶劣的多，他们都要穿着厚厚的棉衣，因为那里的天气非常寒冷，他们所吃的食物基本上都是羊。他们主要生活在帐篷里面，因为那里往往会有风沙暴等之类的自然灾害。因此他们都会在自己的头上带个披巾，以防沙子进入眼睛，还是为了对皮肤的伤害，所以说，西部人民的生活基本上要比我们差的很远，也可以从社会中看出，有很多西部人民都到一些发达一点的地区去。希望能帮上你的忙，祝你快乐，不要为学习冲昏了头脑，加油，要有规律的学习哦！